孤勇者
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孤勇者
不止是司馬光，蘇轍也說:"以錢貸民，出納之際，吏緣為奸。錢入民手，不免妄用;及其納錢，不免喻限。" 註1.
蘇轍大人對官和民的執行力都不是很有信心呢。
時任河北安撫使的韓琦也說：“臣準青苗詔書，務在優民，不使兼並者乘其急以邀倍息，而公家無所利其入。今每借一千，令納一千三百，則是官自放錢取息，與初時抑兼並、濟困乏之意，絕相違戾，欲民信服，不可得也。又，鄉村每保須有物力人為甲頭，雖雲不得抑勒，而上戶必不願請，下戶雖或願請，必難催納，將來決有行刑督責、同保均陪之患。陛下勵精求治，若但躬行節儉以先天下，自然國用不乏，何必使興利之臣，紛紛四出，以致遠邇之疑哉。乞盡罷諸路提舉官，依常平舊法施行。”
帝袖出琦奏，示執政曰：“琦真忠臣，雖在外，不忘王室。朕始謂可以利民，不意乃害民如此！且坊郭安得青苗，而亦強與之乎！”
王安石勃然進曰：“茍從其欲，雖坊郭何害！陛下修常平法以助民，至於收息，亦周公遺法也。如桑弘羊籠天在下貨財以奉人主私用，乃可謂興利之臣。今抑兼並，振貧弱，置官理財，非以佐私欲，安可謂興利之臣乎？”
就是不種田的城裏人也開始借錢了，王安石認為既然願意借，農民優先，城裏人也想借就借唄。
曾公亮、陳升之皆言坊郭不當表錢，與安石論難，久之而罷。
青苗法可以看做就是一種官方借貸，在農忙的時候借給百姓資金，以事生產，然後年底再收回，並征收一定利息以充國庫。想法是好的，但是在實施中emmmm，第一是最開始規定的利息不高於兩分並隨農事產出變動的落實不好，成為了官方高利貸。第二是存在官員為了政績強行攤派的現象，你嫌利息高了不借都不行（因為這是長官的差事地方能賺到錢自己財政富足了上官也開心，可以就苦了...）。
所以青苗法雖然充盈了國庫，但實際上在有些地方不但沒有減輕百姓負擔，反而借變法之名強行斂財，導致民怨四起。
王安石的好朋友傅堯俞傅欽之從廬州知州回京任職。王安石高興了很久，這傅欽之也是位“十歲能為文”的天才。跟王安石是同年（慶歷二年）進士及第，傅堯俞登科時還未及弱冠，比王安石還要小上三歲。
王安石年輕時常會去找他玩，每次去他家，傅堯俞都在書房，介甫仗著自己年長一丟丟還打趣他說：“君少年決科，不以游戲為娛，何也？”
堯俞曰：“性不喜囂雜，非有他爾。”
介甫嘆息奇之，覺得這個弟弟少年老成，明明還沒有二十歲卻比自己長兄還要老成持重。“堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺。”
但盡管如此，還是依舊有什麽好玩的都去傅堯俞府上叨擾一番。
其實傅堯俞也沒有他自己說的那麽不喜，只是沒王安石那麽喜呼朋喚友地出去浪，但好像傅堯俞同學也只是不喜邁出門去這個開頭，只要是拉出去拽出去哄出去騙出去了，還是可以玩的很開心的。
傅堯俞父親早逝母親改嫁由其祖母霍氏撫養成人，也沒有嫡親的兄弟姐妹，秉性聰慧，且早熟。
祖母要求甚嚴，期望甚高，傅堯俞也能體會到祖母辛勞，自己又是個自幼極懂事極自律的人，仿佛從小就是不需要和旁的孩子一樣游戲的。
