第42章
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第42章
晉文公緊盯彈幕：如果不給世卿待遇，怎麽能夠吸引人才呢？
韓趙魏三家人已經罵開了。
現代的彈幕這時候卻是為了劉邦吵架。
【劉邦雖然性情疏散，但是人家腦子是很好用的好不好？】
【不會真的有人以為一個普通小混混就能開國吧？起於微末的開國帝王能有幾個？劉邦和朱元璋冊封藩王是因為當時的中央沒辦法有效統治地方，所有需要藩王形成實際掌控懂不懂？】
網警抓去彈幕文本，發現彈幕完全是割裂的幾個集團各說各的，報告拿去領導那裏，匯報人還在奇怪：“什麽時候春秋時候的國君也有這麽高的人氣了？”
好在還有人的思路跟著主播走，所以晉文公也看到了一些辦法。
【不封異姓王，封公侯不封地，世代降等，開科舉制，這都是古人摸索出來的辦法】
伍愛華這時候還在說道：“晉無公族是在很長一段時間內，因為多種因素疊加導致的。”
“一開始是‘曲沃代翼’，是晉國君和曲沃武公知見發生了內戰，曲沃恒叔、莊伯、武公三代相繼對晉國君一脈動手，前後驅逐甚至誅殺了五位國君，最後以小宗代大宗，成為晉國國君。”伍愛華說著：“很多人認為這是春秋禮崩樂壞的開始，因為嫡長子繼承制的改變，讓小宗也能替代大宗。”
“晉武公的兒子晉獻公因為恐懼會有其他小宗替代自己這個大宗，殺掉了其他公子。”伍愛華一邊說一邊查找資料，對著手機讀出來：“《左傳》是這麽記載的：‘東，晉侯圍聚，盡殺群公子。’”
“在晉獻公殺群公子後，就是驪姬之亂了。”
“古代人爭權奪利，但是總喜歡把女人牽扯其中，給她們安上一個紅顏禍水的名頭，出名的例如妲己西施楊貴妃，不出名的例如驪姬。”伍愛華這話是真的想說：“就好像沒有這個美女，那些動亂就不會發生一樣。”
“根據歷史記載，驪姬之亂時驪姬離間了晉獻公和太子申生、公子重耳、公子夷吾之間的父子兄弟情，最後導致群公子盡被逐，晉文公也流亡國外十九年。”
“哦，對了，公子重耳就是晉文公，這個可能有觀眾不知道，我多嘴一句。”
“在歷史的記載中，驪姬姐妹就和趙飛燕趙合德一樣，一對妖妃姐妹花，但是事實上歷史都由勝利者書寫，驪姬姐妹就是在為自己兒子爭權奪利，只不過最後失敗了罷了，說起來，漢武帝親娘和姨母也是漢景帝後宮的王氏姐妹花，她們幹的事和驪姬姐妹也沒什麽差別，都是想讓自己的小兒子登基，所以要去搞那些有競爭力的大兒子們，差別無非是王氏姐妹成功了，而且劉徹真的很有能力罷了。”
“趙飛燕趙合德也就是沒孩子，但凡有孩子，名聲可能就不會那麽差。”
“歷史真的很喜歡汙名化女性野心家，似乎女性只要有野心、只要對權力表達出渴望，她就是個面目可憎的壞女人，如果當了太後兒子繼位尚且好說，後任帝王重要粉飾一下親娘的品德，不然自己也會被質疑，如果沒當成太後又或者繼位的不是親兒子，那除非天天吃齋念佛人畜無害，不然你就是仳雞司晨妖婦亂政。”
“其實這樣好沒道理，生而為人，女人首先也是個人，是人就有欲望，男人能有野心家也能有食草系，憑什麽女人就不能有野心？”
“古人對女人最大的誤解恐怕就是覺得那些看起來柔順、不爭不搶的女人是真的表裏如一，”伍愛華只覺得好笑：“我們從六歲開始的義務教育，有多少班長委員都是女性？她們難道都是老師指定的嗎？很多都是自己報名參加班裏的選舉的。”
“不管男性女性，很大一部分人天性中就是想要掌握更多的權力，享受當領導的快樂，有野心有欲望從來都不是什麽貶義詞，相反，就比如我們求學，只有具有足夠求知的欲望，才能夠一步一步探索知識的邊界，精進自己的學問，完全沒有欲望的人，早就在攀登的途中被人甩下了。”
伍愛華說起這個話題，彈幕一時之間爆發地更加厲害了。
【讚同！女性也可以是野心家！】
【她們有野心的樣子閃閃發光！】
【女子就應以柔順為要】
【女人如何能夠這般？世風日下！】
