第66章 《我在大明當邪神》8
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第66章 《我在大明當邪神》8
【我再次受到召喚, 來到了一個封閉的小山村，一下子犯了難。
這裏的絕望與痛苦太多了，比牌坊密集的那條街還多, 明明整個村莊的人口都沒街道上的人多，怎麽就能作出如此濃厚的痛苦？
我在村莊只是飄了幾個晚上, 就看出村子裏的各種慘痛。
伴隨著幫助的女人和女鬼越來越多, 我對於前世的記憶也越來越清晰。
我知道自己是一個死於丈夫家暴後想離婚、結果被丈夫直接謀殺的倒黴女人。
我知道這世間有許多跟我一樣命苦的女人，也知道古代的女人比現代可以離婚可以打官司的女人過得更慘。
但我還是低估了人性, 低估了古代女人受到的苦。
這樣的苦痛，在這一個村子裏就呈現了多種模樣。】
“相比之下, 我已經很幸運了。”
大秦, 年紀輕輕守寡的巴地寡婦清, 想起早逝的丈夫、和最初當寡婦時面臨的家族壓力，已經完全不當一回事。
比起後世對女人奇奇怪怪的酷刑，她遇到的困難不值一提。
只要一想到自己若是生活在後世那什麽宋明清，可能被朝廷送給敵人、可能被家人從□□著纏足、可能被夫家逼迫割肉做藥，巴清整個人都不好了。
“還好當今陛下沒有這種愛好。”巴清無比慶幸，自己生活在大秦。
哪怕是年輕時期戰火連天，家族男丁女子最危難的時候都得提著刀兵抗擊入侵者, 在與當地其他家族爭奪礦產時也沒少動武，男男女女一起大打出手，養成了人人彪悍的家族特色。
現在看來, 她很慶幸這樣的彪悍。
【最東邊的人家, 兒媳剛剛誕出新生兒，婆家不但沒有感到高興, 反而十分晦氣的模樣。
因為新生兒是個女嬰。
婆家串通神婆，誣陷女嬰是旱魃, 是導致當地連續大旱多日的災星，誣陷剛剛生產完的媳婦是旱母。
神婆帶著一群打手，聲勢浩大闖入產房，把狗血和冷水澆在產婦身上，名曰“澆旱母”；又把女嬰扔在地上要活活打死，名曰“拍旱魃”。
產婦嚎哭著，爬過去壓在女兒身上，乞求著自己的丈夫保護孩子，丈夫卻連忙站遠了點，生怕自己的鞋子沾到臟水。
最後女嬰被活活打死，產婦悲痛之下直接瘋了，被婆家無情地休妻，然後扔回娘家，打算再娶一個能生兒子的兒媳。
我看著產婦身心俱受重創的模樣，猜測她也活不了多久。】
西漢，已經出宮的陳皇後聽到這裏非常憤怒。
“我想要孩子那般艱難，哪怕貴為皇後也是求而不得，這民間蠢人，竟然對親生女兒如此作惡！”
明知道那是自己親生女兒親生孫女，這一家人竟然能親自串通神婆打死，這得是怎樣的黑心肝！
館陶長公主憐惜地拍了拍女兒的背。
哪怕是被廢出宮，女兒日後也沒有普通男人敢娶，再嫁再育恐怕很難，想擁有自己的孩子怕是更沒有可能了。
但是，館陶長公主有了其他想法：“其實大漢民間也有人家養不起孩子時，優先選擇男孩，把女兒拋棄或者溺死。他們養不起，我們養得起，不如你去成立個育嬰堂，收留民間被拋棄的女嬰？”
陳氏眼前一亮：“好！”
說完還有些緊張：“可是我也沒有養過孩子，不會養怎麽辦？”
“傻孩子，母親自然一起陪你，還有其他人，公主府也不缺養過孩子的仆婦。”館陶長公主拉著女兒的手，自己的心也慢慢堅定下來。
以前眼裏能看到的只有皇宮，皇室以及朝臣，心裏想到的也都是這離自己視線最近的權勢。
但是現在放眼天下，看到民間無數的苦難女子，她也想為她們做點什麽。
