第108章 第 108 章
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第108章 第 108 章
蔡文姬表現得有點猶豫, 過了好一會兒才說自己的問題有點私密，希望能夠單獨詳談。
楊秋不由得笑著看了一眼蔡邕，顯然蔡邕也不知道自己女兒想要問什麽，而是直接就帶著蔡文姬來拜訪了。
“倒也無妨, 我們換個地方詳談。”
於是, 楊秋帶著蔡文姬去了一處隱蔽的房間詳談。
屋子裏面只留下了她們兩個人, 蔡文姬這才歉意地開口，她微微低下頭, 臉上帶著一抹羞赧。
“我之疑惑, 確為一些私人問題, 在大庭廣眾之下詢問不太方便, 文姬感謝將軍寬和，願意給我這樣一個機會。”
楊秋頷首讓對方繼續說, 她現在是真的好好奇對方想要問啥。
“其實有諸多困惑，琰此刻所問，若是將軍不方便解答也沒關系。
第一個問題是，聽說昭國制定的政策之中, 似乎要禁止表兄妹結婚, 這個傳言我最近聽到了，但不確定是不是真的，若將軍願意回答，能否告知我為何？”
蔡文姬擡起頭，目光中充滿了疑惑和期待。
咦, 竟然是關註這個問題，楊秋都沒有猜到。
但仔細一想, 這似乎確實是女子會容易關註到的問題。
畢竟楊秋在讓自己下面的人修訂律法，而關於表兄妹能不能結婚這件事情？
她刻意放出了一些風聲, 並且還讓人去調查一些表兄妹結婚之後的情況。
因為她打算在未來進行一場辯論，所以這事兒現在只是風傳，但也是試探。
不然到時候驟然頒布這樣一條律法，總是會有些震蕩的。
“是真的，但此條律令年底建國之後才會公布。
至於原因，文姬認為若是一對夫婦生出了聾啞兒，癡傻兒，又或者畸形兒，這是因為得到了報應？
還是上天在警告天下眾人，又或者是因為運氣不好？”
在這個科學知識還沒建立的年代，不管是天子大臣還是庶民百姓，對於突然出現的自然災害，又或者一些不正常的疾病，大家的解釋都是不祥之兆。
認為是上蒼的警告又或者神靈的懲罰。
這種認知遍布於整個社會，而且就在前幾年，洛陽有一位女子生下了兩個頭的孩子，這事兒還被宣揚了出來，視之為不祥。
當然，在當年董仲舒將天人感應這一個理論融合到儒家學說之後，天人感應這一個學說就已經在漢朝深入人心了。
這個時候的人普遍認為，上蒼和人之間是有神秘感應的，天道會通過各種異象警告來表達對人間事物的看法和態度。
所以一旦有自然災害，又或者這種不祥之兆，朝廷就會通過更換三公的位置來表達對上天警告的重視，所以東漢三公的位置換得很頻繁。
當然，你如果深入這個體系了，圈子內的人自然會明白，有時候也能利用這個學說在政治當中的排除異己。
比如這個時候的人喜歡搞的祥瑞，難道他們不知道是假的嗎？
不過是有利於自己的時候，上上下下都默認了而已，總不能只有自然災害不祥之兆，而沒有上天降下的祥瑞吧？
而出現自然災害了，要是天子正不爽目前的三公，那也剛好借此機會可以換個聽話的。
反正規則游戲在那裏，大家都默契的玩著這個規則，有利於自己的時候，就大書特書，不利於自己的時候，那就都是假的。
這本就是趨利避害的人性。
蔡文姬自然沒有在朝堂上面混過，不過她也是飽讀詩書的。
書上寫的道理是不是都是對的，其實很多人都會有自己的想法。
所以當楊秋問出這個問題之後，她深思一番給出了自己的結論。
“我曾經思考過，倘若天道至公，正義之人會得到庇護，邪惡之人會遭受懲罰，那為何這世上仍然有如此眾多的貪暴之徒能夠橫行於世，可見天道似乎並未加以管束。
既然如此，一對平凡的夫婦未曾做過任何傷天害理之事，如果他們生下了一個患有疾病的孩子，這又怎麽可能是上蒼對世人的警告呢？這對夫妻又究竟做錯了什麽？
所以我認為，天道又確實是公正的，人間的苦難與它並無任何關聯，所以每個人過得好與不好，其實大概都只是運氣使然，不過這樣的想法，或許也只能在將軍面前表露出來。”
“天行有常，不為堯存，不為桀亡。所以文姬是相信荀子的說法？”
楊秋饒有興致地看著蔡文姬，眼中閃爍著探究的光芒。
蔡文姬猶豫了一下，隨即堅定地點了點頭。
其實在東漢時期，儒家的地位還未發展到後世那般完全不容許進行批判，甚至這個時候的儒家相較於後世還更具氣節一些。
但此時荀子的地位已經下降了許多，遠遠比不上西漢時期，主要是因為荀子的一些觀點在儒家中後來被視為異端。
其中之一便是主張性惡論，還有一個原因是他教導出了兩個在歷史上赫赫有名的法家弟子，一個是李斯，一個是韓非子。
這導致他在宋明時期遭到了大肆批判，程朱理學將其視之為異端，並且後來還被逐出了孔廟，失去了從祀的資格。
