第100章 倒吊人
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第100章 倒吊人
天際高聳的雪山已顯現出輪廓，在林表蒙上一層薄暉。孟微之倒持洛澤撥開藤蔓，眼中落入長光一線，便擡袖遮擋，再向遠處望去時，不由地吃了一驚。
那“第二個太陽”就在山脊側，如此走近一看，就是一道短而窄的縫隙。
“之前看得沒毛病。”江南樹也披開藤蔓過來，“問題是，這道裂縫是誰造成的？是從內部還是從外部打破的？”
“沒有答案。”孟微之向前走了幾步，“去山間看看。”
雪山之中是點化諸神的沈壇，無名江在此發源，一半成天極跌水，一半倒流、匯作澄明海，而海上有玄門，玄門中......有華嚴秘境，也就是傳言中的核心。
“小心！”
孟微之警覺，向後撤步，那地上的藤蔓一般飛竄過來，擦過他的腳踝。他挺身站定，擡手擋住江南樹，只見那些藤蔓貼著地迅速縮回，而後如蟒蛇一般昂起了上端。
就差吐信子了。
“這也是潛意識的一部分？”
“沒錯。”孟微之將劍一橫，“它們不想讓我們再走了，可我偏要往前。”
江南樹哎了一聲，伸手卻沒拽住他，被那由劍斬下的斷藤灑了一身。折枝劍錚鳴，他反手將其按住，猶豫片刻，見孟微之已掃開一條路來，便把手松開了。
身後有些異響。
他猛轉過身，正對上一張倒懸的臉！
“孟微之！”
林下孟微之正砍著那纏繞上來的藤蔓，聞聲便朝他看去，只見他身後居然掛著一個人——那家夥腳上纏著一段藤蔓，整個人倒掛在樹梢頭，嘴裏大叫：“我怎麽知道一過來就是這樣啊？”
冷光一現，折枝橫斬，他從那樹枝上摔了下來，而江南樹回手收劍入鞘，朝地上望了望，道：“你朋友。”
那人從地上揚起臉來。
——是南鄉子。
他就是普通的現代裝束，好像剛剛還在辦公室一樣。見了孟微之，他連忙爬了起來，一把抹去臉上的草屑，指著江南樹大叫：“我就知道是他！他把你弄哪兒去了？”
“......”
孟微之的手指抽了抽。
“我不就在你面前嗎？”他道，“應該是我問你吧......你怎麽進來的？”
自雪山深處奔出的風將林葉沖開。
孟微之、江南樹與南鄉子相對坐著，身側是一地仍在卷曲舒張的殘藤。南鄉子掰著手指頭，似乎是在想那幾個必須要問的問題，過了許久才擡起頭，低聲問：“他把你帶走了，你現在是DP的人質？”
“DP？”孟微之頗疑惑地一歪頭。
“神明計劃。”南鄉子道，“你兩耳不聞窗外事，不知他們在做多麽瘋狂的勾當……”
“哎，”江南樹一擡手，“我還在這呢。”
“現在我沒空管你。”南鄉子傾過身，盯著孟微之，“和孟如海一樣，你也相信了他們那一套？”
孟微之喉頭一滾。
“什麽？”
“撕裂理論。”南鄉子站起身，看向天際那道裂縫，“系統會撕裂開平行世界之間互通的窗口，而新世界的維度與我們所在的真實世界不相同，我們只能通過意識進入、觀察，就像現在這樣……而第一個憑借系統進入新世界的人，他的潛意識會附加在新世界中，為後來者建造出一個大致的世界觀。這個世界中，你是造物主，那些仙神有的是你的潛意識，有的是系統自帶的程序，還有後期登入的測試員。DP認為，由於某種不可控的因素，這個世界終會脫離系統的控制、放肆生長，最終擠壓我們所在的真實世界，導致……導致一場大爆炸。”
他說完，深深地呼吸了幾輪，轉過頭來看向孟微之與江南樹，一時無言。
“你對撕裂理論挺了解啊。”江南樹開口，“要是不考慮別的，應該綁你才對。”
“但我不會相信。”
“為什麽？”
“因為這是我的專業，不是科幻小說裏的故事，我不允許任何搬弄是非的陰謀論者利用它制造恐慌。”南鄉子苦笑起來，“桑幹的代碼、設備，我都熟悉。虛擬現實，腦機接口，說到底不過是讀取信號、上傳雲端，所謂元宇宙不過是一個數字世界，一個拉閘就熄滅的……”
“桑幹已經拉閘了。”孟微之打斷了他。
南鄉子腳下踉蹌一步，有些難以置信地看向他。
“但這個平行世界，並沒有消失。”
“我最失望的就是你！”
他們二人幾乎異口同聲，孟微之有些發怔。
“我想不通，你到底是怎麽一步一步地背棄你的導師，背棄了真理，去相信那些旁門左道的？”南鄉子快步到孟微之近前，“你是不是真的瘋了……”