網警發現彈幕更加多了，而且更多的是反對博主說法的彈幕。
“這些人的想法和社會主流怎麽這麽不相符？”網警奇怪地嘀咕。
“對啊，就算網上有那麽一些思想不開化的人，但是也不會有這麽多吧？這比例看著就不對了。”另一個網警小姐姐也附和著。
國家安全部門做用戶畫像的工作人員頭大地又作廢了一版畫像。
伍愛華沒有理會彈幕中一些奇怪的發言，繼續說道：“因為這三件事情的發生，晉國沒有同宗公族，但是卻在晉文公時期有了六個異姓士卿。”
“這六個異姓士卿互相攻伐、爭權奪利，最後智家權力最大，執政晉國，智伯瑤要求韓趙魏三家獻給晉國一百裏土地，三家都不願意，但是最後因為懼怕，韓、魏先後獻了，趙家不肯，智伯瑤就讓韓、魏和自己一起攻打趙家。”
“如果按照這樣發展下去，那麽三家分晉應該是智、韓、魏三家分晉，但在晉陽之戰中，因為趙家固守晉陽，智伯瑤兩年多都沒攻下，看到晉陽城東北的晉水，想了個損招，計劃把晉水引來西邊淹了晉陽城。”
“因為智伯瑤這招太損，韓魏兩家的封邑也有河道，擔心智伯瑤故技重施，兩人一琢磨，在趙家派人來游說之後，反過來和趙家一起攻打了智伯瑤，殺了智伯瑤之後，為了免除後患，直接攻打了智家的封邑，殺了他家全家二百餘人，平分了智家的土地，一時之間天下驚之。”
“事情到了這種地步，進還有生路，退恐怕會死，”伍愛華說著：“於是三家人一不做二不休，直接讓使者去見了走完，讓周王給三家人封為諸侯，當時在位的周威烈王是比較能屈能伸會看臉色的人，當即同意了三家的要求，支持，韓趙魏加上秦齊楚燕，戰國七雄自此到位了。”
伍愛華難得沒有偏題，一口氣說完了三家分晉的始末，古代大部分的民眾卻一時之間沒有言語。
在很長的時間內，能夠讀到這些歷史的，只有那麽寥寥幾百幾千人，古代大部分平民第一次聽說三家分晉的故事，一時之間不由為其中的波瀾壯闊楞了神。
直到因為彈幕減少，伍愛華接收到網警小姐姐的提醒，開動腦筋張口就來了句：“要是讓儒生總結三家分晉和晉陽之戰，是不是也要說智家是仁義不施而攻守之勢異也？韓趙魏這種背離舊主，也算是儒家的仁義嗎？”
【豎子爾敢？！】古代儒生拍案而起。
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韓趙魏三家人已經罵開了。
現代的彈幕這時候卻是為了劉邦吵架。
【劉邦雖然性情疏散，但是人家腦子是很好用的好不好？】
【不會真的有人以為一個普通小混混就能開國吧？起於微末的開國帝王能有幾個？劉邦和朱元璋冊封藩王是因為當時的中央沒辦法有效統治地方，所有需要藩王形成實際掌控懂不懂？】
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好在還有人的思路跟著主播走，所以晉文公也看到了一些辦法。
【不封異姓王，封公侯不封地，世代降等，開科舉制，這都是古人摸索出來的辦法】
伍愛華這時候還在說道：“晉無公族是在很長一段時間內，因為多種因素疊加導致的。”
“一開始是‘曲沃代翼’，是晉國君和曲沃武公知見發生了內戰，曲沃恒叔、莊伯、武公三代相繼對晉國君一脈動手，前後驅逐甚至誅殺了五位國君，最後以小宗代大宗，成為晉國國君。”伍愛華說著：“很多人認為這是春秋禮崩樂壞的開始，因為嫡長子繼承制的改變，讓小宗也能替代大宗。”
“晉武公的兒子晉獻公因為恐懼會有其他小宗替代自己這個大宗，殺掉了其他公子。”伍愛華一邊說一邊查找資料，對著手機讀出來：“《左傳》是這麽記載的：‘東，晉侯圍聚，盡殺群公子。’”
“在晉獻公殺群公子後，就是驪姬之亂了。”
“古代人爭權奪利，但是總喜歡把女人牽扯其中，給她們安上一個紅顏禍水的名頭，出名的例如妲己西施楊貴妃，不出名的例如驪姬。”伍愛華這話是真的想說：“就好像沒有這個美女，那些動亂就不會發生一樣。”