但當下還是東漢時期，思想交流相對而言還是較為包容的，所以這樣的事情也能夠大大方方地進行討論。
“我倒是和文姬的想法頗為相似，荀子的這一觀點，我也頗為認同。
既然文姬覺得一對夫婦生出了患病的孩子，並非是上天的警告，也不是他們夫婦的報應。
那麽為什麽會生出患病的孩子呢？雖說確實算是運氣不佳，但難道就沒有任何原因嗎？為何其他孩子不會生出奇怪的病癥？”
這個問題讓蔡文姬陷入了沈思，因為在此之前她從未深入思考過，未曾思考，自然也就沒有答案。
但既然將軍有所提問，那必然是存在原因的，再觀察昭國的各種情況，不管是畸形兒、聾啞兒，又或者是其他怪異的癥狀，似乎在昭國都會將其視為一種疾病，一種或許能夠通過醫術進行治療的疾病。
“是因為表兄妹結婚會更容易生出患病的孩子嗎？”
結合自己之前所問，蔡文姬不難猜出這個答案。
但她依舊不明白其中的緣由，那就是為什麽表兄妹結婚更容易生出患病的孩子。
“沒錯，我安排人在進行統計，也就是那些表兄妹結婚之後孩子的健康狀況，結果顯示會比其他沒有血緣關系的夫妻生下孩子患病的幾率要高一些。
至於原因，過於覆雜的理論我也難以解釋得清楚，但文姬想必也聽說過一件事情吧，那就是前漢孝武帝特意尋覓汗血寶馬。”
這事兒蔡文姬自然是知曉的，畢竟是前漢的事情，而且因為這件事，當時武帝還直接發動了一場戰爭，就為了引進良種馬。
“我知道，因為這件事情，大宛國最後還更換了國王。”
楊秋點頭一笑，然後開始闡述自己一番略顯粗糙的總結。
“想要孕育出高大健壯的馬匹，都需要引進良種馬，而倘若兩匹瘦小虛弱的馬匹結合，它們生育的後代大概率也是瘦弱的。
這個觀點在動物方面，似乎大家都很容易接受，如果將這個觀點拓展到我們人類身上，可能會顯得有些怪異，但其實道理都是相差無幾的。
兩個身材高大的人，孕育的後代大概率也會比較高大健壯，若是兩個身材低矮之人，生育出來的後代大概率也會比較矮瘦。
這並非是絕對的，會存在例外的情況，但大多數人都會遵循這種規律。”
“而對於我們人類來說，其實每個人的身體裏都有一種遺傳密碼，其中有一種遺傳密碼或許會讓我們人生出一種奇怪的病，但有時候這種癥狀被抑制之後並不會表現出來。
但若是和血緣相近的人孕育後代，剛好兩者都擁有這種致病的遺傳密碼，這就會導致血緣相近的人成親會更容易生出患病的孩子。”
畢竟當下也不可能去講解什麽叫做遺傳生物學，那講起來就要涉及到基因片段了，還要講到什麽染色體，這實在是太過覆雜了。
楊秋也只能解釋到這種程度，不過也足以讓人理解了。
蔡文姬聽完之後若有所思，並且還略感些許為難，因為她和衛仲道恰好是表兄妹關系。
當然，這表兄妹關系已經比較疏遠了，衛仲道的母親是蔡文姬從祖父的女兒。
若按照將軍的說法，他們兩人豈不是不太適合成親？
可是她願意相信將軍的說法，只是外人卻未必會相信。
而她願意相信，除了是她覺得將軍所做之事不會是毫無根據，其實也是因為她心底有一種隱秘的期待，她似乎並不情願就這樣倉促成親。
見識了昭國那些自由自在的女子，心中總是會產生些許貪戀的。
不過這種事情也只能她自己想出答案，眼下她還有更多的疑問，蔡文姬不再耽擱，而是提出了自己的第二個問題。
“琰感謝將軍解答吾所惑，不過琰現在還有另一個問題，勞煩將軍聽一聽我的牢騷了。”
蔡文姬的臉上露出一絲不好意思的神情。
“我從父親那裏得知，在將軍所治理的昭國，女子都能夠出來擔任官員和吏員，在將軍這裏，能者上庸者下。
一個人能否為官，完全取決於他個人的能力。
說實話，我非常羨慕昭國的女子，有將軍這樣的人物能夠為她們敞開一扇大門，讓她們也能夠出來與男子公平競爭，也能夠擁有一番抱負。
可是琰心中存在一個問題，這聽起來或許有些可笑，但卻是實實在在想要詢問將軍打算如何解決？”
蔡文姬的目光中透著一絲忐忑，這一個問題似乎令蔡文姬更加為難，楊秋倒是溫和地鼓勵了起來。
“無妨，今日我二人所談，外人絕不會知道，就算文姬所問令人發笑，也只有我一人笑而已，而我絕對不會因為文姬所問生氣。”
當楊秋想要展現出自己溫和親善的一面時，沒有人會覺得眼前的人令人警惕，因此蔡文姬也安下心來，然後提出了她思考了好多天的問題。
“我聽聞過的一些昭國女官，她們似乎都沒有成親，我也不清楚這是偶然現象，還是因為成親之後就無法在昭國繼續擔任女官了？
可是這世道倘若沒有新生的嬰兒，恐怕這也並非是將軍願意看到的情形，所以這是二選一的抉擇嗎？還是只是因為這是巧合。
