第112章
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第112章
深知這個問題一時半會並不能解決，還在直播的伍愛華只是走了一會兒神，很快又回到了原本的直播當中。
“要說這宋朝的立法，它確實是別具一格，別的立法都‘律’，只有他是《宋刑統》。”
“宋太、祖時期，張自牧、竇儀奏請更定刑統，因為是宋太、祖的建隆年間完成的，《宋刑統》也叫《建隆重詳定刑統》，《宋刑統》是它的簡稱。”
“偏題一下，說起《宋刑統》，在它的規定當中有一個我們非常熟悉的罪名，非常著名，大家應該都聽說過的淩遲，這可是第一步收錄了淩遲罪名的法典。”
【淩遲是什麽？】
【淩遲處死呀，你沒有聽說過嗎？】
【不看古代電視劇的人，可能確實不知道，這是一種會把人身上的肉一片一片割下來，直到全部肉割完，人才會死的刑罰】
【誇張了，不至於說肉都割完了人才死，不過如果是熟練的劊子手，應該可以下手上千刀，人才會死掉】
聽著後人的討論，彈幕下的古人不由打了個冷顫。
“這個罪名我暫時不多說，我們說回《宋刑統》。”伍愛華偏題之後，很快就回到原本的計劃中：“從名字來看，我們就可以發現《宋刑統》本身是非常具有特色的，非常具有創新的命名方式。”
“在宋朝之前，所有的刑事法律都被統稱為律，我們熟悉的唐律，漢律都是如此。”
“而刑統的意思是分類別統編本朝刑事法律法規，也就是明確了這是一本刑事法典。”伍愛華說道：“雖然名字在古代顯得獨樹一幟，但是《宋刑統》本身的編訂是非常高水平的，它也是我國第一部方便司法人員直接查閱搜索法條的法典。”
“從這一方面來說，就目錄學這一項，《宋刑統》做的比之前的律法要先進的多。”
“畢竟相比於要知道一條罪名怎麽判決需要把一門律法從頭看到尾，《宋刑統》檢索起來容易得多，區別大概有康熙字典和新華字典那麽大。”
康熙聞言，不由心裏好奇：所謂的新華字典又是怎麽編撰的？和自己的康熙字典又有哪些不同？
之前的皇帝則是驚訝，原來字還可以編一份字典！而且這指點在後世也這麽有名，要不然自己就把康熙這個詞典搶了，先編一個自己朝代的字典？到時候自己就是歷史第一人了！
“而且因為印刷技術的進步，《宋刑統》也是我國歷史上第一部刊印的法典。”伍愛華例行嘴了一句大清，而後繼續科普：“想想秦朝的法吏，人家可是都需要自己去抄寫律令的！如果抄錯一個字導致自己後面判決錯誤，還需要被判刑，相比之下，統一刊印的法典對於基層司法官員來說簡直不要太友好。”
秦朝的法吏中不少人不由點頭，露出了羨慕的目光——真希望咱們也有刊印的法典啊！還是方便檢索的那一種！
“而且因為刊印法典這一事項的存在，印一百本本和印一千本的差別並不大，所以除了官員之外，很多民眾家中都可以收藏一本法典作為家中子弟的學習教材。”
“法律的普及和科學技術的進步也是息息相關的。”伍愛華中肯地說道。
“因為唐宋雕版印刷技術的發展，所以《宋刑統》得以刊印天下，而後活字印刷術、套印等印刷技術進一步提升了生產力，在明清時期，普通富裕愛讀書的人家也可以在家中藏書高達萬冊。”
“現代因為信息技術的發展，大家足不出戶就可以在法律頒布的第一時間查到立法所有的內容以及立法的相關解釋。”
“只有科學技術的進步才能夠確保所有的民眾能夠應知盡知，而後遵法守法。”