哪怕她主要負責出錢、負責當人靠山，主要事情是公主府的下人做，能幫助一些沒有自己好命托身在皇室的女子，她也覺得自己沒有白活一生。
“走吧，我們先在長安城打探一下，這個育嬰堂規模要做多大。”
說做就做，館陶長公主帶著女兒，出府開始行動起來。
【中間的人家，把養大的女兒賣給別人家做兒媳，想通過“換親”給自己兒子不花錢娶個兒媳。
結果兒子短命，年紀輕輕就病死了。
父母遭受不了這個打擊，死也要換親的家庭把女兒陪葬，來做冥婚。
換親家庭也是本地人，親戚眾多，把他們家撅回去，這個家庭就打上外地人的主意，花錢去買外地女人回來做“媳婦”——做自己死人兒子的媳婦。
但是這年頭，買媳婦也不是那麽好買的。
大家都想要兒子，女兒一出生就被認為是賠錢貨，不是把她們溺死就是掐死。少數人養著女兒，也是打著如意算盤，想著換親出去給兒子省一筆彩禮費，又或者是嫁人時賣個好價錢給兒子攢娶媳婦的錢。
女兒的價值從出生開始，就被盤算的幹幹凈凈。
甚至不止父母，丈夫和夫家其他人也打著這樣的主意。
最終這一戶人家能買到的“外地兒媳”，就是一個剛死了丈夫的寡婦，被夫家的長輩和兄弟借口她“命硬、克夫”，把她賣了。
這一戶人家起初甚至也是嫌棄寡婦“命硬”，嫌棄她不是黃花閨女，可是畢竟是村裏的貧窮人家，兒子的彩禮都得靠賣女兒交換，怎麽拿的出買好人家女兒的錢？
他們不甘不願買了寡婦，連夜把人帶回村裏，連夜舉辦婚禮。
寡婦不懂為什麽是大半夜舉行婚禮，還來不及為前夫的死和自己被親戚拐賣的遭遇悲痛，就震驚地看到自己的丈夫是一座靈位。
而她的新婚洞房，是在棺材裏。
我被寡婦在棺材裏的絕望召喚而來的時候，已經遲了。
棺材被釘死，寡婦活活在裏面憋死。
我飄在棺材上，久久無言。
都說女鬼是惡鬼，我也從不覺得自己是個好鬼，可是眼前的這對父母，讓我看到了比鬼更惡的人。
他們甚至也害怕寡婦死後成為厲鬼報覆，在棺材上貼滿了符紙。
但是這符紙能安慰的，只有心虛的惡人自己。
我清晰地看到女鬼從棺材裏坐了起來，隔著棺材雙眼血紅地看著買了自己的這一對父母。
路上為了騙她不逃跑，老父母還騙她，說他們只是窮，只是想要兒媳婦生兒子，只要她能生兒子，不會再賣了她。
她天真地相信了，還有一剎那的時間想著能在鄉下好好過日子，不管男人是什麽樣的村夫也認了。
可事實是，他們窮是真得，不會再賣了她也是真的，但是只要她生兒子是假的。
他們要的是她的命！
女鬼從棺材裏飄出來，看到我，以為我要幹涉她報仇，我連忙飄走。
這一家的女鬼自己能動手，就不需要我來了。
我要忙的地方，太多了。】
“寡婦獨自一人的確容易受欺負，若是再婚更容易被騙。”
年邁的李清照頭發花白，憔悴的幾乎只剩下一把枯骨。
她為了保管好趙明誠留下的金石文物，想要把這些文物好好保管，起初想找任職兵部侍郎的妹婿李擢權保管，結果李擢權所在的洪州淪陷。她提前打包送過去的金石文物遺失了大部分。
李清照又想去托管給自己小弟，小弟李迒在趙構身邊當敕局刪定官。
一路從北往南，追著宋高宗趙構，沒想到趙構如此能逃，總是快人一步。
好不容易追上趙構，又因為趙明誠生前守城不力當了逃兵、其他大臣詆毀趙明誠把金石文物送給金人投敵，無奈之下，李清照獻給趙構部分珍貴文物以表清白。
剩下的，李清照再艱苦也沒賣，想著靠自己好好保管，然後把《金石錄》出版。
結果先是文物被盜，然後被張汝舟欺騙，還攤上刑獄官司。
此時在親友的幫助下，李清照剛剛出獄，也與張汝舟順利和離。
