第76章 第 76 章
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第76章 第 76 章
“這樣的人才竟然郁郁而終？！”李世民極為不理解, 手捶在桌面上，酒水撒了一圈，手都紅了。長孫皇後屢勸不止, 也只能隨他去了。反正如今殿內的人都是這樣, 陛下如此行為也不礙事。
在李世民看來，辛棄疾在唐朝妥妥就是淩煙閣人才。
詩詞大家, 能殺敵, 能治國, 最重要的是還對朝廷忠心耿耿，對百姓愛護有加。
這種人哪裏找？怎麽南宋運氣就那麽好！
“朕嫉妒！！！”
長孫無忌想勸妹夫用不著惱怒, 你還有李靖、尉遲恭、房玄齡、杜如晦等等人才。但轉念一想, 得不到的可不就是最好的！
“別人碗裏的飯才是最香的。”
——
趙匡胤看著趙構，三番幾次欲言又止。他實在不知道說什麽好！前無古人後無來者！
趙德芳納悶地問道：“趙構, 你就那麽不喜歡當天下之主，喜歡跪拜異族？你到底怎麽想的？”
“他就是又蠢又壞還窩|囊唄。”趙德昭冷嘲熱諷道。
趙構喃喃道：“是挺丟人的，我也知道自己錯得離譜, 後來也有些後悔沒用這些人才。但那個時候我是真的怕啊！從來沒有遇見過那麽強大的北方部族。”
“那秦漢的匈奴，魏晉的五胡, 隋唐的突厥，怎麽沒把漢人嚇死呢？”趙匡義反問。
“難道我被鬼迷了心竅？”看天音分析, 大宋收覆失地不是明擺著？
【無論是北宋還是南宋, 開局真的不要太好！強大的經濟實力, 輝煌燦爛的文化, 可是經濟也好, 文化也罷, 在沒有足夠的保護之下，這些都是美好絢爛的泡沫, 一陣風過來，瞬間破碎。】
【南越，被華夏這個北方巨物壓制了兩千年，第一次反攻成功就是在宋朝！僅僅一次，足夠南越誇耀到千年以後，可想而知宋朝對外作戰能力又多差勁！】
【而宋朝能為後人所誇耀的也就只有經濟和文化了，華夏審美巔峰也是在宋朝。當然，那是士大夫養尊處優的文化。南宋在軍事上的挫敗以及偏安一隅的境況，從內心深處來說其實也不符合人們的期望，因為華夏人是經歷過漢唐盛世的！偏安一隅永遠要被唾棄！】
【可是，對外打不過金人和蒙古，對異邦卑躬屈膝；靖康之變的滔天大辱；更重要的還是北宋以來一直強調的儒家教化，道德素質教化，但理想與現實差距太遠了，壓抑本性的痛苦讓人們從另一個方面找到了發洩口——女人。】
【不敢與強敵刀兵相見，那就只能對更弱小的人重拳出擊。】
【在父權世界下，女子都是依附者，父權要求她們一生為家族，也就是為父、為夫、為子奉獻。她們都沒有自己的生命。十之八九的女子無法在歷史上留下自己的名字，她們被迫只能成為淩霄花，不被允許長成橡樹。她們為人所熟知的稱呼是由父親的姓氏冠上丈夫的姓氏，父與夫組成了她們的代號。史書乃至墓志銘只會記載她們是誰的女兒，誰的妻子，誰的母親。】
【華夏古代女性的地位應該以靖康之恥為分界線。靖康恥前，階級地位高的女子在一定前提下能手握大權，甚至對皇帝的廢立有極大的話語權。】
【先秦有宣姜，有宣太後，有趙威後，有華陽夫人，有趙姬，有巴寡婦清。】
【漢朝有呂雉，在她執政期間，百姓安居樂業，朝堂內劉氏宗親仰仗呂氏過日子；隨後有竇太後，有威名赫赫的劉嫖，有淳於緹縈，有趙氏姐妹，有鄧綏；魏晉南北朝有褚蒜子，有賈南風，有馮太後，有靈太後。】
