第 367 章
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第 367 章
“我們不能幫助所有男人。但至少……我們可以幫助我們自己。”
家境還算優渥、不用為生存發愁的部分男人們漸漸開始匯聚到一起。他們早就為家庭內部資源的不合理分配感到憤慨、卻又對此無能為力。
他們並不覺得自己比女巫差, 除了武力值。可絕大多數女巫跟他們一樣，一輩子都未必能見到煉獄怪物一次。拿這些極端情況說事，他們並不覺得有任何意義。真到了煉獄怪物攻破防護罩毀滅世界那種極端情況發生時, 絕大多數沒受過專業訓練的女巫還不是跟他們一樣都只能等死。受過專業訓練的巫軍或許能夠存活或者反殺，他們普通男人和普通女巫的區別最多是堅持五秒死還是堅持六秒死。
就一秒的差距！
這一秒的差距, 難道就為要讓所有男人永遠低於所有女巫一等、始終停留在二等公民的位置？
這根本就不公平！
更何況撒旦大人曾經親口說過人人平等。許多男人口口相傳，從未忘記。連女巫們都不敢否認這一點。
他們男人難道不算人嗎？
悄悄聚在一起的男人們說著各自的主張：
“我們需要更完善的繼承權制度。哪怕是家裏給了我們土地和財產, 這些資產也要在結婚時轉移給我們的妻子。那家裏怎麽可能願意把財產分給我們。更離譜的是我鄰居喪偶, 他妻子死後，他只能保留一部分妻子的財產，剩下的大部分財產都被他妻子的家族收了回去。這對他跟他的孩子根本就不公平。”
“選舉權永遠是重中之重。只有我們能投票，她們才會重視我們。我們才能讓對我們有利的法案推行。”
“還有就業權。太多太多的工作不讓我們男人參與。根本就不是因為我們不行。需要我們的時候就讓我們頂上去，不需要我們的時候就將我們趕回家去。然後還要說我們的文化素養和科學素養不行。”
“這個受教育權有關系。女巫的學校跟我們男校教的根本就不是一樣的東西！她們學習認字、學習科學技術、學習巫術, 但我們男人……我們在男校裏學縫紉, 學廚藝，學不同的汙漬要用哪種對應的東西清理！我們必須學習跟她們同樣的知識。”
“……”
他們親身經歷了太多太多的不平, 他們在身邊親眼見到了太多太多事。
他們不能理解為什麽一個女巫被坑一次就能拍成電影引爆整個人間、被萬眾討論，無數的男人無時無刻都在被坑還無人能識、只有他們自己知。
“該做出改變了。看看她們女巫現在說的話, 做的事。如果我們再不下定決心, 她們遲早要把北部變成曾經中部的樣子，讓我們所有男人都成為奴隸！”
意識到危機的男人們揭竿而起, 決心改變自身的處境。
他們聚集在議會的門口，舉起人人平等的橫幅，要求男人也要選舉的權力，罵現任總統林黎望是女皇, 說她要恢覆封建的皇室君主制度，搞獨裁統治。
大量的底層女巫們受教育程度和認知水平並不如這些來自中上層家族的男人, 所以聽到這話的第一反應是：男人果然全都腦子不行。聽聽這是什麽話，這符合最基本的邏輯嗎。
“他們在說什麽啊，他們都沒有基本政治常識嗎？我們現在的制度是三權分立。這種制度防的就是專制！聽說末世前也是這樣的。如果這種制度不好怎麽可能直到邪神毀滅世界前都在順暢運行。”
“但凡他們提到我們的制度效率低下，我都會高看他們一眼。我們這三個權力機構相互制約，所以會導致決策過程覆雜，一件事或許要拖很久都沒辦法解決。但我覺得這是為了預防專制形成所必要的犧牲。”
“男人一思考，撒旦就發笑。他們是怎麽敢把撒旦大人拿出來說事的啊。他們是不是忘了就是他們男人導致的世界毀滅，導致撒旦大人力量盡失到現在都生死未蔔。如果他們拿女巫之神出來說事也就算了。女巫之神不會死，最多沈睡。可撒旦大人是會死的！還是被他們男人害死的！他們簡直不要臉到至極！”
