第2章
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第2章
無產階級民主專政是什麽？
封建王朝的人們腦海裏都冒出了這麽一個問題。
普通百姓或許還猜不透其中的含義，帝王將相卻從伍愛華口中的“只有到了我們這個時代”，已經體會到了這個名詞和封建社會的截然不同。
再結合所謂的統治階級，無產階級，大家不禁猜測：這兔子所在的朝代應該完全不一樣？
無產階級的字面意思是沒有產的階級，“無恒產者無恒心”中無產的含義，那難道，還有泥腿子顛覆這江山？
僅僅是猜測到這裏，聰明人們就已經一身冷汗了。
無數帝王將相神色覆雜地看向天幕：這天上的兔子，果然是妖邪不成？它的目的，難道是為了顛覆社稷？
在帝王將相們腦海中冒出無數無端揣測的時候，實際上只是因為論文寫不出來，所以來視頻網站發個瘋的伍愛華已經毫不在意地將無產階級相關話題都略過去了。
單純的博士在讀生伍愛華：聽得懂中文的人有幾個沒學過馬哲的？義務教育必修課程好不好？
“話說回來，如果大家接受了法律是統治階級意志的體現這一設定，對於古代男尊女卑的情況下居然會懲罰出軌的丈夫，也就能夠很好的理解了。”伍愛華繼續說道。
“作為讀網絡小說長大的一代，我們周邊總有那麽一些男同學幻想著穿越回古代之後坐享齊人之福，娶很多個老婆……”伍愛華說著都笑了：“但其實按照概率來說，他們就算穿越了，也約等於是在做夢。”
“天幕短短幾句話，透露的信息很多，嘉幾乎都要跟不上了。”郭嘉和曹操抱怨著。
曹操私以為正是郭嘉腦子動的太快，所以才覺得跟不上，正常人，像是自己身邊的夏侯兄弟，不都是聽了下句忘了上句嗎？
果然，在郭嘉問出：“網絡小說是為何物，與諸子百家的小說家是否有聯系？男同學代表了什麽？這兔子讀書時竟是男女混在一起讀書不成？穿越一次作何解？還是穿越回古代，概率的意思是？還有之前說的電視劇……”
旁聽了郭嘉疑問的夏侯淵沒忍住抱住自己的腦袋。
聰明人都記下了這些名詞，聽著伍愛華繼續說：“事實上，在很長的時間裏，我們國家，或者說漢民族統治的時候，都是一夫一妻多妾制。”
“漢民族？”蕭何頓筆。
“哈哈哈哈老夫我的國號！”劉邦大笑。
呂雉看著劉邦這張狂的樣子，沒忍住在邊上刺了一句：“是了，日後有漢民族統治的時候，也有異族統治的時候。”
劉邦的笑聲一頓，內心不滿：這老婦總是不知道說些好聽的話。
宋之前的朝代都皺眉：這兔子說的是不是我們的後世？如果是的話，又是哪個沒用的朝廷讓異族入主了中原？
秦始皇微微垂下眼瞼，眼中波濤洶湧：漢民族是哪個民族？竟不是老秦人嗎？！
沒讓大家過多猜測，隨意嘮嗑的伍愛華直接說道：“比如說大家流行的清穿，就是女頻清穿必嫁權貴，男頻喊出‘清穿不造/反，菊花套/電鉆’的那個朝代，人家確實是多妻制，什麽福晉側福晉庶福晉，都是妻子，格格之類的才是小妾，但是這是滿人的制度，當時的漢人還是只有一個妻子，沒什麽側妻之類的名號，嚴格來說也不能說實踐中完全沒有，像是很多商人，就有所謂的‘兩頭大’，兩邊都以妻子稱呼，所以準確地說，是法律不承認有。”
“事實上，人家古人也是一夫一妻制度，準確說是一夫一妻多妾制。”
“說到這裏，很多觀眾肯定要說，博主你這七拐八彎地，還說什麽妻妾制度，和開頭要說的秦律都扯到八百裏遠了，”伍愛華忽然看了眼標題，意識到自己偏題了，連忙往回找補：“其實博主我是要告訴大家，這古代妻妾制度和大家想象的不同。”
“很多人對於古代妻妾制度的認知，都是源自於古裝劇，什麽寵妾滅妻，妻妾爭鬥，那些亂七八糟的知識，其實多半都是假的！”伍愛華語氣堅定地好想在幹什麽正事一樣：“以我這麽多年對於法制史的研究來看，寵妾滅妻和妻妾爭鬥在漢民族主導的王朝，除非是在皇帝的後宮，不然根本就玩不起來！”