也只有年少介甫喊他出游，他才能勉強自我安慰一下“我是想好好讀書的哦，是他非拉我出去玩的呢”。話說回來，堯俞同學畢竟不過十幾歲的少年郎，天性也本該如此。
漸漸的，年少的傅堯俞竟也有些暗暗期待介甫兄來尋自己，只是這份期待對誰也未曾表露過，怕是自己也都不甚明了，每次介甫來的時候還要裝作不願意的樣子推諉幾下。
兩人多年未見，傅欽之一到京師，王安石就像少年一樣邀約了好幾次竟面都沒見上。
既見，語及新法，安石謂堯俞曰：“方今紛紛，遲君來久矣，將以待制、諫院還君。”
堯俞曰：“新法世不以為便。誠如是，當極論之。平生未嘗欺人，敢以實告。”
推行新法，世人都認為不妥當。如果我在諫院任職，定當極力陳述我的意見。
安石不悅。
權衡之下，王安石還是沒由著性子將好友留在京中朝堂之上，而是將其調任河北轉運使，此後山高水長相見無期，“少年游”的自在歡快日子怕也只能在午夜夢回中閃過了。
王安石還是因為韓琦等人的言論有些emo，向陛下請辭。
帝乃拜光樞密副使，光辭之曰：
“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補於國家。”
陛下所以任用我，是由於看到我狂妄剛直，希望對國家有所補益。
“臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。”
如果我僅僅以祿位自我榮耀，而不能挽救百姓的憂患，這是盜竊名器來自私其身。
“陛下誠能罷制置條例司，追還提舉官，不行青苗、助役等法，雖不用臣，臣受賜多矣。今言青苗之害者，不過謂使者騷動州縣，為今日之患耳。”
陛下果真能夠廢除制置三司條例司，追還提舉官，不頒行青苗、助役等法，即使不任用我，那麽我受到的賞賜已是很多了。現在說青苗法害處的人，不過是說使者騷擾動搖州縣，成為今天的禍患而已。
“而臣之所憂，乃在十年之外，非今日也。夫民之貧富，由勤惰不同，惰者常乏，故必資於人。今出錢貸民而斂其息，富者不願取，使者以多散為功，一切抑配。”
但我所憂慮的，是在十年以後，不是今天。百姓的貧富，是由於勤勞、懶惰不同而造成的，懶惰的人常常貧困，所以必須向他人借貸。現在官府出錢借貸給百姓而斂取利息，富裕的人不願意領取，而官員以多散發作為功勞，一切強迫抑配。
“恐其逋負，必令貧富相保，貧者無可償，則散而之四方；富者不能去，必責使代償數家之負。春算秋計，展轉日滋，貧者既盡，富者亦貧。十年之外，百姓無覆存者矣。”
而且又擔心貸錢的人逃避負債，必定令窮人、富人相互擔保，貧窮的人不能償還，就會流散到四方；富人不能離去，必定督促使他人代還數家的負債。春算秋計，轉移不定日益嚴重，窮人既盡，富人也陷於貧困。十年以後，百姓將沒有生存的地方了。
“又盡散常平錢谷，專行青苗，它日若思覆之，將何所取？富室既盡，常平已廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊，此事之必至者也。”
又全部散發了常平錢谷，專門實行青苗法，他日如果想恢覆常平倉，將有什麽所取呢？富室既然沒有了，常平倉已經廢除了，加之用兵打仗，接著而來的是饑饉災荒，百姓中羸弱的必然聽任其死於溝壑，強壯的必然相聚而成為盜賊，這是此事的必然發展趨勢。註3.
