第6章
關燈
小
中
大
第6章
“秦孝公時期，在商鞅的主持下，秦朝完成了什伍的編戶方法，五戶人家為伍，十戶人家為什，《史記·商君列傳》裏有說到，‘令民為什伍，而相收司連坐’，也就是秦國時期的連坐法。”
“大家對連坐應該不是很陌生，小時候看電視劇小說也經常看到滿門抄斬、誅九族之類的說法，在秦朝的什伍制度之下，買房建房也是一件非常需要註意的事情，因為隨時會被鄰居連累，只要沒有及時舉報鄰居違法，自己一家就要因為鄰居也被判罪行。”
伍愛華說到這裏不由說了一句：“像是我們現在這種，連隔壁鄰居是男是女鬥不知道的鄰裏關系，在秦國一點都不可取，誰知道你的鄰居是不是在偷偷搞事？”
伍愛華這話說完，寫《史記》的司馬遷尚且坐得住，聽到伍愛華援引自己寫的內容，也只是露出了微笑，心裏驕傲著自己是不是也算是名留青史直達天聽？
反而馮夢龍一躍而起：“這兔仙所在的地方竟然也看小說，就是不知道他們的小說是個什麽樣子的？”
馮夢龍不由癡癡地說道：“真想去看看啊！”
邊上店小二聽到馮夢龍的話，只能催促他道：“馮爺，您倒是先把您手上的話本寫完啊！”
“從《史記》的這個記載，我們就可以知道，秦朝是編戶到民的。”伍愛華解釋道：“幾乎每個秦吏能夠去到的地方，都被編入了戶籍中，而穿越者，沒有戶籍。”伍愛華說著就笑了：“當時我們就有同學問，說沒有戶籍，我們逃去其他國家不可以嗎？逃進山裏不可以嗎？”
“老師當時就問了我們一個問題，如果逃得掉，商鞅難道想被車裂嗎？”
伍愛華這句話在秦國位面扔下了一顆炸彈。
“被車裂？”商鞅不理解：“變法不是成功了嗎？百代皆行秦法……”
“有一種說法，說是商鞅因為變法太過成功，所以逃不掉，也有另一種觀點，說是商鞅看到自己變法這麽成功，所以也甘願以身殉道。”伍愛華說著：“但是大家公認的是，當時的商鞅就是因為沒有驗傳所以才會被拒絕投宿，被追兵追上。”
“畢竟商鞅變法切實地影響了秦國貴族階層的利益，秦孝公在的時候他們動不了商鞅，等秦孝公死了，繼任者要平息眾怒，確保商鞅樹立的秦法能夠繼續執行下去，最好的辦法就是讓這些利益受損的秦國貴族發洩自己的怒氣，當怒氣值沒那麽高的時候，就可以平緩地將秦法繼續推行下去。”
“所以作為變法者，商鞅當時可謂是舉國皆敵。”伍愛華說著，搖了搖頭：“不知道商鞅在變法之前有沒有想過自己的結局，畢竟在他之前的變法者沒有那麽多，不過後世的變法者應該早就想過自己不會有很好的結果。”
“範仲淹碰到了歷史上仁弱地有名的宋仁宗，也要終老邊州，王安石獨子早逝，送兒媳改嫁還要被人潑上一桶一桶臟水，張居正一條鞭法的結果是被死後差點被自己養大的小皇帝鞭屍，雍正作為滿清的皇帝，搞個攤丁入畝，身後名都臭不可聞，被自己兒子帶頭看不上，日後乾隆可是不斷試圖證明自己是被爺爺康熙看中的準太孫，而不肯承認是靠著親爹當了皇帝。”
伍愛華這話一說，很多位面就熱鬧了。
“老夫我的結局竟然算好的了，也是官家仁慈啊。”已經老病纏身的範仲淹對著兒子苦笑道。
笑完，範仲淹又關註起了王安石：“王家小子竟然也搞了變法，也不知成果如何？”
