保羅
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“而謝晗沫這個角色也不僅僅是豐富方源經歷，作為存在於回憶裏的白月光，我認為也是有象征意義的。決定拋棄所有面具，最真實的古月方源，遇到了蠱界最好的謝晗沫。那時候的方源即使看似熱情有活力，但是他的疲憊和失望都被謝晗沫看在眼裏。那時候的方源不僅覺得一切無所謂，只想憑自己心意活，甚至有嚴重的自毀傾向，因為看透一切，覺得一切都沒什麽意義，自己的命能用在報答謝晗沫身上都心滿意足了，大不了就是一死，他想為了謝晗沫犧牲。
然後謝晗沫告訴他不要死，無論你多疲憊多失望，都改變不了你是一個好人的事實，他想用命去展現自己的價值，但謝晗沫卻告訴他不要死，她不會放棄他。謝晗沫其實象征的就是真善美和希望，對這個世界和自己都失望又疲憊的人在這一刻看到了美和希望。
這份美和希望甚至保留到了第二世已經踏上永生之路的他身上，很明顯回憶起謝晗沫的時候方源的內心依然充滿了向往。而回憶起謝晗沫的時候還用了這樣一句話“她的面貌似模糊，又似清晰。”這就是謝晗沫這個角色的另外一個意義，她作為一個象征真善美和希望的“符號“一直藏於方源心中，她是一個代表美的影子。因此也能和商心慈看到方源內心深處的“真善美”，堅定的認為“方源”並非天生惡人相呼應。
那麽一個失望疲憊的人在感知到了美和希望以後又為什麽反而做了很多與美和希望相違背的事去追求永生呢
只能說方源很多時候對於事物的評價和看法完全是典中之典的虛無主義者，但是虛無主義者為什麽要去追求“永生”這種一切“有意義的”集合
至少這些部分是幾乎所有讀者的共識：他並不是為了力量想要征服全世界，也不是怕死想要永遠的活下去。而是只要沒做到永生一切都沒有意義，只要沒永生所有的一切跟茅坑裏的屎也沒區別，他追求永生就是為了追求永生，為了追求永生他能付出一切，只有追求永生才能讓他感到活著。
既然一切沒有意義為什麽不去自殺，或者擺爛，而是拼盡一切活下去，既然一切沒有意義那為什麽非要去追求生命的最高意義“永生”，有些空洞，有些矛盾
也許帶著這樣的疑問再去回想他所做的一切以及去看那些一直貫穿全文的細節也許就能得到答案——如果真的有“愛“呢，“愛”能填補這個空洞，愛是人身上最偉大最熱烈和極致的東西。
永生是一切意義的集合，只要得到永生，只要永遠存在，就能打破虛無.....這實際上是一個悲傷失望的虛無主義者在尋找希望，在虛無裏尋找意義。一個並非為了要稱霸要得到力量去享樂或者只是怕死的人，卻願意堅定的把目標定為在虛無中尋找意義並壓抑了內心更為真實情感的人，必定是充滿“愛”的，正是因為還有“愛”，所以一定要在虛無中找到真正的意義，哪怕要做出很多和自己本質相矛盾的事，哪怕要支付無比沈重的代價，他也願意他也不後悔。
感覺其實作者一直都在構思的就是這樣的角色，哪怕是很暗很微小的線索，但是一直貫穿全文，跨越幾百萬字—-古月方源不僅是有著正常感情的，甚至內裏是溫柔有“愛”的。
以至於到了後期甚至出現了一—大愛仙尊這個抽象的稱號（老實說看到他宣布自己是大愛仙尊的時候一點也不意外），即使在目前的明著的劇情上這個“大愛仙尊”是抽象的是充滿黑色幽默的，只是古月方源應對當下尊者共處的局面做出的措施，但這實際上也是映射出古月方源本質的東西，也就是這個稱號並不只是為了抽象搞笑為了應對局面，是那些細節那些線索凝聚匯合起而引出來的。
像雪兒說道“愛是無界的，無論是什麽種族，大家都能共存和相愛的時候”，方源恍惚了，在龍鯨樂土裏回憶和謝晗沫的過往的時候，用了在樂土中人族和鮫人自由相愛能得到祝福，而在樂土之外的地方這樣的結合只會得到悲劇，以此引出了當初關於謝晗沫，並且處境和現在完全相反的回憶。其實這些地方都多少能看出來古月方源內心真正期望的世界是如何的。