“這個世界上，本來就不只有一種理論，就算是算法也不總是走一條道，正解有很多種。”孟微之正色道，“而這一次，我們只是恰好有不同的答案。對一個專業人士而言，我希望得到的，是你對我的信任。”
信任這次判斷不會出錯。
他已經搬出了最有力的證據，但一時還是無法說服南鄉子。一旁江南樹很少見的沈默了，他心中剛閃過一絲奇怪，就見南鄉子擡手指向了這小孩。
“我知道了。”他道，“又是這個蠱惑人心的東西。”
“啊？”
“要不是你攪進來，微之怎麽可能異常登出？我們的實驗肯定還在繼續。”南鄉子極其利索地將火力轉向了江南樹，“你知不知道你耽誤了多少事，叫他在這虛擬世界裏吃了多少不該吃的苦？咱們的疼痛傳感都是很逼真的！話說回來，你小子可能早忘了——知道他怎麽異常登出的嗎？他是從那比天還高的淩絕臺上跳下來想救你，直接摔下去了……”
“你都記得。”孟微之輕聲說，“你也是……異常登出？”
“對，記憶沒能被剔除。”
這意味著，南鄉子在虛擬世界內部也遭遇了墜落式或暗喻式的非自然死亡。
他站起來，繞到南鄉子面前，按著對方一起坐下。他們沈默片刻，孟微之將他的臉擺正了，道：“我異常登出不是因為墜落，而是因為隱喻，自己的劍殺了自己……不過這不重要，我最後見到的人是那個雨漸……”
“我也是。”南鄉子倒吸一口氣。
“我需要你回憶，在我下淩絕臺之後，這裏到底發生了什麽。”孟微之道，“我剛剛看到張弦，他說你自己離開了天庭，之後去哪裏了，又是為什麽遭遇雨漸？”
“是她找我，讓我去那雪山之巔，然後……”南鄉子低下眼，“我看到了那道裂縫。”
那第二個太陽。
“她又是為什麽要殺你？”
“一個程序，向我提出了非常荒謬的要求，應該是故障。”南鄉子道，“她要我同她，一起從內部打破這個世界。”
補檔：墜落，引子和隱喻
1.關於底色：《盜夢空間》
本來沒有想直接點出這部作品的名稱，原因是為避免某些不必要的問題，但後來還是決定直接寫出，也是為了進一步避免某些不必要的問題。
《盜夢空間》是一部由克裏斯托弗·諾蘭執導的科幻懸疑傑作，它以其獨特的敘事結構、深邃的哲學探討和無與倫比的視聽效果，在影壇掀起了一股探索夢境與現實邊界的狂潮。在這部作品中，諾蘭巧妙地將觀眾帶入了一個充滿無限可能的夢境世界——多層，重覆，新生和毀滅並存，在一片混亂、無序與危機當中尋求救贖的可能。
這部電影對我而言是一種啟蒙，我極其喜愛這一底色，這種瑰麗、不受拘束的幻想也無數次在自己的故事裏出現。
回到電影。影片講述了職業“夢境師”多姆·柯布的故事，他擅長潛入他人的潛意識，盜取或植入信息。在一次名為“奠基”的任務中，柯布帶領一支精英團隊深入富商羅伯特·費希爾的夢境，試圖在其潛意識中植入一個念頭，以改變其商業帝國的命運。在這個過程中，柯布不僅要應對費希爾的潛意識防禦，還要與自己的心魔抗爭，那是對亡妻的愧疚和無法釋懷的過去。
諾蘭運用了層層遞進的多重夢境結構，將現實與幻想交織成一張錯綜覆雜的網。在這張網中，每一層夢境都承載著不同的任務和危機，觀眾仿佛跟隨柯布一同跳躍於現實與夢境之間，體驗著緊張刺激的冒險之旅。這種嵌套式的敘事手法，不僅令人耳目一新，更引發了關於夢境與現實界限的深刻思考。
在夢境與現實的邊界問題上，諾蘭提出了一個耐人尋味的觀點：夢境中的感覺、氣味、味道雖源於虛構，卻擁有與現實無異的真切體驗。這一觀點在柯布與妻子梅爾的悲劇性關系中得到了淋漓盡致的表現。梅爾在夢境中迷失，最終導致兩人共同走向了死亡的邊緣。柯布因此背負著沈重的罪惡感，這也成為了他完成“奠基”任務的內在驅動力。
在視聽語言方面，《盜夢空間》無疑是一場震撼人心的視覺盛宴。諾蘭以其天馬行空的想象力，打造了一系列令人嘆為觀止的夢境場景：折疊的城市、零重力酒店、白雪皚皚的戰場，每一個畫面都充滿了創意和藝術感。動作場面的剪輯緊湊而富有張力，追車戲、槍戰戲等場景在快速剪輯和多角度拍攝下，讓觀眾感受到了身臨其境的緊張感。
漢斯·季默為影片創作的音樂，更是為這場夢境之旅增添了一抹神秘和懸疑的色彩。音樂與音效的巧妙結合，使得夢境與現實之間的過渡、夢境中的槍聲等元素都顯得尤為生動和真實。