“最近林黎望總統一直在設法提高男性地位，保證夫男權益。他們不領情也就算了，還出來搞破壞！我看他們就是明知道自己不合格，所以先跳出來倒打一耙，先指責別人有問題。我要是撒旦大人就直接一道雷劈死他們這些不要臉的東西。”
“……”
抗議的男性這次前所未有的堅定，他們實在是無法接受自己原本就不高的待遇再次降低。過去他們還能喝下午茶聊天、買東西、做自己的事，現在所有花錢或休息的行為都被視為不合格，男人就該一分錢不花、做家務、無私為家人奉獻，不然就要被打成劣等品。再不堅定真的不行，他們無法過底層男性或中部男奴那種日子。
聯邦派系的高層女巫們突然跳出來對抗議的男性團體們大力支持，全然忘了一直打壓男性團體的反而是他們。聯邦派系和州政府派系的高層女巫們正式達成一男雙吃的成就，無論哪方需要時都會將這些男性團體扯出來利用。
至於那些男性團體提出來的訴求……
無人在意。
巫娥還年輕，看到鬧事的男性團體難免有些著急：“林姨，不用管他們嗎？他們大多來自中上層家庭。任由他們這麽搞下去，難道沒事？”
“當然沒事。你最好搞清楚致勝聯盟的概念，認清誰才是我們實際的支持者，會動搖我們的統治。從我們支持者的口袋裏掏錢去改善他們這群人的生活才會出問題！他們最多能成為我們的口頭上支持者，他們過得如何對我們統治的穩定性起不到任何實際價值。”
巫娥仍有些猶豫：“可是……聯邦派系的那些女巫在後面支持他們，我們完全不管真的沒問題？”
“管，也不用我們自己動手。這事到目前為止的勢頭，壓根就不需要我們出面。放心，稍微扇點風他們就會自己打自己去。”
議會門口出現了另一批反夫男聯盟的男人，一開口就引發了群眾的熱議。
“哇，哇，哇哦~~~平等？你想要的是平等？簡直滑天下之大稽！”一個上了年紀的老男人指著夫男聯盟中的一個年輕人說：“我來給大家介紹一下。他是我的女婿。他一直在這裏抱怨繼承權巴拉巴拉，說我們在我女兒殉職後不該收回我女兒的資產。可他絕口不提我女兒的資產都是我們給出去的！我們家族的資產，我不收回去難道還要等你二嫁帶到別人家裏？”
圍觀的女巫們自然全都支持老人。她們也絕對不希望自己死後，自己的丈夫拿自己的錢去養別的男人。丈夫畢竟是外人。比起丈夫，她們更信任自己的母親和父親。若是自己的錢被丈夫帶到別的女人家裏，她們非被氣得活過來不可。於是圍觀的女巫們罵得要多難聽有多難聽。
圍觀的男人們也有些動搖，因為他們覺得這位老者的話不無道理。在他們看來若是這個年輕男人能保證一輩子不再婚，那繼承財產也不是不行。可光是看他的年齡，這件事就不現實。他們隱隱有種自己被這些人利用愚弄的感覺，覺得這些男人打著為他們好的旗號，全是為了謀取自身的利益。
被指控的男人連忙解釋：“我是為了我孩子要的錢！我不是為了我自己！”
“呵，真好笑。我們家的種，我的親孫女親孫子，我們還能不管嗎？大家想想他這話有沒有道理！我們和她們才是血濃於水的親人，把錢交給我們，難道不比交到你二婚妻子手裏更有保障？”
被指控的男人越來越急：“不！當然不！你有好幾個女兒！十好幾個孫女！你把錢都交給她們了，還哪有我孩子的份兒！你收回去的資產也有我妻子自己賺的啊！那是屬於我孩子的！我的妻子一定也是這麽想的！”
“呵，你一個外人比我們自己家同姓的親人更可信是吧。該給孩子的那一份，等孩子們大了，我們自然會把錢交給她們。但交到你這個外人手裏讓你帶著錢二嫁帶到別人家裏……絕無可能！別做夢了，是非曲直大家都看得清。財產繼承法防的就是你這種男人！你就是想帶著我們家的財產設法高嫁。你想要錢自己掙去，別打別人家財產的主意。那才叫真正的平等。我堅決支持現有的財產繼承法，我相信正常人都是這樣想的。”