古人聽著伍愛華的話，只覺得若有所思。
此時，五代的不少人家還在舉家打包行李，看到天幕上的話語，也有人忍不住嘀咕了一句：“命都要沒了，還守法。”
剛剛嘀咕完，就挨了家裏長輩一巴掌：“都什麽時候了，還有空在天幕這裏嘀嘀咕咕，趕緊去收拾東西去！不管怎麽說，好歹天幕預告了戰亂的存在，讓咱們活下去的概率變大了，你但凡心懷感恩，都不能這麽說！”
華國樸素的人民一直以來都會將別人的善意掛在心上。
剛剛說到五代十國的時候，已經有很多後世人以及宋朝初期經歷過五代的人告知相關情況。
此時，五代十國的人都覺得自己生存的可能性肯定是變大了，為此不惜舉家遷移。
“說起《宋刑統》的立法原則，法學家們對於他的評價是寬仁為本。”伍愛華此時還在說著自己準備的內容：“有一些對比過《宋刑統》以及之前律法的人可能會疑惑，《宋刑統》的法律明明比唐律之類的律法更嚴格，為什麽說是寬仁為本？”
“這是因為五代十國期間，暴君和酷吏比比皆是，經常會有濫用刑罰的情況出現，《宋刑統》相比於五代十國時期的律法顯得非常寬容。”
【懂了，都是對比出來的，就和秋香一樣】
【哈哈哈秋香可還行？】
【別說，和五代的法律比起來，宋刑統怎麽不算秋香呢？】
【在這件事情上，老趙顯然做得非常具有前瞻性】
“除此之外，《宋刑統》對一項罪名是非常的看重的，特地加重了刑罰，這項罪名就是賊盜罪。”
“《宋刑統》甚至規定，在京師之類的地盤犯此罪名，屬於重中加重。”
【說到底就是老趙家怕別人反了他們唄】
【也就是宋江他們在水滸造的反，如果是在京師造反，是不是都沒有招安的機會？畢竟這個是重罪，可能不接受招安？】
【瞧你們說的，還招安？人家京師可是有十萬禁軍！水滸的好漢們哪怕有108個，那也是雙拳難敵四手啊】
“宋朝所謂的賊盜罪，其實涵蓋了非常多的罪名，並不只是大家想象中的就是盜竊、搶劫和造反，像是妖言惑眾、夜入人家都被包括在了賊盜罪的範圍內，除此之外，還有利用小動物散布疾病以及恐嚇他人獲取錢財也是賊盜罪的罪名之一。”
【主播，不是利用小動物散布疾病，那個罪名的說法叫做造畜蠱毒】
【哎呀，理解核心含義就行了，說到底不就是怕別人害了他們老趙家嗎？】
“之前說到《宋刑統》中設置了淩遲，這其實是一種北宋的特別法，這一特別法包含了三個之前沒有出現過的罪名，分別叫做折杖法，刺配和淩遲。”
“折杖法說的是用杖刑來代替笞、杖、徒、流四刑，總而言之，就是除了死刑之外，所有的罪行都可以用打板子來代替。”
“當然，打板子和打板子之間也有區別。”
“流刑和徒刑如果換成打板子，被稱為脊杖，是要打在背部脊椎的位置，我們都知道毆打這個部位是非常危險的，輕則造成人傷害甚至癱瘓，重者會造成死亡。”
“所以能不能挨夠那麽多仗，還要看你自身的身體素質，以及行行人的手法，徒刑變死刑可不是一個開玩笑的事情，只要板子打得好，明年墳頭能長草。”
【笑死，都不用等秋後問斬，如果死的早，今天墳頭也是能長草的】
部分古人聽到伍愛華的話，看到彈幕上的內容，非常的不滿：“生死是大事，怎麽能用來玩笑呢？”
“相比於徒刑和流刑，杖刑和笞刑折成板子，就只能打臀杖，也就是說，只能打屁股。”伍愛華調皮了一下，就正經起來：“打屁股這種事情，只要不引起發熱高燒，最多只能把人打成一個半身不遂，總體而言風險是比脊杖要低很多的。”
