第339章 火種
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第339章 火種
不管是這些參與叛亂的佃農被國師押去做苦工，還是做軍功，跟他們半毛錢關系沒有，士紳們還基本擺脫了這次危機。
有了“守法士紳”的匾額，除非朝廷徹底不要臉，否則大概率是不會大動他們的。
整筆交易，雖然有其他細節條款，但核心內容，無非就是各家用幾千石糧食，來換個平安。
這對於士紳來說，絕不是不可以接受的條件。
但是，也有精細人察覺到了問題所在。
之前國師可是說的“以工代賑”啊。
這裏便是要說，華夏古代，賑災主要有三種思路。
第一種，就是開倉放糧救濟，糧食白送，也就是一口粥吊著命，餓不死也沒力氣鬧事，只適用於小規模（單一府縣級別）的災荒，一旦災荒規模跨州連府，那就不好使了，因為災民會大規模流動到有糧食的州府，吃完了就去下一處，沒糧食吃就鬧事，這麽賑災是賑不完的。
第二種，就是不少宋朝士大夫主張的放任自由嗯，換到姜星火前世，就是新自由主義經濟學的雛形，也就是黃知府“遇到困難睡大覺”的路數，精髓就是朝廷千萬別管，只需要頒布政策給予地方救災者相關獎勵，然後等著其他地區為了謀求災區高糧價利益，主動輸送糧食販賣，進而平抑糧價就可以了。
跟第一種賑災思路相比，一旦面臨中等規模的災荒，這招雖然看起來挺不靠譜，但是必須要承認的是，在趨利避害的物價自然調控下，一般還真挺好使，當然了，代價就是會餓死不少災民。
第三種嘛，便是以工代賑了，荒年以工代賑也不是什麽稀罕事，最早始於春秋齊國齊景公時期，《晏子春秋》有一段故事即“齊饑晏子因路寢之役以賑民”，也就是說，當時發生了饑荒，大夫晏嬰諫言發侖粟賑濟，但齊景公沒有同意，當時齊景公正計劃建築一個“路寢之臺”，晏嬰便假手築臺之名行賑災之實，他命令下屬官吏以高酬雇傭災民，並加長道路有意寬緩竣工日期，把路寢築得高大宏偉，讓災民度過了災荒年歲。
無獨有偶，我鐵血大宋除了放任不管，也嘗試過這種賑災思路，譬如宋神宗熙寧八年的時候，同樣是江南發生災害，越州知州趙抹奉命前去救災，他除進行賑災之外，還招募三萬民工修築城墻，對災區的民工既發給工錢又發給糧食，等於出了兩倍的工錢當然了，鐵血大宋雖然有錢，但是這麽多人的工錢，地方官府一時半會兒也湊不出來，所以是走的當地士大夫借貸，而且為了使有錢人願意借貸，規定由官府負責在賑災結束後償還。
在場的士紳都是飽讀經史子集的，也確實有很多宋代士大夫家族傳承下來的，所以他們很快就想到了宋朝過去發生在江南的賑災案例。
“莫非，國師還要額外朝我們借錢借糧食來養活這些人？”
很多人開始互相交換起了眼神。
捐幾千石糧食，換個“守法士紳”的匾額，是劃算的買賣。
可要是再借出去糧食和錢財，作為工酬，那他們可就虧大了。
事實上，這既是經濟帳，也是以工代賑在清代以前從未有過大規模推行的原因。
便是說以前做工，官府都是直接征徭役，現在做工，官府還得借錢養著你們？那官府為啥不走“自由放任”這條路呢？你們活不下去關黑心知府什麽事？
賑災有三種選擇，而地方官員搞以工代賑，就是選了一條自己最惹麻煩的路，除了真的為國為民不怕仕途毀於一旦的好官，沒人會這麽選。
因為在古代，組織大規模以工代賑的難度是非常非常大的。
在災難面前，古代的官府人手非常不夠，而且通常守土有責，自保都來不及，怎麽組織？即便是組織了，災民裏面總會混進來綠林好漢、類似白蓮教等教派的教徒、游手好閑的市井潑皮等等，這些人是不會老老實實幹活的，不僅不幹活，還會起來鬧事，甚至要趁機“舉大事”。
