第85章 大結局
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第85章 大結局
1211年6月, 第五次十字軍的統帥，東羅馬的奧古斯都，耶路撒冷王國攝政塞薩爾·塞薩羅亞在摩蘇爾處決阿尤布王朝的第四位蘇丹阿迪萊·薩法丁, 但他允許以撒拉森人的禮節安葬薩法丁，並將大馬士革托付給薩法丁之子卡米勒，理由是“理查一世曾冊封卡米勒為騎士，展露出他對卡米勒的善意, 作為兒子，他不能不榮譽地忤逆父親的決定”。
歷史上，這位卡米勒蘇丹也是一位相當開明的統治者, 在理查一世和薩拉丁議和時, 他曾經將自己的寶劍送給他, 冊封他為騎士, 考慮過將布列塔尼的埃莉諾嫁給他，後來腓特烈二世率領的第六次十字軍東征另一個主角也正是卡米勒。
從歷史記載中看, 腓特烈二世與卡米勒的故事是一段不亞於理查一世和薩拉丁的佳話, 而故事的結局也殊途同歸, 卡米勒被指責出賣聖城, 腓特烈二世則因為擅自與異教徒簽約被絕罰。出於種種考慮, 他和卡米勒訂約時把腓特烈也帶了過來, 腓特烈並不清楚他為什麽這麽做，但他仍然聽從了他的安排。
“我曾經以為你和你的父親一樣高尚。”當接過薩法丁的棺材時, 卡米勒對他說，四目相對時, 塞薩爾不難感受到他的憎恨, “我以為拉丁人不全是背信棄義的卑劣者, 可你殺了我父親。”
“你的叔叔亦死於基督徒之手。”塞薩爾回答說, 他和卡米勒年齡相仿，但相較於活在父親的庇護下的卡米勒，他已經是一位成熟的君主，情感與仇恨都不足以動搖他的言行舉動，“我父親是一位騎士，而我只是一位盡可能遵循騎士道德的普通人，你的父親是一位英明的統治者，所以我尊敬他；你父親有能力團結阿尤布家族，所以我殺死他。”
“那你為什麽將大馬士革還給我？”卡米勒咬牙道，“難道你認為我會因為你送還了我父親的屍體便放棄覆仇嗎？”
“在你向我覆仇之前，你需要對付你的兄弟們，包括你的親兄弟和堂兄弟，然後你要對抗耶路撒冷王國，安條克公國，亞美尼亞王國，你才能穿過小亞細亞來到君士坦丁堡，到了那一天，你才有挑戰我的資格。”塞薩爾平靜道，“更有可能的結局時我們都活不到那一天，或許你的後代可以毀掉我的陵墓，但我可以告訴你，我做好了承擔仇恨的代價，我不缺仇人，如果一個君主發現他在這個世界上只有朋友，那只能說明他是一個所有人都期待他繼續犯傻的蠢貨！”
這一次，他清楚地看到卡米勒的臉上浮現出掙紮與迷茫的神色，許久以後，他側過頭：“你有更好的選擇，你可以殺了我，或者不把大馬士革還給我，這樣我永遠沒有能力向你覆仇......為什麽你要在殺死我父親後還要因為你父親曾冊封我為騎士放過我。”
“你想要什麽答案，比如我是出於榮譽或信義才這樣做？”塞薩爾問，他很快又自問自答，“和榮譽無關，和信義也無關，我只是需要一個人制衡馬利克，你明白我的用意，但你不得不按照我的安排行動，直到有一天你能突破這一桎梏。”他嘆了口氣，沒有征求卡米勒的意見，擁抱他，親吻了他的面頰，“如果我有其他更好的、不流血的選擇，我也不希望殺死你的父親，我們都由我的父親冊封為騎士，我們本應該是朋友。希望你有能向我覆仇的那一天，但放心，到了那一天，我絕不會退縮。”
他轉過身，和他的養子一起離開大馬士革，卡米勒望著奧古斯都的旗幟和他飛揚的紫袍，有一瞬間，他竟然真的為塞薩爾說的那個可能心動：或許他們本該是朋友。
，
可預見的未來裏，耶路撒冷王國都將迎來一個較為安定的外部環境，而盡管此次塞薩爾對撒拉森人的寬容手段頗受詬病，但在他處死蘇丹並換取足夠贖金的前提下十字軍倒也願意對他的行為寬縱一二，畢竟即便是以上帝之名召集的軍隊根源仍是為了利益，既然十字軍現在個個腰包鼓鼓，他們也不會難為這個在基督教世界威名赫赫的統帥。
