26.飄搖長生殿
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26.飄搖長生殿
伏羲大帝的長子，天地矚目的長生大殿的未來主人——葉長生，在二萬歲的幼齡，便由父神伏羲攜著，出了兩人兩萬年裏第一次遠門——始尊山，跟隨父神的至交始尊開始了漫漫仙途的第一步——拜師修藝。
年幼的長生，並不懂得，為什麽號稱天地第一帝的父神，不教自己，難道，師傅，還是疏的好遠的尊？
始尊回到始尊山後，便陸續開始了他漫長的師教生涯。他收徒弟的嚴格，挑剔到幾近苛刻——他對徒弟的見習期為一個四季輪回，每個季節有六次考核，考核內容，望相靜氣，大約多憑機緣，有違他心意，則毫不留情地掃之門外。以致於他收徒數萬年，方得三輩六代八個弟子，其緣由，半數被他考核出去了，半數是他要求嚴格自願請退了。剩下的八個弟子，大多是慕名而來的無門無族根基頗淺卻稟性純良的平民子弟，大約，能受得了始尊莫名而來的古怪性子的世家子弟世間鮮有。
葉長生卻不一樣，他是父神嫡子，長生大殿的傳承，天地氣運的守護，三界眾生的安平全落在他一人身上。始尊是伏羲大帝的道祖，自是要承擔起未來嫡長子的教化。這是始尊必須肩負的天下大義，他沒有什麽選擇的餘地。
但即便如此，尚幼的殿下也並沒有受到些許優待。始尊告訴伏羲，他在長生如此年幼就收歸門下，幫伏羲養娃娃，已經是拼上了兩家至交、伏羲大帝的所有情分、顏面。伏羲看著忿忿抱著長生手足無措的始尊，大笑著離開始尊山。
兩萬歲的葉長生，在一路師兄那裏頗得照顧，大師兄靈璋迅速安排了這個年紀尚幼卻被父母拋離的九師弟的衣食住行，一群原本長幼參差的徒弟學眾，如今又更加鮮明地添進了一個小跟班。
始尊山的居室，是三開三進的院落，仆從客眾在前院，徒弟們在中院，始尊在內院。葉長生和一眾師兄在中院活動，只有大師兄靈璋因為擔負著始尊內院的內務，才得以在內院裏出入。偶爾，靈璋和其他師弟外出的時候，葉長生的看護自然就落到始尊身上。也只有這個時候，葉長生才願意待在始尊內院。因為始尊內院有很多要求，每逢此時，大師兄靈璋都要苦口婆心地把各種禁忌從頭到尾帶著葉長生念叨一遍，方才放心離開。
在始尊森嚴的內院，有一棵戒備更為森嚴的頻婆果樹。據始尊說，此樹約和長生同齡，兩萬年才待得今年掛果，果子同樣難得，這三萬年僅有一果。葉長生得見這個漂亮的果子，要得益於他的三萬歲生日。明明答應接他回長生大殿過生辰的父神，卻因事耽擱，誤了約定。
始尊就帶他到往日不得接近的頻婆果樹，許他僅有的那一個果子。也許是被三萬年才得一個的珍貴嚇退了，也許是出於對這唯一一個果子的珍惜，他爬上樹，玩過了工夫，最後，卻小心翼翼帶著樹上一棵不起眼的團團草下來了。他上樹摘果子的時候，不小心碰到那團草，就在他的手快要摸到果子的剎那，那團草以迅雷之疾團成一團隔開了他。他隱約看到一團絨球，但再看去，卻還是一團草。孩童對玩伴的渴望，戰勝了萬年果的希求，他向始尊提出置換的時候，始尊沈吟了片刻，也就同意了。只是叮囑他，這是棵鼠尾草，並非尋常，需得以元神之力配以四時之氣方得將養。至於生長化形，且待機緣。