元末幾十萬民夫修黃河，來了個“莫道石人一只眼，挑動黃河天下反”，說白了不就是這麽一回事嗎？人一多，什麽人沒有？災年亂世，還缺想要冒頭的英雄漢嗎？
所以，想要搞以工代賑，需要兩個必不可少的條件，其一是有足夠人手和組織、管理能力的官府，其二就是足以鎮壓任何鼓動災民鬧事的軍隊。
士紳們互望了一眼，很快就有人試探性地發問了：“國師說的以工代賑.到底是什麽意思？是押這些白蓮教叛軍，去做工當苦力嗎？”
“對啊，國師，‘賑’我們能理解，便是賑災，何謂‘工’呢？”
“工，自然就是負責水利工程的民夫。”姜星火淡淡解釋道，“本國師準備組建一支規模比較大的民夫隊伍，專門負責修整水壩、河道、溝渠、洩洪湖等水利工程。”
“這個規模大，指的是？”
“怎麽也得幾萬人吧。”姜星火給了個保守的數字，實際上，真正到了以工代賑的時候，肯定遠遠不止幾萬人的規模，而是十幾萬，乃至幾十萬！
但即便如此，這個數字還是嚇了松江府的士紳們一跳。
“幾萬人？！”士紳們又倒吸了一口冷氣。
畢竟，平日裏修橋鋪路搏個美名，所需的人手不過是幾十人、一百多人罷了。
何曾想象過這種大規模的治水工程，是何等壯觀的場面？
當然了，場面多大倒在其次，士紳們心裏的小九九，是以工代賑支付給災民，或者說被收降的白蓮教叛軍的糧食，從誰那裏出？
士紳們當然不覺得國師會跟宋朝的越州知州趙抹一樣好心，還給人發工錢，但是必要的糧食，總該是要出的。
可這個糧食，卻是萬萬不能從他們身上出的。
士紳們所期盼的最好的結果就是，國師幫他們修好水利設施，一文錢、一粒糧食都不要他們來出。
“那所需要的糧食，常州府那邊夠嗎？”
領頭的老者試探性地問道，其實就是在問，需不需要他們來出糧食，如果需要，那估計就得談崩了。
“夠。”
姜星火瞟了他們一眼，手指有規律地敲擊在餐桌上，說道：“放心吧，簽了契書，以工代賑不需要你們再出糧食了。”
見國師似乎好說話，很快就有人得寸進尺地討價還價了。
“那這幾千石糧食，還能不能商量商量？”
姜星火挑眉，目光掃過去。
被他目光掃到的士紳們，頓時噤聲。
好像被一頭洪荒猛獸盯上了，他們心生畏懼。
“伱，得多交兩千石。”
“國師，朝廷總該有個規矩吧。”其人硬著頭皮道。
“規矩？”
姜星火搖頭失笑，語帶譏諷道：“天下之大，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，陛下欽命我負責江南治水、賑災，那這裏的規矩，便由我來定，你們若是不服，盡可去南京找陛下評理去。”
眾人啞口。
姜星火繼續說道：“當然，你們若是認為自己有能耐，也可以選擇與我作對。但是，你們要考慮清楚，這樣的結果”
他停住了，笑容愈發淡漠：“你們承擔不起。”
士紳們沈默了。
他們知道姜星火不是在嚇唬人，他真的能做到這一點。
畢竟，連丁梅夏都鬥不贏的人，他們算哪根蔥？士紳說起來強大，是強大在整個階層的全方位影響力上，而非他們一家一姓。
一時間，整座大廳鴉雀無聲，落針可聞。
良久之後，終於有人開口了：“好，我白氏願意繳納糧食。”
“我也願意交。”
士紳們紛紛應允，唯恐慢了半步，就錯失了這次機遇。
最終，在一陣寂靜中，只剩下領頭的老者。
他看了一圈四周，見沒人搭理他，心中頓感嘆息。
前來赴宴時，可是約定好了攻守同盟，可眼下在國師給出的“贖罪”機會面前，卻是各個爭先恐後地獻媚了起來。
“我，我也願意.”