但是這一次次的奔波一次次的受苦，對李清照而言是身心俱疲的打擊。
她重讀《金石錄》，百感交集下，寫下《金石錄後序》。
再看天下，其他朝代的苦命女子如此之多，讓原本沈浸在痛苦之中暫時沒緩過來的李清照重新振作起來。
“北宋變南宋，現在風氣已經越來越保守，我不能什麽都不做。”
北宋時期，女子改嫁屬於常態。
哪怕誕生了理學，理學創始人程頤的外甥女喪夫後，他怕姐姐傷心過度，把外甥女接到自己家中再嫁。
範仲淹不但母親曾帶著他改嫁，範仲淹也支持家族女眷再嫁。他學生王陶喪妻，範仲淹就把自己喪夫守寡的兒媳改嫁給學生。
而且範仲淹還考慮到女子再嫁怕過得不好，立下家規，凡是家族中女子改嫁，一律資助二十貫到三十貫——一貫為一千文錢，這不是一筆小數目。當然，因為北宋崇尚女子“厚嫁”，範仲淹給範氏族中的女子出嫁嫁妝也十分大方。
朱熹寫信勸友人陳師中讓喪夫的妹妹別改嫁，友人根本不搭理。朱熹又給陳師中父親陳俊卿寫信勸，兩父子同樣不搭理，照樣給妹妹準備改嫁嫁妝。
但是到了這已經南遷的時代，李清照想要收鄰居家的女孩為徒，女孩小小年紀卻說什麽“才藻非女子事也”，已經讓李清照深刻感受到了差別。
曾經司馬光提倡女子讀書開智，在自己的《溫公家範》指出女子應該學習文化與婦德並重：“女子在家，不可以不讀《孝經》《論語》及《詩》《禮》，略通大義”（1）。
程頤回憶自己母親稱之“好讀書史，博知古今”，蘇軾的母親程氏“喜讀書，皆識其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之”（2），歐陽修的母親“四歲而孤，母鄭，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書”（3）；
王安石的母親“好學強記，老而不倦，其取舍是非，有人所不能及者”（4），王安石家中其他女眷比如妻子女兒侄女妹妹等，多能文善書，被稱讚“近世婦人多能詩，往往有臻古人者，王荊公家最眾。”（5）
想想北宋時期的文學盛世，男女甚至民間女子、青樓樂伎等等，都善文，以能作詩寫文為榮。再看看現在，李清照就覺得自己任重而道遠。
“就讓我撐起大宋女子的天地，讓大宋女子還有機會！”
她重新提起筆，喝一口酒，揮筆潑墨，肆意灑脫！
【西邊的人家，男人的妻子剛剛受不了家暴，對她發來死亡的召喚。
男人在外面老實窩囊，好脾氣老好人的模樣，實際上受到的壓力回到家中全發洩在妻子身上。妻子無論是回娘家跟父母求助，還是跟鄰居抱怨，都被無視，反倒是懷疑她做了什麽錯事，才讓“老實人”對她揮舞拳頭。
他們當面勸她“孩子都這麽大了，忍忍算了”“日子不都是這樣過來的，夫妻嘛，床頭打架床尾和”“打是親罵是愛，他怎麽光打你不打別人，還不是因為你才是他屋裏人”。
男人見到沒人阻止也沒人懷疑，動手越來越過分，理由也越來越過分。
曾經妻子為了孩子都忍了，怕孩子遇到後娘又有了後爹被虐待，每次挨打之後，擦擦傷口，爬起來給丈夫兒子繼續做飯。
直到這一日，男人再次打人，她一心保護的兒子不但沒有保護她，反而在父親退去後，學著父親對她也揮來拳頭，學著父親罵她“賤婦”。
妻子的心，徹底涼了。
這一日，她在做好的飯菜裏加入大量的老鼠藥。
這一日，男人為了獎勵兒子的“男子氣概”，給他倒了酒夾了肉，兩個男人把桌子上的飯菜吃的一幹二凈，沒有給做飯的人留下一粒米。
妻子看著丈夫和兒子口吐白沫，卻沒覺得開心，反而越發絕望。