年幼的葉長生很是期待，鼠尾草化形為何物，他的元神是長青樹，父神的元神是胥雪松，母後的元神是水蓓花，始尊的元神是油柏子，他們都是從樹的精元歷經數萬年化形而來，才有了現在的身姿和法力。但也有不盡然如此的，他聽母後說過，母後的故土百花洲，培育的花精，都是移植的花體，待花靈修得靈體，聚合到花體上，兩相結合，就成了新育的花精，花精可以吸附外來的法力靈力，不需要數萬年的化形，也不需要數萬年的修煉。這樣，花仙的生長培育都大大提高了出生率，但也因此，花仙的生命期會比較短，大多以百年為期。之所以如此，據說是與百花洲獨有的地理氣候有很大關系。百花洲氣候濕潤，陽光充沛，生機勃發，花期短，代謝快，周期也就短了。比不得長生大殿，四季分明，春萌夏長秋收冬藏，季季輪換，寸寸留長，每一寸生長都有一輪風霜雨雪，生長之計，千年萬年，年輪滾滾，仙途漫漫。百花洲也只有在母後的水尊家族和百花洲四大世家才有此殊榮。畢竟，活得長久，才有得道成仙的可能啊。
所以，三萬年仙齡的葉長生，在長生大殿還是幼童，在百花洲已經是修仙數萬年的上乘仙體了。但幼童依然是幼童，三萬歲的葉長生，連自我照顧都頗為費事，要想再去周全鼠尾草的心思，也自然是熱絡不了多久的。所幸，這棵草非常易養，只在四季輪換時醒轉，他見它時是秋分，後來他便慢慢摸索出，自己只需在春分、夏至、秋分和冬至時給它澆澆水，曬曬太陽，它就能管好自己一季又一季。他更為期待的是，每逢冬至，它就不覆再成一棵草，而是團成一只鼠，一直睡到來年春分。這期間，他把它揣著就行了。偶爾，它出來滾動，大抵是它饑餓的時候，它會饑不擇食地啃啃他的手指舔舔他的手指頭。但這樣的時間，也是微乎其微的，所以，這棵草的養護，未給他帶來半分不適，反而給他平添了相依為命的惺惺相惜，那是他幼童時期離家在外的偌大的慰藉。也許，是從那時起，他慢慢覺得，自己不再是一個人，他和它互相依靠。
而那個拖住父神的耽擱，便是葉長生的二弟，葉長提的出生。再後來五萬年，葉長生八萬歲的時候，小弟葉長靈出生，他也有了自己的師弟。
伏羲大帝嫡長子，道祖的嫡系弟子，這樣的出身和責任，讓葉長生少年老成、行事穩重，功力道法也日益臻善。不到兩萬年的工夫，靈璋便把外務交由長生打點，自己只需帶著師弟們日晚早功、料理院落內務了。
饒是如此，那棵葉長生揣在懷裏的鼠尾草卻是幾萬年如一日般，絲毫不見起色。他也問過師尊，師尊都是不鹹不淡的一句“且且將養，盡看機緣”把他打發了。
他自嘲自答，自己只怕是養了只懶老鼠團團草吧。就不能參考一下自己的辛勤努力，多少學著點樣麽。轉念一想，莫不是自己的辛勞刺激到這棵懶草直接擺爛了。再後來，又擔心莫不是自己勤於修藝疏忽了照管，以致於缺了生長的動力。只是，無論葉長生如何輾轉反思，那棵草還是無動於衷地團在那裏。
爾後，在葉長生十一萬歲時，剛剛從始尊山出來到莫君山自立門戶後不久，伏羲大帝身體突發惡疾，葉長生便被召回長生大殿，開始分兼大殿事務，處理天地間洲土往來……長生大殿便正式交到葉長生手裏。
再後來，在葉長生還未十二萬歲，叱咤天地的父神以肉眼可見的速度迅速走上衰亡，元神隨即遁入混沌。而接著，始尊似乎沒能接受至交的溘然長逝，也身體欠安，他便又承擔起道祖的傳襲使命。新一代年輕的長生大帝，伏羲大帝的大殿下，各種責任、事務如車水馬龍般交雜重疊，像是要千錘百煉這位新晉大帝。
如此，葉長生的元神便不能再唯一將養那棵懶草，他需要把自己的元神那棵豐茂的長青樹，安置在長生大殿的中門，去撐起偌大的天地萬物的起興，一如父神伏羲。他把它放在長青樹下，風吹雨打、日曬雨淋、寒雪風霜，都有長青樹為它撐起一片天地。它也不甚理會，一如既往地團住一身，偶爾，溜進他的元神，啃食充饑，然後繼續它那個一年四季都不曾停歇的冬眠。