說著，伍愛華還不忘打了個補丁：“當然，清朝滿人那種小妾能變側妻的我們不討論哈！”
被嘴了很多次的某個清朝位面，康熙不輕不重地把茶盞放到了桌面上，輕微的瓷器撞擊桌面的聲音喚回了九龍的理智，一直以憨直示人的直郡王當場出列：“皇阿瑪！兒臣請誅……”
話沒說完就被康熙瞪了回去。
太子爺在邊上溫溫和和地說著：“大哥還是再看看吧，莫要沖動。”
直郡王瞪了太子一眼，而後才把目光投向天幕。
“在古代，寵妾滅妻是需要付出極大的代價的！”伍愛華打完補丁之後，繼續說道：“如果是當官的，被彈劾寵妾滅妻，是要上折自辨，說不出合理理由的，或者沒辦法舉出自己沒有寵妾滅妻證據的，會降職、罷免，甚至革去功名。”
“咱就是說，風險太大，文臣寒窗幾十年，武將冬練三九夏練三伏，帶入到他們想想，為了寵愛一個小妾丟官，實在是不值當！”伍愛華舉例：“就好比你好不容易工作後當上了領導，因為這個原因，不僅沒了工作，還革除了你的大學學歷……現代男性做不到的，古代男性也做不到的。”
“大學學歷？是太學嗎？還是國子監？”明朝學子們一邊聽，一邊嘀咕著。
“至於說家裏有爵位繼承的勳貴，勳爵做了，則降爵，繼承人做了，則換繼承人，”伍愛華幸災樂禍地說道：“這時候有人說了，那我要是沒當官沒爵位，你能把我如何？”
“不好意思，你沒有官身沒有爵位居然敢納妾？以身犯法啊你！”伍愛華語氣一變：“人家可是有規定的，你以為隨便一個人都能納妾？！”
“《明會典》明確規定：民年四十以上無子聽之。”
“明確告訴了，作為普通平民，四十歲了還無子，那準許你納個妾再試試，當然無子不是說沒孩子，特指的是沒兒子，畢竟咱們都知道，男寶就是尊貴嘛！”伍愛華的聲音裏帶著嘲諷：“不過嘛，還需要你爹娘，你老丈人丈母娘，你老婆同意才可以納妾，這種情況下玩妻妾爭鬥？”
晉朝一商人聽到天幕的話，帶著羨慕說道：“這明朝人，無子竟也可以納妾，而不需要門閥……”
“所以說男人就是異想天開！想一想古代四十歲是什麽標準？同齡人的孫子都快成婚了，你在納妾想辦法拼兒子，大概也就是現在七十歲的年紀？”伍愛華拍拍手：“也是老當益壯啊，懂得都懂！”
老當益壯一詞一出，很多古人都噴了水。
“成何體統？！”
“不知廉恥！”
如果古人的反饋能上彈幕，伍愛華此時應當是聽取罵聲一片了。
好在伍愛華此時啥也看不到，所以還在愉快地閑聊。
“這兔子，對男性同族的惡意似乎有點大？”宋仁宗很確定不是自己敏感了。
聽到宋仁宗的話，範仲淹說出了自己的思考：“這兔……這人說了男同學，通過她的話語，不難看出她對於男同學的一些話並不讚同，而既然他們一起求學，應當是存在競爭關系，可能他們那裏也是以男性為主，所以她心懷怨氣？”
心懷怨氣什麽的，真不是伍愛華這些話的原因，伍愛華是老憤青了，特別是在寫不出博士論文的暴躁階段，配合男女對立程度進一步加深的社會現狀，隨便嘲諷兩句甚至談不上是針對，也就是習慣嘴嗨一下罷了。
是以伍愛華絲毫沒有受到影響地繼續說道：“所以啊，古代妻子也不是大家想象地那麽沒有地位，大家要知道，古代中上層婚姻講究父母之命，那基本上雙方家庭都是有利可圖的，這可是聯姻，現代富二代聯姻，誰能完全不顧妻子的想法？”
“至於說下層，能娶到老婆都是謝天謝地了，還考慮什麽小妾？男小妾倒是可能有！”伍愛華隨意發散：“比如福建契兄契弟，男妻也挺多見的。”
“究其原因，重男輕女要不得啊！只生養兒子不生養女兒，兒子長大了娶不到妻子不是很正常的事情嗎？”
“這話題不能多說，多說了我怕直播間被審核封了，咱們說回來啊，這古代，妻子還是挺有地位的，也不是影視劇裏隨隨便便就能休妻和離的，古代休妻有個著名條款叫做七出三不去，和離也是有規定的，離婚也不是想離就離！”