她原本是想要做賢妻良母，以為自己嫁了良人生了兒子就能有很好的未來，結果嫁的是狼心狗肺的虛偽惡人，生的兒子也是小惡人。
她當年沒有選擇，被父母嫁給了這個男人，也沒有選擇的生了個小惡人。
但是如今，她可以選擇親手結束這一切。
妻子直接把老鼠藥吞服下去，自殺結束。
死後，她的鬼魂不願意消散，看到了鄰居報案，也看到了官府來人。
她還看到了官府將此案定義為“毒婦殺人”，把她鞭屍後懸掛在城門以儆效尤，對她生前遭受的暴力和委屈完全不提。
她不明白，明明她自始至終恪守婦道，矜矜業業做家務，從來不曾紅杏出墻，怎麽官府非要給她編了個勾結外男毒殺丈夫的罪名來？
公婆去世前一個癱瘓在床一個常年生病，也一直是她在照顧，怎麽變成了被她虐待病死？
丈夫打她時明明有時罵人的聲音、她的哭聲隔壁都聽得到，怎麽這時候鄰居反而說她是個潑婦、說是她在家經常打罵丈夫兒子？
妻子死了，怨恨卻並沒有消散，反而被死後的誣陷刺激的越發怨恨。】
“這是什麽逆子，竟然不憐惜生母，學那糟心丈夫！”呂後一邊罵，一邊瞪著自己唯一的兒子劉盈。
十分不幸，自己兒子也是個不怎麽憐惜生母和親姐的“逆子”。
呂後無數次對劉盈失望，但是劉盈一點也沒有如她所期望的那樣改好。
此刻，她甚至能理解天幕裏那個絕望的女人的心情。
為了兒子忍受了無數委屈，最終兒子跟丈夫一樣給自己捅刀。
這是她的親生骨肉嗎？
這是冤孽！
【我在村裏的上空，看著這滿村的怨氣，第一次感受到了為難。
這作孽的村子，怨鬼如此之多，每個冤魂都在召喚我，我該先處置哪一個才好？
死了的怨魂眼看著要朝著厲鬼發展，活著的人眼看也活不了幾天，為什麽這些無知的村人還能毫無愧疚的活著、毫不顧忌地繼續作惡？
他們出生時，是把良心當成胎盤餵狗吃了嗎？
還是說搞錯了孩子，把沒腦子的胎盤養大把孩子扔了？】
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【我再次受到召喚, 來到了一個封閉的小山村，一下子犯了難。
這裏的絕望與痛苦太多了，比牌坊密集的那條街還多, 明明整個村莊的人口都沒街道上的人多，怎麽就能作出如此濃厚的痛苦？
我在村莊只是飄了幾個晚上, 就看出村子裏的各種慘痛。
伴隨著幫助的女人和女鬼越來越多, 我對於前世的記憶也越來越清晰。
我知道自己是一個死於丈夫家暴後想離婚、結果被丈夫直接謀殺的倒黴女人。
我知道這世間有許多跟我一樣命苦的女人，也知道古代的女人比現代可以離婚可以打官司的女人過得更慘。
但我還是低估了人性, 低估了古代女人受到的苦。
這樣的苦痛，在這一個村子裏就呈現了多種模樣。】
“相比之下, 我已經很幸運了。”
大秦, 年紀輕輕守寡的巴地寡婦清, 想起早逝的丈夫、和最初當寡婦時面臨的家族壓力，已經完全不當一回事。
比起後世對女人奇奇怪怪的酷刑，她遇到的困難不值一提。
只要一想到自己若是生活在後世那什麽宋明清，可能被朝廷送給敵人、可能被家人從□□著纏足、可能被夫家逼迫割肉做藥，巴清整個人都不好了。
“還好當今陛下沒有這種愛好。”巴清無比慶幸，自己生活在大秦。
哪怕是年輕時期戰火連天，家族男丁女子最危難的時候都得提著刀兵抗擊入侵者, 在與當地其他家族爭奪礦產時也沒少動武，男男女女一起大打出手，養成了人人彪悍的家族特色。
現在看來, 她很慶幸這樣的彪悍。
【最東邊的人家, 兒媳剛剛誕出新生兒，婆家不但沒有感到高興, 反而十分晦氣的模樣。