更何況在我看來，若是一個女子成親了，一旦開始有孕，是不是到時候也沒辦法再處理政務了，所以她們才默契地選擇不成親？”
這果然是只有女子才能觀察到的問題，當蔡文姬把這個問題問出來之後，楊秋覺得合情合理。
她甚至看出了蔡文姬心中燃起的那顆小小的野心，能夠關註這個問題，她必然是在思考自己想要擔任女官之時會遭遇的阻礙，會做出的抉擇。
“這是一種迫不得已的巧合，也是一種無奈的抉擇。
我並沒有倡導她們一定要成親或者不成親，我只是感到遺憾，這個時候沒有避孕的手段，讓大家擁有更多選擇的機會。”
提到這事兒，楊秋就更加惆悵了。
對於這個時代的人來說，在沒有避孕措施的情況下，兩個正常的小夫妻成婚之後，這孩子說不定會接二連三地出生。
所以一個想要在朝堂之上有所建樹的女子，倘若她更傾向於把握住手中的權力，她會自然而然地傾向於拒絕成親。
這都不需要楊秋去勸說她們或者制定什麽規矩，因為她們會自然而然地權衡利弊。
當然，目前昭國的女官數量還沒有那麽多，尚未形成一種普遍現象，所以只有蔡文姬敏銳地觀察到了這件事情。
這也是沒有辦法的事情，識字的女子基本都聚集在世族和豪強之中，就算這裏面有些女子能夠出來擔任官職。
但在並州來說，這一比例還是過小了，只能說現在有女子願意出來做官，大家不會用異樣的眼光來看待，會覺得合乎情理。
而要讓這些人不至於被迫做出這種不婚的選擇，還是擁有避孕方法會比較好。
可是橡膠這種東西遠在南邊，目前就算能夠用蒲公英制作一些橡膠，這產量還是無法應用在避孕方面。
又是為橡膠產量少而嘆息的一天。
“避孕方法？”
蔡文姬聽到楊秋提到這個新穎的概念，她的臉色開始變得有些羞澀。
“沒錯，一個女子選擇成親還是不成親，我希望是出於她自己的意願，而不是因為現實情況逼迫她們只能做出一種選擇。
當然，孕育孩子確實會成為一種負擔，但倘若有避孕方法，可以選擇這輩子只生育一個、兩個或者更多的孩子。
到那時，孕育這件事情只會耽擱一陣子，但不會影響一輩子的事業。
只是避孕這種東西，需要醫學的進步，更需要技術的發展，而這種事情未來是一定會被生產出來的，所以未來只會變得越來越好。”
楊秋的誠懇作答讓蔡文姬心生感動，畢竟像楊秋如今這種地位，能夠如此認真地回答她這些問題，真的是給足了面子。
“將軍真是一個大氣坦然的人，願意解答琰這些難登大雅之堂的問題。
今日能夠與將軍相見，實在是琰的榮幸，在此祝願將軍如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”
這的確是美好的祝願，不過這個祝願，既是對她未來越來越好的祈禱，似乎也算是對昭國長治久安的祈禱。
“看來文姬似乎希望昭國繁榮昌盛，國祚長久？”
蔡文姬笑著點頭，這算是她一點隱秘的小期望了。
她現在無法對自己的未來做出決定，因為她也處於迷茫之中，但她能夠確定一件事情，那就是她絕對希望昭國能夠擊敗漢廷。
“然而我可能要送給文姬算不上是祝福的話了。
於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
文姬文采出眾，自有才華和抱負，這一生應當過得更加絢爛多彩。
當然，我並不認識衛仲道，不知道他是不是良人，我只是希望文姬能夠更加深思熟慮，好好思考未來想要過怎樣的人生。
若還是想要與良人結親，最好拖延到十八歲之後。”
《氓》這首詩，蔡文姬自然是知曉的，她當然明白將軍的勸告是出於真心的關心。
只是，這跟十八歲有什麽關聯呢？
“十八歲是有什麽特殊的意義嗎？”
蔡文姬直接將自己的疑問表達了出來。
“在未來某一個合適時期，昭國會倡導年輕的女子在十八歲之後成親。
至於原因，當然是因為十五歲不合適，文姬也知道女子難產是一件多麽危險的事情？
其實我們女子在十* 五歲的時候，身體並沒有發育成熟，這個時候孕育後代，難產的幾率要遠遠大於十八歲之後，甚至最好二十歲之後合適一點。
不過這種事情得慢慢來，移風易俗不是那麽簡單的事情，不是制定一個律法下來大家都會遵從的，所以這事兒得徐徐圖之。”
“至於生育的艱難，以後醫術進步了，到時候難產還有一種方法可以讓孕婦和孩子都能保持健康，也就是剖腹取子，但會是一種讓孕婦和孩子都生存下來的方法。”
楊秋神色認真地解釋完畢，蔡文姬大感震驚。
她瞪大了眼睛，難以置信地說道：“醫術進步竟然能做到如此程度嗎？”
“會的，不只是生孩子，現在有些難以治療的病癥，未來有一天也許可以通過動手術解決。
而動手術就是用刀劃開人的皮肉，然後解決病竈，聽起來是不是覺得有點恐怖？” 楊秋微笑著說道。