理論上，塞薩爾應該親自去羅馬向教皇陳情，但出於種種原因，他現在並不是很希望見到英諾森三世，因此他只是寫信解釋了他為了鮑德溫六世的王位“不得已向撒拉森人妥協”的痛苦與為難，以及強調處死蘇丹這一行為對加強教廷權威是多麽有象征意義。
隨著時間的推移，英諾森三世遲早會發現他並非一個真正虔誠的狂戰士，不過這有什麽關系呢，教皇本人如今的權威很大程度上正是來源於他南征北戰掙來的功勳，基督徒崇拜的是他這個戰無不勝的聖徒之子還是教皇本人還需要打個問號，只要他不在明面上挑戰教皇的權威，他們的同盟關系還可以繼續維持下去。
這是他想要的嗎？塞薩爾默默地想，在世人眼裏，他是一個不可思議的幸運兒，歐洲最幸福的君主，不到三十歲便從一個一無所有的私生子成為地中海最有權勢的君主，這一次遠征，他再次收獲了不亞於父親的巨大聲望，為表兄覆仇，鞏固了鮑德溫六世的王位，挫敗了羅姆蘇丹國和阿尤布王朝兩大心腹大患，可他的初衷，讓耶路撒冷遠離戰火，這一願望真的實現了嗎，他畢竟在中世紀，再克制的戰爭也會有無辜者傷亡，他們不仇恨他只是因為習慣了戰爭。
“明天早上跟我去太巴列湖，腓特烈。”在阿克修整時，他這樣對腓特烈說，第二天清晨，他們一起騎馬來到湖邊，故地重游，死於戰火的冤魂似乎仍在他耳邊呼嘯，他也是給他們帶來痛苦的人嗎？
“我父親曾經帶我來過這裏。”他對腓特烈說，眼睛微微瞇起，開始回憶那一天的理查一世，這一次，他的回憶十分清晰，連理查一世臉上的胡須都記得一清二楚，“當時他告訴我，‘在聖湖中沐浴後，你便不再是背負原罪的私生子，而是光榮的十字軍戰士’，我的出生是個意外，我出生的那一天也是我母親的死期，我父親一直為此愧疚。”
“那你到聖湖中去了嗎？”腓特烈問。
“沒有。”塞薩爾搖搖頭，“我沒有這麽做，私生子的身份不是我的罪孽，而我的罪孽並不能為聖湖寬恕。”他眺望著湖水，“腓特烈，你喜歡戰爭嗎？”
“當我踏進敵人的營地，享受著士兵們的歡呼時，我是喜歡戰爭的。”腓特烈猶豫片刻，道，“但當我看到男人強/奸女人，劫掠城市，驅趕平民時，我厭惡戰爭，恕我直言，父親，我不認為這樣的戰爭是正義的。”
見塞薩爾沒有反駁，他又大著膽子繼續道：“何況撒拉森人真的罪大惡極嗎？我聽過薩拉丁的故事，他是一位偉大的君主，他的弟弟與我們為敵，但他也並不是一位暴君。我們見到的那些撒拉森人，他們和埃及的臣民沒有什麽不同，可我們帶來了戰爭，迫使他們背井離鄉，我們的行為為什麽正義......僅僅因為上帝嗎？”
以上帝之名大開殺戒，你的所有行為都將被寬恕，但欺淩弱小本就是所有罪惡中最不能被容忍的一種。“你說的都對，腓特烈，這樣的戰爭確實不是正義，不論是以上帝還是以國王之名。”塞薩爾說，他望著平靜的湖水，一瞬間，他似乎真的能從中獲取片刻心靈的寧靜，但這是罌粟花奶，當他直面戰爭時，他不能欺瞞自己的良知，對平民的悲憫是他僅能恪守的屬於季庭柏的東西，“不論我在戰場上獲得了多少榮譽，多少功勳，我都並不認為發動戰爭是一件快樂的事，戰爭意味著犧牲，意味著苦難，但我們必須發動戰爭，至少要具備發動戰爭的能力，這與上帝無關，與我們身為君主的責任有關。在這個時代，仁慈意味著懦弱，意味著你是等待餓狼劫掠的肥羊，而你的敵人不會因為你的仁慈寬縱你和你的臣民。”
“所以你只能盡可能做一個強大的君主，一支強大軍隊的統領，這樣意味著你有資本仁慈。”腓特烈若有所思，塞薩爾看了他一眼，長嘆一聲，伸手撫摸著他的後頸，盡管腓特烈已經不再是一個小孩子，“不是仁慈，而是克制，戰爭是取得和平的手段，沖突則是地理、民族、文化鑄就的必然結果，在此基礎上，仇恨並無意義，感情也並不珍貴，我希望你永遠不要明白這個道理。”沒有等到腓特烈想明白他的話，塞薩爾已經翻身上馬，“好了，腓特烈，不要耽誤軍隊的行程------船已經停在阿克港口，我們該回家了。”
作者有話說：
第二卷《東征之路》完結，第三卷《奧古斯都》明天繼續！
第三卷 奧古斯都
