“檢測到宿主‘李陽’陷入昏迷狀態。系統自動啟動保護模式。”

突然，在其身體射出一道紅光，擋開了周身的海水，以及水中的壓力，將倆人包裹在內。

也不知道下沈了多久，多深。周身的海水越來越黯淡，直至一片黑暗。

。。。。。。。。

不知道過了多久，李陽醒了過來，見自己被赤蟹將緊緊抱著，內心有了一股感動。推了推赤蟹將好久，依然無法喚醒赤蟹將，李陽只能費力的拉開赤蟹將的手臂，站起身來，嘴裏嘀咕：“這老蟹抱的還不是一般的緊。”

李陽站起身來活動活動筋骨，感覺好多了，看了看周圍，發現這裏有一座宮殿。

慢慢走近一看，只見宮殿正門上方寫了三個字，‘妖師宮’，李陽心中滿是震h。妖師宮，那不就是說這地方是上古妖師鯤鵬的行宮。

上古妖師鯤鵬乃何許人也，那是天地間第一只鯤鵬。鯤鵬妖師，精於變化，水中化為鯤，能吞噬四海之水。

《莊子·逍遙游》。書中記載“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲。”常用鯤鵬比喻一些宏偉之事，一句俗語曰：“學做鯤鵬飛萬裏，不做燕雀戀子巢”“水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏。”“絕雲氣，負青天，然後圖南”。

《神異經－中荒經》裏描述的大鳥“希有”，大約就是大鵬鳥的別稱：“昆侖之山有銅柱焉，其高入天，所謂‘天柱’也，圍三千裏，周圓如削。――上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母；背上小處無羽，一萬九千裏，西王母歲登翼上，會東王公也。”《水經註》引《神異經》，又加上了“其鳥銘曰：有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會益工。”這些從一些側面說明：大鵬鳥有綠、紅雙色，不鳴叫也不進食；僅僅背上小片沒羽毛的地方，就有一萬九千裏寬廣，可見它體形多麽龐大。―――原來，從西昆侖到東海的距離，也不過是大鵬鳥兩翅之間耳！

想到能見到傳說中的鯤鵬妖師，李陽心裏期待極了。可真的來到妖師宮大門前的時候，李陽卻又猶豫起來。鯤鵬妖師，那可是準聖啊，還是洪荒時期就名傳三界的狠角色。在他面前一個不留心，觸犯了他，小命就很可能沒了。

還是不要進去了！可是都到門口了，調頭就走的話，先不說不知道該怎麽穿過外面那層結界護罩，從這個空間裏出去，一直困在這裏的話，還不得餓死呀。還見不到鯤鵬妖師了，不能一睹妖師的真面目，那樣的話好像又有點不甘心。

算了，李陽一咬牙，死就死吧。為了見見鯤鵬妖師，受點苦也是值得的，或許還能從鯤鵬妖師這裏得到不少好處呢。

用極其恭敬的語氣大聲喊道：“妖師前輩，您在嗎？晚輩六耳獼猴一族李陽，求見妖師前輩。”沒辦法，這可是洪荒時期就聞名三界的大能，不恭敬點，萬一觸怒了他小命就不保了。

喊了半天，卻無人應聲。有點不耐煩的李陽擡手拍了拍不知道是由什麽材料的大門。

“啪、啪、啪”聲音不絕。

雖然語氣恭敬了，可他手上卻“啪啪”地敲個不停。自洪荒以來，三界中還沒有一個人敢一個勁的亂敲聖人下便是無敵的準聖的大門。在李陽的前世，敲門是一種禮貌，陸耳這麽做也沒覺到有任何不適，他這樣做也是不知者不罪了。

敲了半天，還是無人應聲。李陽心裏忍不住的嘀咕道：“怎麽沒人呢，難道鯤鵬妖師不在家嗎？”