這一刻，黃子威楞楞地站著，眼神中有著難以掩飾的錯愕。
這還是他所認識的松江士紳嗎？
什麽時候，這麽容易妥協了？
須知道，黃知府此前想要做點事情，無論是基礎建設還是司法裁決，任何事情，哪怕屁大點事情，只要涉及到了本地有權有勢有影響力的士紳，那麽必然會困難重重。
請人去酒樓設宴，得挨著請三四頓才能擺平一件事，搞得他這個松江知府成了孫子。
所以後來黃子威索性就開始擺爛了，愛咋咋地吧。
聽說國師姜星火前來，黃知府並沒有對國師抱有任何幻想，他覺得，國師就算是再無所顧忌，再手握屠刀，也不可能把全體松江府的士紳，無緣無故屠戮一空吧？便是勾結白蓮教叛軍這個罪名都不夠，因為這裏的士紳，在朝中任職的子弟，沒有一百也有八十，勢力牽扯太多，朝廷除非瘋了，否則根本不可能幹這種撅自己統治根基的事情。
畢竟，說白了皇帝才是最大的地主，地主何苦為難地主？
若是把一個重要的府裏面的全體士紳都給宰了，那天下地主和讀書人必將人人自危，這個王朝也就失去“士心”了國朝與士大夫共治天下嘛。
黃子威從來都沒想過，竟然能有人逼迫士紳們乖乖掏腰包的，更沒想到，士紳們竟然這麽順從地配合？
這簡直就是顛覆了他過去的認知。
“好了，簽字畫押吧。”
姜星火淡淡地說著。
在場士紳猶豫片刻，紛紛咬牙寫上了自己的名字，按下了鮮紅的手印。
等所有士紳都簽訂好契書，想要離開時，姜星火覆又敲了敲桌子說道：“把粥喝完再走。”
“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱.這個道理都不懂嗎？”
此言一出，倒是把士紳們弄得楞了楞，他們自然不可能聽說過未來朱柏廬寫的《朱子家訓》。
只是覺得，國師大人，還真的出口即成箴言啊。
於是，倒也捏著鼻子喝了下去。
眾士紳散個幹凈，姜星火揮了揮手，身後的甲士們也走出屏風，曹松恭謹地侍立在他的身旁。
姜星火看著手裏捏著的幾張紙，如釋重負地笑了笑。
士紳們以為是掀屋開窗？
事實上，這張紙簽了，他們實際統治民間的根基，就被挖斷了。
十餘萬的佃農，從此以後，將成為手工工場區的一份子，再也不會回到田間地頭接受他們的人身統治和思想束縛了。
而且，這些見識過新式生活模式的人，是有自己的社會關系的，他們必將一傳十、十傳百，把第一次工業變革的火種，傳遍整個江南，乃至天下！
到了那時候，士紳們再意識到自己究竟舍棄了什麽，可就晚了。
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整筆交易，雖然有其他細節條款，但核心內容，無非就是各家用幾千石糧食，來換個平安。
這對於士紳來說，絕不是不可以接受的條件。
但是，也有精細人察覺到了問題所在。
之前國師可是說的“以工代賑”啊。
這裏便是要說，華夏古代，賑災主要有三種思路。
第一種，就是開倉放糧救濟，糧食白送，也就是一口粥吊著命，餓不死也沒力氣鬧事，只適用於小規模（單一府縣級別）的災荒，一旦災荒規模跨州連府，那就不好使了，因為災民會大規模流動到有糧食的州府，吃完了就去下一處，沒糧食吃就鬧事，這麽賑災是賑不完的。
第二種，就是不少宋朝士大夫主張的放任自由嗯，換到姜星火前世，就是新自由主義經濟學的雛形，也就是黃知府“遇到困難睡大覺”的路數，精髓就是朝廷千萬別管，只需要頒布政策給予地方救災者相關獎勵，然後等著其他地區為了謀求災區高糧價利益，主動輸送糧食販賣，進而平抑糧價就可以了。
跟第一種賑災思路相比，一旦面臨中等規模的災荒，這招雖然看起來挺不靠譜，但是必須要承認的是，在趨利避害的物價自然調控下，一般還真挺好使，當然了，代價就是會餓死不少災民。