“在歷史上，大家評價宋朝的折杖法，認為它其實體現了《宋刑統》的寬容，並且緩和了當時刑罰越演越烈的趨勢。”
“只能說如果監管得當的話，打板子應該比當時的徒刑、流刑要輕松得多。”
“雖然如此，折杖法也有其缺陷，就是輕重之間非常懸殊，為了彌補這種缺陷，宋朝在特別法中一並采用了刺配刑罰。”
“刺配這種刑法其實發明於五代時期的後晉，刺指的是刺面，就是在臉上刺青，配指的是配役，就是還需要另外服勞役。”
“宋朝時期犯人涉及的勞役，包括煮鹽、釀酒，燒窯、開礦、冶鐵。”
【家人們，誰懂啊？看個直播，突然發現自己的工作其實是勞役】
【別的開礦啥的就算了，我也知道古代煮鹽很辛苦，但是釀酒怎麽就是勞役了？】
【還有燒窯，現在想去景德鎮體驗一把燒窯高低要大幾百，結果古代是犯個罪就能學習相關技術？】
【哈哈哈上面的朋友，現在監獄真的很教技術，之前有新聞，監獄還會教授非遺手工技術】
【重生之我在監獄學刺繡/剪紙/燒窯/泥塑/做絨花】
古人看到現代人的彈幕，不由失笑搖頭：“這些事情之所以被定位罪犯的配役，就是因為他們其實是苦役，這種勞役很容易死人的啊！“
伍愛華這個時候並沒有註意到彈幕說了什麽，而是繼續看著自己的提綱說道：“除了勞役的種類有規定之外，配役的地點也有規定，北宋初期一般是發往西北，後面則是發配嶺南和海南。”
【日啖荔枝三百只，不辭長作嶺南人】
【別說，蘇軾這確實是貶官的路，從嶺南到海南都是發配犯人的地方，可想而知，在北宋期間，這裏有多麽的偏涼荒原，北宋朝堂上的人是多恨他啊】
又被cue到的蘇軾整個人很淡定，畢竟作為北宋頂流，他被提到的次數實在是太多了，不淡定也習慣成淡定了。
【感覺蘇軾就是那種去到離譜的旅游團，都能苦中作樂回來還給親朋好友推薦的人】
說完刺配這個刑罰，伍愛華又開始說起了淩遲。
“北宋第一例淩遲其實是發生在宋仁宗時期，並且是宋仁宗下旨欽定的，首開先例。”伍愛華說道。
“淩遲，這個刑罰也是起源於五代，要不怎麽說五代的法律非常的酷烈呢，不少酷刑都是被他們發明出來的。”
【居然是宋仁宗下令淩遲？簡直顛覆我的認知】
【對啊，宋仁宗在我印象中是那種別人犯罪，他都要猶豫一下要不要給別人處罰的性格嘛？難道是電視劇誤我？】
【就這一點而言，電視劇並沒有誤導，大部分時候宋仁宗確實是這一類的性格】
伍愛華這時候說道：“根據歷史的記載，宋仁宗下令的這一次淩遲並沒有受到朝堂的反對，我覺得如果是我的話，我肯定不僅不反對，還大力支持。”
“因為它針對的案件是當時有邪/教殺人祭鬼，仁宗下令說對於首謀，淩遲處死！”
【說得好】
【幹得漂亮】
【臥槽，這是什麽牛鬼蛇神，淩遲我都嫌對他們太客氣】
【殺人祭鬼？不會又是什麽童男童女河神新娘那一套吧？惡心！愚昧！也不怕報應！他們就該不得好死！】
彈幕上飄過一大片誇讚之聲。
突然看到許多人誇讚自己，受寵若驚的宋仁宗還覺得有點不好意思。
【這一刻，以殺止殺突然具象化了】
【咱們仁宗也是懂道理的啊，必須誇誇！】
【要是我的話，高低得用滿清十大酷刑，讓他們體驗個遍】
滿清皇帝：不是，怎麽提起酷刑，就是我們的滿清十大酷刑啊？追根溯源，咱也是用你們漢人的老傳統，沒有發明創造啊！
眾漢人：韃子就是韃子！酷烈！
