第218章 朱翊鈞說：“有多……
關燈
小
中
大
第218章 朱翊鈞說：“有多……
朱翊鈞說：“有多新鮮，說來聽聽。”
郭琥又道：“據說，他現在癡迷佛法。”
“佛法？”朱翊鈞皺眉，“佛教有什麽新鮮的？”
方逢時這才像他介紹其中緣由：“陛下有所不知，蒙古和女真一直以來信奉的都是薩滿教，前年，有一位烏斯藏的高僧，阿興喇嘛，現在五臺山傳教，後有到了土默特部，給俺答傳授佛法。要求俺答便拋棄薩滿教，一心向佛，還號召整個土默特部牧民和他一起皈依佛法。”
皇太後也信奉佛教，每日在慈寧宮抄誦佛經，還在慈寧宮後建了一座佛堂。
佛經朱翊鈞也跟著看過一些，對他來說，並未覺得有什麽讓人非信不可的魔力。
更何況，俺答這樣的人，一生殺戮，雙手沾滿了漢人和蒙古人的鮮血，六七十歲，還想著要一統大漠，他能突然信奉佛法，這聽起來確實新鮮。
朱翊鈞笑道：“這是要放下屠刀，立地成佛？”
郭琥說：“那倒未必。”
朱翊鈞問：“怎麽說？”
郭琥又道：“這個阿興喇嘛利用佛教生死輪回的教義，迎合俺答欲稱霸草原的野心，尊稱他為“大汗”，說他之所以成為人間尊貴的君汗，乃是他世世修行的福報，是前世大汗的轉世，只要在今生今世廣興佛法與經文，普度眾生，積善行德，就能像轉輪聖王那樣征服四方，名揚天下。”
“前世大汗？”朱翊鈞好奇問道，“誰？”
方逢時回道：“忽必烈。”
“轉輪聖王又是什麽？”
“傳說，古天竺的神，因手持輪寶而得名。此王即位，自天感得輪寶，轉輪寶而降伏四方。”
朱翊鈞笑道：“朕還是第一次聽說，普度眾生、積善行德這樣的詞，能和稱霸草原、征服四方聯系起來。”
這明顯就是一個悖論，要稱霸草原，征服四方必然要掀起一場血雨腥風，用無數人的鮮血來實現自己的野心，怎麽能叫普度眾生、積善行德呢？
還有一個問題，朱翊鈞很好奇：“為什麽說他是忽必烈轉世？”
方逢時給他說起一段往事：“烏斯藏薩迦政權的創立者八思巴，又稱薩迦法王。”
“前朝憲宗三年，八思巴拜謁宗王忽必烈，為其施灌頂禮，被奉為上師。忽必烈即位後，又尊為國師，統領天下佛教徒。”
朱翊鈞聽懂了：“這個什麽喇嘛，他倒是很懂得人情世故，一面逢迎俺答是忽必烈轉世，一面又暗示自己是八思巴，哄得俺答拋棄原先的信仰，心甘情願供奉他的教義。”
朱翊鈞一直覺得俺答也是個有勇無謀的莽夫，但凡多讀兩本書的人都能把他忽悠得團團轉。那個白蓮教的趙全可以，這個烏斯藏的阿興喇嘛也行。
朱翊鈞端起茶盞輕啜一口：“管他是想一統大漠，還是皈依佛法。總之，只要他不總想著南下進犯我大明，咱們就支持他。”
“佛法嘛，積德行善、普度眾生，甚好！”
方逢時笑道：“陛下英明，臣也打算如是上奏。”
朱翊鈞又道：“明日，朕想去宣府的馬市看看。”
“還有，朕想見見把漢。”
在俺答封貢的時候，大明就有規定，對於土默特部的貢賞只在宣府，任何人不得入京。無論是俺答還是把漢，朱翊鈞都沒見過。
朱翊鈞暫時在總督府住下，晚上，又出門逛了一圈，一個邊關重鎮，沒想到夜生活也能如此豐富。百姓安居於此，不用再擔心韃靼突然兵臨城下。