因為新生兒是個女嬰。
婆家串通神婆，誣陷女嬰是旱魃, 是導致當地連續大旱多日的災星，誣陷剛剛生產完的媳婦是旱母。
神婆帶著一群打手，聲勢浩大闖入產房，把狗血和冷水澆在產婦身上，名曰“澆旱母”；又把女嬰扔在地上要活活打死，名曰“拍旱魃”。
產婦嚎哭著，爬過去壓在女兒身上，乞求著自己的丈夫保護孩子，丈夫卻連忙站遠了點，生怕自己的鞋子沾到臟水。
最後女嬰被活活打死，產婦悲痛之下直接瘋了，被婆家無情地休妻，然後扔回娘家，打算再娶一個能生兒子的兒媳。
我看著產婦身心俱受重創的模樣，猜測她也活不了多久。】
西漢，已經出宮的陳皇後聽到這裏非常憤怒。
“我想要孩子那般艱難，哪怕貴為皇後也是求而不得，這民間蠢人，竟然對親生女兒如此作惡！”
明知道那是自己親生女兒親生孫女，這一家人竟然能親自串通神婆打死，這得是怎樣的黑心肝！
館陶長公主憐惜地拍了拍女兒的背。
哪怕是被廢出宮，女兒日後也沒有普通男人敢娶，再嫁再育恐怕很難，想擁有自己的孩子怕是更沒有可能了。
但是，館陶長公主有了其他想法：“其實大漢民間也有人家養不起孩子時，優先選擇男孩，把女兒拋棄或者溺死。他們養不起，我們養得起，不如你去成立個育嬰堂，收留民間被拋棄的女嬰？”
陳氏眼前一亮：“好！”
說完還有些緊張：“可是我也沒有養過孩子，不會養怎麽辦？”
“傻孩子，母親自然一起陪你，還有其他人，公主府也不缺養過孩子的仆婦。”館陶長公主拉著女兒的手，自己的心也慢慢堅定下來。
以前眼裏能看到的只有皇宮，皇室以及朝臣，心裏想到的也都是這離自己視線最近的權勢。
但是現在放眼天下，看到民間無數的苦難女子，她也想為她們做點什麽。
哪怕她主要負責出錢、負責當人靠山，主要事情是公主府的下人做，能幫助一些沒有自己好命托身在皇室的女子，她也覺得自己沒有白活一生。
“走吧，我們先在長安城打探一下，這個育嬰堂規模要做多大。”
說做就做，館陶長公主帶著女兒，出府開始行動起來。
【中間的人家，把養大的女兒賣給別人家做兒媳，想通過“換親”給自己兒子不花錢娶個兒媳。
結果兒子短命，年紀輕輕就病死了。
父母遭受不了這個打擊，死也要換親的家庭把女兒陪葬，來做冥婚。
換親家庭也是本地人，親戚眾多，把他們家撅回去，這個家庭就打上外地人的主意，花錢去買外地女人回來做“媳婦”——做自己死人兒子的媳婦。
但是這年頭，買媳婦也不是那麽好買的。
大家都想要兒子，女兒一出生就被認為是賠錢貨，不是把她們溺死就是掐死。少數人養著女兒，也是打著如意算盤，想著換親出去給兒子省一筆彩禮費，又或者是嫁人時賣個好價錢給兒子攢娶媳婦的錢。
女兒的價值從出生開始，就被盤算的幹幹凈凈。
甚至不止父母，丈夫和夫家其他人也打著這樣的主意。
最終這一戶人家能買到的“外地兒媳”，就是一個剛死了丈夫的寡婦，被夫家的長輩和兄弟借口她“命硬、克夫”，把她賣了。
這一戶人家起初甚至也是嫌棄寡婦“命硬”，嫌棄她不是黃花閨女，可是畢竟是村裏的貧窮人家，兒子的彩禮都得靠賣女兒交換，怎麽拿的出買好人家女兒的錢？
他們不甘不願買了寡婦，連夜把人帶回村裏，連夜舉辦婚禮。
寡婦不懂為什麽是大半夜舉行婚禮，還來不及為前夫的死和自己被親戚拐賣的遭遇悲痛，就震驚地看到自己的丈夫是一座靈位。
而她的新婚洞房，是在棺材裏。
我被寡婦在棺材裏的絕望召喚而來的時候，已經遲了。
棺材被釘死，寡婦活活在裏面憋死。
我飄在棺材上，久久無言。