……
類似的指控接連上演，議會門口比菜市場還鬧騰。
中上層家庭在兒子結姻時給兒子錢，其實是為了送到兒妻家裏做利益交換的說法開始盛傳。
底層男人更覺得那些得了便宜又賣乖的男人就是既要又要的劣等品，應該被巫魔教男青年會帶走改造去。
許多提出要求平等權益的男人都被扣上了懶惰貪婪的帽子，圍觀的群眾愈發確信這些搞事的男人全都是自私地想擁有更好的待遇，圍觀的群眾中連許多男人都開始對他們產生抵觸心理。
林黎望完全沒有管那些男人群體之間的對抗。盡管她比那些男人都清楚，那些男人被繞進了死胡同裏。
財產繼承法一旦改變，男人有了繼承權，那男人帶著前妻的財產送到下一任妻子手裏其實根本不成立，財產將一直是男人私有的財產。
但骨子裏全是中部保守主義思想的她，可見不得男人這種附屬品擁有屬於他們自己的東西，那是她們女巫才能擁有的權力。
林黎望* 開始大力發展工業，力圖將戰爭中被破壞掉的鐵路系統重新修繕。還重新策劃了好幾條鐵路項目，說是要讓人間遍布鐵路。
她對她的支持者們解釋，修建鐵路可以讓各地的資源更好地運輸。可以促進各地的經濟，對長期發展有利。還可以提升就業率，提高收入水平。
她完全沒有對她的支持們解釋搞這種項目的錢從何而來，能持續多久，到哪裏去。這種透支未來的項目，若是有一天經濟漲幅停滯，將會帶來更大的危機。
聯邦派系的高層女巫們為未來發愁的時候，無數底層女巫已經一窩蜂紮進了這些新項目裏。
她們立誓要做最合格的女巫，就像電影裏那些女主角一樣敢於冒險，抓住每一個機遇，賺最多的錢，過最瀟灑的日子。
“林黎望是最偉大的總統，沒有之一！”
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“我們不能幫助所有男人。但至少……我們可以幫助我們自己。”
家境還算優渥、不用為生存發愁的部分男人們漸漸開始匯聚到一起。他們早就為家庭內部資源的不合理分配感到憤慨、卻又對此無能為力。
他們並不覺得自己比女巫差, 除了武力值。可絕大多數女巫跟他們一樣，一輩子都未必能見到煉獄怪物一次。拿這些極端情況說事，他們並不覺得有任何意義。真到了煉獄怪物攻破防護罩毀滅世界那種極端情況發生時, 絕大多數沒受過專業訓練的女巫還不是跟他們一樣都只能等死。受過專業訓練的巫軍或許能夠存活或者反殺，他們普通男人和普通女巫的區別最多是堅持五秒死還是堅持六秒死。
就一秒的差距！
這一秒的差距, 難道就為要讓所有男人永遠低於所有女巫一等、始終停留在二等公民的位置？
這根本就不公平！
更何況撒旦大人曾經親口說過人人平等。許多男人口口相傳，從未忘記。連女巫們都不敢否認這一點。
他們男人難道不算人嗎？
悄悄聚在一起的男人們說著各自的主張：
“我們需要更完善的繼承權制度。哪怕是家裏給了我們土地和財產, 這些資產也要在結婚時轉移給我們的妻子。那家裏怎麽可能願意把財產分給我們。更離譜的是我鄰居喪偶, 他妻子死後，他只能保留一部分妻子的財產，剩下的大部分財產都被他妻子的家族收了回去。這對他跟他的孩子根本就不公平。”
“選舉權永遠是重中之重。只有我們能投票，她們才會重視我們。我們才能讓對我們有利的法案推行。”
“還有就業權。太多太多的工作不讓我們男人參與。根本就不是因為我們不行。需要我們的時候就讓我們頂上去，不需要我們的時候就將我們趕回家去。然後還要說我們的文化素養和科學素養不行。”