蔡文姬點點頭，聽起來確實有點讓人難以接受，但顯然將軍不是在開玩笑。
不過，若是女子能夠因為醫學進步擺脫生育的痛苦，那倒是一件讓人期待的事情。
“將軍所做的事情，我看著都覺得驚心動魄，而未來天下之人，恐怕會群情激湧。
將軍選的這條路太艱難了。不過成大事者，似乎總是要面對千難萬難，也許將軍就是被選中的那個人。”
蔡文姬此刻一臉敬佩。
只是，天命這種說法？
如果勝了，那大概大家都會認為這是天命，楊秋只是微笑著說了這樣一句話。
“循道而行，豈憚艱阻。”
與蔡文姬交談結束之後，蔡邕這才好不容易尋得契機，向楊秋問起了句讀之事。
畢竟他所接觸的事務相對更多，故而發現了學堂裏居然統一對書籍進行了斷句。
於他而言，這可是驚天動地的大事兒。
不過，他本性開明，因而此次並非在憤怒的狀態下問詢，而是以一種平和的狀態詢問了起來。
“將軍這般舉動，莫不是想要統一儒家經典？”
蔡邕眉頭微皺，語氣中帶著一絲疑惑。
“只是為了方便而已，以後這些孩子們長大了，若是還想要繼續研究，他們就會發現不同的版本斷句，到時候他們可以深入研究交流。
而沒有興趣的，他們也許會做官吏，也許會做工匠，也許會做疾醫，也有可能是做商賈，也有可能是專註農學或者算術。
蔡公覺得，這些許的差異會導致他們未來不向善而作惡嗎？”
楊秋目光平靜，神色從容地說道。
那似乎確實沒什麽影響，在他們眼中視為驚天動地的大事，於這世間千千萬萬的人而言，或許還比不上能飽食一碗飯來得重要。
只是蔡邕是個治學嚴謹之人，他依舊微微皺著眉頭，眼中仍流露出一絲憂慮。
始終覺得如此做法可能會誤導這些年輕的學子，可他並非昭國的官吏，最多只能詢問，並不適宜進行勸誡。
“這便是將軍先前拒絕修建學宮，廣邀大儒的緣由嗎？”
沒錯，此前蔡邕曾向楊秋提議，既然已然稱王建制，難道不該如修建太學那般，廣納天下名士？
畢竟想要吸引天下人才前來，這是一種快捷有效的方式。
然而楊秋當時拒絕得極為幹脆，蔡邕甚至覺得楊秋目光有點短淺，可此刻他似乎隱約明白了楊秋拒絕的原因。
“蔡公所言沒錯，我所做之事，除了蔡公能夠心平氣和與我交流，其他的天下名士恐怕會認為我大逆不道，我怕把他們給氣死。
為了天下名士的生命安全著想，還是別讓他們過來為好，所以還望蔡公莫將此事告知外人，以免引得天下名士群情激憤。”
在楊秋看來，東漢這個圈子裏的名士，影響力實在是太大了，隨便出去嘚吧嘚吧幾句，都極有可能引發天下震動。
因為這群人已然完全掌控了天下輿論的權力，就連天子都拿他們沒辦法。
更為可怕的是，這群天下名士皆有各自的私心，有的還會因家族利益做出顛倒黑白之事。
有的即便一身正氣，但若道統不同，又或者極度信奉某些倫理綱常，也會對天下不平之事大肆批判。
而楊秋這裏所做之事，恐怕會被天下的大儒名士視為異端。
這些人來了之後，定會每日對她進行勸誡批評，這豈不是請了幾個活爹過來？
一旦這群大儒名士會在她的頭上撒野，對她的執政措施指手畫腳，最後那只手一定會伸向權力。
所以求人過來，就是求幾個活爹過來。
而楊秋所做的是先埋頭苦幹，讓自己強大到眾人不敢再來指揮她，只能依照她的措施予以讚美。
因而她未來的目標是：
入關之後，自有大儒為我辯經。
待到她的實力能夠影響整個天下，眾人都想前來分一杯羹之時。
這群人只會對她所有的執政措施進行各種讚美，幫她找出一套合乎邏輯的說法，所以當下時機還不成熟。
當然，蔡邕並不知曉楊秋未來的安排，只是理解了楊秋此刻拒絕天下名士到來的原因。
確實太過驚世駭俗了，就連他都覺得有些難以接受。
若讓他那些名士朋友過來，恐怕真會被氣死，確實還是隱瞞為好。
“將軍所行之事膽大妄為，我們這些老家夥恐怕有時的思想的確跟不上這個時代了。
也不知將軍此路是否正確，不過有件事將軍此刻能否給我答案？
待昭國建立之後，將軍屆時能否讓我回去？”
蔡邕的目光中帶著一絲期待。
雖說在昭國住得愉悅，生活也舒適，但終歸還是想要回去的。
楊秋當初扣留蔡邕，是因為她當時對劉宏進行了羞辱，害怕蔡邕這個使臣回去之後會被遷怒，如今倒是不必再有此顧慮。
“自然可以，蔡公無需擔憂，新年過後再回去吧，如今天氣寒冷，還是待氣候暖和之後出行更為適宜。”
楊秋微笑著說道，神情溫和親切。
這個道理蔡邕自是明白，於是他點頭應下。
而中平二年終究走到了年底，新的一年來臨。
漢朝迎來了中平三年，而昭國也終於在這一日舉行了盛大的建國儀式。
昭國的開國之日，開平元年終於到來。