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1211年6月, 第五次十字軍的統帥，東羅馬的奧古斯都，耶路撒冷王國攝政塞薩爾·塞薩羅亞在摩蘇爾處決阿尤布王朝的第四位蘇丹阿迪萊·薩法丁, 但他允許以撒拉森人的禮節安葬薩法丁，並將大馬士革托付給薩法丁之子卡米勒，理由是“理查一世曾冊封卡米勒為騎士，展露出他對卡米勒的善意, 作為兒子，他不能不榮譽地忤逆父親的決定”。
歷史上，這位卡米勒蘇丹也是一位相當開明的統治者, 在理查一世和薩拉丁議和時, 他曾經將自己的寶劍送給他, 冊封他為騎士, 考慮過將布列塔尼的埃莉諾嫁給他，後來腓特烈二世率領的第六次十字軍東征另一個主角也正是卡米勒。
從歷史記載中看, 腓特烈二世與卡米勒的故事是一段不亞於理查一世和薩拉丁的佳話, 而故事的結局也殊途同歸, 卡米勒被指責出賣聖城, 腓特烈二世則因為擅自與異教徒簽約被絕罰。出於種種考慮, 他和卡米勒訂約時把腓特烈也帶了過來, 腓特烈並不清楚他為什麽這麽做，但他仍然聽從了他的安排。
“我曾經以為你和你的父親一樣高尚。”當接過薩法丁的棺材時, 卡米勒對他說，四目相對時, 塞薩爾不難感受到他的憎恨, “我以為拉丁人不全是背信棄義的卑劣者, 可你殺了我父親。”
“你的叔叔亦死於基督徒之手。”塞薩爾回答說, 他和卡米勒年齡相仿，但相較於活在父親的庇護下的卡米勒，他已經是一位成熟的君主，情感與仇恨都不足以動搖他的言行舉動，“我父親是一位騎士，而我只是一位盡可能遵循騎士道德的普通人，你的父親是一位英明的統治者，所以我尊敬他；你父親有能力團結阿尤布家族，所以我殺死他。”
“那你為什麽將大馬士革還給我？”卡米勒咬牙道，“難道你認為我會因為你送還了我父親的屍體便放棄覆仇嗎？”
“在你向我覆仇之前，你需要對付你的兄弟們，包括你的親兄弟和堂兄弟，然後你要對抗耶路撒冷王國，安條克公國，亞美尼亞王國，你才能穿過小亞細亞來到君士坦丁堡，到了那一天，你才有挑戰我的資格。”塞薩爾平靜道，“更有可能的結局時我們都活不到那一天，或許你的後代可以毀掉我的陵墓，但我可以告訴你，我做好了承擔仇恨的代價，我不缺仇人，如果一個君主發現他在這個世界上只有朋友，那只能說明他是一個所有人都期待他繼續犯傻的蠢貨！”
這一次，他清楚地看到卡米勒的臉上浮現出掙紮與迷茫的神色，許久以後，他側過頭：“你有更好的選擇，你可以殺了我，或者不把大馬士革還給我，這樣我永遠沒有能力向你覆仇......為什麽你要在殺死我父親後還要因為你父親曾冊封我為騎士放過我。”
“你想要什麽答案，比如我是出於榮譽或信義才這樣做？”塞薩爾問，他很快又自問自答，“和榮譽無關，和信義也無關，我只是需要一個人制衡馬利克，你明白我的用意，但你不得不按照我的安排行動，直到有一天你能突破這一桎梏。”他嘆了口氣，沒有征求卡米勒的意見，擁抱他，親吻了他的面頰，“如果我有其他更好的、不流血的選擇，我也不希望殺死你的父親，我們都由我的父親冊封為騎士，我們本應該是朋友。希望你有能向我覆仇的那一天，但放心，到了那一天，我絕不會退縮。”
他轉過身，和他的養子一起離開大馬士革，卡米勒望著奧古斯都的旗幟和他飛揚的紫袍，有一瞬間，他竟然真的為塞薩爾說的那個可能心動：或許他們本該是朋友。
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可預見的未來裏，耶路撒冷王國都將迎來一個較為安定的外部環境，而盡管此次塞薩爾對撒拉森人的寬容手段頗受詬病，但在他處死蘇丹並換取足夠贖金的前提下十字軍倒也願意對他的行為寬縱一二，畢竟即便是以上帝之名召集的軍隊根源仍是為了利益，既然十字軍現在個個腰包鼓鼓，他們也不會難為這個在基督教世界威名赫赫的統帥。