已經是中年人王安石看著自己的免費勞動力·從小就是神通·親兒子王雱，不由嫌棄道：“你這不孝子，以後竟然讓你爹我白發人送黑發人！”
王雱自然能夠聽出王安石話語中的悲傷，此時的王雱還沒有中進士，沒有所謂難以愈合的“心疾”，情緒尚算健康思維又理智的王雱特別羞愧，伏跪在王安石膝旁：“都是兒子不孝……”
王安石也軟了神情，摸了摸王雱的頭：“日後也要保全好自身才是。”
王安石父慈子孝，胤禛和弘歷也在“父慈子孝”。
已經登基的胤禛自然知道雍正是誰，對於日後誰繼承了自己的皇位也心裏有數，畢竟雍正這把年紀，膝下就那麽三四個苗，矮子裏面拔高個兒，能選誰繼位也很明顯。
因為，在聽到伍愛華的話之後，雍正淩厲的視線直接射向了寶親王。
弘歷感受著親爹“關愛”的目光，身體漸漸僵硬：以後的乾隆你怎麽這麽坑以前的我？！
雍正：要不是沒得選，要不是現在生阿哥也來不及，要不是……
相比於雍正對兒子的不順眼，張居正的心理素質明顯好上了很多，聽說小皇帝未來差點開棺鞭屍，也神色淡然，好像天幕談論的不是自己一樣。
下屬同僚偷偷看張居正的臉色，只覺得他更加神秘莫測了。
“我們話接上文，眾多影視創作中，商鞅被抓都是因為沒有驗傳，可能有的朋友不知道驗傳是什麽，這裏給大家解釋一下，簡單地說，驗是身份證，證明你是誰，傳是介紹信，證明你要幹什麽。”
“根據商鞅變法後的秦律，普通百姓是沒有辦法自由流動的，必須要隨身帶著驗傳，才能在秦國走動，當然，外國人來了也要有登記的驗傳，這也就意味著，在秦國，沒有驗傳，寸步難行！”
“那麽商鞅為什麽要進行這種改革呢？難道就只是為了秦朝內部的治安穩定？”伍愛華問道。
聽到伍愛華這話，各個位面能在歷史上留下姓名的聰明人都笑了：當然不是，怎麽可能？
【雖然我知道應該不是，但是我也不知道為什麽，難道是為了防止人口外逃？】
【那時候春秋五霸戰國七雄一個個腦漿都要打出來了，士人到處走能夠獲得禮遇，庶民出去誰理你啊！被盜賊殺了官府都不管，反正是外鄉人嘛！】
看到彈幕，劉邦咧嘴笑了：“這兔國也有聰明人，可不是，以前朕當亭長的時候，鄉親們沒事可不會去外地。”
伍愛華沒有過於賣關子，直接告訴了大家答案：“因為秦朝要錢糧。”
“商鞅出臺這項政策，最本質的原因是因為要重農抑商，那時候秦國是戰國綜合國力最弱的國家之一，所謂六國卑秦，這才有了秦孝公的求賢令，而春秋戰國時期，各國之間商業往來頻繁，出名的有範蠡、呂不韋等。”
“商業發達之下，很多地方的農民就不願意種地了，就像是我們現在，因為城裏賺錢容易，所以農村有很多土地都拋荒了，農民進城打工，留守兒童和留守老人才是村裏種地種菜的主力。”
“我們有畝產千斤的糧食，那時候的秦國人可沒有，所以為了獲得足夠的糧食，就必須要將足夠多的人口綁定在土地上。”
“畝產千斤”四個字一出，天幕之下所有人都屏住了呼吸。
“畝產千斤，怎麽可能？！”思維敏捷的年輕學子們第一個炸鍋。
“千斤是多重？！”度量衡和後世不一致的人連連發問。
可惜天幕無情，懸掛在天空中，沒有任何回答。
“雖然不知道千斤是多少，但是聽這說法，就知道會比秦國的畝產多很多了。”農家的先賢琢磨道。
