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第213章 改革科舉制度【求月票!】

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第213章 改革科舉制度【求月票!】

而坐在他旁邊的朱高熾則是袖中緊握胖胖的雙拳,目光炯炯地盯著道衍。

不管怎麽說,道衍都是他的半個老師,朱高熾當然不希望道衍被父皇所遷怒。

道衍倒沒有太多表示,只是淡定自若地繼續用茶,甚至還拈了塊按照宋代舊法所做的抹茶糕點塞進嘴裏,等到吃飽喝足後,這才站起身,恭恭敬敬地對著朱棣施禮,平靜地說道:“回稟陛下,老衲確實有幾份私心在裏面。”

朱棣呵呵一笑:“朕就知道,你是為了姜星火.怕日心說和萬有引力一經提出,動搖了天人感應,朕會對他不利。”

“你呀,你呀,老和尚,朕說伱什麽好?”

朱棣的手指著道衍,無奈地搖了搖頭。

這麽多年的老夥計、老戰友,轉頭就向著外人了,如何不讓朱棣徒呼奈何?

“陛下英明,不過卻不單單是因為姜星火本人的緣故,而是因為日心說和萬有引力,確實是能夠直接從直觀層面上,讓天下人都看到,天人感應是錯的。老衲才想要藉助荀子的力量,來修改儒家聖人學說裏面的內容……當然,並非是要大動幹戈,只是先邁出第一步。”

道衍說話慢條斯理,不急不徐的樣子。

可是,他說出的內容,卻讓朱棣的臉色變得陰晴不定。

道衍繼續說道:“其實,這也算不上是什麽私心,畢竟國朝自開國以來這些年,程朱理學已經可謂是積弊深重了。如果再按照過去的科舉制度行事,必將釀出慘劇南北榜的例子,不就在眼前嗎?老衲為天下蒼生計,為陛下計,提出以荀子之學說來改良儒家,便是如此。”

聽到這番話後,張宇初忍不住擡起頭來看著道衍。

道衍這番話,其實說的很沒水平。

若是換做張宇初來,說什麽也要先給皇帝上一通彩虹屁再說。

可道衍卻直楞楞地把內心的真實想法都說了出來,卻唯獨漏了最關鍵的一點,也就是聖王之說對皇權的加強。

明明就是一句話的事情,說出來皇帝就高興了,為什麽不說呢?

而朱棣的臉色,越發難看了。

道衍接著說道:“老衲雖然知曉這些年來的科舉弊政,但是一直不能更化。不僅僅是因為老衲是佛門中人,也不僅僅是因為從前老衲根基淺薄,很難推動大勢。而是因為,如果貿然更化科舉制度,卻沒有相應的替代方案,恐怕還不如不改。而今日聽聞姜聖這番言論,貧僧忽然想到了一些事情,或許貧僧可以嘗試一二……還請陛下成全。”

本來,朱棣因為道衍一直在說因為姜星火如何如何,而沒有提到聖王之說加強他的皇權的事情,感到了有些不高興。

但道衍這話說出來,朱棣反而少了幾分不悅。

這便是因為,朱棣認為道衍並非是一味偏向姜星火,而是確實早就對更化科舉這方面的事情有所考慮。

朱棣冷哼一聲:“大膽道衍,以程朱理學為科舉考試之學乃是太祖高皇帝祖制,你敢違背太祖高皇帝祖制?”

朱棣這句話,別看嘴上說的嚴厲,但顯然就是不生氣的意思了。

畢竟從事實上來講,要說誰違反太祖高皇帝祖制最多。

沒別人,第一個就是他朱棣。

“陛下。”

道衍平靜地說道:“祖制是什麽?那是太祖高皇帝立下的規矩。老衲不認為它有錯,但老衲覺得,如今天下局勢已然是從糜爛中走向重振,那就更需要一些東西來整合。否則,老衲認為一旦錯過了這種大動蕩能造就大變革的機會,恐怕以後,就絕對不會再出現了。”

道衍態度異常堅決。

朱棣的眉頭皺成川字型,最終擺手嘆息道:“罷了罷了……你要怎麽改造科舉?”

道衍合十道:“首先是儒學理念,老衲與張真人不方便直接插手,陛下應命解縉、楊士奇、金幼孜等飽讀詩書之儒者,重新編撰朝廷用於科舉考試的相關批註,以弘揚聖人學問.當然,這裏面需要加入荀子的思維,並且保證比例不低於五分之一,畢竟,荀子是五聖之一。”

其實道衍的這個邏輯,就有點不講道理的。

憑啥五聖之一就要思維占考試內容的五分之一?那其他四聖,說白了除了孟子,人家顏子、子思、曾子,這三聖占的分量加起來還遠不到孟子的一半呢。

不過,五分之一這條紅線,顯然是道衍在認真地思量過後,得出的結果。

因為五分之一,是一個足以保證擾動猶如一灘腥臭惡心的死水池的程朱理學的比例,而且這個比例好就好在,既不是完全取代,也沒有造成極為重大的威脅,屬於那種泡腳的時候微微燙你又得忍的溫度。

“其次,在文化教育方面,則選取各地符合朝廷要求的宿儒,以他們為中流砥柱,在國子監、府學、州學、縣學、社學等等層級的學校,傳播先秦儒家精髓,以荀子的‘聖王’思維教化萬民,使得天下百姓敬陛下若神明。”道衍轉動手中念珠,緩緩說道。

翻譯翻譯,什麽叫“符合朝廷要求的宿儒”?什麽叫“傳播先秦儒家精髓”?