在葉長生十四萬生辰那日，始尊派人送了一籃頻婆果給他。長生自然知道，這確實是始尊的大手筆，始尊的頻婆果，總共5個，如今僅留樹上那一個未熟的了。看著這籃果色生香的頻婆果，色甘味美，氣味清香，怕是最後都進了長靈的嘴裏，可惜了它生肌接骨、白骨化生的神奇功效，葉長生拉拉嘴角，但能夠給這個年幼的小弟多點功力自保也不嘗是一件要務，畢竟，母後開始念叨這個過於跳脫貪玩的小弟的教養。相對葉長靈來說，葉長提卻是要沈穩很多，二弟的性子和自己倒有幾分相似。伏羲大帝曾經點論自己的三個孩子，葉長靈頗有幾分他年輕時的影子，長生、長提恰恰是自己不再揮舞幹戚後的沈靜性子。那也難怪，那些年，伏羲大帝撫琴論道沈了不少性子，生命最後那幾萬年，終是通透灑脫而戀以前無拘無束了。
想起伏羲大帝和長生大殿，葉長生也終是舉輕若重，無緣於葉長靈的自由自在……這樣思慮，已是子夜。他隱約聽到窸窸窣窣的響動，慢慢從半睡半醒中起來，那棵懶草竟意外團成了老鼠，兩只爪子捧著頻婆果咬得口水直流。看到他，兩只眼睛滴溜溜地亂轉，爾後亮晶晶地看著他，眼下似乎也並沒有落荒而逃的意向。
又是秋分，葉長生想起初見時恍惚的那團絨球。是了，當時，自己正伸手要摘果子，它突然滾了出來。
竟然已經十二萬年。葉長生已經從稚童成了翩翩少年，一殿之主，一道之宗，而它，卻還只是從稀稀疏疏的一團絨球化形成了一個小鼠胎體，天地間竟有如此緩慢的物植，到底是鼠尾草的元神太過脆弱還是它先體不太行？
他想起自己，年幼求學，年少撐起門戶……而這棵草，所有的光陰，到了它這裏，都是無意義的穿梭，不知道它最後的化形會成就怎麽樣的存在呢？會特別的強悍，還是，特別的奇異？葉長生忽然有點悲觀，按照它這樣的生長速度，自己能不能等到它脫胎換骨的那一天？
萬物命運，各有機緣。萬象氣運，各有造化……葉長生慨嘆之間，它已經一個頻婆果分食幹凈。他拿起一個頻婆果，拋給它，它看著腳下的頻婆果，竟然思慮了那麽半會，小心翼翼地看看葉長生，再看看頻婆果，葉長生只是淡淡看著它，並沒有下一步的動作，它慢慢把身體移近，墊了墊爪子與果子的距離，然後一個眼疾手快，頻婆果便被它團在手裏，它便不再看葉長生，自顧自地聞了聞，舔了舔，卻也沒有再下嘴。慢慢又團起身子，眼睛瞇了起來。
它又要冬眠了嗎，葉長生心裏想著，看著窗外，天色還暗，他接著打了下盹，醒來想起昨晚那突然的一幕，下意識去瞅了瞅那個說不定又冬眠了的懶老鼠，它現在是一棵草呢，還是一只鼠呢？應該是一只鼠吧，不然怎麽會這麽輕易地放過那個頻婆果呢！
葉長生暗自腹誹，卻不料，這一瞥，發現自己頭一回這麽失算了。果還是那個果，可是，床頭捧著果的，不是一團草，也不是一只鼠，而是一個正在睡夢中鼻息勻稱的粉臉娃娃，那晶亮的口水，打濕了它嘴邊大片床褥，頻婆果在它手裏，緊緊攥著。
縱是掌管這大地榮枯萬物生長幾萬年的葉長生，也對這一幕頗為驚異，昨天晚上，他還在哀嘆自己可能等不到它完全化形的那一天，此刻，它卻已經靜悄悄完成了蛻變。他甚至不太相信地用手探了探粉臉娃娃隱身的元神，碰觸到那軟軟綿綿的一團，葉長生才真的相信，自己將養了十二萬年的萬年團寵，終於花成葉就平安降生了。