理論上，塞薩爾應該親自去羅馬向教皇陳情，但出於種種原因，他現在並不是很希望見到英諾森三世，因此他只是寫信解釋了他為了鮑德溫六世的王位“不得已向撒拉森人妥協”的痛苦與為難，以及強調處死蘇丹這一行為對加強教廷權威是多麽有象征意義。
隨著時間的推移，英諾森三世遲早會發現他並非一個真正虔誠的狂戰士，不過這有什麽關系呢，教皇本人如今的權威很大程度上正是來源於他南征北戰掙來的功勳，基督徒崇拜的是他這個戰無不勝的聖徒之子還是教皇本人還需要打個問號，只要他不在明面上挑戰教皇的權威，他們的同盟關系還可以繼續維持下去。
這是他想要的嗎？塞薩爾默默地想，在世人眼裏，他是一個不可思議的幸運兒，歐洲最幸福的君主，不到三十歲便從一個一無所有的私生子成為地中海最有權勢的君主，這一次遠征，他再次收獲了不亞於父親的巨大聲望，為表兄覆仇，鞏固了鮑德溫六世的王位，挫敗了羅姆蘇丹國和阿尤布王朝兩大心腹大患，可他的初衷，讓耶路撒冷遠離戰火，這一願望真的實現了嗎，他畢竟在中世紀，再克制的戰爭也會有無辜者傷亡，他們不仇恨他只是因為習慣了戰爭。
“明天早上跟我去太巴列湖，腓特烈。”在阿克修整時，他這樣對腓特烈說，第二天清晨，他們一起騎馬來到湖邊，故地重游，死於戰火的冤魂似乎仍在他耳邊呼嘯，他也是給他們帶來痛苦的人嗎？
“我父親曾經帶我來過這裏。”他對腓特烈說，眼睛微微瞇起，開始回憶那一天的理查一世，這一次，他的回憶十分清晰，連理查一世臉上的胡須都記得一清二楚，“當時他告訴我，‘在聖湖中沐浴後，你便不再是背負原罪的私生子，而是光榮的十字軍戰士’，我的出生是個意外，我出生的那一天也是我母親的死期，我父親一直為此愧疚。”
“那你到聖湖中去了嗎？”腓特烈問。
“沒有。”塞薩爾搖搖頭，“我沒有這麽做，私生子的身份不是我的罪孽，而我的罪孽並不能為聖湖寬恕。”他眺望著湖水，“腓特烈，你喜歡戰爭嗎？”
“當我踏進敵人的營地，享受著士兵們的歡呼時，我是喜歡戰爭的。”腓特烈猶豫片刻，道，“但當我看到男人強/奸女人，劫掠城市，驅趕平民時，我厭惡戰爭，恕我直言，父親，我不認為這樣的戰爭是正義的。”
見塞薩爾沒有反駁，他又大著膽子繼續道：“何況撒拉森人真的罪大惡極嗎？我聽過薩拉丁的故事，他是一位偉大的君主，他的弟弟與我們為敵，但他也並不是一位暴君。我們見到的那些撒拉森人，他們和埃及的臣民沒有什麽不同，可我們帶來了戰爭，迫使他們背井離鄉，我們的行為為什麽正義......僅僅因為上帝嗎？”
以上帝之名大開殺戒，你的所有行為都將被寬恕，但欺淩弱小本就是所有罪惡中最不能被容忍的一種。“你說的都對，腓特烈，這樣的戰爭確實不是正義，不論是以上帝還是以國王之名。”塞薩爾說，他望著平靜的湖水，一瞬間，他似乎真的能從中獲取片刻心靈的寧靜，但這是罌粟花奶，當他直面戰爭時，他不能欺瞞自己的良知，對平民的悲憫是他僅能恪守的屬於季庭柏的東西，“不論我在戰場上獲得了多少榮譽，多少功勳，我都並不認為發動戰爭是一件快樂的事，戰爭意味著犧牲，意味著苦難，但我們必須發動戰爭，至少要具備發動戰爭的能力，這與上帝無關，與我們身為君主的責任有關。在這個時代，仁慈意味著懦弱，意味著你是等待餓狼劫掠的肥羊，而你的敵人不會因為你的仁慈寬縱你和你的臣民。”
“所以你只能盡可能做一個強大的君主，一支強大軍隊的統領，這樣意味著你有資本仁慈。”腓特烈若有所思，塞薩爾看了他一眼，長嘆一聲，伸手撫摸著他的後頸，盡管腓特烈已經不再是一個小孩子，“不是仁慈，而是克制，戰爭是取得和平的手段，沖突則是地理、民族、文化鑄就的必然結果，在此基礎上，仇恨並無意義，感情也並不珍貴，我希望你永遠不要明白這個道理。”沒有等到腓特烈想明白他的話，塞薩爾已經翻身上馬，“好了，腓特烈，不要耽誤軍隊的行程------船已經停在阿克港口，我們該回家了。”
作者有話說：
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