第三種嘛，便是以工代賑了，荒年以工代賑也不是什麽稀罕事，最早始於春秋齊國齊景公時期，《晏子春秋》有一段故事即“齊饑晏子因路寢之役以賑民”，也就是說，當時發生了饑荒，大夫晏嬰諫言發侖粟賑濟，但齊景公沒有同意，當時齊景公正計劃建築一個“路寢之臺”，晏嬰便假手築臺之名行賑災之實，他命令下屬官吏以高酬雇傭災民，並加長道路有意寬緩竣工日期，把路寢築得高大宏偉，讓災民度過了災荒年歲。
無獨有偶，我鐵血大宋除了放任不管，也嘗試過這種賑災思路，譬如宋神宗熙寧八年的時候，同樣是江南發生災害，越州知州趙抹奉命前去救災，他除進行賑災之外，還招募三萬民工修築城墻，對災區的民工既發給工錢又發給糧食，等於出了兩倍的工錢當然了，鐵血大宋雖然有錢，但是這麽多人的工錢，地方官府一時半會兒也湊不出來，所以是走的當地士大夫借貸，而且為了使有錢人願意借貸，規定由官府負責在賑災結束後償還。
在場的士紳都是飽讀經史子集的，也確實有很多宋代士大夫家族傳承下來的，所以他們很快就想到了宋朝過去發生在江南的賑災案例。
“莫非，國師還要額外朝我們借錢借糧食來養活這些人？”
很多人開始互相交換起了眼神。
捐幾千石糧食，換個“守法士紳”的匾額，是劃算的買賣。
可要是再借出去糧食和錢財，作為工酬，那他們可就虧大了。
事實上，這既是經濟帳，也是以工代賑在清代以前從未有過大規模推行的原因。
便是說以前做工，官府都是直接征徭役，現在做工，官府還得借錢養著你們？那官府為啥不走“自由放任”這條路呢？你們活不下去關黑心知府什麽事？
賑災有三種選擇，而地方官員搞以工代賑，就是選了一條自己最惹麻煩的路，除了真的為國為民不怕仕途毀於一旦的好官，沒人會這麽選。
因為在古代，組織大規模以工代賑的難度是非常非常大的。
在災難面前，古代的官府人手非常不夠，而且通常守土有責，自保都來不及，怎麽組織？即便是組織了，災民裏面總會混進來綠林好漢、類似白蓮教等教派的教徒、游手好閑的市井潑皮等等，這些人是不會老老實實幹活的，不僅不幹活，還會起來鬧事，甚至要趁機“舉大事”。
元末幾十萬民夫修黃河，來了個“莫道石人一只眼，挑動黃河天下反”，說白了不就是這麽一回事嗎？人一多，什麽人沒有？災年亂世，還缺想要冒頭的英雄漢嗎？
所以，想要搞以工代賑，需要兩個必不可少的條件，其一是有足夠人手和組織、管理能力的官府，其二就是足以鎮壓任何鼓動災民鬧事的軍隊。
士紳們互望了一眼，很快就有人試探性地發問了：“國師說的以工代賑.到底是什麽意思？是押這些白蓮教叛軍，去做工當苦力嗎？”
“對啊，國師，‘賑’我們能理解，便是賑災，何謂‘工’呢？”
“工，自然就是負責水利工程的民夫。”姜星火淡淡解釋道，“本國師準備組建一支規模比較大的民夫隊伍，專門負責修整水壩、河道、溝渠、洩洪湖等水利工程。”
“這個規模大，指的是？”
“怎麽也得幾萬人吧。”姜星火給了個保守的數字，實際上，真正到了以工代賑的時候，肯定遠遠不止幾萬人的規模，而是十幾萬，乃至幾十萬！
但即便如此，這個數字還是嚇了松江府的士紳們一跳。
“幾萬人？！”士紳們又倒吸了一口冷氣。
畢竟，平日裏修橋鋪路搏個美名，所需的人手不過是幾十人、一百多人罷了。
何曾想象過這種大規模的治水工程，是何等壯觀的場面？
當然了，場面多大倒在其次，士紳們心裏的小九九，是以工代賑支付給災民，或者說被收降的白蓮教叛軍的糧食，從誰那裏出？
士紳們當然不覺得國師會跟宋朝的越州知州趙抹一樣好心，還給人發工錢，但是必要的糧食，總該是要出的。
可這個糧食，卻是萬萬不能從他們身上出的。
士紳們所期盼的最好的結果就是，國師幫他們修好水利設施，一文錢、一粒糧食都不要他們來出。
“那所需要的糧食，常州府那邊夠嗎？”
領頭的老者試探性地問道，其實就是在問，需不需要他們來出糧食，如果需要，那估計就得談崩了。
“夠。”
姜星火瞟了他們一眼，手指有規律地敲擊在餐桌上，說道：“放心吧，簽了契書，以工代賑不需要你們再出糧食了。”
見國師似乎好說話，很快就有人得寸進尺地討價還價了。
“那這幾千石糧食，還能不能商量商量？”