此時此刻，已經有百姓跪地拜起了神仙。
“兔子仙啊！您大慈大悲，給我們賜下仙種吧！”
伍愛華自然是聽不到古代位面的呼喚，此時還在說著：“錢糧，除了糧食之外，也是因為錢。”
“大家要知道，在古代，行商發達，特別是各個國家之間的行商發達，意味著國家很難收稅，”伍愛華說道：“為什麽很多朝代進城需要交進城費？就是因為行商的存在。”
“開在本地的商戶，大家都知道他的地址，他也不會隨意跑走，所以可以正常征稅，但是走在各國之間的商人，就很難征收到他們的稅了。”
“有了驗傳和連坐戶籍制度之後，百姓不敢隨意逃跑，也不敢隨意收留沒有驗傳的外人，因為即使自家人保密，也有鄰居因為怕被連累而互相盯著舉報的，所以在把百姓鎖死在本地的同時，也讓商人的行跡有跡可循，對百姓和商人的稅都能征收到位。”
“那時候卑弱的秦國，通過商鞅短短二十年的變法，就一躍而起，國力極快地得到了提升。”
諸葛亮教導劉禪：“商鞅確實是大才，秦孝公也確實是一代明君，陛下對待人才，也要有用之不疑的魄力才是。”
劉禪連連點頭：“相父說的是，朕記住了。”
範仲淹也在和趙禎說：“商鞅訂立秦律固然嚴苛，但確實為秦國打開了局面。”
鼓勵商業發展的宋朝君臣雖然不讚同商鞅重農抑商的政策，但是也非常讚嘆商鞅的成就貢獻。
王安石一下又一下的拿眼睛看宋神宗趙頊，心想如果官家能夠和秦孝公放權給商鞅一樣放權給自己就好了。
被王安石快看煩了的宋神宗只覺得真是夠了，這拗相公大晚上跑來告狀，還一副這種表情，不就是覺得朕比不上人家秦孝公嗎？
“不得不說，商鞅確實是一個狠人，”伍愛華感慨著：““商鞅立法的兩個重點，一個是鼓勵農戰、提升國力，一個是輕罪重罰、威懾百姓，而正是因為威懾地足夠到位，最後沒有百姓敢於收留陌生人，於是秦孝公死後，商鞅被清算，逃亡時被抓回，最終車裂，這怎麽不算是一種以身殉道呢？”
聽到伍愛華的話，商鞅忽然笑了笑，松了口氣，又開始幹起活來：以身殉道，鞅又有何不可？秦孝公死後鞅才被清算，主公亦未負我。
“也不知道周游列國一直推銷不出去自己治國思想的儒家孔孟，會不會羨慕哭了。”伍愛華忍不住打趣了一下。
突然被CUE的孔子和孟子在不同時空擡頭：啊？為什麽突然說我們？
“說完秦律制定的背景，我們來說說它的內容吧！”伍愛華覺得自己勝利在望，連忙打起精神，對鏡頭前的觀眾說道：“秦律有很多規定，大家都是非常熟悉的，現在也有類似的規定，當然，也有很多和我們現代生活格格不入，但是適合當時社會環境的規定。”
“舉個例子，漢書中記載，秦律規定，棄灰於道者，黥。”伍愛華解釋了一下這條秦律：“棄灰於道，是說將灰燼等物扔在隨便扔在公共場所，黥，是在臉上刺青的意思。”
“剛剛我們說起，商鞅主張輕罪重罰，這其實也是戰國時期法家一貫以來的主張，咱們始皇大大求而不得的白月光韓非也是一個觀點的支持者，”伍愛華說著，又忽然笑了：“說到這裏，我之前寫這個小論文的時候，查到了一份資料，讓我覺得真是巧了，難怪荀子一個儒家大佬，教出來兩個法家學子，而我們華夏延續了兩千年的外儒內法，原來都有跡可循。”