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伏羲大帝的長子，天地矚目的長生大殿的未來主人——葉長生，在二萬歲的幼齡，便由父神伏羲攜著，出了兩人兩萬年裏第一次遠門——始尊山，跟隨父神的至交始尊開始了漫漫仙途的第一步——拜師修藝。
年幼的長生，並不懂得，為什麽號稱天地第一帝的父神，不教自己，難道，師傅，還是疏的好遠的尊？
始尊回到始尊山後，便陸續開始了他漫長的師教生涯。他收徒弟的嚴格，挑剔到幾近苛刻——他對徒弟的見習期為一個四季輪回，每個季節有六次考核，考核內容，望相靜氣，大約多憑機緣，有違他心意，則毫不留情地掃之門外。以致於他收徒數萬年，方得三輩六代八個弟子，其緣由，半數被他考核出去了，半數是他要求嚴格自願請退了。剩下的八個弟子，大多是慕名而來的無門無族根基頗淺卻稟性純良的平民子弟，大約，能受得了始尊莫名而來的古怪性子的世家子弟世間鮮有。
葉長生卻不一樣，他是父神嫡子，長生大殿的傳承，天地氣運的守護，三界眾生的安平全落在他一人身上。始尊是伏羲大帝的道祖，自是要承擔起未來嫡長子的教化。這是始尊必須肩負的天下大義，他沒有什麽選擇的餘地。
但即便如此，尚幼的殿下也並沒有受到些許優待。始尊告訴伏羲，他在長生如此年幼就收歸門下，幫伏羲養娃娃，已經是拼上了兩家至交、伏羲大帝的所有情分、顏面。伏羲看著忿忿抱著長生手足無措的始尊，大笑著離開始尊山。
兩萬歲的葉長生，在一路師兄那裏頗得照顧，大師兄靈璋迅速安排了這個年紀尚幼卻被父母拋離的九師弟的衣食住行，一群原本長幼參差的徒弟學眾，如今又更加鮮明地添進了一個小跟班。
始尊山的居室，是三開三進的院落，仆從客眾在前院，徒弟們在中院，始尊在內院。葉長生和一眾師兄在中院活動，只有大師兄靈璋因為擔負著始尊內院的內務，才得以在內院裏出入。偶爾，靈璋和其他師弟外出的時候，葉長生的看護自然就落到始尊身上。也只有這個時候，葉長生才願意待在始尊內院。因為始尊內院有很多要求，每逢此時，大師兄靈璋都要苦口婆心地把各種禁忌從頭到尾帶著葉長生念叨一遍，方才放心離開。
在始尊森嚴的內院，有一棵戒備更為森嚴的頻婆果樹。據始尊說，此樹約和長生同齡，兩萬年才待得今年掛果，果子同樣難得，這三萬年僅有一果。葉長生得見這個漂亮的果子，要得益於他的三萬歲生日。明明答應接他回長生大殿過生辰的父神，卻因事耽擱，誤了約定。
始尊就帶他到往日不得接近的頻婆果樹，許他僅有的那一個果子。也許是被三萬年才得一個的珍貴嚇退了，也許是出於對這唯一一個果子的珍惜，他爬上樹，玩過了工夫，最後，卻小心翼翼帶著樹上一棵不起眼的團團草下來了。他上樹摘果子的時候，不小心碰到那團草，就在他的手快要摸到果子的剎那，那團草以迅雷之疾團成一團隔開了他。他隱約看到一團絨球，但再看去，卻還是一團草。孩童對玩伴的渴望，戰勝了萬年果的希求，他向始尊提出置換的時候，始尊沈吟了片刻，也就同意了。只是叮囑他，這是棵鼠尾草，並非尋常，需得以元神之力配以四時之氣方得將養。至於生長化形，且待機緣。