至於光樞密副使的職務，司馬光以“不通財務”、“不習軍旅”為由，堅決推辭，十幾天裏，連上五封劄子，自請離京。
抗章至七八，帝使謂曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當以他事為辭。”
司馬光上折子反對政令了七八次，皇帝就派人對他說：“樞密院，是執掌軍事的，百官各有職守，不應當言及其他事情。”
司馬光對曰：“臣未受命，則猶侍從也，於事無不可言者。”
我還受任此職，我還是侍從官。對國家大事沒有什麽不可以說的，哼。
王安石又出來處理政事後，司馬光便以端明殿學士知永興軍西出京城去了。
司馬光的好友範鎮，五次上疏反對新法“陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術。”
後範鎮便以戶部侍郎的官職致仕，範鎮臨行前上表謝恩，仍堅持己議，反對變法，請求聖上“集群議為耳目，以除壅蔽之奸；任老成為腹心，以養和平之福。”
退休後，蘇軾還前往祝賀，說什麽“公雖退，而名益重矣！”
司馬光改任許州知州，朝廷催促司馬光入京覲見，他沒有前往，還上疏說,
“臣不才，最出群臣之下，先見不如呂誨，公直不如範純仁、程顥，敢言不如蘇軾、孔文仲，勇決不如範鎮。”
“此數人者，睹安石所為，抗章、對策，極言其害，而鎮因乞致仕。臣聞居其位者必憂其事，食其祿者必任其患，茍或不然，是為盜竊；臣雖無似，不敢為盜竊之行。”
“今陛下惟安石是信，安石以為賢則賢，以為愚則愚，以為是則是，以為非則非，諂附安石者謂之忠良，攻難安石者謂之讒慝。”
“臣才識固安石之所愚，議論固安石之所非，今日所言，亦安石之所謂讒慝者也。若臣罪與範鎮同，則乞依鎮例致仕；若罪重於鎮，或竄或誅，唯陛下裁處！”
請求判西京禦史臺回洛陽，自是絕口不論事，以書局自隨，一心修史。
皇帝趙頊名之曰《資治通鑒》，自制《序》授之，俾日進讀。
皇帝趙頊本是變法堅定的支持者，畢竟國庫充盈才是正事，但罵的人多了也不免對變法的一些激進手段打起了小九九。
“經畫邦計﹐議變舊法﹐以通天下之利”的古代版加強型發改委，權力淩駕於三司之上，中書及門下皆不得過問的三司條例司還是被裁撤了，陛下下詔到詔罷，從頭至尾也不過一年多的時間。
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不止是司馬光，蘇轍也說:"以錢貸民，出納之際，吏緣為奸。錢入民手，不免妄用;及其納錢，不免喻限。" 註1.
蘇轍大人對官和民的執行力都不是很有信心呢。
時任河北安撫使的韓琦也說：“臣準青苗詔書，務在優民，不使兼並者乘其急以邀倍息，而公家無所利其入。今每借一千，令納一千三百，則是官自放錢取息，與初時抑兼並、濟困乏之意，絕相違戾，欲民信服，不可得也。又，鄉村每保須有物力人為甲頭，雖雲不得抑勒，而上戶必不願請，下戶雖或願請，必難催納，將來決有行刑督責、同保均陪之患。陛下勵精求治，若但躬行節儉以先天下，自然國用不乏，何必使興利之臣，紛紛四出，以致遠邇之疑哉。乞盡罷諸路提舉官，依常平舊法施行。”
帝袖出琦奏，示執政曰：“琦真忠臣，雖在外，不忘王室。朕始謂可以利民，不意乃害民如此！且坊郭安得青苗，而亦強與之乎！”
王安石勃然進曰：“茍從其欲，雖坊郭何害！陛下修常平法以助民，至於收息，亦周公遺法也。如桑弘羊籠天在下貨財以奉人主私用，乃可謂興利之臣。今抑兼並，振貧弱，置官理財，非以佐私欲，安可謂興利之臣乎？”
就是不種田的城裏人也開始借錢了，王安石認為既然願意借，農民優先，城裏人也想借就借唄。
曾公亮、陳升之皆言坊郭不當表錢，與安石論難，久之而罷。