【隋唐時期，女性地位到了巔峰，獨孤皇後，義城公主，平陽昭公主，長孫皇後，武則天，太平公主，上官婉兒，安樂公主，韋皇後……甚至一度造就了唐朝公主紛紛入道，無人敢娶的局面。】
【就連宋、遼、金時期，宋有劉娥，遼有蕭太後，耶律跋芹，金有裴滿後。】
【不管這些女性是為國的還是禍國的，她們在華夏古代眾多女性中脫穎而出，書寫著女性的傳奇。】
【盡管這些人是少數，但她們至少不會因為貞潔而備受爭議。】
【從律法來說，北宋允許家族中的女性分得部分財產，唐朝允許女性獨立門戶，再往前，女性可以依法授予田畝！當然這些女性大部分都是依靠父權或者夫權成為掌權者，也有貴為公主的女性在父親死後過得悲慘無比。但她們能成為掌權者而不受非議，朝臣不會認為恥辱！】
【靖康之恥後，宗室女性甚至是皇帝的妃嬪都被迫伺候金人，宋朝君臣當然感到屈|辱，但又對金人無計可施！對金人敢怒不敢言，便把怒火都撒在女人身上。】
【於是，南宋文人不會去找尋身為當權者男人的問題，他們開始埋怨那些被擄走的女人，埋怨她們為什麽不敢殉節，為什麽不敢用死亡來證明自己對丈夫的忠誠，為什麽不自盡來表明自己身體幹凈，沒有為夫家娘家丟人。】
【活像是在外面一事無成的丈夫受了氣丟了面子，回家拿無辜的妻兒撒氣找回面子。】
【他們高喊‘餓死事小，失節事大’‘貞婦愛色，納之以禮’‘男有再娶之義，女無二適之文’他們要求女人要纏足，要在新婚之夜檢查貞潔，要一生效忠丈夫，就算是未婚夫婿死了也要守寡，等女人老了，根據以往的貞潔行為，朝廷會給她們頒發一塊貞潔牌坊。後來這種愚昧思想根深蒂固後，一些人家為了得到貞節牌坊便強迫女子守貞。】
“不準二嫁？”劉邦對此嗤之以鼻，後人可真是，越活越蠢了。
不嫁人怎麽生兒育女？沒有男丁打仗怎麽辦？修建城防工事怎麽辦？種地怎麽辦？沒有女子，繅絲織布怎麽辦？管理家宅誰去做？
孩子當然是越多越好！不讓死了丈夫的女子嫁人，難怪南宋比北宋還窩囊！
秦漢律法乃至戰國律法對女子婚嫁年齡都有明文規定，趙家皇帝腦子被驢踢了吧？
——
李世民看著天幕上的三寸金蓮圖片，“裹小腳？魔怔了？”他南征北戰那麽多年，這是什麽玩意？
“就是，這有什麽好看的！這是正常人審美嗎？”李淵覺得眼睛受了罪，腳成這樣還怎麽走路？這不是折磨人的刑罰嗎？
“唐與南宋，兩百年的差距，已經如此駭人了嗎？”長孫皇後無法想象自己被裹了小腳的樣子，頓時對南宋之後的女子心疼不已。
陛下發動政變的時候，她就在旁邊等著，要是天命難違，他們輸了，當即就逃亡洛陽，東山再起。若自己是小腳，真是可怕……
——
“太|祖爺爺，我發誓，這真跟我沒關系！”趙構連忙否認。
他在位的時候是朝野文人確實提出女子貞潔一事，他也覺得親娘、妻女委身金人實屬憋屈，但對此他並沒有明顯附和過！
而且他也覺得這種腳很醜啊！不知道是哪個州縣的人搞的，有大病吧！
接著又道：“我錯了，真的，我真知錯。等我回去就把岳飛從牢裏提出來，北伐，不要命地北伐！然後就去太廟跪著請罪！”
“可別！”趙匡胤眼不見心不煩，盯著天音，不鹹不淡地說：“別弄臟了太廟。”
趙構：……
——
古代君臣不知道的是陽秋偷懶，沒有用心搜尋南宋小腳資料，而是用了近代三寸金蓮的圖片。所以造成的沖擊屬實太大。
【金人擄走的皇室，唯一送回來的是趙構的母親韋妃，作為宋金議和，宋殺岳飛的獎勵。韋妃回來後，趙構為她修建華美宮殿，韋妃還有一個作用，每年正旦和金國皇後生日的時候以宋朝太後的名義給金國皇後送去大量禮物。】