“根據歷史記載，驪姬之亂時驪姬離間了晉獻公和太子申生、公子重耳、公子夷吾之間的父子兄弟情，最後導致群公子盡被逐，晉文公也流亡國外十九年。”
“哦，對了，公子重耳就是晉文公，這個可能有觀眾不知道，我多嘴一句。”
“在歷史的記載中，驪姬姐妹就和趙飛燕趙合德一樣，一對妖妃姐妹花，但是事實上歷史都由勝利者書寫，驪姬姐妹就是在為自己兒子爭權奪利，只不過最後失敗了罷了，說起來，漢武帝親娘和姨母也是漢景帝後宮的王氏姐妹花，她們幹的事和驪姬姐妹也沒什麽差別，都是想讓自己的小兒子登基，所以要去搞那些有競爭力的大兒子們，差別無非是王氏姐妹成功了，而且劉徹真的很有能力罷了。”
“趙飛燕趙合德也就是沒孩子，但凡有孩子，名聲可能就不會那麽差。”
“歷史真的很喜歡汙名化女性野心家，似乎女性只要有野心、只要對權力表達出渴望，她就是個面目可憎的壞女人，如果當了太後兒子繼位尚且好說，後任帝王重要粉飾一下親娘的品德，不然自己也會被質疑，如果沒當成太後又或者繼位的不是親兒子，那除非天天吃齋念佛人畜無害，不然你就是仳雞司晨妖婦亂政。”
“其實這樣好沒道理，生而為人，女人首先也是個人，是人就有欲望，男人能有野心家也能有食草系，憑什麽女人就不能有野心？”
“古人對女人最大的誤解恐怕就是覺得那些看起來柔順、不爭不搶的女人是真的表裏如一，”伍愛華只覺得好笑：“我們從六歲開始的義務教育，有多少班長委員都是女性？她們難道都是老師指定的嗎？很多都是自己報名參加班裏的選舉的。”
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“這些人的想法和社會主流怎麽這麽不相符？”網警奇怪地嘀咕。
“對啊，就算網上有那麽一些思想不開化的人，但是也不會有這麽多吧？這比例看著就不對了。”另一個網警小姐姐也附和著。
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伍愛華沒有理會彈幕中一些奇怪的發言，繼續說道：“因為這三件事情的發生，晉國沒有同宗公族，但是卻在晉文公時期有了六個異姓士卿。”
“這六個異姓士卿互相攻伐、爭權奪利，最後智家權力最大，執政晉國，智伯瑤要求韓趙魏三家獻給晉國一百裏土地，三家都不願意，但是最後因為懼怕，韓、魏先後獻了，趙家不肯，智伯瑤就讓韓、魏和自己一起攻打趙家。”
“如果按照這樣發展下去，那麽三家分晉應該是智、韓、魏三家分晉，但在晉陽之戰中，因為趙家固守晉陽，智伯瑤兩年多都沒攻下，看到晉陽城東北的晉水，想了個損招，計劃把晉水引來西邊淹了晉陽城。”
“因為智伯瑤這招太損，韓魏兩家的封邑也有河道，擔心智伯瑤故技重施，兩人一琢磨，在趙家派人來游說之後，反過來和趙家一起攻打了智伯瑤，殺了智伯瑤之後，為了免除後患，直接攻打了智家的封邑，殺了他家全家二百餘人，平分了智家的土地，一時之間天下驚之。”
“事情到了這種地步，進還有生路，退恐怕會死，”伍愛華說著：“於是三家人一不做二不休，直接讓使者去見了走完，讓周王給三家人封為諸侯，當時在位的周威烈王是比較能屈能伸會看臉色的人，當即同意了三家的要求，支持，韓趙魏加上秦齊楚燕，戰國七雄自此到位了。”
伍愛華難得沒有偏題，一口氣說完了三家分晉的始末，古代大部分的民眾卻一時之間沒有言語。
在很長的時間內，能夠讀到這些歷史的，只有那麽寥寥幾百幾千人，古代大部分平民第一次聽說三家分晉的故事，一時之間不由為其中的波瀾壯闊楞了神。
直到因為彈幕減少，伍愛華接收到網警小姐姐的提醒，開動腦筋張口就來了句：“要是讓儒生總結三家分晉和晉陽之戰，是不是也要說智家是仁義不施而攻守之勢異也？韓趙魏這種背離舊主，也算是儒家的仁義嗎？”
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