所以我發自內心認為如果他真的得到永生以後，也許是真的能成為很多人都可以理解的真正意義上的大愛仙尊的。當然在永生之前，他只能是抽象又黑色幽默的大愛仙尊。
根據以上種種，我最後才意識到“時光的偉力改變了他又似乎沒有改變，他一直都是古月方源。”這段話對於古月方源這個角色來說含金量是多麽的高。
在聖女選拔上的那三首歌也是有意義的，那些歌詞也是反映了古月方源內心的東西，而第二世他依然選擇的是同樣的三首歌，哪怕位置顛倒，處境變換，時光流逝，他依然選擇的是同樣的三首歌。
他一直都是那個“好人“古月方源，即使失望即使疲憊即使悲傷，這也改變不了他的本質，也是那個一直在按照自己心意在活著的古月方源。只是現在的古月方源早已帶上了層層面具，但是他的核心沒有變，他便可以是大愛仙尊。
雖然一開始我是好奇什麽壞b男主來看的，本來以為能看到的是一個純粹先天反社會人格的角色，結果是個如此覆雜又完美充滿哲學氣息的人，但是完全沒有覺得失望，因為寫一個天生無底線的反社會似乎是更簡單的。
而且非常心細和巧妙的一點就是，作者用散落在幾百萬字裏的細微的線索拼湊出了古月方源這個角色的核心，但實際基本上都是通過別的方式來表現的，從來都不會直接通過方源本身來表達，絕對不會寫其實方源內心也為他們的死感到悲傷，面對那些親手殺掉的人他也很無奈之類的來表達他內心的“真”，也從來不會通過他本身來描寫他的悲傷和疲憊，反而一直在欣喜的不知疲憊樂在其中的前進。而是除了那些細微的線索以外，幾乎無時無刻都在展示他的無底線，他的灑脫，他的邪惡，他的魔性。讓人看到了一個有真性情的魔頭，但是當你把那些細節串起來的時候，才能窺探到這個魔頭真正內心的一角。
正是因為作者給讀者展示出了一個不擇手段毫無底線的魔頭，當你真的嘗試去看待他的時候發現那些細節才更讓人震撼。這完全沒有消磨這個角色的魅力，反而讓他的魔性更厚重了一分，一個情感充沛，本質善良溫柔的人，究竟是如何做到壓制那些感情不讓他們外洩，這是多麽恐怖和堅定的意志，這是何等的魔性!
你可以在他身上發現人類最為閃耀的東西，也可以看到用無數惡毒詞匯都不足以概括的骯臟和陰暗，他包含了太多東西，甚至是相互予盾的東西。脆弱又堅固至極，內裏悲傷失望疲憊卻從來沒有外洩，不展示於外人（讀者）面前，即使內裏是悲傷失望疲憊的，但是仍然讓讀者直接看到的和感受到的是他的堅持他的毅力他的灑脫他的熱情，即使內裏是有愛和溫柔的，但讀者能直接看到和感受到的是殘酷，是無底線，是冷血，是不擇手段。
失望希望，冷漠熱情，溫柔殘忍，愛和無情這些似乎相對立的詞語放在他一個人身上都不沖突，因為他是一層又一層包裹起來的完美的人，而這些矛盾的東西都是從同一個核裏延伸出來的，因此它們融洽。因為他太知道自己是什麽，知道自己要什麽，所以即使內心溫柔，但是為了永生做了很多殘酷的事也不會讓他遲疑和後悔，甚至享受著追求永生所經歷的一切，他套了很多層的殼，但他依然無比的清楚自己追求的是什麽，即使帶上了很多假面，他依然知道“自己”是什麽，既扭曲又和諧，既矛盾又融洽。如此充滿了生命氣息的一個人，一個理想的化身!比起他感覺自己更像是死物，他是活於紙上的理想。
他已在路上，縱死不悔。
看完書以後深深的感受到作者的熱情和愛意，但蠱界根本上來說卻是冷靜理智又原始野蠻的地方，即使靠著親情和門派勉強維持的秩序，但個人力量能夠淩駕集體的設定，註定蠱界只會冷靜的崇拜弱肉強食，既然是如此充滿理想充滿愛的人為何要設置一個如此殘酷的世界呢，但只有這樣的世界角色才能盡情發揮，他們的故事才能寫得淋漓盡致，我想，正是因為理智又冷靜的世界，愛和理想才會瘋長。”
可惜的是，這樣一本好書，然而卻遭到作協等腐朽勢力的打壓，以及別有用心之人的極力阻擾。最終書就這麽太監了。