【之前說道，在北宋時期，由於國家軍事力量孱弱，眾多士大夫開始反思為何國家孱弱，皇帝不行的話當然不能講，於是分裂成為兩派，一派認為國民道德素質太低，要在道德上嚴格要求；一派認為國家機制有問題，要改革要變法。前者到了徽、欽年間發展成了只會講求道德，其餘事情一竅不通的偏執怪，後者發展成了只會撈錢斂財的周扒皮。】
【經歷了靖康之恥後，南宋文人在憋屈中找到了發洩口，加上前朝有思想基礎，於是更變態了。經過朱熹的統合，南宋‘理學’誕生了，朱熹高呼出了他的至理名言‘存天理，滅人欲’‘格物致知’‘窮天理，明人倫，講聖言，通世故’。】
【‘理學’一套觀念對於當時現狀而言利多弊少，對於國民道德素質的提高起到了不可估量的作用。這一套‘君臣父子’‘忠君愛國’‘明德’等思想極大推動了華夏人的精神塑造。】
【這是一套‘內聖之學’，是道德哲學，教導文人要成聖、成仁，成為一個完美的道德素質極高的人。但是過分形而上導致了缺乏務實精神。當然，墨家之後，華夏古代對技術的重視程度也有限。】
【經過百年發展加之末代王朝禁錮思想，取其糟粕去其精華，閹割‘理學’，它的劣勢愈發明顯，優勢則被完全忽略，讀書人完全成了只會‘之乎者也’的庸才，對於實務一竅不通，打仗只會紙上談兵。】
【最終末代的景象便是死氣沈沈，毫無生機。與恢宏活潑的漢唐相比，宛如兩個世界。】
【但是，正因為有了儒家正面的教導，在南宋這個懦弱王朝走向滅亡的時候，在廢墟之上，竟然開出了名為‘自尊’的花朵。南宋，也以一種相對體面的方式落幕。】
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“這樣的人才竟然郁郁而終？！”李世民極為不理解, 手捶在桌面上，酒水撒了一圈，手都紅了。長孫皇後屢勸不止, 也只能隨他去了。反正如今殿內的人都是這樣, 陛下如此行為也不礙事。
在李世民看來，辛棄疾在唐朝妥妥就是淩煙閣人才。
詩詞大家, 能殺敵, 能治國, 最重要的是還對朝廷忠心耿耿，對百姓愛護有加。
這種人哪裏找？怎麽南宋運氣就那麽好！
“朕嫉妒！！！”
長孫無忌想勸妹夫用不著惱怒, 你還有李靖、尉遲恭、房玄齡、杜如晦等等人才。但轉念一想, 得不到的可不就是最好的！
“別人碗裏的飯才是最香的。”
——
趙匡胤看著趙構，三番幾次欲言又止。他實在不知道說什麽好！前無古人後無來者！
趙德芳納悶地問道：“趙構, 你就那麽不喜歡當天下之主，喜歡跪拜異族？你到底怎麽想的？”
“他就是又蠢又壞還窩|囊唄。”趙德昭冷嘲熱諷道。
趙構喃喃道：“是挺丟人的，我也知道自己錯得離譜, 後來也有些後悔沒用這些人才。但那個時候我是真的怕啊！從來沒有遇見過那麽強大的北方部族。”
“那秦漢的匈奴，魏晉的五胡, 隋唐的突厥，怎麽沒把漢人嚇死呢？”趙匡義反問。
“難道我被鬼迷了心竅？”看天音分析, 大宋收覆失地不是明擺著？
【無論是北宋還是南宋, 開局真的不要太好！強大的經濟實力, 輝煌燦爛的文化, 可是經濟也好, 文化也罷, 在沒有足夠的保護之下，這些都是美好絢爛的泡沫, 一陣風過來，瞬間破碎。】
【南越，被華夏這個北方巨物壓制了兩千年，第一次反攻成功就是在宋朝！僅僅一次，足夠南越誇耀到千年以後，可想而知宋朝對外作戰能力又多差勁！】