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深知這個問題一時半會並不能解決，還在直播的伍愛華只是走了一會兒神，很快又回到了原本的直播當中。
“要說這宋朝的立法，它確實是別具一格，別的立法都‘律’，只有他是《宋刑統》。”
“宋太、祖時期，張自牧、竇儀奏請更定刑統，因為是宋太、祖的建隆年間完成的，《宋刑統》也叫《建隆重詳定刑統》，《宋刑統》是它的簡稱。”
“偏題一下，說起《宋刑統》，在它的規定當中有一個我們非常熟悉的罪名，非常著名，大家應該都聽說過的淩遲，這可是第一步收錄了淩遲罪名的法典。”
【淩遲是什麽？】
【淩遲處死呀，你沒有聽說過嗎？】
【不看古代電視劇的人，可能確實不知道，這是一種會把人身上的肉一片一片割下來，直到全部肉割完，人才會死的刑罰】
【誇張了，不至於說肉都割完了人才死，不過如果是熟練的劊子手，應該可以下手上千刀，人才會死掉】
聽著後人的討論，彈幕下的古人不由打了個冷顫。
“這個罪名我暫時不多說，我們說回《宋刑統》。”伍愛華偏題之後，很快就回到原本的計劃中：“從名字來看，我們就可以發現《宋刑統》本身是非常具有特色的，非常具有創新的命名方式。”
“在宋朝之前，所有的刑事法律都被統稱為律，我們熟悉的唐律，漢律都是如此。”
“而刑統的意思是分類別統編本朝刑事法律法規，也就是明確了這是一本刑事法典。”伍愛華說道：“雖然名字在古代顯得獨樹一幟，但是《宋刑統》本身的編訂是非常高水平的，它也是我國第一部方便司法人員直接查閱搜索法條的法典。”
“從這一方面來說，就目錄學這一項，《宋刑統》做的比之前的律法要先進的多。”
“畢竟相比於要知道一條罪名怎麽判決需要把一門律法從頭看到尾，《宋刑統》檢索起來容易得多，區別大概有康熙字典和新華字典那麽大。”
康熙聞言，不由心裏好奇：所謂的新華字典又是怎麽編撰的？和自己的康熙字典又有哪些不同？
之前的皇帝則是驚訝，原來字還可以編一份字典！而且這指點在後世也這麽有名，要不然自己就把康熙這個詞典搶了，先編一個自己朝代的字典？到時候自己就是歷史第一人了！
“而且因為印刷技術的進步，《宋刑統》也是我國歷史上第一部刊印的法典。”伍愛華例行嘴了一句大清，而後繼續科普：“想想秦朝的法吏，人家可是都需要自己去抄寫律令的！如果抄錯一個字導致自己後面判決錯誤，還需要被判刑，相比之下，統一刊印的法典對於基層司法官員來說簡直不要太友好。”
秦朝的法吏中不少人不由點頭，露出了羨慕的目光——真希望咱們也有刊印的法典啊！還是方便檢索的那一種！
“而且因為刊印法典這一事項的存在，印一百本本和印一千本的差別並不大，所以除了官員之外，很多民眾家中都可以收藏一本法典作為家中子弟的學習教材。”
“法律的普及和科學技術的進步也是息息相關的。”伍愛華中肯地說道。
“因為唐宋雕版印刷技術的發展，所以《宋刑統》得以刊印天下，而後活字印刷術、套印等印刷技術進一步提升了生產力，在明清時期，普通富裕愛讀書的人家也可以在家中藏書高達萬冊。”
“現代因為信息技術的發展，大家足不出戶就可以在法律頒布的第一時間查到立法所有的內容以及立法的相關解釋。”
“只有科學技術的進步才能夠確保所有的民眾能夠應知盡知，而後遵法守法。”
古人聽著伍愛華的話，只覺得若有所思。