在人物塑造上，《盜夢空間》同樣出色。多姆·柯布的形象覆雜而飽滿，他是一個技藝高超的夢境師，也是一個充滿悲劇色彩的父親。他對妻子的深愛和對孩子的愧疚，構成了他內心世界的一明一暗。而阿麗雅德妮的聰明、勇敢和對未知世界的好奇，代表了人類探索未知的渴望。羅伯特·費希爾，這位觸發關鍵劇情、被自身陰影所籠罩的富商，通過夢境中的自我救贖，最終沖破萬重彌彰。
可能是出於一種朝聖心理，《盜夢空間》對我而言不僅僅是一部電影，它是一次對夢境與現實、罪與救贖的深刻探討。諾蘭以其獨到的見解和精湛的技藝，將這部電影打造成了一部值得反覆品味的經典，能讓人在夢境的迷霧中，找到現實的光芒。
我看這部電影，看過很多遍。之所以安排故事中的主要角色看這部電影，而且還是在孟微之和江南樹相遇的時刻，其實算是某種隱喻：真實和虛擬，夢境和現實，二者交纏在一起，能給整個故事帶來不真實感。
想要達到的目的是，讓讀者懷疑：到底是孟微之夢到了初元，還是初元夢到了孟微之？
2.莊生曉夢
“莊周夢蝶”的寓言是寫完情節之後才對應上的。夢中的蝴蝶，輕盈翩躚，仿佛在無盡的虛空中舞動，而莊子夢醒之際，那一抹淡淡的沈思，便是對人生如夢、物我兩忘境界的深刻領悟。莊周夢為蝶，蝶夢為莊周，在這夢與醒的邊緣，似乎能讓人觸摸到了一種超越塵世的交融。莊子在夢中化蝶，體驗了飛翔的自由與生命的絢爛，而當他從夢中驚醒，又回到了這個熟悉而又陌生的世界。此時此刻，我們不禁要問：究竟何者是真，何者是假？是夢中的莊子，還是夢外的蝴蝶？
莊周夢蝶的哲理，便是對“我是誰”這一古老哲學命題的深刻探討。在這個夢幻般的世界裏，物我之間的界限變得模糊，人與自然的關系變得親密無間。莊子仿佛在告訴我們，世間一切，皆是因緣和合，你我他，皆在宇宙的大化中相互依存，相互轉化。
莊周夢蝶，亦是對“道”的闡釋與演繹。道，無跡可尋，卻又無處不在。莊子在夢的啟示中體悟到，道即自然，自然即道。我們應當放下自我之執著，融入自然的懷抱，與天地精神相往來，從而達到天人合一的至高境界。
這樣的最高境界是什麽？天道？不仁？算法？還是作為一個普通人的本心？
暫時無法回答。
3.夢境的邊界
“陀螺停止轉動了嗎？”
在這裏要補充幾個《盜》中的設定，孟微之和江南樹之後一系列的對話可能會基於此開展。
在電影中，夢境的邊緣被描繪成一條既深邃又神秘的哲學分界線。這部電影巧妙地構築了一個層層遞進的夢境宇宙，每一層都是由造夢者的想象力精心織就，它們與現實世界相互纏繞，卻又保持著一種難以言喻的距離感。
在這個由夢境構成的深淵裏，深度不僅意味著與現實聯系的逐漸消逝，也象征著時間的扭曲與延長。在最深層的夢境中，隱藏著個體的記憶與最深層的恐懼，這裏是潛意識的核心地帶。盡管夢境能夠容納無盡的幻象，但它依舊受到某種邏輯的束縛。一旦邏輯開始崩塌，懷疑的種子便在心中生根發芽，夢境的邊界也隨之變得模糊，直至整個夢境世界的解體。
夢境的入口，那最初的場景，如同連接現實與幻境的門戶，是兩個世界交會的關鍵節點。而要從夢境的最深處醒來，則需要一系列強有力的“kick”——那是將迷失者從夢境的深淵拉回現實世界的力量。
在夢境的穩定性方面，它依賴於造夢者的技藝和在夢中的行動。如果夢中的角色開始懷疑自己所處的環境，或者遭遇無法解釋的悖論，那麽夢境的穩定性就會受到威脅，最終可能導致整個夢境結構的崩潰。
最引人註目的是夢境與現實之間那條模糊的界限。在這條界限上，角色們必須保持敏銳的洞察力，以辨別虛幻與真實。否則，他們可能會在夢境的迷宮中永遠徘徊，無法找到返回現實的路徑。
對多姆來說，他判斷的標準是一枚在夢境中永遠不會停止轉動的陀螺。
這不是一個獨創的問題。莊周怎麽分清蝴蝶成了自己，還是自己成了蝴蝶？他其實根本沒有一個判斷標準。那孟微之有嗎？江南樹有嗎？對孟而言，他只是想當然地把自己原來的生活當成了一種“正常”，桑幹就是他回到現實的標志。而對於江南樹則覆雜得多，他已經認定撕裂理論的存在，因而對於自己的處境抱有更多的懷疑。
他會有“陀螺”嗎？