“這個受教育權有關系。女巫的學校跟我們男校教的根本就不是一樣的東西！她們學習認字、學習科學技術、學習巫術, 但我們男人……我們在男校裏學縫紉, 學廚藝，學不同的汙漬要用哪種對應的東西清理！我們必須學習跟她們同樣的知識。”
“……”
他們親身經歷了太多太多的不平, 他們在身邊親眼見到了太多太多事。
他們不能理解為什麽一個女巫被坑一次就能拍成電影引爆整個人間、被萬眾討論，無數的男人無時無刻都在被坑還無人能識、只有他們自己知。
“該做出改變了。看看她們女巫現在說的話, 做的事。如果我們再不下定決心, 她們遲早要把北部變成曾經中部的樣子，讓我們所有男人都成為奴隸！”
意識到危機的男人們揭竿而起, 決心改變自身的處境。
他們聚集在議會的門口，舉起人人平等的橫幅，要求男人也要選舉的權力，罵現任總統林黎望是女皇, 說她要恢覆封建的皇室君主制度，搞獨裁統治。
大量的底層女巫們受教育程度和認知水平並不如這些來自中上層家族的男人, 所以聽到這話的第一反應是：男人果然全都腦子不行。聽聽這是什麽話，這符合最基本的邏輯嗎。
“他們在說什麽啊，他們都沒有基本政治常識嗎？我們現在的制度是三權分立。這種制度防的就是專制！聽說末世前也是這樣的。如果這種制度不好怎麽可能直到邪神毀滅世界前都在順暢運行。”
“但凡他們提到我們的制度效率低下，我都會高看他們一眼。我們這三個權力機構相互制約，所以會導致決策過程覆雜，一件事或許要拖很久都沒辦法解決。但我覺得這是為了預防專制形成所必要的犧牲。”
“男人一思考，撒旦就發笑。他們是怎麽敢把撒旦大人拿出來說事的啊。他們是不是忘了就是他們男人導致的世界毀滅，導致撒旦大人力量盡失到現在都生死未蔔。如果他們拿女巫之神出來說事也就算了。女巫之神不會死，最多沈睡。可撒旦大人是會死的！還是被他們男人害死的！他們簡直不要臉到至極！”
“最近林黎望總統一直在設法提高男性地位，保證夫男權益。他們不領情也就算了，還出來搞破壞！我看他們就是明知道自己不合格，所以先跳出來倒打一耙，先指責別人有問題。我要是撒旦大人就直接一道雷劈死他們這些不要臉的東西。”
“……”
抗議的男性這次前所未有的堅定，他們實在是無法接受自己原本就不高的待遇再次降低。過去他們還能喝下午茶聊天、買東西、做自己的事，現在所有花錢或休息的行為都被視為不合格，男人就該一分錢不花、做家務、無私為家人奉獻，不然就要被打成劣等品。再不堅定真的不行，他們無法過底層男性或中部男奴那種日子。
聯邦派系的高層女巫們突然跳出來對抗議的男性團體們大力支持，全然忘了一直打壓男性團體的反而是他們。聯邦派系和州政府派系的高層女巫們正式達成一男雙吃的成就，無論哪方需要時都會將這些男性團體扯出來利用。
至於那些男性團體提出來的訴求……
無人在意。
巫娥還年輕，看到鬧事的男性團體難免有些著急：“林姨，不用管他們嗎？他們大多來自中上層家庭。任由他們這麽搞下去，難道沒事？”
“當然沒事。你最好搞清楚致勝聯盟的概念，認清誰才是我們實際的支持者，會動搖我們的統治。從我們支持者的口袋裏掏錢去改善他們這群人的生活才會出問題！他們最多能成為我們的口頭上支持者，他們過得如何對我們統治的穩定性起不到任何實際價值。”
巫娥仍有些猶豫：“可是……聯邦派系的那些女巫在後面支持他們，我們完全不管真的沒問題？”
“管，也不用我們自己動手。這事到目前為止的勢頭，壓根就不需要我們出面。放心，稍微扇點風他們就會自己打自己去。”
議會門口出現了另一批反夫男聯盟的男人，一開口就引發了群眾的熱議。