“這個資料是什麽呢？就是咱們子曰啦！子貢問孔子，棄灰這罪這麽輕，殷商法律卻要砍斷人的手，是不是罰得太重啦？”伍愛華俏皮地一歪頭，兔子也做出了同樣的動作：“咱們孔子是怎麽說的呢？孔子說‘無棄灰，所易也，斷手，說惡也。行所易，不關所惡，古人以為易。故行之。’”
“孔子告訴大家，不倒灰這麽容易，只要註意就行，所以斷手也就是威脅威脅他們，這種法律推行是沒問題的！”
“這麽想，商鞅怎麽不算是繼承了孔夫子的思想呢？還得是咱一米九的山東大漢孔老夫子會說話，也就是孔老夫子不能顯靈，不然高低要給宋元明清的儒生們一個逼兜，首當其沖就是他自己的什麽百代孫，你們什麽東西，也敢代我孔老漢發言？是我讓你們搞君君臣臣父父子子啦？是我說餓死事小失節事大讓你們殺掉守寡的女子啦？是我讓你們道德綁架啦？是我讓你們跪的容易隨便接受歷代冊封，到自己的時候就不敢死了不說身體發膚受之父母，接受留頭不留發啦？”
說著，伍愛華還配了個留頭不留發的諷刺漫畫，讓之前朝代的人也清晰的看到什麽叫做留頭不留發。
“其實還真說不好，商鞅和後世儒家弟子，誰繼承孔老夫子的思想更多啊！”伍愛華感慨。
伍愛華這話可是捅了馬蜂窩了。
衍聖公府，多個時空的衍聖公都喊出了相同的一句話：“豎子無禮，危言聳聽！”
自認為自己也算是離經叛道的蘇軾沈括等人看著天幕，都恍若癡呆得長大了嘴巴。
孔夫子拔劍而起：“那些儒生都是些什麽玩意兒？！我竟有這種兒孫？”說完就看向孔鯉。
孔鯉：不是，這不關我的事啊！
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
“秦孝公時期，在商鞅的主持下，秦朝完成了什伍的編戶方法，五戶人家為伍，十戶人家為什，《史記·商君列傳》裏有說到，‘令民為什伍，而相收司連坐’，也就是秦國時期的連坐法。”
“大家對連坐應該不是很陌生，小時候看電視劇小說也經常看到滿門抄斬、誅九族之類的說法，在秦朝的什伍制度之下，買房建房也是一件非常需要註意的事情，因為隨時會被鄰居連累，只要沒有及時舉報鄰居違法，自己一家就要因為鄰居也被判罪行。”
伍愛華說到這裏不由說了一句：“像是我們現在這種，連隔壁鄰居是男是女鬥不知道的鄰裏關系，在秦國一點都不可取，誰知道你的鄰居是不是在偷偷搞事？”
伍愛華這話說完，寫《史記》的司馬遷尚且坐得住，聽到伍愛華援引自己寫的內容，也只是露出了微笑，心裏驕傲著自己是不是也算是名留青史直達天聽？
反而馮夢龍一躍而起：“這兔仙所在的地方竟然也看小說，就是不知道他們的小說是個什麽樣子的？”
馮夢龍不由癡癡地說道：“真想去看看啊！”
邊上店小二聽到馮夢龍的話，只能催促他道：“馮爺，您倒是先把您手上的話本寫完啊！”
“從《史記》的這個記載，我們就可以知道，秦朝是編戶到民的。”伍愛華解釋道：“幾乎每個秦吏能夠去到的地方，都被編入了戶籍中，而穿越者，沒有戶籍。”伍愛華說著就笑了：“當時我們就有同學問，說沒有戶籍，我們逃去其他國家不可以嗎？逃進山裏不可以嗎？”
“老師當時就問了我們一個問題，如果逃得掉，商鞅難道想被車裂嗎？”
伍愛華這句話在秦國位面扔下了一顆炸彈。