我的解釋可能比較感性。孟微之是他的標志，但不是“陀螺”。無論是真實還是虛幻，他的目的是找到孟微之、回到他身邊。因而不管在哪個世界，只要找到那個人，他就會有錨點，可能不會再管這個世界究竟變成了什麽樣子。
4.虛擬世界與元宇宙
以下是設定中的概念辨析。
在故事中，數字世界與元宇宙的界限變得模糊，它們共同編織出一個超越現實的存在。在這個世界裏，量子網絡技術讓信息得以在宇宙的每一個角落瞬間傳遞，全息投影技術使得虛擬內容觸手可及。每個人的生活都有智能AI管家的協助，它們通過分析用戶的行為模式，自動管理日常的數字生活，甚至能夠預見並滿足用戶的未來需求。記憶備份則讓人類在數字世界中獲得了某種形式的不朽，生命的經歷和感悟得以永久保存。
元宇宙則是一個更為深邃的虛擬宇宙，它通過神經接口技術，讓人們的大腦直接與虛擬世界相連，體驗前所未有的沈浸感。在這裏，每個人的虛擬實體（Avatar）不僅僅是一個數字化的替身，它們擁有自己的意識和情感，能夠在主人離線時獨立行動，甚至發展出屬於自己的故事。空間折疊門技術使得用戶能夠在不同的虛擬世界間自由穿梭，每個世界都有其獨特的物理規則和文化背景，仿佛穿越不同的宇宙時空。
在這個元宇宙中，時間旅行不再是幻想，用戶可以回到歷史的虛擬重現中，或是窺探未來的種種可能。而多維宇宙的概念則將體驗推向極致，人們可以在四維空間中感受時間的流動，探索存在的無限維度。
在這個科幻設定的宏大背景下，數字世界構成了元宇宙的基石，而元宇宙則是數字世界的升華，它提供了前所未有的體驗和創造性可能。人類在這個廣闊的數字宇宙中探索、生活、創造，不斷挑戰著現實與虛擬的界限，開啟了一個充滿奇跡的新時代。
在這個背景下，2021年的北京，桑幹工程正式開始。
5.“人工智能專業出身”
對孟微之而言，轉向“虛擬世界”的原因其實很覆雜。具有AI專業背景的人員往往會被腦機接口和虛擬現實這兩個前沿領域所吸引，這不僅是因為它們在技術上的緊密聯系，更是因為這些領域所帶來的無限創新潛力。人工智能在腦機接口的數據解析和模式識別中發揮著至關重要的作用，而在虛擬現實的世界裏，AI技術則能夠創造出更加生動和智能的交互。
此外，對孟而言，他所積累的機器學習、深度學習等技能，可以無縫遷移到這兩個領域，使得他們在新的領域中能夠迅速發揮影響力。而在進行前沿研究的過程中，他們能夠跨越神經科學、心理學、計算機科學等多個學科，這種跨學科的研究不僅令人著迷，還極大地推動了科學知識的邊界，無疑也是吸引孟微之投身這些領域的重要因素。
6.研院的地下迷宮
研院指的是我讀的大學，我還沒去過學校的地下室，但覺得像北京這種陽光過於旺盛的地方，最好的出行方式應該是走地道。
想到“迷宮”就想到文萃樓，那個用二十六個字母取樓名的教學樓，花了一年時間才弄清楚哪個樓在哪裏。以字母為代號的教室，嶄新而狹長的走廊，會讓人感到無端的壓抑，和一種奇怪的安全感。
就是那種，即使你知道整個樓層裏全都是對著你的監控攝像頭，你也不會覺得恐慌。你在被監視，但同時也在被保護。
這裏想要引入一個理論。全景敞視主義是由法國社會學家米歇爾·福柯在其著作《規訓與懲罰》中提出的概念。該理論描述了一種權力運作和監控的方式，即通過一種全景式的監視機制，實現對個體行為的持續監控和規訓。在這種機制下，被監視者無法確定自己是否正在被觀察，因此不得不時刻保持規範行為，從而在心理上形成自我約束。全景敞視理論揭示了現代社會中權力如何通過空間布局和視覺監控來實現對個體的控制，使得個體在無形中服從於權力的規訓。
這麽來看攝像頭可以代表權力了。但很明顯，在江南樹通過攝像頭看孟微之那一段裏，似乎沒有什麽權力關系形成，或者說，掌握監視權力的江南樹仍然占下風。這算是一個蠻有意思的點。
最近在寫一個關鍵劇情到另一個關鍵劇情的銜接，寫的不好，幹脆開始補檔，就當作重新整理思路。二十分鐘太漫長了，在玄門當中，江南樹的內心會被揭開，而我也會心跳加速，總覺得鋪墊不夠好，還不能寫出他離奇、荒誕、浪漫、苦澀的十二年。
但該來的總會來的，祝不難產，祝好運。