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蔡文姬表現得有點猶豫, 過了好一會兒才說自己的問題有點私密，希望能夠單獨詳談。
楊秋不由得笑著看了一眼蔡邕，顯然蔡邕也不知道自己女兒想要問什麽，而是直接就帶著蔡文姬來拜訪了。
“倒也無妨, 我們換個地方詳談。”
於是, 楊秋帶著蔡文姬去了一處隱蔽的房間詳談。
屋子裏面只留下了她們兩個人, 蔡文姬這才歉意地開口，她微微低下頭, 臉上帶著一抹羞赧。
“我之疑惑, 確為一些私人問題, 在大庭廣眾之下詢問不太方便, 文姬感謝將軍寬和，願意給我這樣一個機會。”
楊秋頷首讓對方繼續說, 她現在是真的好好奇對方想要問啥。
“其實有諸多困惑，琰此刻所問，若是將軍不方便解答也沒關系。
第一個問題是，聽說昭國制定的政策之中, 似乎要禁止表兄妹結婚, 這個傳言我最近聽到了，但不確定是不是真的，若將軍願意回答，能否告知我為何？”
蔡文姬擡起頭，目光中充滿了疑惑和期待。
咦, 竟然是關註這個問題，楊秋都沒有猜到。
但仔細一想, 這似乎確實是女子會容易關註到的問題。
畢竟楊秋在讓自己下面的人修訂律法，而關於表兄妹能不能結婚這件事情？
她刻意放出了一些風聲, 並且還讓人去調查一些表兄妹結婚之後的情況。
因為她打算在未來進行一場辯論，所以這事兒現在只是風傳，但也是試探。
不然到時候驟然頒布這樣一條律法，總是會有些震蕩的。
“是真的，但此條律令年底建國之後才會公布。
至於原因，文姬認為若是一對夫婦生出了聾啞兒，癡傻兒，又或者畸形兒，這是因為得到了報應？
還是上天在警告天下眾人，又或者是因為運氣不好？”
在這個科學知識還沒建立的年代，不管是天子大臣還是庶民百姓，對於突然出現的自然災害，又或者一些不正常的疾病，大家的解釋都是不祥之兆。
認為是上蒼的警告又或者神靈的懲罰。
這種認知遍布於整個社會，而且就在前幾年，洛陽有一位女子生下了兩個頭的孩子，這事兒還被宣揚了出來，視之為不祥。
當然，在當年董仲舒將天人感應這一個理論融合到儒家學說之後，天人感應這一個學說就已經在漢朝深入人心了。
這個時候的人普遍認為，上蒼和人之間是有神秘感應的，天道會通過各種異象警告來表達對人間事物的看法和態度。
所以一旦有自然災害，又或者這種不祥之兆，朝廷就會通過更換三公的位置來表達對上天警告的重視，所以東漢三公的位置換得很頻繁。
當然，你如果深入這個體系了，圈子內的人自然會明白，有時候也能利用這個學說在政治當中的排除異己。
比如這個時候的人喜歡搞的祥瑞，難道他們不知道是假的嗎？
不過是有利於自己的時候，上上下下都默認了而已，總不能只有自然災害不祥之兆，而沒有上天降下的祥瑞吧？
而出現自然災害了，要是天子正不爽目前的三公，那也剛好借此機會可以換個聽話的。
反正規則游戲在那裏，大家都默契的玩著這個規則，有利於自己的時候，就大書特書，不利於自己的時候，那就都是假的。
這本就是趨利避害的人性。
蔡文姬自然沒有在朝堂上面混過，不過她也是飽讀詩書的。
書上寫的道理是不是都是對的，其實很多人都會有自己的想法。
所以當楊秋問出這個問題之後，她深思一番給出了自己的結論。
“我曾經思考過，倘若天道至公，正義之人會得到庇護，邪惡之人會遭受懲罰，那為何這世上仍然有如此眾多的貪暴之徒能夠橫行於世，可見天道似乎並未加以管束。
既然如此，一對平凡的夫婦未曾做過任何傷天害理之事，如果他們生下了一個患有疾病的孩子，這又怎麽可能是上蒼對世人的警告呢？這對夫妻又究竟做錯了什麽？
所以我認為，天道又確實是公正的，人間的苦難與它並無任何關聯，所以每個人過得好與不好，其實大概都只是運氣使然，不過這樣的想法，或許也只能在將軍面前表露出來。”
“天行有常，不為堯存，不為桀亡。所以文姬是相信荀子的說法？”
楊秋饒有興致地看著蔡文姬，眼中閃爍著探究的光芒。
蔡文姬猶豫了一下，隨即堅定地點了點頭。
其實在東漢時期，儒家的地位還未發展到後世那般完全不容許進行批判，甚至這個時候的儒家相較於後世還更具氣節一些。
但此時荀子的地位已經下降了許多，遠遠比不上西漢時期，主要是因為荀子的一些觀點在儒家中後來被視為異端。
其中之一便是主張性惡論，還有一個原因是他教導出了兩個在歷史上赫赫有名的法家弟子，一個是李斯，一個是韓非子。
這導致他在宋明時期遭到了大肆批判，程朱理學將其視之為異端，並且後來還被逐出了孔廟，失去了從祀的資格。
但當下還是東漢時期，思想交流相對而言還是較為包容的，所以這樣的事情也能夠大大方方地進行討論。