都說女鬼是惡鬼，我也從不覺得自己是個好鬼，可是眼前的這對父母，讓我看到了比鬼更惡的人。
他們甚至也害怕寡婦死後成為厲鬼報覆，在棺材上貼滿了符紙。
但是這符紙能安慰的，只有心虛的惡人自己。
我清晰地看到女鬼從棺材裏坐了起來，隔著棺材雙眼血紅地看著買了自己的這一對父母。
路上為了騙她不逃跑，老父母還騙她，說他們只是窮，只是想要兒媳婦生兒子，只要她能生兒子，不會再賣了她。
她天真地相信了，還有一剎那的時間想著能在鄉下好好過日子，不管男人是什麽樣的村夫也認了。
可事實是，他們窮是真得，不會再賣了她也是真的，但是只要她生兒子是假的。
他們要的是她的命！
女鬼從棺材裏飄出來，看到我，以為我要幹涉她報仇，我連忙飄走。
這一家的女鬼自己能動手，就不需要我來了。
我要忙的地方，太多了。】
“寡婦獨自一人的確容易受欺負，若是再婚更容易被騙。”
年邁的李清照頭發花白，憔悴的幾乎只剩下一把枯骨。
她為了保管好趙明誠留下的金石文物，想要把這些文物好好保管，起初想找任職兵部侍郎的妹婿李擢權保管，結果李擢權所在的洪州淪陷。她提前打包送過去的金石文物遺失了大部分。
李清照又想去托管給自己小弟，小弟李迒在趙構身邊當敕局刪定官。
一路從北往南，追著宋高宗趙構，沒想到趙構如此能逃，總是快人一步。
好不容易追上趙構，又因為趙明誠生前守城不力當了逃兵、其他大臣詆毀趙明誠把金石文物送給金人投敵，無奈之下，李清照獻給趙構部分珍貴文物以表清白。
剩下的，李清照再艱苦也沒賣，想著靠自己好好保管，然後把《金石錄》出版。
結果先是文物被盜，然後被張汝舟欺騙，還攤上刑獄官司。
此時在親友的幫助下，李清照剛剛出獄，也與張汝舟順利和離。
但是這一次次的奔波一次次的受苦，對李清照而言是身心俱疲的打擊。
她重讀《金石錄》，百感交集下，寫下《金石錄後序》。
再看天下，其他朝代的苦命女子如此之多，讓原本沈浸在痛苦之中暫時沒緩過來的李清照重新振作起來。
“北宋變南宋，現在風氣已經越來越保守，我不能什麽都不做。”
北宋時期，女子改嫁屬於常態。
哪怕誕生了理學，理學創始人程頤的外甥女喪夫後，他怕姐姐傷心過度，把外甥女接到自己家中再嫁。
範仲淹不但母親曾帶著他改嫁，範仲淹也支持家族女眷再嫁。他學生王陶喪妻，範仲淹就把自己喪夫守寡的兒媳改嫁給學生。
而且範仲淹還考慮到女子再嫁怕過得不好，立下家規，凡是家族中女子改嫁，一律資助二十貫到三十貫——一貫為一千文錢，這不是一筆小數目。當然，因為北宋崇尚女子“厚嫁”，範仲淹給範氏族中的女子出嫁嫁妝也十分大方。
朱熹寫信勸友人陳師中讓喪夫的妹妹別改嫁，友人根本不搭理。朱熹又給陳師中父親陳俊卿寫信勸，兩父子同樣不搭理，照樣給妹妹準備改嫁嫁妝。
但是到了這已經南遷的時代，李清照想要收鄰居家的女孩為徒，女孩小小年紀卻說什麽“才藻非女子事也”，已經讓李清照深刻感受到了差別。
曾經司馬光提倡女子讀書開智，在自己的《溫公家範》指出女子應該學習文化與婦德並重：“女子在家，不可以不讀《孝經》《論語》及《詩》《禮》，略通大義”（1）。
程頤回憶自己母親稱之“好讀書史，博知古今”，蘇軾的母親程氏“喜讀書，皆識其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之”（2），歐陽修的母親“四歲而孤，母鄭，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書”（3）；