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天際高聳的雪山已顯現出輪廓，在林表蒙上一層薄暉。孟微之倒持洛澤撥開藤蔓，眼中落入長光一線，便擡袖遮擋，再向遠處望去時，不由地吃了一驚。
那“第二個太陽”就在山脊側，如此走近一看，就是一道短而窄的縫隙。
“之前看得沒毛病。”江南樹也披開藤蔓過來，“問題是，這道裂縫是誰造成的？是從內部還是從外部打破的？”
“沒有答案。”孟微之向前走了幾步，“去山間看看。”
雪山之中是點化諸神的沈壇，無名江在此發源，一半成天極跌水，一半倒流、匯作澄明海，而海上有玄門，玄門中......有華嚴秘境，也就是傳言中的核心。
“小心！”
孟微之警覺，向後撤步，那地上的藤蔓一般飛竄過來，擦過他的腳踝。他挺身站定，擡手擋住江南樹，只見那些藤蔓貼著地迅速縮回，而後如蟒蛇一般昂起了上端。
就差吐信子了。
“這也是潛意識的一部分？”
“沒錯。”孟微之將劍一橫，“它們不想讓我們再走了，可我偏要往前。”
江南樹哎了一聲，伸手卻沒拽住他，被那由劍斬下的斷藤灑了一身。折枝劍錚鳴，他反手將其按住，猶豫片刻，見孟微之已掃開一條路來，便把手松開了。
身後有些異響。
他猛轉過身，正對上一張倒懸的臉！
“孟微之！”
林下孟微之正砍著那纏繞上來的藤蔓，聞聲便朝他看去，只見他身後居然掛著一個人——那家夥腳上纏著一段藤蔓，整個人倒掛在樹梢頭，嘴裏大叫：“我怎麽知道一過來就是這樣啊？”
冷光一現，折枝橫斬，他從那樹枝上摔了下來，而江南樹回手收劍入鞘，朝地上望了望，道：“你朋友。”
那人從地上揚起臉來。
——是南鄉子。
他就是普通的現代裝束，好像剛剛還在辦公室一樣。見了孟微之，他連忙爬了起來，一把抹去臉上的草屑，指著江南樹大叫：“我就知道是他！他把你弄哪兒去了？”
“......”
孟微之的手指抽了抽。
“我不就在你面前嗎？”他道，“應該是我問你吧......你怎麽進來的？”
自雪山深處奔出的風將林葉沖開。
孟微之、江南樹與南鄉子相對坐著，身側是一地仍在卷曲舒張的殘藤。南鄉子掰著手指頭，似乎是在想那幾個必須要問的問題，過了許久才擡起頭，低聲問：“他把你帶走了，你現在是DP的人質？”
“DP？”孟微之頗疑惑地一歪頭。
“神明計劃。”南鄉子道，“你兩耳不聞窗外事，不知他們在做多麽瘋狂的勾當……”
“哎，”江南樹一擡手，“我還在這呢。”
“現在我沒空管你。”南鄉子傾過身，盯著孟微之，“和孟如海一樣，你也相信了他們那一套？”
孟微之喉頭一滾。
“什麽？”
“撕裂理論。”南鄉子站起身，看向天際那道裂縫，“系統會撕裂開平行世界之間互通的窗口，而新世界的維度與我們所在的真實世界不相同，我們只能通過意識進入、觀察，就像現在這樣……而第一個憑借系統進入新世界的人，他的潛意識會附加在新世界中，為後來者建造出一個大致的世界觀。這個世界中，你是造物主，那些仙神有的是你的潛意識，有的是系統自帶的程序，還有後期登入的測試員。DP認為，由於某種不可控的因素，這個世界終會脫離系統的控制、放肆生長，最終擠壓我們所在的真實世界，導致……導致一場大爆炸。”
他說完，深深地呼吸了幾輪，轉過頭來看向孟微之與江南樹，一時無言。
“你對撕裂理論挺了解啊。”江南樹開口，“要是不考慮別的，應該綁你才對。”
“但我不會相信。”
“為什麽？”
“因為這是我的專業，不是科幻小說裏的故事，我不允許任何搬弄是非的陰謀論者利用它制造恐慌。”南鄉子苦笑起來，“桑幹的代碼、設備，我都熟悉。虛擬現實，腦機接口，說到底不過是讀取信號、上傳雲端，所謂元宇宙不過是一個數字世界，一個拉閘就熄滅的……”
“桑幹已經拉閘了。”孟微之打斷了他。
南鄉子腳下踉蹌一步，有些難以置信地看向他。
“但這個平行世界，並沒有消失。”
“我最失望的就是你！”
他們二人幾乎異口同聲，孟微之有些發怔。
“我想不通，你到底是怎麽一步一步地背棄你的導師，背棄了真理，去相信那些旁門左道的？”南鄉子快步到孟微之近前，“你是不是真的瘋了……”