年幼的葉長生很是期待，鼠尾草化形為何物，他的元神是長青樹，父神的元神是胥雪松，母後的元神是水蓓花，始尊的元神是油柏子，他們都是從樹的精元歷經數萬年化形而來，才有了現在的身姿和法力。但也有不盡然如此的，他聽母後說過，母後的故土百花洲，培育的花精，都是移植的花體，待花靈修得靈體，聚合到花體上，兩相結合，就成了新育的花精，花精可以吸附外來的法力靈力，不需要數萬年的化形，也不需要數萬年的修煉。這樣，花仙的生長培育都大大提高了出生率，但也因此，花仙的生命期會比較短，大多以百年為期。之所以如此，據說是與百花洲獨有的地理氣候有很大關系。百花洲氣候濕潤，陽光充沛，生機勃發，花期短，代謝快，周期也就短了。比不得長生大殿，四季分明，春萌夏長秋收冬藏，季季輪換，寸寸留長，每一寸生長都有一輪風霜雨雪，生長之計，千年萬年，年輪滾滾，仙途漫漫。百花洲也只有在母後的水尊家族和百花洲四大世家才有此殊榮。畢竟，活得長久，才有得道成仙的可能啊。
所以，三萬年仙齡的葉長生，在長生大殿還是幼童，在百花洲已經是修仙數萬年的上乘仙體了。但幼童依然是幼童，三萬歲的葉長生，連自我照顧都頗為費事，要想再去周全鼠尾草的心思，也自然是熱絡不了多久的。所幸，這棵草非常易養，只在四季輪換時醒轉，他見它時是秋分，後來他便慢慢摸索出，自己只需在春分、夏至、秋分和冬至時給它澆澆水，曬曬太陽，它就能管好自己一季又一季。他更為期待的是，每逢冬至，它就不覆再成一棵草，而是團成一只鼠，一直睡到來年春分。這期間，他把它揣著就行了。偶爾，它出來滾動，大抵是它饑餓的時候，它會饑不擇食地啃啃他的手指舔舔他的手指頭。但這樣的時間，也是微乎其微的，所以，這棵草的養護，未給他帶來半分不適，反而給他平添了相依為命的惺惺相惜，那是他幼童時期離家在外的偌大的慰藉。也許，是從那時起，他慢慢覺得，自己不再是一個人，他和它互相依靠。
而那個拖住父神的耽擱，便是葉長生的二弟，葉長提的出生。再後來五萬年，葉長生八萬歲的時候，小弟葉長靈出生，他也有了自己的師弟。
伏羲大帝嫡長子，道祖的嫡系弟子，這樣的出身和責任，讓葉長生少年老成、行事穩重，功力道法也日益臻善。不到兩萬年的工夫，靈璋便把外務交由長生打點，自己只需帶著師弟們日晚早功、料理院落內務了。
饒是如此，那棵葉長生揣在懷裏的鼠尾草卻是幾萬年如一日般，絲毫不見起色。他也問過師尊，師尊都是不鹹不淡的一句“且且將養，盡看機緣”把他打發了。
他自嘲自答，自己只怕是養了只懶老鼠團團草吧。就不能參考一下自己的辛勤努力，多少學著點樣麽。轉念一想，莫不是自己的辛勞刺激到這棵懶草直接擺爛了。再後來，又擔心莫不是自己勤於修藝疏忽了照管，以致於缺了生長的動力。只是，無論葉長生如何輾轉反思，那棵草還是無動於衷地團在那裏。
爾後，在葉長生十一萬歲時，剛剛從始尊山出來到莫君山自立門戶後不久，伏羲大帝身體突發惡疾，葉長生便被召回長生大殿，開始分兼大殿事務，處理天地間洲土往來……長生大殿便正式交到葉長生手裏。
再後來，在葉長生還未十二萬歲，叱咤天地的父神以肉眼可見的速度迅速走上衰亡，元神隨即遁入混沌。而接著，始尊似乎沒能接受至交的溘然長逝，也身體欠安，他便又承擔起道祖的傳襲使命。新一代年輕的長生大帝，伏羲大帝的大殿下，各種責任、事務如車水馬龍般交雜重疊，像是要千錘百煉這位新晉大帝。
如此，葉長生的元神便不能再唯一將養那棵懶草，他需要把自己的元神那棵豐茂的長青樹，安置在長生大殿的中門，去撐起偌大的天地萬物的起興，一如父神伏羲。他把它放在長青樹下，風吹雨打、日曬雨淋、寒雪風霜，都有長青樹為它撐起一片天地。它也不甚理會，一如既往地團住一身，偶爾，溜進他的元神，啃食充饑，然後繼續它那個一年四季都不曾停歇的冬眠。