“我倒是和文姬的想法頗為相似，荀子的這一觀點，我也頗為認同。
既然文姬覺得一對夫婦生出了患病的孩子，並非是上天的警告，也不是他們夫婦的報應。
那麽為什麽會生出患病的孩子呢？雖說確實算是運氣不佳，但難道就沒有任何原因嗎？為何其他孩子不會生出奇怪的病癥？”
這個問題讓蔡文姬陷入了沈思，因為在此之前她從未深入思考過，未曾思考，自然也就沒有答案。
但既然將軍有所提問，那必然是存在原因的，再觀察昭國的各種情況，不管是畸形兒、聾啞兒，又或者是其他怪異的癥狀，似乎在昭國都會將其視為一種疾病，一種或許能夠通過醫術進行治療的疾病。
“是因為表兄妹結婚會更容易生出患病的孩子嗎？”
結合自己之前所問，蔡文姬不難猜出這個答案。
但她依舊不明白其中的緣由，那就是為什麽表兄妹結婚更容易生出患病的孩子。
“沒錯，我安排人在進行統計，也就是那些表兄妹結婚之後孩子的健康狀況，結果顯示會比其他沒有血緣關系的夫妻生下孩子患病的幾率要高一些。
至於原因，過於覆雜的理論我也難以解釋得清楚，但文姬想必也聽說過一件事情吧，那就是前漢孝武帝特意尋覓汗血寶馬。”
這事兒蔡文姬自然是知曉的，畢竟是前漢的事情，而且因為這件事，當時武帝還直接發動了一場戰爭，就為了引進良種馬。
“我知道，因為這件事情，大宛國最後還更換了國王。”
楊秋點頭一笑，然後開始闡述自己一番略顯粗糙的總結。
“想要孕育出高大健壯的馬匹，都需要引進良種馬，而倘若兩匹瘦小虛弱的馬匹結合，它們生育的後代大概率也是瘦弱的。
這個觀點在動物方面，似乎大家都很容易接受，如果將這個觀點拓展到我們人類身上，可能會顯得有些怪異，但其實道理都是相差無幾的。
兩個身材高大的人，孕育的後代大概率也會比較高大健壯，若是兩個身材低矮之人，生育出來的後代大概率也會比較矮瘦。
這並非是絕對的，會存在例外的情況，但大多數人都會遵循這種規律。”
“而對於我們人類來說，其實每個人的身體裏都有一種遺傳密碼，其中有一種遺傳密碼或許會讓我們人生出一種奇怪的病，但有時候這種癥狀被抑制之後並不會表現出來。
但若是和血緣相近的人孕育後代，剛好兩者都擁有這種致病的遺傳密碼，這就會導致血緣相近的人成親會更容易生出患病的孩子。”
畢竟當下也不可能去講解什麽叫做遺傳生物學，那講起來就要涉及到基因片段了，還要講到什麽染色體，這實在是太過覆雜了。
楊秋也只能解釋到這種程度，不過也足以讓人理解了。
蔡文姬聽完之後若有所思，並且還略感些許為難，因為她和衛仲道恰好是表兄妹關系。
當然，這表兄妹關系已經比較疏遠了，衛仲道的母親是蔡文姬從祖父的女兒。
若按照將軍的說法，他們兩人豈不是不太適合成親？
可是她願意相信將軍的說法，只是外人卻未必會相信。
而她願意相信，除了是她覺得將軍所做之事不會是毫無根據，其實也是因為她心底有一種隱秘的期待，她似乎並不情願就這樣倉促成親。
見識了昭國那些自由自在的女子，心中總是會產生些許貪戀的。
不過這種事情也只能她自己想出答案，眼下她還有更多的疑問，蔡文姬不再耽擱，而是提出了自己的第二個問題。
“琰感謝將軍解答吾所惑，不過琰現在還有另一個問題，勞煩將軍聽一聽我的牢騷了。”
蔡文姬的臉上露出一絲不好意思的神情。
“我從父親那裏得知，在將軍所治理的昭國，女子都能夠出來擔任官員和吏員，在將軍這裏，能者上庸者下。
一個人能否為官，完全取決於他個人的能力。
說實話，我非常羨慕昭國的女子，有將軍這樣的人物能夠為她們敞開一扇大門，讓她們也能夠出來與男子公平競爭，也能夠擁有一番抱負。
可是琰心中存在一個問題，這聽起來或許有些可笑，但卻是實實在在想要詢問將軍打算如何解決？”
蔡文姬的目光中透著一絲忐忑，這一個問題似乎令蔡文姬更加為難，楊秋倒是溫和地鼓勵了起來。
“無妨，今日我二人所談，外人絕不會知道，就算文姬所問令人發笑，也只有我一人笑而已，而我絕對不會因為文姬所問生氣。”
當楊秋想要展現出自己溫和親善的一面時，沒有人會覺得眼前的人令人警惕，因此蔡文姬也安下心來，然後提出了她思考了好多天的問題。
“我聽聞過的一些昭國女官，她們似乎都沒有成親，我也不清楚這是偶然現象，還是因為成親之後就無法在昭國繼續擔任女官了？
可是這世道倘若沒有新生的嬰兒，恐怕這也並非是將軍願意看到的情形，所以這是二選一的抉擇嗎？還是只是因為這是巧合。
更何況在我看來，若是一個女子成親了，一旦開始有孕，是不是到時候也沒辦法再處理政務了，所以她們才默契地選擇不成親？”