次日一早，朱翊鈞就在方逢時和郭琥二人的陪同下，來到宣府張家口堡。
除了方逢時和郭琥，一大早又來了個熟人，是巡撫宣大的兵部侍郎兼右僉都禦史吳兌。
吳兌是外派的京官，朝會上的老面孔，朱翊鈞自然是認識的。況且他還是浙江山陰人，徐渭的同鄉兼好友。
吳兌來到朱翊鈞面前，一掀衣袍要跪，又意識到皇上這是微服出宮，又不知該不該跪，左右為難之際，朱翊鈞笑道：“我姓李，李誠銘，武清伯的長孫，現在薊鎮戚家軍服役，奉戚繼光將軍之命，來宣府給方總督送信。”
吳兌這才說了一句：“小爵爺。”
朱翊鈞點點頭，看向周圍：“介紹一下這裏的情況吧。”
方逢時上前一步，說道：“張家口堡乃宣德四年所建，歷來是我大明的軍事要地，曾在嘉靖八年擴建。”
“馬市就在堡外，清水河正溝、西溝一帶河灘、山谷。早前也曾開放過，後因為禁邊而關停。直到隆慶五年，再次開放。”
朱翊鈞登上地勢較高的一處山坡，眺望南北兩側，張家口堡的南邊是以農耕為主的漢人，北邊則是以游牧為主的蒙古人。
草原上物資稀缺，一應生活用品都要靠漢人提供。
朱翊鈞的目光一直延伸到看不見的遠方，那裏就是草原的腹地，有蒙古人的部落甚至城市。
“大伴，”他忽然問馮保，“通貢互市，是不是也可以像開海一樣，讓那些擅長做生意的人，帶上貨物，遠漠北，甚至更遠的地方。”
說到這裏，他忽然意識到：“漢代的絲綢之路？”
馮保回道：“當然。”
隨著俺答封貢，張家口堡逐漸就從軍事要地轉變為商貿重鎮，僅僅四年，這裏就聚集了好幾百家商號，大多來自晉商。
張家口堡的規模越來越大，商人便不再局限於馬市，而是如同朱翊鈞設想的那樣，運送貨物遠赴漠北，甚至更遠的俄羅斯。
而這一條起於張家口堡，始於萬歷年間的商道被稱作“張庫大道”。
“陛下！”郭琥走到朱翊鈞身後，“把漢到了。”
朱翊鈞按照他手指的方向，遠遠地看到一隊騎兵。郭琥又道：“為首的那個就是把漢。”
很壯實草原漢子，黝黑粗礦，如果不是朱翊鈞知道他只有二十出頭，一眼望過去，還以為四五十了。
朱翊鈞又往他身後看去，觀察他的隨從，卻赫然發現，其中竟然有一位騎著高頭大馬的年輕姑娘，只見她頭戴頭戴席帽，上穿青錦半臂，下著絳裙，白底皂靴，耳墜大環，胸前還掛著紅色珊瑚項鏈，彎眉細目，面色紅潤。雖不及中原女子端莊婉約，卻是別有一番大漠的豪放與野性美。
朱翊鈞率先想起把漢那吉的表妹，當初他和爺爺正是為了爭奪此女子，投降大明。
但方逢時否認道：“不是。”
朱翊鈞皺眉：“是他的妻子把漢比吉？”
“也不是。”
朱翊鈞又道：“那就是他的妾室。”
方逢時仍是搖頭：“此女子吳巡撫最是熟悉。”說著他就轉頭看向吳兌。
朱翊鈞聽出他話裏的戲謔，遂看向吳兌：“那你來說說。”
吳兌說：“此女子乃是把漢的長輩。”
“長輩？”朱翊鈞不可置信，“看起來，他們年紀相仿。”
吳兌回道：“確實差不多，三娘子略長幾歲。”
“她就是三娘子！”
這個名字，朱翊鈞老早之前就聽過。當年俺答封貢能成，這位俺答背後的女人功不可沒。