伍愛華說到這裏，才看到一個野生彈幕【所以現在那些離婚調解制度和證明感情破裂的條件，都是和古代人學的嗎】
這話題要是回答了，伍愛華怕自己上熱門保不住馬甲，於是幹脆裝瞎忽略了彈幕，繼續對著攝像頭說：“說了這麽多，就是證明了一件事情，古代的妻子挺有地位的。”
“所以挺有地位的妻子，在得知自己丈夫出軌的時候殺了他無罪，這條看上去是不是也挺合理的？”伍愛華提問。
“怎麽可能合理？！”無數個時空無數個人都忍不住說出了心聲。
就是搭建秦律框架的商鞅，聽到姚芹的話，都沒忍住抽動了一下嘴角。
伍愛華停頓了一下，才壞心眼地笑著自問自答：“不！這一點都不合理！”
“根據歷史學家和法學家研究，他們普遍認為，秦律有這一條，應該是秦始皇加上去的！”
“咱們剛剛怎麽說的？法律是統治階級意志的體現，”伍愛華再次強調：“秦朝當時的統治者是誰？秦始皇啊！”
“專家們合理推測，秦始皇是因為他親娘幹出來的那堆事，恨極了婚內出軌的男女，所以在秦律裏加上了這一條。”伍愛華解釋了一下：“但是寄猳的意思是借給別家傳種的公豬，比喻的是進入他人家中□□的男人，所以這一條有一個前提，是丈夫去他人家中□□。”
“如果他出軌的對象本身並沒有成親，這一條能否生效也需要打一個問號，畢竟整句話翻譯過來，是說有婦之夫/淫/人/妻，殺死這個奸夫不算犯罪。”
伍愛華說著，又看到零零散散的兩三條彈幕。
【所以主播你剛剛說了一大堆妻子的地位……】
【那你剛剛說那些幹什麽？】
“所以我剛剛說的那一大堆……”絕不承認自己是沒有做視頻大綱隨口胡謅的伍愛華說道：“都是廢話！”
“啊這……”古人們第一次體會了什麽叫做無語。
伍愛華猶自狡辯：“聽了我這麽多廢話，再回歸主題，大家對‘法律是統治階級意志的體現’這句話，是不是已經牢牢記住了？”
【雖然但是，主播你還記不記得，你的主題是秦律真的嚴苛嗎？】
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普通百姓或許還猜不透其中的含義，帝王將相卻從伍愛華口中的“只有到了我們這個時代”，已經體會到了這個名詞和封建社會的截然不同。
再結合所謂的統治階級，無產階級，大家不禁猜測：這兔子所在的朝代應該完全不一樣？
無產階級的字面意思是沒有產的階級，“無恒產者無恒心”中無產的含義，那難道，還有泥腿子顛覆這江山？
僅僅是猜測到這裏，聰明人們就已經一身冷汗了。
無數帝王將相神色覆雜地看向天幕：這天上的兔子，果然是妖邪不成？它的目的，難道是為了顛覆社稷？
在帝王將相們腦海中冒出無數無端揣測的時候，實際上只是因為論文寫不出來，所以來視頻網站發個瘋的伍愛華已經毫不在意地將無產階級相關話題都略過去了。
單純的博士在讀生伍愛華：聽得懂中文的人有幾個沒學過馬哲的？義務教育必修課程好不好？
“話說回來，如果大家接受了法律是統治階級意志的體現這一設定，對於古代男尊女卑的情況下居然會懲罰出軌的丈夫，也就能夠很好的理解了。”伍愛華繼續說道。
“作為讀網絡小說長大的一代，我們周邊總有那麽一些男同學幻想著穿越回古代之後坐享齊人之福，娶很多個老婆……”伍愛華說著都笑了：“但其實按照概率來說，他們就算穿越了，也約等於是在做夢。”
“天幕短短幾句話，透露的信息很多，嘉幾乎都要跟不上了。”郭嘉和曹操抱怨著。
曹操私以為正是郭嘉腦子動的太快，所以才覺得跟不上，正常人，像是自己身邊的夏侯兄弟，不都是聽了下句忘了上句嗎？
果然，在郭嘉問出：“網絡小說是為何物，與諸子百家的小說家是否有聯系？男同學代表了什麽？這兔子讀書時竟是男女混在一起讀書不成？穿越一次作何解？還是穿越回古代，概率的意思是？還有之前說的電視劇……”