這果然是只有女子才能觀察到的問題，當蔡文姬把這個問題問出來之後，楊秋覺得合情合理。
她甚至看出了蔡文姬心中燃起的那顆小小的野心，能夠關註這個問題，她必然是在思考自己想要擔任女官之時會遭遇的阻礙，會做出的抉擇。
“這是一種迫不得已的巧合，也是一種無奈的抉擇。
我並沒有倡導她們一定要成親或者不成親，我只是感到遺憾，這個時候沒有避孕的手段，讓大家擁有更多選擇的機會。”
提到這事兒，楊秋就更加惆悵了。
對於這個時代的人來說，在沒有避孕措施的情況下，兩個正常的小夫妻成婚之後，這孩子說不定會接二連三地出生。
所以一個想要在朝堂之上有所建樹的女子，倘若她更傾向於把握住手中的權力，她會自然而然地傾向於拒絕成親。
這都不需要楊秋去勸說她們或者制定什麽規矩，因為她們會自然而然地權衡利弊。
當然，目前昭國的女官數量還沒有那麽多，尚未形成一種普遍現象，所以只有蔡文姬敏銳地觀察到了這件事情。
這也是沒有辦法的事情，識字的女子基本都聚集在世族和豪強之中，就算這裏面有些女子能夠出來擔任官職。
但在並州來說，這一比例還是過小了，只能說現在有女子願意出來做官，大家不會用異樣的眼光來看待，會覺得合乎情理。
而要讓這些人不至於被迫做出這種不婚的選擇，還是擁有避孕方法會比較好。
可是橡膠這種東西遠在南邊，目前就算能夠用蒲公英制作一些橡膠，這產量還是無法應用在避孕方面。
又是為橡膠產量少而嘆息的一天。
“避孕方法？”
蔡文姬聽到楊秋提到這個新穎的概念，她的臉色開始變得有些羞澀。
“沒錯，一個女子選擇成親還是不成親，我希望是出於她自己的意願，而不是因為現實情況逼迫她們只能做出一種選擇。
當然，孕育孩子確實會成為一種負擔，但倘若有避孕方法，可以選擇這輩子只生育一個、兩個或者更多的孩子。
到那時，孕育這件事情只會耽擱一陣子，但不會影響一輩子的事業。
只是避孕這種東西，需要醫學的進步，更需要技術的發展，而這種事情未來是一定會被生產出來的，所以未來只會變得越來越好。”
楊秋的誠懇作答讓蔡文姬心生感動，畢竟像楊秋如今這種地位，能夠如此認真地回答她這些問題，真的是給足了面子。
“將軍真是一個大氣坦然的人，願意解答琰這些難登大雅之堂的問題。
今日能夠與將軍相見，實在是琰的榮幸，在此祝願將軍如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”
這的確是美好的祝願，不過這個祝願，既是對她未來越來越好的祈禱，似乎也算是對昭國長治久安的祈禱。
“看來文姬似乎希望昭國繁榮昌盛，國祚長久？”
蔡文姬笑著點頭，這算是她一點隱秘的小期望了。
她現在無法對自己的未來做出決定，因為她也處於迷茫之中，但她能夠確定一件事情，那就是她絕對希望昭國能夠擊敗漢廷。
“然而我可能要送給文姬算不上是祝福的話了。
於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
文姬文采出眾，自有才華和抱負，這一生應當過得更加絢爛多彩。
當然，我並不認識衛仲道，不知道他是不是良人，我只是希望文姬能夠更加深思熟慮，好好思考未來想要過怎樣的人生。
若還是想要與良人結親，最好拖延到十八歲之後。”
《氓》這首詩，蔡文姬自然是知曉的，她當然明白將軍的勸告是出於真心的關心。
只是，這跟十八歲有什麽關聯呢？
“十八歲是有什麽特殊的意義嗎？”
蔡文姬直接將自己的疑問表達了出來。
“在未來某一個合適時期，昭國會倡導年輕的女子在十八歲之後成親。
至於原因，當然是因為十五歲不合適，文姬也知道女子難產是一件多麽危險的事情？
其實我們女子在十* 五歲的時候，身體並沒有發育成熟，這個時候孕育後代，難產的幾率要遠遠大於十八歲之後，甚至最好二十歲之後合適一點。
不過這種事情得慢慢來，移風易俗不是那麽簡單的事情，不是制定一個律法下來大家都會遵從的，所以這事兒得徐徐圖之。”
“至於生育的艱難，以後醫術進步了，到時候難產還有一種方法可以讓孕婦和孩子都能保持健康，也就是剖腹取子，但會是一種讓孕婦和孩子都生存下來的方法。”
楊秋神色認真地解釋完畢，蔡文姬大感震驚。
她瞪大了眼睛，難以置信地說道：“醫術進步竟然能做到如此程度嗎？”
“會的，不只是生孩子，現在有些難以治療的病癥，未來有一天也許可以通過動手術解決。
而動手術就是用刀劃開人的皮肉，然後解決病竈，聽起來是不是覺得有點恐怖？” 楊秋微笑著說道。
蔡文姬點點頭，聽起來確實有點讓人難以接受，但顯然將軍不是在開玩笑。