又喊了一陣，敲了一陣。李陽嘴都喊累了，手都敲麻了，一直都沒有人來開門，也沒有什麽動靜傳出來。就這樣李陽心裏著等不急了，耐性也沒有了。

“看來鯤鵬妖師還真不在。”

無奈之下，李陽只得嘟著一張猴嘴轉身離開，再回到他剛剛清醒過來的地方。赤蟹將現在依然還倒在地上，而且沒有任何移動，就像失去了生命一樣。萬幸的是還有氣息，身上倒也沒有什麽傷痕，倒像是睡著一般，只是一直沒有清醒過來的征兆，看樣子一時半刻也不會醒來的。

李陽靠在赤蟹將身邊，回憶著在被北海潮暴卷進海裏的時候，赤蟹將舍命的保護自己，心裏一陣感激，“老蟹啊，你可一定得醒過來呀，可不要有事啊。”心裏一直在祈禱，希望老天爺能夠保佑赤蟹將沒事，早點平安醒來。

妖師宮進不去，赤蟹將一時半刻也醒不過來。李陽閑著也沒事幹，靠在赤蟹將身上，掏出蛟魔王交給他的六耳策。

略一參詳，就知道這是無上妙訣，喜不自勝，李陽連忙坐好，細細參悟。雖然六耳策篇幅不長，但內容卻有點過於苦澀難懂，李陽足足整整花了七八個時辰才將這六耳策全部看完讀懂。

不由的感嘆道：六耳策果然是一部無上法訣，怪不得憑借這部法決就能成為天上地下無人不知、無人不曉的人物。

六耳策脫胎於九轉玄功，相傳九轉玄功是由盤古大神所創，是以力證道成聖的法門，主要以吸取天地元氣淬煉肉體為主、凝練元神為輔，與道門的其他修煉元神、法器等諸多功法大相徑庭。

九轉玄功境界分為九轉，修行金丹大道，功成九轉後，可成大道，自此金丹永存，萬劫不壞。將與生俱來的三魂七魄煉化，九轉歸一，元神便永聚不散，功體亦可萬劫不壞。

盤古大神功法九轉，以力證道，成就混元道果。方可開天辟地，穩定三界洪荒，三界眾生方有安身立命之所。

盤古開天辟地雖然身隕，但九轉玄功卻流傳了下來。只不過修習九轉玄功所需要的條件太過於苛刻，修行之路又太過於艱難，所以很少有人修煉這部法決。

脫胎於九轉玄功的六耳策同樣是以吸取大量天地元氣淬煉肉體為主、凝練元神為輔，整部功法一樣有九層境界。

六耳策的根本乃是築基。築基，顧名思義，就是打地基，打基礎的意思。築基——易筋洗髓，改善體質，是修煉過程中第一個關鍵過程，也是一切的基礎。只有完成築基，易筋洗髓後，才真正算得上剛踏上了修行之路；只有完成築基，才能繼續修煉六耳策。

第一層乃轉基化精。轉基化精的實質就是在易筋洗髓以後，修煉後天的精、氣、神，將其化為先天元精。

第二層乃轉精化氣。轉精化氣就是修煉元精，化為元氣，也就是武學中的先天境界便是這個層次。

第三層乃轉氣化神。轉氣化神就是修煉元氣，培育元神。這個層次打破了天人之別，可溝通天地力量，掌握五行之氣，已經超出凡人的範疇，正式踏入修真殿堂。

第四層乃轉神化虛。轉神化虛就是在元神大成後，將之煉化為虛無。此階段元神可自由出入肉身，遨游四海。

第五層乃轉虛化道。轉虛化道就是元神化為虛無，寄托於萬物，上悟天道。這一層境界可打破天人之別，扛過天劫，或憑借法力飛升為天仙，或憑借法寶成為地仙。

如若是合道功成，沖破煉虛合道期達到第六層，便可成就太乙真仙之軀，自此便可萬壽無疆。太乙真仙精通變化之術，幻化無窮，具有種種神通。

達到第七層境界，立成大羅金仙之體，形神俱妙，不受生死的拘束，神聚神散操縱自如，天上人間任你遨游。

若能修煉到第八層，便可成為準聖，那是和鯤鵬妖師一個力量等級的人物，聖人下無敵的存在。

至於第九層，那是傳說的境界。憑借強橫力量，斬卻三屍，得證混元道果，成就混元無極境界，成為聖人。自此便萬劫不滅，化身億萬，寄托虛空，就是另辟一界，重煉五行陰陽，也在掌握之中。