青苗法可以看做就是一種官方借貸，在農忙的時候借給百姓資金，以事生產，然後年底再收回，並征收一定利息以充國庫。想法是好的，但是在實施中emmmm，第一是最開始規定的利息不高於兩分並隨農事產出變動的落實不好，成為了官方高利貸。第二是存在官員為了政績強行攤派的現象，你嫌利息高了不借都不行（因為這是長官的差事地方能賺到錢自己財政富足了上官也開心，可以就苦了...）。
所以青苗法雖然充盈了國庫，但實際上在有些地方不但沒有減輕百姓負擔，反而借變法之名強行斂財，導致民怨四起。
王安石的好朋友傅堯俞傅欽之從廬州知州回京任職。王安石高興了很久，這傅欽之也是位“十歲能為文”的天才。跟王安石是同年（慶歷二年）進士及第，傅堯俞登科時還未及弱冠，比王安石還要小上三歲。
王安石年輕時常會去找他玩，每次去他家，傅堯俞都在書房，介甫仗著自己年長一丟丟還打趣他說：“君少年決科，不以游戲為娛，何也？”
堯俞曰：“性不喜囂雜，非有他爾。”
介甫嘆息奇之，覺得這個弟弟少年老成，明明還沒有二十歲卻比自己長兄還要老成持重。“堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺。”
但盡管如此，還是依舊有什麽好玩的都去傅堯俞府上叨擾一番。
其實傅堯俞也沒有他自己說的那麽不喜，只是沒王安石那麽喜呼朋喚友地出去浪，但好像傅堯俞同學也只是不喜邁出門去這個開頭，只要是拉出去拽出去哄出去騙出去了，還是可以玩的很開心的。
傅堯俞父親早逝母親改嫁由其祖母霍氏撫養成人，也沒有嫡親的兄弟姐妹，秉性聰慧，且早熟。
祖母要求甚嚴，期望甚高，傅堯俞也能體會到祖母辛勞，自己又是個自幼極懂事極自律的人，仿佛從小就是不需要和旁的孩子一樣游戲的。
也只有年少介甫喊他出游，他才能勉強自我安慰一下“我是想好好讀書的哦，是他非拉我出去玩的呢”。話說回來，堯俞同學畢竟不過十幾歲的少年郎，天性也本該如此。
漸漸的，年少的傅堯俞竟也有些暗暗期待介甫兄來尋自己，只是這份期待對誰也未曾表露過，怕是自己也都不甚明了，每次介甫來的時候還要裝作不願意的樣子推諉幾下。
兩人多年未見，傅欽之一到京師，王安石就像少年一樣邀約了好幾次竟面都沒見上。
既見，語及新法，安石謂堯俞曰：“方今紛紛，遲君來久矣，將以待制、諫院還君。”
堯俞曰：“新法世不以為便。誠如是，當極論之。平生未嘗欺人，敢以實告。”
推行新法，世人都認為不妥當。如果我在諫院任職，定當極力陳述我的意見。
安石不悅。
權衡之下，王安石還是沒由著性子將好友留在京中朝堂之上，而是將其調任河北轉運使，此後山高水長相見無期，“少年游”的自在歡快日子怕也只能在午夜夢回中閃過了。
王安石還是因為韓琦等人的言論有些emo，向陛下請辭。
帝乃拜光樞密副使，光辭之曰：
“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補於國家。”
陛下所以任用我，是由於看到我狂妄剛直，希望對國家有所補益。
“臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。”
如果我僅僅以祿位自我榮耀，而不能挽救百姓的憂患，這是盜竊名器來自私其身。
“陛下誠能罷制置條例司，追還提舉官，不行青苗、助役等法，雖不用臣，臣受賜多矣。今言青苗之害者，不過謂使者騷動州縣，為今日之患耳。”
陛下果真能夠廢除制置三司條例司，追還提舉官，不頒行青苗、助役等法，即使不任用我，那麽我受到的賞賜已是很多了。現在說青苗法害處的人，不過是說使者騷擾動搖州縣，成為今天的禍患而已。
“而臣之所憂，乃在十年之外，非今日也。夫民之貧富，由勤惰不同，惰者常乏，故必資於人。今出錢貸民而斂其息，富者不願取，使者以多散為功，一切抑配。”