吳兌道：“她本是瓦剌奇喇古特部落首領哲恒阿哈之女，九歲那年嫁給俺答為妃。”
“隆慶二年，俺答攜三娘子遠征，途經阿爾泰山，三娘子產子，俺答舉眾歡騰，大設喜筵。而後，三娘子深受俺答的寵愛和器重，事無巨細，鹹聽取裁。”
“後來，把漢來降，始封事成，實出三娘子意，臣等深悉夷情向背半系三娘子一人，特請封她為忠順夫人，多年來與之保持著良好的私交。”
朱翊鈞點點頭，意味深長的笑了笑：“私交甚篤。”
這時，遠處的馬市上，漢民以布匹茶葉向牧民交換馬匹，雙方起了沖突，牧民性子更急，眼看要動起手來。
此時，不遠處的把漢打馬過來，一馬鞭抽在地上，把二人嚇得各自退後數步，把漢又對著兩人大聲說了幾句什麽，尤其是沖著蒙古人，態度十分嚴厲，朱翊鈞都擔心，下一刻，他手中的馬鞭就要落到對方身上。
但把漢並沒有動手打人，他吼了幾句，就呵退了二人。
朱翊鈞問：“這樣的摩擦時常發生嗎？”
吳兌答道：“畢竟是兩個不同民族通商，習慣、秉性大相徑庭，摩擦也是在所難免。”
朱翊鈞又問：“發生摩擦，你們如何處理，蒙古人可曾有過不滿的情緒。”
吳兌沒說話，倒是郭琥笑道：“有咱們吳大人在，小摩擦卻有，但從未出現過大的沖突。”
吳兌官至兵部侍郎兼右僉都禦史，正三品官，自然有他的過人之處，但郭琥這話的意思怎麽聽都有些暧昧不明。
很快，把漢那吉和三娘子一同進入堡內，有人領著他們來見方逢時等人。
朱翊鈞退至幾人身後，讓自己不那麽閑的突兀。
把漢那吉老遠就從馬上下來，快步走到方逢時等人的面前，一面拱手作揖，一面用生澀的漢話與眾人打招呼：“方總督、吳巡撫、郭總兵。”
方逢時拍了拍他的肩膀：“方才，我見你在馬市處理矛盾，愈發果決沈穩，這才是真正的草原勇士。”
聽到此番誇讚，把漢臉上的笑容比夏日的陽光還燦爛，齜出了一口大白牙，與方逢時更是熱絡的交談起來。
其實，方逢時這話別有深意。把漢的伯父辛愛，據說驍勇善戰，有草原五勇士之稱，又素來與把漢不和、方逢時讚把漢是真正的草原勇士，就是暗指他比他的伯父更強。
這時候，青袍降裙的女子一路小跑著來到吳兌身旁，挽著他的手臂，偏頭靠在他的肩膀上，舉止親昵，自然流暢，仿佛已經做過無數次。
朱翊鈞本來站在吳兌身後，看到她跑來，又往後退了一步。想到剛才郭琥那句暧昧不明的“有咱們吳大人在”，一時間，忍不住將二人之間的關系往不純潔的方向遐想。
吳兌雖然年近五十，容貌端正，氣質儒雅，飽讀詩書，文武兼備。三娘子幼年和親，嫁給俺答這個糟老頭子，茫茫草原，未曾見過江南文士這份書卷氣，對他傾心，也是理所當然。
朱翊鈞晃了晃腦袋，感覺自己出門這些日子，民間話本看多了。
下一刻，他便聽到三娘子對著吳兌，用不熟練的漢話，脆生生的喊了一聲：“義父！”
“！！！”
朱翊鈞站在他們身後，險些笑出聲來。原以為吳兌要給俺答戴綠帽，沒曾想，他這是要給俺答當爹呀。
再看一旁與方逢時相談甚歡的把漢，這可差著好幾輩。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