聖人歷萬劫而不滅、染因果而不沾，與大道同在，與天道同存。一念可知過去、現在、未來以及任何人、事、物，不費吹灰之力便可毀滅無數宇宙。

證道成聖有三種方法：以力證道成聖、斬三屍證道成聖和功德證道成聖。其中三屍證道的聖人要比功德證道的聖人強大。

以力證道成聖，像盤古大神一般，成聖後法力道行最高，不收天道約束。斬三屍證道成聖，像鴻鈞老祖、三清聖人和接引道人一般，法力道行稍次。功德證道成聖，像女媧和準提道人一般，以大功德成聖，法力道行在聖人中最弱。斬三屍證道成聖和功德證道成聖依然會受到天道的影響，但其影響程度與法力道行成反比

然而若不能成聖，即便無限接近聖人，也終為螻蟻，對聖人而言翻手即滅。再多也是無用，聖人與非聖人之間根本不存在量變引發質變。證得混元就是聖人，就是天道。聖人在整個萬物架構中占據最重要的部分，是維持整個架構的根本。聖人是無所不知，無所不能的。

即使不能成聖，也能脫離生死，在西游的世界也能有安身立命的本事，李陽下定了修煉六耳策的決心。

說做就做，按照六耳策築基篇所講述的，李陽一試之下，竟然成功了！

“哥果然是天才！”

順利的吸取到一絲純凈的天地元氣，煉化後繼續吸納，吸納後再繼續煉化，只可惜吸取的太少了，一時間還看不出變化。

這部法決難練是難練了點，可是也不是沒有好處，那就是不用擔心境界的問題，這倒是符合李陽的性格，他哪有那個閑工夫去感悟天地，領悟境界呢？

修煉了不到半個時辰，李陽停了下來，因為他餓了。折騰了一天，水米未進，能不餓嗎？

摸著餓的扁扁的肚子，李陽嘀嘀咕咕的說道：“餓啊，餓的老子前胸貼後背，這裏也沒什麽吃的，難不成真的會餓死者這裏。好像有個什麽叫辟谷期的境界，到了辟谷期，就不用吃飯了。什麽時候才能到辟谷期呢？可真餓死我了，我可憐的肚子。”

突破到辟谷期就可以轉為吸收天地間的靈氣補充自己的能量，不需要靠吃飯來補充體力了。

既然沒有吃的李陽幹脆按下心來繼續修煉漸漸地便進入了忘我之境。

一絲絲天地元氣被李陽吸取進體內，經煉化後轉化為能量補充陸耳消耗的能量，李陽竟在不知不覺中達到了辟谷的境界

天地元氣吸納後煉化，煉化後繼續吸納，吸納後再繼續煉化，周而覆始，速度越來越快。漸漸地，來李陽自身竟變成了無底洞，產生了恐怖的吸力，大量的天地元氣不停湧入陸耳的身體，怎麽也停不下來。體內的能量越來越多，這樣下去，積累到極點，身體必然被體內龐大的能量撐爆。

龐大元氣淬煉肉身，經脈血管破了又被修覆，修覆好又被撐破，重覆了無數次，痛苦萬分。李陽雙眉緊皺，面容猙獰，身上的肌肉一顫一顫的，顯然已經從忘我之境中清醒過來。小小身軀早已是鮮血淋淋，眼耳口鼻中更是流出血絲，依然緊咬牙關，苦苦支撐。

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