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“而謝晗沫這個角色也不僅僅是豐富方源經歷，作為存在於回憶裏的白月光，我認為也是有象征意義的。決定拋棄所有面具，最真實的古月方源，遇到了蠱界最好的謝晗沫。那時候的方源即使看似熱情有活力，但是他的疲憊和失望都被謝晗沫看在眼裏。那時候的方源不僅覺得一切無所謂，只想憑自己心意活，甚至有嚴重的自毀傾向，因為看透一切，覺得一切都沒什麽意義，自己的命能用在報答謝晗沫身上都心滿意足了，大不了就是一死，他想為了謝晗沫犧牲。
然後謝晗沫告訴他不要死，無論你多疲憊多失望，都改變不了你是一個好人的事實，他想用命去展現自己的價值，但謝晗沫卻告訴他不要死，她不會放棄他。謝晗沫其實象征的就是真善美和希望，對這個世界和自己都失望又疲憊的人在這一刻看到了美和希望。
這份美和希望甚至保留到了第二世已經踏上永生之路的他身上，很明顯回憶起謝晗沫的時候方源的內心依然充滿了向往。而回憶起謝晗沫的時候還用了這樣一句話“她的面貌似模糊，又似清晰。”這就是謝晗沫這個角色的另外一個意義，她作為一個象征真善美和希望的“符號“一直藏於方源心中，她是一個代表美的影子。因此也能和商心慈看到方源內心深處的“真善美”，堅定的認為“方源”並非天生惡人相呼應。
那麽一個失望疲憊的人在感知到了美和希望以後又為什麽反而做了很多與美和希望相違背的事去追求永生呢
只能說方源很多時候對於事物的評價和看法完全是典中之典的虛無主義者，但是虛無主義者為什麽要去追求“永生”這種一切“有意義的”集合
至少這些部分是幾乎所有讀者的共識：他並不是為了力量想要征服全世界，也不是怕死想要永遠的活下去。而是只要沒做到永生一切都沒有意義，只要沒永生所有的一切跟茅坑裏的屎也沒區別，他追求永生就是為了追求永生，為了追求永生他能付出一切，只有追求永生才能讓他感到活著。
既然一切沒有意義為什麽不去自殺，或者擺爛，而是拼盡一切活下去，既然一切沒有意義那為什麽非要去追求生命的最高意義“永生”，有些空洞，有些矛盾
也許帶著這樣的疑問再去回想他所做的一切以及去看那些一直貫穿全文的細節也許就能得到答案——如果真的有“愛“呢，“愛”能填補這個空洞，愛是人身上最偉大最熱烈和極致的東西。
永生是一切意義的集合，只要得到永生，只要永遠存在，就能打破虛無.....這實際上是一個悲傷失望的虛無主義者在尋找希望，在虛無裏尋找意義。一個並非為了要稱霸要得到力量去享樂或者只是怕死的人，卻願意堅定的把目標定為在虛無中尋找意義並壓抑了內心更為真實情感的人，必定是充滿“愛”的，正是因為還有“愛”，所以一定要在虛無中找到真正的意義，哪怕要做出很多和自己本質相矛盾的事，哪怕要支付無比沈重的代價，他也願意他也不後悔。
感覺其實作者一直都在構思的就是這樣的角色，哪怕是很暗很微小的線索，但是一直貫穿全文，跨越幾百萬字—-古月方源不僅是有著正常感情的，甚至內裏是溫柔有“愛”的。
以至於到了後期甚至出現了一—大愛仙尊這個抽象的稱號（老實說看到他宣布自己是大愛仙尊的時候一點也不意外），即使在目前的明著的劇情上這個“大愛仙尊”是抽象的是充滿黑色幽默的，只是古月方源應對當下尊者共處的局面做出的措施，但這實際上也是映射出古月方源本質的東西，也就是這個稱號並不只是為了抽象搞笑為了應對局面，是那些細節那些線索凝聚匯合起而引出來的。
像雪兒說道“愛是無界的，無論是什麽種族，大家都能共存和相愛的時候”，方源恍惚了，在龍鯨樂土裏回憶和謝晗沫的過往的時候，用了在樂土中人族和鮫人自由相愛能得到祝福，而在樂土之外的地方這樣的結合只會得到悲劇，以此引出了當初關於謝晗沫，並且處境和現在完全相反的回憶。其實這些地方都多少能看出來古月方源內心真正期望的世界是如何的。