朱翊鈞說：“有多新鮮，說來聽聽。”
郭琥又道：“據說，他現在癡迷佛法。”
“佛法？”朱翊鈞皺眉，“佛教有什麽新鮮的？”
方逢時這才像他介紹其中緣由：“陛下有所不知，蒙古和女真一直以來信奉的都是薩滿教，前年，有一位烏斯藏的高僧，阿興喇嘛，現在五臺山傳教，後有到了土默特部，給俺答傳授佛法。要求俺答便拋棄薩滿教，一心向佛，還號召整個土默特部牧民和他一起皈依佛法。”
皇太後也信奉佛教，每日在慈寧宮抄誦佛經，還在慈寧宮後建了一座佛堂。
佛經朱翊鈞也跟著看過一些，對他來說，並未覺得有什麽讓人非信不可的魔力。
更何況，俺答這樣的人，一生殺戮，雙手沾滿了漢人和蒙古人的鮮血，六七十歲，還想著要一統大漠，他能突然信奉佛法，這聽起來確實新鮮。
朱翊鈞笑道：“這是要放下屠刀，立地成佛？”
郭琥說：“那倒未必。”
朱翊鈞問：“怎麽說？”
郭琥又道：“這個阿興喇嘛利用佛教生死輪回的教義，迎合俺答欲稱霸草原的野心，尊稱他為“大汗”，說他之所以成為人間尊貴的君汗，乃是他世世修行的福報，是前世大汗的轉世，只要在今生今世廣興佛法與經文，普度眾生，積善行德，就能像轉輪聖王那樣征服四方，名揚天下。”
“前世大汗？”朱翊鈞好奇問道，“誰？”
方逢時回道：“忽必烈。”
“轉輪聖王又是什麽？”
“傳說，古天竺的神，因手持輪寶而得名。此王即位，自天感得輪寶，轉輪寶而降伏四方。”
朱翊鈞笑道：“朕還是第一次聽說，普度眾生、積善行德這樣的詞，能和稱霸草原、征服四方聯系起來。”
這明顯就是一個悖論，要稱霸草原，征服四方必然要掀起一場血雨腥風，用無數人的鮮血來實現自己的野心，怎麽能叫普度眾生、積善行德呢？
還有一個問題，朱翊鈞很好奇：“為什麽說他是忽必烈轉世？”
方逢時給他說起一段往事：“烏斯藏薩迦政權的創立者八思巴，又稱薩迦法王。”
“前朝憲宗三年，八思巴拜謁宗王忽必烈，為其施灌頂禮，被奉為上師。忽必烈即位後，又尊為國師，統領天下佛教徒。”
朱翊鈞聽懂了：“這個什麽喇嘛，他倒是很懂得人情世故，一面逢迎俺答是忽必烈轉世，一面又暗示自己是八思巴，哄得俺答拋棄原先的信仰，心甘情願供奉他的教義。”
朱翊鈞一直覺得俺答也是個有勇無謀的莽夫，但凡多讀兩本書的人都能把他忽悠得團團轉。那個白蓮教的趙全可以，這個烏斯藏的阿興喇嘛也行。
朱翊鈞端起茶盞輕啜一口：“管他是想一統大漠，還是皈依佛法。總之，只要他不總想著南下進犯我大明，咱們就支持他。”
“佛法嘛，積德行善、普度眾生，甚好！”
方逢時笑道：“陛下英明，臣也打算如是上奏。”
朱翊鈞又道：“明日，朕想去宣府的馬市看看。”
“還有，朕想見見把漢。”
在俺答封貢的時候，大明就有規定，對於土默特部的貢賞只在宣府，任何人不得入京。無論是俺答還是把漢，朱翊鈞都沒見過。
朱翊鈞暫時在總督府住下，晚上，又出門逛了一圈，一個邊關重鎮，沒想到夜生活也能如此豐富。百姓安居於此，不用再擔心韃靼突然兵臨城下。