【而宋朝能為後人所誇耀的也就只有經濟和文化了，華夏審美巔峰也是在宋朝。當然，那是士大夫養尊處優的文化。南宋在軍事上的挫敗以及偏安一隅的境況，從內心深處來說其實也不符合人們的期望，因為華夏人是經歷過漢唐盛世的！偏安一隅永遠要被唾棄！】
【可是，對外打不過金人和蒙古，對異邦卑躬屈膝；靖康之變的滔天大辱；更重要的還是北宋以來一直強調的儒家教化，道德素質教化，但理想與現實差距太遠了，壓抑本性的痛苦讓人們從另一個方面找到了發洩口——女人。】
【不敢與強敵刀兵相見，那就只能對更弱小的人重拳出擊。】
【在父權世界下，女子都是依附者，父權要求她們一生為家族，也就是為父、為夫、為子奉獻。她們都沒有自己的生命。十之八九的女子無法在歷史上留下自己的名字，她們被迫只能成為淩霄花，不被允許長成橡樹。她們為人所熟知的稱呼是由父親的姓氏冠上丈夫的姓氏，父與夫組成了她們的代號。史書乃至墓志銘只會記載她們是誰的女兒，誰的妻子，誰的母親。】
【華夏古代女性的地位應該以靖康之恥為分界線。靖康恥前，階級地位高的女子在一定前提下能手握大權，甚至對皇帝的廢立有極大的話語權。】
【先秦有宣姜，有宣太後，有趙威後，有華陽夫人，有趙姬，有巴寡婦清。】
【漢朝有呂雉，在她執政期間，百姓安居樂業，朝堂內劉氏宗親仰仗呂氏過日子；隨後有竇太後，有威名赫赫的劉嫖，有淳於緹縈，有趙氏姐妹，有鄧綏；魏晉南北朝有褚蒜子，有賈南風，有馮太後，有靈太後。】
【隋唐時期，女性地位到了巔峰，獨孤皇後，義城公主，平陽昭公主，長孫皇後，武則天，太平公主，上官婉兒，安樂公主，韋皇後……甚至一度造就了唐朝公主紛紛入道，無人敢娶的局面。】
【就連宋、遼、金時期，宋有劉娥，遼有蕭太後，耶律跋芹，金有裴滿後。】
【不管這些女性是為國的還是禍國的，她們在華夏古代眾多女性中脫穎而出，書寫著女性的傳奇。】
【盡管這些人是少數，但她們至少不會因為貞潔而備受爭議。】
【從律法來說，北宋允許家族中的女性分得部分財產，唐朝允許女性獨立門戶，再往前，女性可以依法授予田畝！當然這些女性大部分都是依靠父權或者夫權成為掌權者，也有貴為公主的女性在父親死後過得悲慘無比。但她們能成為掌權者而不受非議，朝臣不會認為恥辱！】
【靖康之恥後，宗室女性甚至是皇帝的妃嬪都被迫伺候金人，宋朝君臣當然感到屈|辱，但又對金人無計可施！對金人敢怒不敢言，便把怒火都撒在女人身上。】
【於是，南宋文人不會去找尋身為當權者男人的問題，他們開始埋怨那些被擄走的女人，埋怨她們為什麽不敢殉節，為什麽不敢用死亡來證明自己對丈夫的忠誠，為什麽不自盡來表明自己身體幹凈，沒有為夫家娘家丟人。】
【活像是在外面一事無成的丈夫受了氣丟了面子，回家拿無辜的妻兒撒氣找回面子。】
【他們高喊‘餓死事小，失節事大’‘貞婦愛色，納之以禮’‘男有再娶之義，女無二適之文’他們要求女人要纏足，要在新婚之夜檢查貞潔，要一生效忠丈夫，就算是未婚夫婿死了也要守寡，等女人老了，根據以往的貞潔行為，朝廷會給她們頒發一塊貞潔牌坊。後來這種愚昧思想根深蒂固後，一些人家為了得到貞節牌坊便強迫女子守貞。】
“不準二嫁？”劉邦對此嗤之以鼻，後人可真是，越活越蠢了。
不嫁人怎麽生兒育女？沒有男丁打仗怎麽辦？修建城防工事怎麽辦？種地怎麽辦？沒有女子，繅絲織布怎麽辦？管理家宅誰去做？