旁聽了郭嘉疑問的夏侯淵沒忍住抱住自己的腦袋。
聰明人都記下了這些名詞，聽著伍愛華繼續說：“事實上，在很長的時間裏，我們國家，或者說漢民族統治的時候，都是一夫一妻多妾制。”
“漢民族？”蕭何頓筆。
“哈哈哈哈老夫我的國號！”劉邦大笑。
呂雉看著劉邦這張狂的樣子，沒忍住在邊上刺了一句：“是了，日後有漢民族統治的時候，也有異族統治的時候。”
劉邦的笑聲一頓，內心不滿：這老婦總是不知道說些好聽的話。
宋之前的朝代都皺眉：這兔子說的是不是我們的後世？如果是的話，又是哪個沒用的朝廷讓異族入主了中原？
秦始皇微微垂下眼瞼，眼中波濤洶湧：漢民族是哪個民族？竟不是老秦人嗎？！
沒讓大家過多猜測，隨意嘮嗑的伍愛華直接說道：“比如說大家流行的清穿，就是女頻清穿必嫁權貴，男頻喊出‘清穿不造/反，菊花套/電鉆’的那個朝代，人家確實是多妻制，什麽福晉側福晉庶福晉，都是妻子，格格之類的才是小妾，但是這是滿人的制度，當時的漢人還是只有一個妻子，沒什麽側妻之類的名號，嚴格來說也不能說實踐中完全沒有，像是很多商人，就有所謂的‘兩頭大’，兩邊都以妻子稱呼，所以準確地說，是法律不承認有。”
“事實上，人家古人也是一夫一妻制度，準確說是一夫一妻多妾制。”
“說到這裏，很多觀眾肯定要說，博主你這七拐八彎地，還說什麽妻妾制度，和開頭要說的秦律都扯到八百裏遠了，”伍愛華忽然看了眼標題，意識到自己偏題了，連忙往回找補：“其實博主我是要告訴大家，這古代妻妾制度和大家想象的不同。”
“很多人對於古代妻妾制度的認知，都是源自於古裝劇，什麽寵妾滅妻，妻妾爭鬥，那些亂七八糟的知識，其實多半都是假的！”伍愛華語氣堅定地好想在幹什麽正事一樣：“以我這麽多年對於法制史的研究來看，寵妾滅妻和妻妾爭鬥在漢民族主導的王朝，除非是在皇帝的後宮，不然根本就玩不起來！”
說著，伍愛華還不忘打了個補丁：“當然，清朝滿人那種小妾能變側妻的我們不討論哈！”
被嘴了很多次的某個清朝位面，康熙不輕不重地把茶盞放到了桌面上，輕微的瓷器撞擊桌面的聲音喚回了九龍的理智，一直以憨直示人的直郡王當場出列：“皇阿瑪！兒臣請誅……”
話沒說完就被康熙瞪了回去。
太子爺在邊上溫溫和和地說著：“大哥還是再看看吧，莫要沖動。”
直郡王瞪了太子一眼，而後才把目光投向天幕。
“在古代，寵妾滅妻是需要付出極大的代價的！”伍愛華打完補丁之後，繼續說道：“如果是當官的，被彈劾寵妾滅妻，是要上折自辨，說不出合理理由的，或者沒辦法舉出自己沒有寵妾滅妻證據的，會降職、罷免，甚至革去功名。”
“咱就是說，風險太大，文臣寒窗幾十年，武將冬練三九夏練三伏，帶入到他們想想，為了寵愛一個小妾丟官，實在是不值當！”伍愛華舉例：“就好比你好不容易工作後當上了領導，因為這個原因，不僅沒了工作，還革除了你的大學學歷……現代男性做不到的，古代男性也做不到的。”
“大學學歷？是太學嗎？還是國子監？”明朝學子們一邊聽，一邊嘀咕著。
“至於說家裏有爵位繼承的勳貴，勳爵做了，則降爵，繼承人做了，則換繼承人，”伍愛華幸災樂禍地說道：“這時候有人說了，那我要是沒當官沒爵位，你能把我如何？”
“不好意思，你沒有官身沒有爵位居然敢納妾？以身犯法啊你！”伍愛華語氣一變：“人家可是有規定的，你以為隨便一個人都能納妾？！”
“《明會典》明確規定：民年四十以上無子聽之。”
“明確告訴了，作為普通平民，四十歲了還無子，那準許你納個妾再試試，當然無子不是說沒孩子，特指的是沒兒子，畢竟咱們都知道，男寶就是尊貴嘛！”伍愛華的聲音裏帶著嘲諷：“不過嘛，還需要你爹娘，你老丈人丈母娘，你老婆同意才可以納妾，這種情況下玩妻妾爭鬥？”
晉朝一商人聽到天幕的話，帶著羨慕說道：“這明朝人，無子竟也可以納妾，而不需要門閥……”