不過，若是女子能夠因為醫學進步擺脫生育的痛苦，那倒是一件讓人期待的事情。
“將軍所做的事情，我看著都覺得驚心動魄，而未來天下之人，恐怕會群情激湧。
將軍選的這條路太艱難了。不過成大事者，似乎總是要面對千難萬難，也許將軍就是被選中的那個人。”
蔡文姬此刻一臉敬佩。
只是，天命這種說法？
如果勝了，那大概大家都會認為這是天命，楊秋只是微笑著說了這樣一句話。
“循道而行，豈憚艱阻。”
與蔡文姬交談結束之後，蔡邕這才好不容易尋得契機，向楊秋問起了句讀之事。
畢竟他所接觸的事務相對更多，故而發現了學堂裏居然統一對書籍進行了斷句。
於他而言，這可是驚天動地的大事兒。
不過，他本性開明，因而此次並非在憤怒的狀態下問詢，而是以一種平和的狀態詢問了起來。
“將軍這般舉動，莫不是想要統一儒家經典？”
蔡邕眉頭微皺，語氣中帶著一絲疑惑。
“只是為了方便而已，以後這些孩子們長大了，若是還想要繼續研究，他們就會發現不同的版本斷句，到時候他們可以深入研究交流。
而沒有興趣的，他們也許會做官吏，也許會做工匠，也許會做疾醫，也有可能是做商賈，也有可能是專註農學或者算術。
蔡公覺得，這些許的差異會導致他們未來不向善而作惡嗎？”
楊秋目光平靜，神色從容地說道。
那似乎確實沒什麽影響，在他們眼中視為驚天動地的大事，於這世間千千萬萬的人而言，或許還比不上能飽食一碗飯來得重要。
只是蔡邕是個治學嚴謹之人，他依舊微微皺著眉頭，眼中仍流露出一絲憂慮。
始終覺得如此做法可能會誤導這些年輕的學子，可他並非昭國的官吏，最多只能詢問，並不適宜進行勸誡。
“這便是將軍先前拒絕修建學宮，廣邀大儒的緣由嗎？”
沒錯，此前蔡邕曾向楊秋提議，既然已然稱王建制，難道不該如修建太學那般，廣納天下名士？
畢竟想要吸引天下人才前來，這是一種快捷有效的方式。
然而楊秋當時拒絕得極為幹脆，蔡邕甚至覺得楊秋目光有點短淺，可此刻他似乎隱約明白了楊秋拒絕的原因。
“蔡公所言沒錯，我所做之事，除了蔡公能夠心平氣和與我交流，其他的天下名士恐怕會認為我大逆不道，我怕把他們給氣死。
為了天下名士的生命安全著想，還是別讓他們過來為好，所以還望蔡公莫將此事告知外人，以免引得天下名士群情激憤。”
在楊秋看來，東漢這個圈子裏的名士，影響力實在是太大了，隨便出去嘚吧嘚吧幾句，都極有可能引發天下震動。
因為這群人已然完全掌控了天下輿論的權力，就連天子都拿他們沒辦法。
更為可怕的是，這群天下名士皆有各自的私心，有的還會因家族利益做出顛倒黑白之事。
有的即便一身正氣，但若道統不同，又或者極度信奉某些倫理綱常，也會對天下不平之事大肆批判。
而楊秋這裏所做之事，恐怕會被天下的大儒名士視為異端。
這些人來了之後，定會每日對她進行勸誡批評，這豈不是請了幾個活爹過來？
一旦這群大儒名士會在她的頭上撒野，對她的執政措施指手畫腳，最後那只手一定會伸向權力。
所以求人過來，就是求幾個活爹過來。
而楊秋所做的是先埋頭苦幹，讓自己強大到眾人不敢再來指揮她，只能依照她的措施予以讚美。
因而她未來的目標是：
入關之後，自有大儒為我辯經。
待到她的實力能夠影響整個天下，眾人都想前來分一杯羹之時。
這群人只會對她所有的執政措施進行各種讚美，幫她找出一套合乎邏輯的說法，所以當下時機還不成熟。
當然，蔡邕並不知曉楊秋未來的安排，只是理解了楊秋此刻拒絕天下名士到來的原因。
確實太過驚世駭俗了，就連他都覺得有些難以接受。
若讓他那些名士朋友過來，恐怕真會被氣死，確實還是隱瞞為好。
“將軍所行之事膽大妄為，我們這些老家夥恐怕有時的思想的確跟不上這個時代了。
也不知將軍此路是否正確，不過有件事將軍此刻能否給我答案？
待昭國建立之後，將軍屆時能否讓我回去？”
蔡邕的目光中帶著一絲期待。
雖說在昭國住得愉悅，生活也舒適，但終歸還是想要回去的。
楊秋當初扣留蔡邕，是因為她當時對劉宏進行了羞辱，害怕蔡邕這個使臣回去之後會被遷怒，如今倒是不必再有此顧慮。
“自然可以，蔡公無需擔憂，新年過後再回去吧，如今天氣寒冷，還是待氣候暖和之後出行更為適宜。”
楊秋微笑著說道，神情溫和親切。
這個道理蔡邕自是明白，於是他點頭應下。
而中平二年終究走到了年底，新的一年來臨。
漢朝迎來了中平三年，而昭國也終於在這一日舉行了盛大的建國儀式。
昭國的開國之日，開平元年終於到來。
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