“這個世界上，本來就不只有一種理論，就算是算法也不總是走一條道，正解有很多種。”孟微之正色道，“而這一次，我們只是恰好有不同的答案。對一個專業人士而言，我希望得到的，是你對我的信任。”
信任這次判斷不會出錯。
他已經搬出了最有力的證據，但一時還是無法說服南鄉子。一旁江南樹很少見的沈默了，他心中剛閃過一絲奇怪，就見南鄉子擡手指向了這小孩。
“我知道了。”他道，“又是這個蠱惑人心的東西。”
“啊？”
“要不是你攪進來，微之怎麽可能異常登出？我們的實驗肯定還在繼續。”南鄉子極其利索地將火力轉向了江南樹，“你知不知道你耽誤了多少事，叫他在這虛擬世界裏吃了多少不該吃的苦？咱們的疼痛傳感都是很逼真的！話說回來，你小子可能早忘了——知道他怎麽異常登出的嗎？他是從那比天還高的淩絕臺上跳下來想救你，直接摔下去了……”
“你都記得。”孟微之輕聲說，“你也是……異常登出？”
“對，記憶沒能被剔除。”
這意味著，南鄉子在虛擬世界內部也遭遇了墜落式或暗喻式的非自然死亡。
他站起來，繞到南鄉子面前，按著對方一起坐下。他們沈默片刻，孟微之將他的臉擺正了，道：“我異常登出不是因為墜落，而是因為隱喻，自己的劍殺了自己……不過這不重要，我最後見到的人是那個雨漸……”
“我也是。”南鄉子倒吸一口氣。
“我需要你回憶，在我下淩絕臺之後，這裏到底發生了什麽。”孟微之道，“我剛剛看到張弦，他說你自己離開了天庭，之後去哪裏了，又是為什麽遭遇雨漸？”
“是她找我，讓我去那雪山之巔，然後……”南鄉子低下眼，“我看到了那道裂縫。”
那第二個太陽。
“她又是為什麽要殺你？”
“一個程序，向我提出了非常荒謬的要求，應該是故障。”南鄉子道，“她要我同她，一起從內部打破這個世界。”
補檔：墜落，引子和隱喻
1.關於底色：《盜夢空間》
本來沒有想直接點出這部作品的名稱，原因是為避免某些不必要的問題，但後來還是決定直接寫出，也是為了進一步避免某些不必要的問題。
《盜夢空間》是一部由克裏斯托弗·諾蘭執導的科幻懸疑傑作，它以其獨特的敘事結構、深邃的哲學探討和無與倫比的視聽效果，在影壇掀起了一股探索夢境與現實邊界的狂潮。在這部作品中，諾蘭巧妙地將觀眾帶入了一個充滿無限可能的夢境世界——多層，重覆，新生和毀滅並存，在一片混亂、無序與危機當中尋求救贖的可能。
這部電影對我而言是一種啟蒙，我極其喜愛這一底色，這種瑰麗、不受拘束的幻想也無數次在自己的故事裏出現。
回到電影。影片講述了職業“夢境師”多姆·柯布的故事，他擅長潛入他人的潛意識，盜取或植入信息。在一次名為“奠基”的任務中，柯布帶領一支精英團隊深入富商羅伯特·費希爾的夢境，試圖在其潛意識中植入一個念頭，以改變其商業帝國的命運。在這個過程中，柯布不僅要應對費希爾的潛意識防禦，還要與自己的心魔抗爭，那是對亡妻的愧疚和無法釋懷的過去。
諾蘭運用了層層遞進的多重夢境結構，將現實與幻想交織成一張錯綜覆雜的網。在這張網中，每一層夢境都承載著不同的任務和危機，觀眾仿佛跟隨柯布一同跳躍於現實與夢境之間，體驗著緊張刺激的冒險之旅。這種嵌套式的敘事手法，不僅令人耳目一新，更引發了關於夢境與現實界限的深刻思考。
在夢境與現實的邊界問題上，諾蘭提出了一個耐人尋味的觀點：夢境中的感覺、氣味、味道雖源於虛構，卻擁有與現實無異的真切體驗。這一觀點在柯布與妻子梅爾的悲劇性關系中得到了淋漓盡致的表現。梅爾在夢境中迷失，最終導致兩人共同走向了死亡的邊緣。柯布因此背負著沈重的罪惡感，這也成為了他完成“奠基”任務的內在驅動力。
在視聽語言方面，《盜夢空間》無疑是一場震撼人心的視覺盛宴。諾蘭以其天馬行空的想象力，打造了一系列令人嘆為觀止的夢境場景：折疊的城市、零重力酒店、白雪皚皚的戰場，每一個畫面都充滿了創意和藝術感。動作場面的剪輯緊湊而富有張力，追車戲、槍戰戲等場景在快速剪輯和多角度拍攝下，讓觀眾感受到了身臨其境的緊張感。
漢斯·季默為影片創作的音樂，更是為這場夢境之旅增添了一抹神秘和懸疑的色彩。音樂與音效的巧妙結合，使得夢境與現實之間的過渡、夢境中的槍聲等元素都顯得尤為生動和真實。