所以我發自內心認為如果他真的得到永生以後，也許是真的能成為很多人都可以理解的真正意義上的大愛仙尊的。當然在永生之前，他只能是抽象又黑色幽默的大愛仙尊。
根據以上種種，我最後才意識到“時光的偉力改變了他又似乎沒有改變，他一直都是古月方源。”這段話對於古月方源這個角色來說含金量是多麽的高。
在聖女選拔上的那三首歌也是有意義的，那些歌詞也是反映了古月方源內心的東西，而第二世他依然選擇的是同樣的三首歌，哪怕位置顛倒，處境變換，時光流逝，他依然選擇的是同樣的三首歌。
他一直都是那個“好人“古月方源，即使失望即使疲憊即使悲傷，這也改變不了他的本質，也是那個一直在按照自己心意在活著的古月方源。只是現在的古月方源早已帶上了層層面具，但是他的核心沒有變，他便可以是大愛仙尊。
雖然一開始我是好奇什麽壞b男主來看的，本來以為能看到的是一個純粹先天反社會人格的角色，結果是個如此覆雜又完美充滿哲學氣息的人，但是完全沒有覺得失望，因為寫一個天生無底線的反社會似乎是更簡單的。
而且非常心細和巧妙的一點就是，作者用散落在幾百萬字裏的細微的線索拼湊出了古月方源這個角色的核心，但實際基本上都是通過別的方式來表現的，從來都不會直接通過方源本身來表達，絕對不會寫其實方源內心也為他們的死感到悲傷，面對那些親手殺掉的人他也很無奈之類的來表達他內心的“真”，也從來不會通過他本身來描寫他的悲傷和疲憊，反而一直在欣喜的不知疲憊樂在其中的前進。而是除了那些細微的線索以外，幾乎無時無刻都在展示他的無底線，他的灑脫，他的邪惡，他的魔性。讓人看到了一個有真性情的魔頭，但是當你把那些細節串起來的時候，才能窺探到這個魔頭真正內心的一角。
正是因為作者給讀者展示出了一個不擇手段毫無底線的魔頭，當你真的嘗試去看待他的時候發現那些細節才更讓人震撼。這完全沒有消磨這個角色的魅力，反而讓他的魔性更厚重了一分，一個情感充沛，本質善良溫柔的人，究竟是如何做到壓制那些感情不讓他們外洩，這是多麽恐怖和堅定的意志，這是何等的魔性!
你可以在他身上發現人類最為閃耀的東西，也可以看到用無數惡毒詞匯都不足以概括的骯臟和陰暗，他包含了太多東西，甚至是相互予盾的東西。脆弱又堅固至極，內裏悲傷失望疲憊卻從來沒有外洩，不展示於外人（讀者）面前，即使內裏是悲傷失望疲憊的，但是仍然讓讀者直接看到的和感受到的是他的堅持他的毅力他的灑脫他的熱情，即使內裏是有愛和溫柔的，但讀者能直接看到和感受到的是殘酷，是無底線，是冷血，是不擇手段。
失望希望，冷漠熱情，溫柔殘忍，愛和無情這些似乎相對立的詞語放在他一個人身上都不沖突，因為他是一層又一層包裹起來的完美的人，而這些矛盾的東西都是從同一個核裏延伸出來的，因此它們融洽。因為他太知道自己是什麽，知道自己要什麽，所以即使內心溫柔，但是為了永生做了很多殘酷的事也不會讓他遲疑和後悔，甚至享受著追求永生所經歷的一切，他套了很多層的殼，但他依然無比的清楚自己追求的是什麽，即使帶上了很多假面，他依然知道“自己”是什麽，既扭曲又和諧，既矛盾又融洽。如此充滿了生命氣息的一個人，一個理想的化身!比起他感覺自己更像是死物，他是活於紙上的理想。
他已在路上，縱死不悔。
看完書以後深深的感受到作者的熱情和愛意，但蠱界根本上來說卻是冷靜理智又原始野蠻的地方，即使靠著親情和門派勉強維持的秩序，但個人力量能夠淩駕集體的設定，註定蠱界只會冷靜的崇拜弱肉強食，既然是如此充滿理想充滿愛的人為何要設置一個如此殘酷的世界呢，但只有這樣的世界角色才能盡情發揮，他們的故事才能寫得淋漓盡致，我想，正是因為理智又冷靜的世界，愛和理想才會瘋長。”
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