“被車裂？”商鞅不理解：“變法不是成功了嗎？百代皆行秦法……”
“有一種說法，說是商鞅因為變法太過成功，所以逃不掉，也有另一種觀點，說是商鞅看到自己變法這麽成功，所以也甘願以身殉道。”伍愛華說著：“但是大家公認的是，當時的商鞅就是因為沒有驗傳所以才會被拒絕投宿，被追兵追上。”
“畢竟商鞅變法切實地影響了秦國貴族階層的利益，秦孝公在的時候他們動不了商鞅，等秦孝公死了，繼任者要平息眾怒，確保商鞅樹立的秦法能夠繼續執行下去，最好的辦法就是讓這些利益受損的秦國貴族發洩自己的怒氣，當怒氣值沒那麽高的時候，就可以平緩地將秦法繼續推行下去。”
“所以作為變法者，商鞅當時可謂是舉國皆敵。”伍愛華說著，搖了搖頭：“不知道商鞅在變法之前有沒有想過自己的結局，畢竟在他之前的變法者沒有那麽多，不過後世的變法者應該早就想過自己不會有很好的結果。”
“範仲淹碰到了歷史上仁弱地有名的宋仁宗，也要終老邊州，王安石獨子早逝，送兒媳改嫁還要被人潑上一桶一桶臟水，張居正一條鞭法的結果是被死後差點被自己養大的小皇帝鞭屍，雍正作為滿清的皇帝，搞個攤丁入畝，身後名都臭不可聞，被自己兒子帶頭看不上，日後乾隆可是不斷試圖證明自己是被爺爺康熙看中的準太孫，而不肯承認是靠著親爹當了皇帝。”
伍愛華這話一說，很多位面就熱鬧了。
“老夫我的結局竟然算好的了，也是官家仁慈啊。”已經老病纏身的範仲淹對著兒子苦笑道。
笑完，範仲淹又關註起了王安石：“王家小子竟然也搞了變法，也不知成果如何？”
已經是中年人王安石看著自己的免費勞動力·從小就是神通·親兒子王雱，不由嫌棄道：“你這不孝子，以後竟然讓你爹我白發人送黑發人！”
王雱自然能夠聽出王安石話語中的悲傷，此時的王雱還沒有中進士，沒有所謂難以愈合的“心疾”，情緒尚算健康思維又理智的王雱特別羞愧，伏跪在王安石膝旁：“都是兒子不孝……”
王安石也軟了神情，摸了摸王雱的頭：“日後也要保全好自身才是。”
王安石父慈子孝，胤禛和弘歷也在“父慈子孝”。
已經登基的胤禛自然知道雍正是誰，對於日後誰繼承了自己的皇位也心裏有數，畢竟雍正這把年紀，膝下就那麽三四個苗，矮子裏面拔高個兒，能選誰繼位也很明顯。
因為，在聽到伍愛華的話之後，雍正淩厲的視線直接射向了寶親王。
弘歷感受著親爹“關愛”的目光，身體漸漸僵硬：以後的乾隆你怎麽這麽坑以前的我？！
雍正：要不是沒得選，要不是現在生阿哥也來不及，要不是……
相比於雍正對兒子的不順眼，張居正的心理素質明顯好上了很多，聽說小皇帝未來差點開棺鞭屍，也神色淡然，好像天幕談論的不是自己一樣。
下屬同僚偷偷看張居正的臉色，只覺得他更加神秘莫測了。
“我們話接上文，眾多影視創作中，商鞅被抓都是因為沒有驗傳，可能有的朋友不知道驗傳是什麽，這裏給大家解釋一下，簡單地說，驗是身份證，證明你是誰，傳是介紹信，證明你要幹什麽。”
“根據商鞅變法後的秦律，普通百姓是沒有辦法自由流動的，必須要隨身帶著驗傳，才能在秦國走動，當然，外國人來了也要有登記的驗傳，這也就意味著，在秦國，沒有驗傳，寸步難行！”
“那麽商鞅為什麽要進行這種改革呢？難道就只是為了秦朝內部的治安穩定？”伍愛華問道。