次日一早，朱翊鈞就在方逢時和郭琥二人的陪同下，來到宣府張家口堡。
除了方逢時和郭琥，一大早又來了個熟人，是巡撫宣大的兵部侍郎兼右僉都禦史吳兌。
吳兌是外派的京官，朝會上的老面孔，朱翊鈞自然是認識的。況且他還是浙江山陰人，徐渭的同鄉兼好友。
吳兌來到朱翊鈞面前，一掀衣袍要跪，又意識到皇上這是微服出宮，又不知該不該跪，左右為難之際，朱翊鈞笑道：“我姓李，李誠銘，武清伯的長孫，現在薊鎮戚家軍服役，奉戚繼光將軍之命，來宣府給方總督送信。”
吳兌這才說了一句：“小爵爺。”
朱翊鈞點點頭，看向周圍：“介紹一下這裏的情況吧。”
方逢時上前一步，說道：“張家口堡乃宣德四年所建，歷來是我大明的軍事要地，曾在嘉靖八年擴建。”
“馬市就在堡外，清水河正溝、西溝一帶河灘、山谷。早前也曾開放過，後因為禁邊而關停。直到隆慶五年，再次開放。”
朱翊鈞登上地勢較高的一處山坡，眺望南北兩側，張家口堡的南邊是以農耕為主的漢人，北邊則是以游牧為主的蒙古人。
草原上物資稀缺，一應生活用品都要靠漢人提供。
朱翊鈞的目光一直延伸到看不見的遠方，那裏就是草原的腹地，有蒙古人的部落甚至城市。
“大伴，”他忽然問馮保，“通貢互市，是不是也可以像開海一樣，讓那些擅長做生意的人，帶上貨物，遠漠北，甚至更遠的地方。”
說到這裏，他忽然意識到：“漢代的絲綢之路？”
馮保回道：“當然。”
隨著俺答封貢，張家口堡逐漸就從軍事要地轉變為商貿重鎮，僅僅四年，這裏就聚集了好幾百家商號，大多來自晉商。
張家口堡的規模越來越大，商人便不再局限於馬市，而是如同朱翊鈞設想的那樣，運送貨物遠赴漠北，甚至更遠的俄羅斯。
而這一條起於張家口堡，始於萬歷年間的商道被稱作“張庫大道”。
“陛下！”郭琥走到朱翊鈞身後，“把漢到了。”
朱翊鈞按照他手指的方向，遠遠地看到一隊騎兵。郭琥又道：“為首的那個就是把漢。”
很壯實草原漢子，黝黑粗礦，如果不是朱翊鈞知道他只有二十出頭，一眼望過去，還以為四五十了。
朱翊鈞又往他身後看去，觀察他的隨從，卻赫然發現，其中竟然有一位騎著高頭大馬的年輕姑娘，只見她頭戴頭戴席帽，上穿青錦半臂，下著絳裙，白底皂靴，耳墜大環，胸前還掛著紅色珊瑚項鏈，彎眉細目，面色紅潤。雖不及中原女子端莊婉約，卻是別有一番大漠的豪放與野性美。
朱翊鈞率先想起把漢那吉的表妹，當初他和爺爺正是為了爭奪此女子，投降大明。
但方逢時否認道：“不是。”
朱翊鈞皺眉：“是他的妻子把漢比吉？”
“也不是。”
朱翊鈞又道：“那就是他的妾室。”
方逢時仍是搖頭：“此女子吳巡撫最是熟悉。”說著他就轉頭看向吳兌。
朱翊鈞聽出他話裏的戲謔，遂看向吳兌：“那你來說說。”
吳兌說：“此女子乃是把漢的長輩。”
“長輩？”朱翊鈞不可置信，“看起來，他們年紀相仿。”
吳兌回道：“確實差不多，三娘子略長幾歲。”
“她就是三娘子！”
這個名字，朱翊鈞老早之前就聽過。當年俺答封貢能成，這位俺答背後的女人功不可沒。