孩子當然是越多越好！不讓死了丈夫的女子嫁人，難怪南宋比北宋還窩囊！
秦漢律法乃至戰國律法對女子婚嫁年齡都有明文規定，趙家皇帝腦子被驢踢了吧？
——
李世民看著天幕上的三寸金蓮圖片，“裹小腳？魔怔了？”他南征北戰那麽多年，這是什麽玩意？
“就是，這有什麽好看的！這是正常人審美嗎？”李淵覺得眼睛受了罪，腳成這樣還怎麽走路？這不是折磨人的刑罰嗎？
“唐與南宋，兩百年的差距，已經如此駭人了嗎？”長孫皇後無法想象自己被裹了小腳的樣子，頓時對南宋之後的女子心疼不已。
陛下發動政變的時候，她就在旁邊等著，要是天命難違，他們輸了，當即就逃亡洛陽，東山再起。若自己是小腳，真是可怕……
——
“太|祖爺爺，我發誓，這真跟我沒關系！”趙構連忙否認。
他在位的時候是朝野文人確實提出女子貞潔一事，他也覺得親娘、妻女委身金人實屬憋屈，但對此他並沒有明顯附和過！
而且他也覺得這種腳很醜啊！不知道是哪個州縣的人搞的，有大病吧！
接著又道：“我錯了，真的，我真知錯。等我回去就把岳飛從牢裏提出來，北伐，不要命地北伐！然後就去太廟跪著請罪！”
“可別！”趙匡胤眼不見心不煩，盯著天音，不鹹不淡地說：“別弄臟了太廟。”
趙構：……
——
古代君臣不知道的是陽秋偷懶，沒有用心搜尋南宋小腳資料，而是用了近代三寸金蓮的圖片。所以造成的沖擊屬實太大。
【金人擄走的皇室，唯一送回來的是趙構的母親韋妃，作為宋金議和，宋殺岳飛的獎勵。韋妃回來後，趙構為她修建華美宮殿，韋妃還有一個作用，每年正旦和金國皇後生日的時候以宋朝太後的名義給金國皇後送去大量禮物。】
【之前說道，在北宋時期，由於國家軍事力量孱弱，眾多士大夫開始反思為何國家孱弱，皇帝不行的話當然不能講，於是分裂成為兩派，一派認為國民道德素質太低，要在道德上嚴格要求；一派認為國家機制有問題，要改革要變法。前者到了徽、欽年間發展成了只會講求道德，其餘事情一竅不通的偏執怪，後者發展成了只會撈錢斂財的周扒皮。】
【經歷了靖康之恥後，南宋文人在憋屈中找到了發洩口，加上前朝有思想基礎，於是更變態了。經過朱熹的統合，南宋‘理學’誕生了，朱熹高呼出了他的至理名言‘存天理，滅人欲’‘格物致知’‘窮天理，明人倫，講聖言，通世故’。】
【‘理學’一套觀念對於當時現狀而言利多弊少，對於國民道德素質的提高起到了不可估量的作用。這一套‘君臣父子’‘忠君愛國’‘明德’等思想極大推動了華夏人的精神塑造。】
【這是一套‘內聖之學’，是道德哲學，教導文人要成聖、成仁，成為一個完美的道德素質極高的人。但是過分形而上導致了缺乏務實精神。當然，墨家之後，華夏古代對技術的重視程度也有限。】
【經過百年發展加之末代王朝禁錮思想，取其糟粕去其精華，閹割‘理學’，它的劣勢愈發明顯，優勢則被完全忽略，讀書人完全成了只會‘之乎者也’的庸才，對於實務一竅不通，打仗只會紙上談兵。】
【最終末代的景象便是死氣沈沈，毫無生機。與恢宏活潑的漢唐相比，宛如兩個世界。】
【但是，正因為有了儒家正面的教導，在南宋這個懦弱王朝走向滅亡的時候，在廢墟之上，竟然開出了名為‘自尊’的花朵。南宋，也以一種相對體面的方式落幕。】
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