聽到伍愛華這話，各個位面能在歷史上留下姓名的聰明人都笑了：當然不是，怎麽可能？
【雖然我知道應該不是，但是我也不知道為什麽，難道是為了防止人口外逃？】
【那時候春秋五霸戰國七雄一個個腦漿都要打出來了，士人到處走能夠獲得禮遇，庶民出去誰理你啊！被盜賊殺了官府都不管，反正是外鄉人嘛！】
看到彈幕，劉邦咧嘴笑了：“這兔國也有聰明人，可不是，以前朕當亭長的時候，鄉親們沒事可不會去外地。”
伍愛華沒有過於賣關子，直接告訴了大家答案：“因為秦朝要錢糧。”
“商鞅出臺這項政策，最本質的原因是因為要重農抑商，那時候秦國是戰國綜合國力最弱的國家之一，所謂六國卑秦，這才有了秦孝公的求賢令，而春秋戰國時期，各國之間商業往來頻繁，出名的有範蠡、呂不韋等。”
“商業發達之下，很多地方的農民就不願意種地了，就像是我們現在，因為城裏賺錢容易，所以農村有很多土地都拋荒了，農民進城打工，留守兒童和留守老人才是村裏種地種菜的主力。”
“我們有畝產千斤的糧食，那時候的秦國人可沒有，所以為了獲得足夠的糧食，就必須要將足夠多的人口綁定在土地上。”
“畝產千斤”四個字一出，天幕之下所有人都屏住了呼吸。
“畝產千斤，怎麽可能？！”思維敏捷的年輕學子們第一個炸鍋。
“千斤是多重？！”度量衡和後世不一致的人連連發問。
可惜天幕無情，懸掛在天空中，沒有任何回答。
“雖然不知道千斤是多少，但是聽這說法，就知道會比秦國的畝產多很多了。”農家的先賢琢磨道。
此時此刻，已經有百姓跪地拜起了神仙。
“兔子仙啊！您大慈大悲，給我們賜下仙種吧！”
伍愛華自然是聽不到古代位面的呼喚，此時還在說著：“錢糧，除了糧食之外，也是因為錢。”
“大家要知道，在古代，行商發達，特別是各個國家之間的行商發達，意味著國家很難收稅，”伍愛華說道：“為什麽很多朝代進城需要交進城費？就是因為行商的存在。”
“開在本地的商戶，大家都知道他的地址，他也不會隨意跑走，所以可以正常征稅，但是走在各國之間的商人，就很難征收到他們的稅了。”
“有了驗傳和連坐戶籍制度之後，百姓不敢隨意逃跑，也不敢隨意收留沒有驗傳的外人，因為即使自家人保密，也有鄰居因為怕被連累而互相盯著舉報的，所以在把百姓鎖死在本地的同時，也讓商人的行跡有跡可循，對百姓和商人的稅都能征收到位。”
“那時候卑弱的秦國，通過商鞅短短二十年的變法，就一躍而起，國力極快地得到了提升。”
諸葛亮教導劉禪：“商鞅確實是大才，秦孝公也確實是一代明君，陛下對待人才，也要有用之不疑的魄力才是。”
劉禪連連點頭：“相父說的是，朕記住了。”
範仲淹也在和趙禎說：“商鞅訂立秦律固然嚴苛，但確實為秦國打開了局面。”
鼓勵商業發展的宋朝君臣雖然不讚同商鞅重農抑商的政策，但是也非常讚嘆商鞅的成就貢獻。
王安石一下又一下的拿眼睛看宋神宗趙頊，心想如果官家能夠和秦孝公放權給商鞅一樣放權給自己就好了。
被王安石快看煩了的宋神宗只覺得真是夠了，這拗相公大晚上跑來告狀，還一副這種表情，不就是覺得朕比不上人家秦孝公嗎？