此時，五代的不少人家還在舉家打包行李，看到天幕上的話語，也有人忍不住嘀咕了一句：“命都要沒了，還守法。”
剛剛嘀咕完，就挨了家裏長輩一巴掌：“都什麽時候了，還有空在天幕這裏嘀嘀咕咕，趕緊去收拾東西去！不管怎麽說，好歹天幕預告了戰亂的存在，讓咱們活下去的概率變大了，你但凡心懷感恩，都不能這麽說！”
華國樸素的人民一直以來都會將別人的善意掛在心上。
剛剛說到五代十國的時候，已經有很多後世人以及宋朝初期經歷過五代的人告知相關情況。
此時，五代十國的人都覺得自己生存的可能性肯定是變大了，為此不惜舉家遷移。
“說起《宋刑統》的立法原則，法學家們對於他的評價是寬仁為本。”伍愛華此時還在說著自己準備的內容：“有一些對比過《宋刑統》以及之前律法的人可能會疑惑，《宋刑統》的法律明明比唐律之類的律法更嚴格，為什麽說是寬仁為本？”
“這是因為五代十國期間，暴君和酷吏比比皆是，經常會有濫用刑罰的情況出現，《宋刑統》相比於五代十國時期的律法顯得非常寬容。”
【懂了，都是對比出來的，就和秋香一樣】
【哈哈哈秋香可還行？】
【別說，和五代的法律比起來，宋刑統怎麽不算秋香呢？】
【在這件事情上，老趙顯然做得非常具有前瞻性】
“除此之外，《宋刑統》對一項罪名是非常的看重的，特地加重了刑罰，這項罪名就是賊盜罪。”
“《宋刑統》甚至規定，在京師之類的地盤犯此罪名，屬於重中加重。”
【說到底就是老趙家怕別人反了他們唄】
【也就是宋江他們在水滸造的反，如果是在京師造反，是不是都沒有招安的機會？畢竟這個是重罪，可能不接受招安？】
【瞧你們說的，還招安？人家京師可是有十萬禁軍！水滸的好漢們哪怕有108個，那也是雙拳難敵四手啊】
“宋朝所謂的賊盜罪，其實涵蓋了非常多的罪名，並不只是大家想象中的就是盜竊、搶劫和造反，像是妖言惑眾、夜入人家都被包括在了賊盜罪的範圍內，除此之外，還有利用小動物散布疾病以及恐嚇他人獲取錢財也是賊盜罪的罪名之一。”
【主播，不是利用小動物散布疾病，那個罪名的說法叫做造畜蠱毒】
【哎呀，理解核心含義就行了，說到底不就是怕別人害了他們老趙家嗎？】
“之前說到《宋刑統》中設置了淩遲，這其實是一種北宋的特別法，這一特別法包含了三個之前沒有出現過的罪名，分別叫做折杖法，刺配和淩遲。”
“折杖法說的是用杖刑來代替笞、杖、徒、流四刑，總而言之，就是除了死刑之外，所有的罪行都可以用打板子來代替。”
“當然，打板子和打板子之間也有區別。”
“流刑和徒刑如果換成打板子，被稱為脊杖，是要打在背部脊椎的位置，我們都知道毆打這個部位是非常危險的，輕則造成人傷害甚至癱瘓，重者會造成死亡。”
“所以能不能挨夠那麽多仗，還要看你自身的身體素質，以及行行人的手法，徒刑變死刑可不是一個開玩笑的事情，只要板子打得好，明年墳頭能長草。”
【笑死，都不用等秋後問斬，如果死的早，今天墳頭也是能長草的】
部分古人聽到伍愛華的話，看到彈幕上的內容，非常的不滿：“生死是大事，怎麽能用來玩笑呢？”
“相比於徒刑和流刑，杖刑和笞刑折成板子，就只能打臀杖，也就是說，只能打屁股。”伍愛華調皮了一下，就正經起來：“打屁股這種事情，只要不引起發熱高燒，最多只能把人打成一個半身不遂，總體而言風險是比脊杖要低很多的。”