但我所憂慮的，是在十年以後，不是今天。百姓的貧富，是由於勤勞、懶惰不同而造成的，懶惰的人常常貧困，所以必須向他人借貸。現在官府出錢借貸給百姓而斂取利息，富裕的人不願意領取，而官員以多散發作為功勞，一切強迫抑配。
“恐其逋負，必令貧富相保，貧者無可償，則散而之四方；富者不能去，必責使代償數家之負。春算秋計，展轉日滋，貧者既盡，富者亦貧。十年之外，百姓無覆存者矣。”
而且又擔心貸錢的人逃避負債，必定令窮人、富人相互擔保，貧窮的人不能償還，就會流散到四方；富人不能離去，必定督促使他人代還數家的負債。春算秋計，轉移不定日益嚴重，窮人既盡，富人也陷於貧困。十年以後，百姓將沒有生存的地方了。
“又盡散常平錢谷，專行青苗，它日若思覆之，將何所取？富室既盡，常平已廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊，此事之必至者也。”
又全部散發了常平錢谷，專門實行青苗法，他日如果想恢覆常平倉，將有什麽所取呢？富室既然沒有了，常平倉已經廢除了，加之用兵打仗，接著而來的是饑饉災荒，百姓中羸弱的必然聽任其死於溝壑，強壯的必然相聚而成為盜賊，這是此事的必然發展趨勢。註3.
至於光樞密副使的職務，司馬光以“不通財務”、“不習軍旅”為由，堅決推辭，十幾天裏，連上五封劄子，自請離京。
抗章至七八，帝使謂曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當以他事為辭。”
司馬光上折子反對政令了七八次，皇帝就派人對他說：“樞密院，是執掌軍事的，百官各有職守，不應當言及其他事情。”
司馬光對曰：“臣未受命，則猶侍從也，於事無不可言者。”
我還受任此職，我還是侍從官。對國家大事沒有什麽不可以說的，哼。
王安石又出來處理政事後，司馬光便以端明殿學士知永興軍西出京城去了。
司馬光的好友範鎮，五次上疏反對新法“陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術。”
後範鎮便以戶部侍郎的官職致仕，範鎮臨行前上表謝恩，仍堅持己議，反對變法，請求聖上“集群議為耳目，以除壅蔽之奸；任老成為腹心，以養和平之福。”
退休後，蘇軾還前往祝賀，說什麽“公雖退，而名益重矣！”
司馬光改任許州知州，朝廷催促司馬光入京覲見，他沒有前往，還上疏說,
“臣不才，最出群臣之下，先見不如呂誨，公直不如範純仁、程顥，敢言不如蘇軾、孔文仲，勇決不如範鎮。”
“此數人者，睹安石所為，抗章、對策，極言其害，而鎮因乞致仕。臣聞居其位者必憂其事，食其祿者必任其患，茍或不然，是為盜竊；臣雖無似，不敢為盜竊之行。”
“今陛下惟安石是信，安石以為賢則賢，以為愚則愚，以為是則是，以為非則非，諂附安石者謂之忠良，攻難安石者謂之讒慝。”
“臣才識固安石之所愚，議論固安石之所非，今日所言，亦安石之所謂讒慝者也。若臣罪與範鎮同，則乞依鎮例致仕；若罪重於鎮，或竄或誅，唯陛下裁處！”
請求判西京禦史臺回洛陽，自是絕口不論事，以書局自隨，一心修史。
皇帝趙頊名之曰《資治通鑒》，自制《序》授之，俾日進讀。
皇帝趙頊本是變法堅定的支持者，畢竟國庫充盈才是正事，但罵的人多了也不免對變法的一些激進手段打起了小九九。
“經畫邦計﹐議變舊法﹐以通天下之利”的古代版加強型發改委，權力淩駕於三司之上，中書及門下皆不得過問的三司條例司還是被裁撤了，陛下下詔到詔罷，從頭至尾也不過一年多的時間。
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