吳兌道：“她本是瓦剌奇喇古特部落首領哲恒阿哈之女，九歲那年嫁給俺答為妃。”
“隆慶二年，俺答攜三娘子遠征，途經阿爾泰山，三娘子產子，俺答舉眾歡騰，大設喜筵。而後，三娘子深受俺答的寵愛和器重，事無巨細，鹹聽取裁。”
“後來，把漢來降，始封事成，實出三娘子意，臣等深悉夷情向背半系三娘子一人，特請封她為忠順夫人，多年來與之保持著良好的私交。”
朱翊鈞點點頭，意味深長的笑了笑：“私交甚篤。”
這時，遠處的馬市上，漢民以布匹茶葉向牧民交換馬匹，雙方起了沖突，牧民性子更急，眼看要動起手來。
此時，不遠處的把漢打馬過來，一馬鞭抽在地上，把二人嚇得各自退後數步，把漢又對著兩人大聲說了幾句什麽，尤其是沖著蒙古人，態度十分嚴厲，朱翊鈞都擔心，下一刻，他手中的馬鞭就要落到對方身上。
但把漢並沒有動手打人，他吼了幾句，就呵退了二人。
朱翊鈞問：“這樣的摩擦時常發生嗎？”
吳兌答道：“畢竟是兩個不同民族通商，習慣、秉性大相徑庭，摩擦也是在所難免。”
朱翊鈞又問：“發生摩擦，你們如何處理，蒙古人可曾有過不滿的情緒。”
吳兌沒說話，倒是郭琥笑道：“有咱們吳大人在，小摩擦卻有，但從未出現過大的沖突。”
吳兌官至兵部侍郎兼右僉都禦史，正三品官，自然有他的過人之處，但郭琥這話的意思怎麽聽都有些暧昧不明。
很快，把漢那吉和三娘子一同進入堡內，有人領著他們來見方逢時等人。
朱翊鈞退至幾人身後，讓自己不那麽閑的突兀。
把漢那吉老遠就從馬上下來，快步走到方逢時等人的面前，一面拱手作揖，一面用生澀的漢話與眾人打招呼：“方總督、吳巡撫、郭總兵。”
方逢時拍了拍他的肩膀：“方才，我見你在馬市處理矛盾，愈發果決沈穩，這才是真正的草原勇士。”
聽到此番誇讚，把漢臉上的笑容比夏日的陽光還燦爛，齜出了一口大白牙，與方逢時更是熱絡的交談起來。
其實，方逢時這話別有深意。把漢的伯父辛愛，據說驍勇善戰，有草原五勇士之稱，又素來與把漢不和、方逢時讚把漢是真正的草原勇士，就是暗指他比他的伯父更強。
這時候，青袍降裙的女子一路小跑著來到吳兌身旁，挽著他的手臂，偏頭靠在他的肩膀上，舉止親昵，自然流暢，仿佛已經做過無數次。
朱翊鈞本來站在吳兌身後，看到她跑來，又往後退了一步。想到剛才郭琥那句暧昧不明的“有咱們吳大人在”，一時間，忍不住將二人之間的關系往不純潔的方向遐想。
吳兌雖然年近五十，容貌端正，氣質儒雅，飽讀詩書，文武兼備。三娘子幼年和親，嫁給俺答這個糟老頭子，茫茫草原，未曾見過江南文士這份書卷氣，對他傾心，也是理所當然。
朱翊鈞晃了晃腦袋，感覺自己出門這些日子，民間話本看多了。
下一刻，他便聽到三娘子對著吳兌，用不熟練的漢話，脆生生的喊了一聲：“義父！”
“！！！”
朱翊鈞站在他們身後，險些笑出聲來。原以為吳兌要給俺答戴綠帽，沒曾想，他這是要給俺答當爹呀。
再看一旁與方逢時相談甚歡的把漢，這可差著好幾輩。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）