在葉長生十四萬生辰那日，始尊派人送了一籃頻婆果給他。長生自然知道，這確實是始尊的大手筆，始尊的頻婆果，總共5個，如今僅留樹上那一個未熟的了。看著這籃果色生香的頻婆果，色甘味美，氣味清香，怕是最後都進了長靈的嘴裏，可惜了它生肌接骨、白骨化生的神奇功效，葉長生拉拉嘴角，但能夠給這個年幼的小弟多點功力自保也不嘗是一件要務，畢竟，母後開始念叨這個過於跳脫貪玩的小弟的教養。相對葉長靈來說，葉長提卻是要沈穩很多，二弟的性子和自己倒有幾分相似。伏羲大帝曾經點論自己的三個孩子，葉長靈頗有幾分他年輕時的影子，長生、長提恰恰是自己不再揮舞幹戚後的沈靜性子。那也難怪，那些年，伏羲大帝撫琴論道沈了不少性子，生命最後那幾萬年，終是通透灑脫而戀以前無拘無束了。
想起伏羲大帝和長生大殿，葉長生也終是舉輕若重，無緣於葉長靈的自由自在……這樣思慮，已是子夜。他隱約聽到窸窸窣窣的響動，慢慢從半睡半醒中起來，那棵懶草竟意外團成了老鼠，兩只爪子捧著頻婆果咬得口水直流。看到他，兩只眼睛滴溜溜地亂轉，爾後亮晶晶地看著他，眼下似乎也並沒有落荒而逃的意向。
又是秋分，葉長生想起初見時恍惚的那團絨球。是了，當時，自己正伸手要摘果子，它突然滾了出來。
竟然已經十二萬年。葉長生已經從稚童成了翩翩少年，一殿之主，一道之宗，而它，卻還只是從稀稀疏疏的一團絨球化形成了一個小鼠胎體，天地間竟有如此緩慢的物植，到底是鼠尾草的元神太過脆弱還是它先體不太行？
他想起自己，年幼求學，年少撐起門戶……而這棵草，所有的光陰，到了它這裏，都是無意義的穿梭，不知道它最後的化形會成就怎麽樣的存在呢？會特別的強悍，還是，特別的奇異？葉長生忽然有點悲觀，按照它這樣的生長速度，自己能不能等到它脫胎換骨的那一天？
萬物命運，各有機緣。萬象氣運，各有造化……葉長生慨嘆之間，它已經一個頻婆果分食幹凈。他拿起一個頻婆果，拋給它，它看著腳下的頻婆果，竟然思慮了那麽半會，小心翼翼地看看葉長生，再看看頻婆果，葉長生只是淡淡看著它，並沒有下一步的動作，它慢慢把身體移近，墊了墊爪子與果子的距離，然後一個眼疾手快，頻婆果便被它團在手裏，它便不再看葉長生，自顧自地聞了聞，舔了舔，卻也沒有再下嘴。慢慢又團起身子，眼睛瞇了起來。
它又要冬眠了嗎，葉長生心裏想著，看著窗外，天色還暗，他接著打了下盹，醒來想起昨晚那突然的一幕，下意識去瞅了瞅那個說不定又冬眠了的懶老鼠，它現在是一棵草呢，還是一只鼠呢？應該是一只鼠吧，不然怎麽會這麽輕易地放過那個頻婆果呢！
葉長生暗自腹誹，卻不料，這一瞥，發現自己頭一回這麽失算了。果還是那個果，可是，床頭捧著果的，不是一團草，也不是一只鼠，而是一個正在睡夢中鼻息勻稱的粉臉娃娃，那晶亮的口水，打濕了它嘴邊大片床褥，頻婆果在它手裏，緊緊攥著。
縱是掌管這大地榮枯萬物生長幾萬年的葉長生，也對這一幕頗為驚異，昨天晚上，他還在哀嘆自己可能等不到它完全化形的那一天，此刻，它卻已經靜悄悄完成了蛻變。他甚至不太相信地用手探了探粉臉娃娃隱身的元神，碰觸到那軟軟綿綿的一團，葉長生才真的相信，自己將養了十二萬年的萬年團寵，終於花成葉就平安降生了。
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