姜星火挑眉，目光掃過去。
被他目光掃到的士紳們，頓時噤聲。
好像被一頭洪荒猛獸盯上了，他們心生畏懼。
“伱，得多交兩千石。”
“國師，朝廷總該有個規矩吧。”其人硬著頭皮道。
“規矩？”
姜星火搖頭失笑，語帶譏諷道：“天下之大，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，陛下欽命我負責江南治水、賑災，那這裏的規矩，便由我來定，你們若是不服，盡可去南京找陛下評理去。”
眾人啞口。
姜星火繼續說道：“當然，你們若是認為自己有能耐，也可以選擇與我作對。但是，你們要考慮清楚，這樣的結果”
他停住了，笑容愈發淡漠：“你們承擔不起。”
士紳們沈默了。
他們知道姜星火不是在嚇唬人，他真的能做到這一點。
畢竟，連丁梅夏都鬥不贏的人，他們算哪根蔥？士紳說起來強大，是強大在整個階層的全方位影響力上，而非他們一家一姓。
一時間，整座大廳鴉雀無聲，落針可聞。
良久之後，終於有人開口了：“好，我白氏願意繳納糧食。”
“我也願意交。”
士紳們紛紛應允，唯恐慢了半步，就錯失了這次機遇。
最終，在一陣寂靜中，只剩下領頭的老者。
他看了一圈四周，見沒人搭理他，心中頓感嘆息。
前來赴宴時，可是約定好了攻守同盟，可眼下在國師給出的“贖罪”機會面前，卻是各個爭先恐後地獻媚了起來。
“我，我也願意.”
這一刻，黃子威楞楞地站著，眼神中有著難以掩飾的錯愕。
這還是他所認識的松江士紳嗎？
什麽時候，這麽容易妥協了？
須知道，黃知府此前想要做點事情，無論是基礎建設還是司法裁決，任何事情，哪怕屁大點事情，只要涉及到了本地有權有勢有影響力的士紳，那麽必然會困難重重。
請人去酒樓設宴，得挨著請三四頓才能擺平一件事，搞得他這個松江知府成了孫子。
所以後來黃子威索性就開始擺爛了，愛咋咋地吧。
聽說國師姜星火前來，黃知府並沒有對國師抱有任何幻想，他覺得，國師就算是再無所顧忌，再手握屠刀，也不可能把全體松江府的士紳，無緣無故屠戮一空吧？便是勾結白蓮教叛軍這個罪名都不夠，因為這裏的士紳，在朝中任職的子弟，沒有一百也有八十，勢力牽扯太多，朝廷除非瘋了，否則根本不可能幹這種撅自己統治根基的事情。
畢竟，說白了皇帝才是最大的地主，地主何苦為難地主？
若是把一個重要的府裏面的全體士紳都給宰了，那天下地主和讀書人必將人人自危，這個王朝也就失去“士心”了國朝與士大夫共治天下嘛。
黃子威從來都沒想過，竟然能有人逼迫士紳們乖乖掏腰包的，更沒想到，士紳們竟然這麽順從地配合？
這簡直就是顛覆了他過去的認知。
“好了，簽字畫押吧。”
姜星火淡淡地說著。
在場士紳猶豫片刻，紛紛咬牙寫上了自己的名字，按下了鮮紅的手印。
等所有士紳都簽訂好契書，想要離開時，姜星火覆又敲了敲桌子說道：“把粥喝完再走。”
“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱.這個道理都不懂嗎？”
此言一出，倒是把士紳們弄得楞了楞，他們自然不可能聽說過未來朱柏廬寫的《朱子家訓》。
只是覺得，國師大人，還真的出口即成箴言啊。
於是，倒也捏著鼻子喝了下去。
眾士紳散個幹凈，姜星火揮了揮手，身後的甲士們也走出屏風，曹松恭謹地侍立在他的身旁。
姜星火看著手裏捏著的幾張紙，如釋重負地笑了笑。
士紳們以為是掀屋開窗？
事實上，這張紙簽了，他們實際統治民間的根基，就被挖斷了。
十餘萬的佃農，從此以後，將成為手工工場區的一份子，再也不會回到田間地頭接受他們的人身統治和思想束縛了。
而且，這些見識過新式生活模式的人，是有自己的社會關系的，他們必將一傳十、十傳百，把第一次工業變革的火種，傳遍整個江南，乃至天下！
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