“哇，哇，哇哦~~~平等？你想要的是平等？簡直滑天下之大稽！”一個上了年紀的老男人指著夫男聯盟中的一個年輕人說：“我來給大家介紹一下。他是我的女婿。他一直在這裏抱怨繼承權巴拉巴拉，說我們在我女兒殉職後不該收回我女兒的資產。可他絕口不提我女兒的資產都是我們給出去的！我們家族的資產，我不收回去難道還要等你二嫁帶到別人家裏？”
圍觀的女巫們自然全都支持老人。她們也絕對不希望自己死後，自己的丈夫拿自己的錢去養別的男人。丈夫畢竟是外人。比起丈夫，她們更信任自己的母親和父親。若是自己的錢被丈夫帶到別的女人家裏，她們非被氣得活過來不可。於是圍觀的女巫們罵得要多難聽有多難聽。
圍觀的男人們也有些動搖，因為他們覺得這位老者的話不無道理。在他們看來若是這個年輕男人能保證一輩子不再婚，那繼承財產也不是不行。可光是看他的年齡，這件事就不現實。他們隱隱有種自己被這些人利用愚弄的感覺，覺得這些男人打著為他們好的旗號，全是為了謀取自身的利益。
被指控的男人連忙解釋：“我是為了我孩子要的錢！我不是為了我自己！”
“呵，真好笑。我們家的種，我的親孫女親孫子，我們還能不管嗎？大家想想他這話有沒有道理！我們和她們才是血濃於水的親人，把錢交給我們，難道不比交到你二婚妻子手裏更有保障？”
被指控的男人越來越急：“不！當然不！你有好幾個女兒！十好幾個孫女！你把錢都交給她們了，還哪有我孩子的份兒！你收回去的資產也有我妻子自己賺的啊！那是屬於我孩子的！我的妻子一定也是這麽想的！”
“呵，你一個外人比我們自己家同姓的親人更可信是吧。該給孩子的那一份，等孩子們大了，我們自然會把錢交給她們。但交到你這個外人手裏讓你帶著錢二嫁帶到別人家裏……絕無可能！別做夢了，是非曲直大家都看得清。財產繼承法防的就是你這種男人！你就是想帶著我們家的財產設法高嫁。你想要錢自己掙去，別打別人家財產的主意。那才叫真正的平等。我堅決支持現有的財產繼承法，我相信正常人都是這樣想的。”
……
類似的指控接連上演，議會門口比菜市場還鬧騰。
中上層家庭在兒子結姻時給兒子錢，其實是為了送到兒妻家裏做利益交換的說法開始盛傳。
底層男人更覺得那些得了便宜又賣乖的男人就是既要又要的劣等品，應該被巫魔教男青年會帶走改造去。
許多提出要求平等權益的男人都被扣上了懶惰貪婪的帽子，圍觀的群眾愈發確信這些搞事的男人全都是自私地想擁有更好的待遇，圍觀的群眾中連許多男人都開始對他們產生抵觸心理。
林黎望完全沒有管那些男人群體之間的對抗。盡管她比那些男人都清楚，那些男人被繞進了死胡同裏。
財產繼承法一旦改變，男人有了繼承權，那男人帶著前妻的財產送到下一任妻子手裏其實根本不成立，財產將一直是男人私有的財產。
但骨子裏全是中部保守主義思想的她，可見不得男人這種附屬品擁有屬於他們自己的東西，那是她們女巫才能擁有的權力。
林黎望* 開始大力發展工業，力圖將戰爭中被破壞掉的鐵路系統重新修繕。還重新策劃了好幾條鐵路項目，說是要讓人間遍布鐵路。
她對她的支持者們解釋，修建鐵路可以讓各地的資源更好地運輸。可以促進各地的經濟，對長期發展有利。還可以提升就業率，提高收入水平。
她完全沒有對她的支持們解釋搞這種項目的錢從何而來，能持續多久，到哪裏去。這種透支未來的項目，若是有一天經濟漲幅停滯，將會帶來更大的危機。
聯邦派系的高層女巫們為未來發愁的時候，無數底層女巫已經一窩蜂紮進了這些新項目裏。
她們立誓要做最合格的女巫，就像電影裏那些女主角一樣敢於冒險，抓住每一個機遇，賺最多的錢，過最瀟灑的日子。
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