“在歷史上，大家評價宋朝的折杖法，認為它其實體現了《宋刑統》的寬容，並且緩和了當時刑罰越演越烈的趨勢。”
“只能說如果監管得當的話，打板子應該比當時的徒刑、流刑要輕松得多。”
“雖然如此，折杖法也有其缺陷，就是輕重之間非常懸殊，為了彌補這種缺陷，宋朝在特別法中一並采用了刺配刑罰。”
“刺配這種刑法其實發明於五代時期的後晉，刺指的是刺面，就是在臉上刺青，配指的是配役，就是還需要另外服勞役。”
“宋朝時期犯人涉及的勞役，包括煮鹽、釀酒，燒窯、開礦、冶鐵。”
【家人們，誰懂啊？看個直播，突然發現自己的工作其實是勞役】
【別的開礦啥的就算了，我也知道古代煮鹽很辛苦，但是釀酒怎麽就是勞役了？】
【還有燒窯，現在想去景德鎮體驗一把燒窯高低要大幾百，結果古代是犯個罪就能學習相關技術？】
【哈哈哈上面的朋友，現在監獄真的很教技術，之前有新聞，監獄還會教授非遺手工技術】
【重生之我在監獄學刺繡/剪紙/燒窯/泥塑/做絨花】
古人看到現代人的彈幕，不由失笑搖頭：“這些事情之所以被定位罪犯的配役，就是因為他們其實是苦役，這種勞役很容易死人的啊！“
伍愛華這個時候並沒有註意到彈幕說了什麽，而是繼續看著自己的提綱說道：“除了勞役的種類有規定之外，配役的地點也有規定，北宋初期一般是發往西北，後面則是發配嶺南和海南。”
【日啖荔枝三百只，不辭長作嶺南人】
【別說，蘇軾這確實是貶官的路，從嶺南到海南都是發配犯人的地方，可想而知，在北宋期間，這裏有多麽的偏涼荒原，北宋朝堂上的人是多恨他啊】
又被cue到的蘇軾整個人很淡定，畢竟作為北宋頂流，他被提到的次數實在是太多了，不淡定也習慣成淡定了。
【感覺蘇軾就是那種去到離譜的旅游團，都能苦中作樂回來還給親朋好友推薦的人】
說完刺配這個刑罰，伍愛華又開始說起了淩遲。
“北宋第一例淩遲其實是發生在宋仁宗時期，並且是宋仁宗下旨欽定的，首開先例。”伍愛華說道。
“淩遲，這個刑罰也是起源於五代，要不怎麽說五代的法律非常的酷烈呢，不少酷刑都是被他們發明出來的。”
【居然是宋仁宗下令淩遲？簡直顛覆我的認知】
【對啊，宋仁宗在我印象中是那種別人犯罪，他都要猶豫一下要不要給別人處罰的性格嘛？難道是電視劇誤我？】
【就這一點而言，電視劇並沒有誤導，大部分時候宋仁宗確實是這一類的性格】
伍愛華這時候說道：“根據歷史的記載，宋仁宗下令的這一次淩遲並沒有受到朝堂的反對，我覺得如果是我的話，我肯定不僅不反對，還大力支持。”
“因為它針對的案件是當時有邪/教殺人祭鬼，仁宗下令說對於首謀，淩遲處死！”
【說得好】
【幹得漂亮】
【臥槽，這是什麽牛鬼蛇神，淩遲我都嫌對他們太客氣】
【殺人祭鬼？不會又是什麽童男童女河神新娘那一套吧？惡心！愚昧！也不怕報應！他們就該不得好死！】
彈幕上飄過一大片誇讚之聲。
突然看到許多人誇讚自己，受寵若驚的宋仁宗還覺得有點不好意思。
【這一刻，以殺止殺突然具象化了】
【咱們仁宗也是懂道理的啊，必須誇誇！】
【要是我的話，高低得用滿清十大酷刑，讓他們體驗個遍】
滿清皇帝：不是，怎麽提起酷刑，就是我們的滿清十大酷刑啊？追根溯源，咱也是用你們漢人的老傳統，沒有發明創造啊！
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