這話,朱棣就愛聽。

道衍最後說道:“除此之外,老衲希望陛下允準,可以廢除一些禁止儒生發表異議的言論。譬如程朱理學,不應該作為學術的唯一標準。”

道衍說的是“廢除一些禁止儒生發表異議的言論”,那麽明代禁止儒生發表異議嗎?

禁止,又不禁止。

這裏的不禁止,是不禁止民間的異議言論;而這裏的禁止,則是禁止官辦學校的儒生,發表任何對學術以及朝廷政策的異議言論。

明朝的教育體系分中央、地方兩級,中央官學即國子監,地方上有府學、州學、縣學,村裏有社學。

明朝每年每一屆招入全國各地的府、州、縣的學生一般有三萬人到四萬人,他們一律稱“廩膳生”,所謂的廩膳生,也就是公家供應六鬥米夥食的學生。

而作為縣學的補充,朱元璋又令天下建立社學,也就是後世概念上的鄉村小學和社區小學.這個不是朱元璋的首創,只能說是恢覆,社學制度是從元朝繼承來的。

元制五十家為一社,每社設學校一所,擇通曉經書者為教師,施引教化,農閑時令十五歲以下農家子弟入學,讀《孝經》《小學》《大學》《論語》《孟子》,並以教勸農桑為主要任務。

朱元璋則給社學的教育內容增加了禦制大誥(朱元璋語錄)、明朝律令及冠、婚、喪、祭等禮節,以及簡單的經史歷算之類。

當然了,老朱不是大善人,對於除了社學以外的學生,他的六鬥米不是白拿的。

朱元璋同時規定,在各級正規官辦學校,上到國子監,下到縣學,不許不穿校服、不許遲到早退、不許夜裏喝酒、不許結社(包括文社、詩會)、不許議論學校食堂飯菜好不好吃、不許對人對事批評、不許對國家的大政方針說三道四。

在後世,你違反了校規最多是勸退或者通報批評之類的,但在明朝,你違反了老朱的校規,那後果可就有一點點嚴重了。

懲罰辦法包括但不局限於充軍、吏役、枷鐐終身、餓死、自謚及梟首示眾等.

朱棣自然是知道這些的,因此朱棣問道:“哦?那這樣做,就不擔心反而激起更大的輿論風波嗎?畢竟,這個口子一開,以後恐怕就不好收場了。”

道衍微微點頭:“世間萬物皆有兩面性,有利於人的,便會有害於己;有利於己的,亦會有害於人……老衲既然選擇了這樣做,就早已預料到這種結局。”

“陛下,程朱理學必須被挑戰,不管是新的學說還是舊的學說,學術之爭這個口子是要開的,否則,一切都無從談起。”

道衍說得坦蕩無比,顯然對自己的做法,已有充足的信心。

事實上,這也是道衍為馬上出獄的姜星火所要做的大事,進行的必要鋪墊。

新的制造力出現,會讓物質地基動搖,也必然會導致頂層結構的改變。

與其到時候讓舊的頂層結構,尤其是在思維方面的頂層結構,對新的制造力進行壓倒性的輿論圍剿。

還不如現在道衍先發制人,打程朱理學一個措手不及。

而且,用的還是陰私的招數。

祭出荀子這尊先秦儒家聖人,來對付朱熹這個儒家晚輩。

朱棣瞇縫起眼睛,在這個角度他看起來跟朱高燧有些相像:“你有多大把握?”

道衍道:“十成。”

這簡單的兩個字,卻讓朱棣的眉毛猛然挑起。

十成,那就是勝券在握啊!

道衍似乎看出了朱棣的想法,又說道:“老衲有辦法,讓朝廷不受任何損失,此事定能平穩推行下去。”

“什麽辦法?”

道衍輕咳了一聲,朱棣面色凝重地示意朱高熾和張宇初都離開。

兩人交談片刻後,道衍對著朱棣鄭重說道。

“老衲所說皆屬實,不曾有半字虛假。”

朱棣沈默片刻,嘆了口氣:“朕不想強迫你,不過朕希望你能夠記住,朕才是九五之尊,天下人皇。”

道衍頷首稱是。

“好了,朕乏了,今日事了。”朱棣揮了揮手,站起來走出了房間。

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