“所以說男人就是異想天開！想一想古代四十歲是什麽標準？同齡人的孫子都快成婚了，你在納妾想辦法拼兒子，大概也就是現在七十歲的年紀？”伍愛華拍拍手：“也是老當益壯啊，懂得都懂！”
老當益壯一詞一出，很多古人都噴了水。
“成何體統？！”
“不知廉恥！”
如果古人的反饋能上彈幕，伍愛華此時應當是聽取罵聲一片了。
好在伍愛華此時啥也看不到，所以還在愉快地閑聊。
“這兔子，對男性同族的惡意似乎有點大？”宋仁宗很確定不是自己敏感了。
聽到宋仁宗的話，範仲淹說出了自己的思考：“這兔……這人說了男同學，通過她的話語，不難看出她對於男同學的一些話並不讚同，而既然他們一起求學，應當是存在競爭關系，可能他們那裏也是以男性為主，所以她心懷怨氣？”
心懷怨氣什麽的，真不是伍愛華這些話的原因，伍愛華是老憤青了，特別是在寫不出博士論文的暴躁階段，配合男女對立程度進一步加深的社會現狀，隨便嘲諷兩句甚至談不上是針對，也就是習慣嘴嗨一下罷了。
是以伍愛華絲毫沒有受到影響地繼續說道：“所以啊，古代妻子也不是大家想象地那麽沒有地位，大家要知道，古代中上層婚姻講究父母之命，那基本上雙方家庭都是有利可圖的，這可是聯姻，現代富二代聯姻，誰能完全不顧妻子的想法？”
“至於說下層，能娶到老婆都是謝天謝地了，還考慮什麽小妾？男小妾倒是可能有！”伍愛華隨意發散：“比如福建契兄契弟，男妻也挺多見的。”
“究其原因，重男輕女要不得啊！只生養兒子不生養女兒，兒子長大了娶不到妻子不是很正常的事情嗎？”
“這話題不能多說，多說了我怕直播間被審核封了，咱們說回來啊，這古代，妻子還是挺有地位的，也不是影視劇裏隨隨便便就能休妻和離的，古代休妻有個著名條款叫做七出三不去，和離也是有規定的，離婚也不是想離就離！”
伍愛華說到這裏，才看到一個野生彈幕【所以現在那些離婚調解制度和證明感情破裂的條件，都是和古代人學的嗎】
這話題要是回答了，伍愛華怕自己上熱門保不住馬甲，於是幹脆裝瞎忽略了彈幕，繼續對著攝像頭說：“說了這麽多，就是證明了一件事情，古代的妻子挺有地位的。”
“所以挺有地位的妻子，在得知自己丈夫出軌的時候殺了他無罪，這條看上去是不是也挺合理的？”伍愛華提問。
“怎麽可能合理？！”無數個時空無數個人都忍不住說出了心聲。
就是搭建秦律框架的商鞅，聽到姚芹的話，都沒忍住抽動了一下嘴角。
伍愛華停頓了一下，才壞心眼地笑著自問自答：“不！這一點都不合理！”
“根據歷史學家和法學家研究，他們普遍認為，秦律有這一條，應該是秦始皇加上去的！”
“咱們剛剛怎麽說的？法律是統治階級意志的體現，”伍愛華再次強調：“秦朝當時的統治者是誰？秦始皇啊！”
“專家們合理推測，秦始皇是因為他親娘幹出來的那堆事，恨極了婚內出軌的男女，所以在秦律裏加上了這一條。”伍愛華解釋了一下：“但是寄猳的意思是借給別家傳種的公豬，比喻的是進入他人家中□□的男人，所以這一條有一個前提，是丈夫去他人家中□□。”
“如果他出軌的對象本身並沒有成親，這一條能否生效也需要打一個問號，畢竟整句話翻譯過來，是說有婦之夫/淫/人/妻，殺死這個奸夫不算犯罪。”
伍愛華說著，又看到零零散散的兩三條彈幕。
【所以主播你剛剛說了一大堆妻子的地位……】
【那你剛剛說那些幹什麽？】
“所以我剛剛說的那一大堆……”絕不承認自己是沒有做視頻大綱隨口胡謅的伍愛華說道：“都是廢話！”
“啊這……”古人們第一次體會了什麽叫做無語。
伍愛華猶自狡辯：“聽了我這麽多廢話，再回歸主題，大家對‘法律是統治階級意志的體現’這句話，是不是已經牢牢記住了？”
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