“不得不說，商鞅確實是一個狠人，”伍愛華感慨著：““商鞅立法的兩個重點，一個是鼓勵農戰、提升國力，一個是輕罪重罰、威懾百姓，而正是因為威懾地足夠到位，最後沒有百姓敢於收留陌生人，於是秦孝公死後，商鞅被清算，逃亡時被抓回，最終車裂，這怎麽不算是一種以身殉道呢？”
聽到伍愛華的話，商鞅忽然笑了笑，松了口氣，又開始幹起活來：以身殉道，鞅又有何不可？秦孝公死後鞅才被清算，主公亦未負我。
“也不知道周游列國一直推銷不出去自己治國思想的儒家孔孟，會不會羨慕哭了。”伍愛華忍不住打趣了一下。
突然被CUE的孔子和孟子在不同時空擡頭：啊？為什麽突然說我們？
“說完秦律制定的背景，我們來說說它的內容吧！”伍愛華覺得自己勝利在望，連忙打起精神，對鏡頭前的觀眾說道：“秦律有很多規定，大家都是非常熟悉的，現在也有類似的規定，當然，也有很多和我們現代生活格格不入，但是適合當時社會環境的規定。”
“舉個例子，漢書中記載，秦律規定，棄灰於道者，黥。”伍愛華解釋了一下這條秦律：“棄灰於道，是說將灰燼等物扔在隨便扔在公共場所，黥，是在臉上刺青的意思。”
“剛剛我們說起，商鞅主張輕罪重罰，這其實也是戰國時期法家一貫以來的主張，咱們始皇大大求而不得的白月光韓非也是一個觀點的支持者，”伍愛華說著，又忽然笑了：“說到這裏，我之前寫這個小論文的時候，查到了一份資料，讓我覺得真是巧了，難怪荀子一個儒家大佬，教出來兩個法家學子，而我們華夏延續了兩千年的外儒內法，原來都有跡可循。”
“這個資料是什麽呢？就是咱們子曰啦！子貢問孔子，棄灰這罪這麽輕，殷商法律卻要砍斷人的手，是不是罰得太重啦？”伍愛華俏皮地一歪頭，兔子也做出了同樣的動作：“咱們孔子是怎麽說的呢？孔子說‘無棄灰，所易也，斷手，說惡也。行所易，不關所惡，古人以為易。故行之。’”
“孔子告訴大家，不倒灰這麽容易，只要註意就行，所以斷手也就是威脅威脅他們，這種法律推行是沒問題的！”
“這麽想，商鞅怎麽不算是繼承了孔夫子的思想呢？還得是咱一米九的山東大漢孔老夫子會說話，也就是孔老夫子不能顯靈，不然高低要給宋元明清的儒生們一個逼兜，首當其沖就是他自己的什麽百代孫，你們什麽東西，也敢代我孔老漢發言？是我讓你們搞君君臣臣父父子子啦？是我說餓死事小失節事大讓你們殺掉守寡的女子啦？是我讓你們道德綁架啦？是我讓你們跪的容易隨便接受歷代冊封，到自己的時候就不敢死了不說身體發膚受之父母，接受留頭不留發啦？”
說著，伍愛華還配了個留頭不留發的諷刺漫畫，讓之前朝代的人也清晰的看到什麽叫做留頭不留發。
“其實還真說不好，商鞅和後世儒家弟子，誰繼承孔老夫子的思想更多啊！”伍愛華感慨。
伍愛華這話可是捅了馬蜂窩了。
衍聖公府，多個時空的衍聖公都喊出了相同的一句話：“豎子無禮，危言聳聽！”
自認為自己也算是離經叛道的蘇軾沈括等人看著天幕，都恍若癡呆得長大了嘴巴。
孔夫子拔劍而起：“那些儒生都是些什麽玩意兒？！我竟有這種兒孫？”說完就看向孔鯉。
孔鯉：不是，這不關我的事啊！
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）