在人物塑造上，《盜夢空間》同樣出色。多姆·柯布的形象覆雜而飽滿，他是一個技藝高超的夢境師，也是一個充滿悲劇色彩的父親。他對妻子的深愛和對孩子的愧疚，構成了他內心世界的一明一暗。而阿麗雅德妮的聰明、勇敢和對未知世界的好奇，代表了人類探索未知的渴望。羅伯特·費希爾，這位觸發關鍵劇情、被自身陰影所籠罩的富商，通過夢境中的自我救贖，最終沖破萬重彌彰。
可能是出於一種朝聖心理，《盜夢空間》對我而言不僅僅是一部電影，它是一次對夢境與現實、罪與救贖的深刻探討。諾蘭以其獨到的見解和精湛的技藝，將這部電影打造成了一部值得反覆品味的經典，能讓人在夢境的迷霧中，找到現實的光芒。
我看這部電影，看過很多遍。之所以安排故事中的主要角色看這部電影，而且還是在孟微之和江南樹相遇的時刻，其實算是某種隱喻：真實和虛擬，夢境和現實，二者交纏在一起，能給整個故事帶來不真實感。
想要達到的目的是，讓讀者懷疑：到底是孟微之夢到了初元，還是初元夢到了孟微之？
2.莊生曉夢
“莊周夢蝶”的寓言是寫完情節之後才對應上的。夢中的蝴蝶，輕盈翩躚，仿佛在無盡的虛空中舞動，而莊子夢醒之際，那一抹淡淡的沈思，便是對人生如夢、物我兩忘境界的深刻領悟。莊周夢為蝶，蝶夢為莊周，在這夢與醒的邊緣，似乎能讓人觸摸到了一種超越塵世的交融。莊子在夢中化蝶，體驗了飛翔的自由與生命的絢爛，而當他從夢中驚醒，又回到了這個熟悉而又陌生的世界。此時此刻，我們不禁要問：究竟何者是真，何者是假？是夢中的莊子，還是夢外的蝴蝶？
莊周夢蝶的哲理，便是對“我是誰”這一古老哲學命題的深刻探討。在這個夢幻般的世界裏，物我之間的界限變得模糊，人與自然的關系變得親密無間。莊子仿佛在告訴我們，世間一切，皆是因緣和合，你我他，皆在宇宙的大化中相互依存，相互轉化。
莊周夢蝶，亦是對“道”的闡釋與演繹。道，無跡可尋，卻又無處不在。莊子在夢的啟示中體悟到，道即自然，自然即道。我們應當放下自我之執著，融入自然的懷抱，與天地精神相往來，從而達到天人合一的至高境界。
這樣的最高境界是什麽？天道？不仁？算法？還是作為一個普通人的本心？
暫時無法回答。
3.夢境的邊界
“陀螺停止轉動了嗎？”
在這裏要補充幾個《盜》中的設定，孟微之和江南樹之後一系列的對話可能會基於此開展。
在電影中，夢境的邊緣被描繪成一條既深邃又神秘的哲學分界線。這部電影巧妙地構築了一個層層遞進的夢境宇宙，每一層都是由造夢者的想象力精心織就，它們與現實世界相互纏繞，卻又保持著一種難以言喻的距離感。
在這個由夢境構成的深淵裏，深度不僅意味著與現實聯系的逐漸消逝，也象征著時間的扭曲與延長。在最深層的夢境中，隱藏著個體的記憶與最深層的恐懼，這裏是潛意識的核心地帶。盡管夢境能夠容納無盡的幻象，但它依舊受到某種邏輯的束縛。一旦邏輯開始崩塌，懷疑的種子便在心中生根發芽，夢境的邊界也隨之變得模糊，直至整個夢境世界的解體。
夢境的入口，那最初的場景，如同連接現實與幻境的門戶，是兩個世界交會的關鍵節點。而要從夢境的最深處醒來，則需要一系列強有力的“kick”——那是將迷失者從夢境的深淵拉回現實世界的力量。
在夢境的穩定性方面，它依賴於造夢者的技藝和在夢中的行動。如果夢中的角色開始懷疑自己所處的環境，或者遭遇無法解釋的悖論，那麽夢境的穩定性就會受到威脅，最終可能導致整個夢境結構的崩潰。
最引人註目的是夢境與現實之間那條模糊的界限。在這條界限上，角色們必須保持敏銳的洞察力，以辨別虛幻與真實。否則，他們可能會在夢境的迷宮中永遠徘徊，無法找到返回現實的路徑。
對多姆來說，他判斷的標準是一枚在夢境中永遠不會停止轉動的陀螺。
這不是一個獨創的問題。莊周怎麽分清蝴蝶成了自己，還是自己成了蝴蝶？他其實根本沒有一個判斷標準。那孟微之有嗎？江南樹有嗎？對孟而言，他只是想當然地把自己原來的生活當成了一種“正常”，桑幹就是他回到現實的標志。而對於江南樹則覆雜得多，他已經認定撕裂理論的存在，因而對於自己的處境抱有更多的懷疑。
他會有“陀螺”嗎？
我的解釋可能比較感性。孟微之是他的標志，但不是“陀螺”。無論是真實還是虛幻，他的目的是找到孟微之、回到他身邊。因而不管在哪個世界，只要找到那個人，他就會有錨點，可能不會再管這個世界究竟變成了什麽樣子。
4.虛擬世界與元宇宙
以下是設定中的概念辨析。
在故事中，數字世界與元宇宙的界限變得模糊，它們共同編織出一個超越現實的存在。在這個世界裏，量子網絡技術讓信息得以在宇宙的每一個角落瞬間傳遞，全息投影技術使得虛擬內容觸手可及。每個人的生活都有智能AI管家的協助，它們通過分析用戶的行為模式，自動管理日常的數字生活，甚至能夠預見並滿足用戶的未來需求。記憶備份則讓人類在數字世界中獲得了某種形式的不朽，生命的經歷和感悟得以永久保存。
元宇宙則是一個更為深邃的虛擬宇宙，它通過神經接口技術，讓人們的大腦直接與虛擬世界相連，體驗前所未有的沈浸感。在這裏，每個人的虛擬實體（Avatar）不僅僅是一個數字化的替身，它們擁有自己的意識和情感，能夠在主人離線時獨立行動，甚至發展出屬於自己的故事。空間折疊門技術使得用戶能夠在不同的虛擬世界間自由穿梭，每個世界都有其獨特的物理規則和文化背景，仿佛穿越不同的宇宙時空。
在這個元宇宙中，時間旅行不再是幻想，用戶可以回到歷史的虛擬重現中，或是窺探未來的種種可能。而多維宇宙的概念則將體驗推向極致，人們可以在四維空間中感受時間的流動，探索存在的無限維度。
在這個科幻設定的宏大背景下，數字世界構成了元宇宙的基石，而元宇宙則是數字世界的升華，它提供了前所未有的體驗和創造性可能。人類在這個廣闊的數字宇宙中探索、生活、創造，不斷挑戰著現實與虛擬的界限，開啟了一個充滿奇跡的新時代。
在這個背景下，2021年的北京，桑幹工程正式開始。
5.“人工智能專業出身”
對孟微之而言，轉向“虛擬世界”的原因其實很覆雜。具有AI專業背景的人員往往會被腦機接口和虛擬現實這兩個前沿領域所吸引，這不僅是因為它們在技術上的緊密聯系，更是因為這些領域所帶來的無限創新潛力。人工智能在腦機接口的數據解析和模式識別中發揮著至關重要的作用，而在虛擬現實的世界裏，AI技術則能夠創造出更加生動和智能的交互。
此外，對孟而言，他所積累的機器學習、深度學習等技能，可以無縫遷移到這兩個領域，使得他們在新的領域中能夠迅速發揮影響力。而在進行前沿研究的過程中，他們能夠跨越神經科學、心理學、計算機科學等多個學科，這種跨學科的研究不僅令人著迷，還極大地推動了科學知識的邊界，無疑也是吸引孟微之投身這些領域的重要因素。
6.研院的地下迷宮
研院指的是我讀的大學，我還沒去過學校的地下室，但覺得像北京這種陽光過於旺盛的地方，最好的出行方式應該是走地道。
想到“迷宮”就想到文萃樓，那個用二十六個字母取樓名的教學樓，花了一年時間才弄清楚哪個樓在哪裏。以字母為代號的教室，嶄新而狹長的走廊，會讓人感到無端的壓抑，和一種奇怪的安全感。
就是那種，即使你知道整個樓層裏全都是對著你的監控攝像頭，你也不會覺得恐慌。你在被監視，但同時也在被保護。
這裏想要引入一個理論。全景敞視主義是由法國社會學家米歇爾·福柯在其著作《規訓與懲罰》中提出的概念。該理論描述了一種權力運作和監控的方式，即通過一種全景式的監視機制，實現對個體行為的持續監控和規訓。在這種機制下，被監視者無法確定自己是否正在被觀察，因此不得不時刻保持規範行為，從而在心理上形成自我約束。全景敞視理論揭示了現代社會中權力如何通過空間布局和視覺監控來實現對個體的控制，使得個體在無形中服從於權力的規訓。
這麽來看攝像頭可以代表權力了。但很明顯，在江南樹通過攝像頭看孟微之那一段裏，似乎沒有什麽權力關系形成，或者說，掌握監視權力的江南樹仍然占下風。這算是一個蠻有意思的點。
最近在寫一個關鍵劇情到另一個關鍵劇情的銜接，寫的不好，幹脆開始補檔，就當作重新整理思路。二十分鐘太漫長了，在玄門當中，江南樹的內心會被揭開，而我也會心跳加速，總覺得鋪墊不夠好，還不能寫出他離奇、荒誕、浪漫、苦澀的十二年。
但該來的總會來的，祝不難產，祝好運。
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