王安石的母親“好學強記，老而不倦，其取舍是非，有人所不能及者”（4），王安石家中其他女眷比如妻子女兒侄女妹妹等，多能文善書，被稱讚“近世婦人多能詩，往往有臻古人者，王荊公家最眾。”（5）
想想北宋時期的文學盛世，男女甚至民間女子、青樓樂伎等等，都善文，以能作詩寫文為榮。再看看現在，李清照就覺得自己任重而道遠。
“就讓我撐起大宋女子的天地，讓大宋女子還有機會！”
她重新提起筆，喝一口酒，揮筆潑墨，肆意灑脫！
【西邊的人家，男人的妻子剛剛受不了家暴，對她發來死亡的召喚。
男人在外面老實窩囊，好脾氣老好人的模樣，實際上受到的壓力回到家中全發洩在妻子身上。妻子無論是回娘家跟父母求助，還是跟鄰居抱怨，都被無視，反倒是懷疑她做了什麽錯事，才讓“老實人”對她揮舞拳頭。
他們當面勸她“孩子都這麽大了，忍忍算了”“日子不都是這樣過來的，夫妻嘛，床頭打架床尾和”“打是親罵是愛，他怎麽光打你不打別人，還不是因為你才是他屋裏人”。
男人見到沒人阻止也沒人懷疑，動手越來越過分，理由也越來越過分。
曾經妻子為了孩子都忍了，怕孩子遇到後娘又有了後爹被虐待，每次挨打之後，擦擦傷口，爬起來給丈夫兒子繼續做飯。
直到這一日，男人再次打人，她一心保護的兒子不但沒有保護她，反而在父親退去後，學著父親對她也揮來拳頭，學著父親罵她“賤婦”。
妻子的心，徹底涼了。
這一日，她在做好的飯菜裏加入大量的老鼠藥。
這一日，男人為了獎勵兒子的“男子氣概”，給他倒了酒夾了肉，兩個男人把桌子上的飯菜吃的一幹二凈，沒有給做飯的人留下一粒米。
妻子看著丈夫和兒子口吐白沫，卻沒覺得開心，反而越發絕望。
她原本是想要做賢妻良母，以為自己嫁了良人生了兒子就能有很好的未來，結果嫁的是狼心狗肺的虛偽惡人，生的兒子也是小惡人。
她當年沒有選擇，被父母嫁給了這個男人，也沒有選擇的生了個小惡人。
但是如今，她可以選擇親手結束這一切。
妻子直接把老鼠藥吞服下去，自殺結束。
死後，她的鬼魂不願意消散，看到了鄰居報案，也看到了官府來人。
她還看到了官府將此案定義為“毒婦殺人”，把她鞭屍後懸掛在城門以儆效尤，對她生前遭受的暴力和委屈完全不提。
她不明白，明明她自始至終恪守婦道，矜矜業業做家務，從來不曾紅杏出墻，怎麽官府非要給她編了個勾結外男毒殺丈夫的罪名來？
公婆去世前一個癱瘓在床一個常年生病，也一直是她在照顧，怎麽變成了被她虐待病死？
丈夫打她時明明有時罵人的聲音、她的哭聲隔壁都聽得到，怎麽這時候鄰居反而說她是個潑婦、說是她在家經常打罵丈夫兒子？
妻子死了，怨恨卻並沒有消散，反而被死後的誣陷刺激的越發怨恨。】
“這是什麽逆子，竟然不憐惜生母，學那糟心丈夫！”呂後一邊罵，一邊瞪著自己唯一的兒子劉盈。
十分不幸，自己兒子也是個不怎麽憐惜生母和親姐的“逆子”。
呂後無數次對劉盈失望，但是劉盈一點也沒有如她所期望的那樣改好。
此刻，她甚至能理解天幕裏那個絕望的女人的心情。
為了兒子忍受了無數委屈，最終兒子跟丈夫一樣給自己捅刀。
這是她的親生骨肉嗎？
這是冤孽！
【我在村裏的上空，看著這滿村的怨氣，第一次感受到了為難。
這作孽的村子，怨鬼如此之多，每個冤魂都在召喚我，我該先處置哪一個才好？
死了的怨魂眼看著要朝著厲鬼發展，活著的人眼看也活不了幾天，為什麽這些無知的村人還能毫無愧疚的活著、毫不顧忌地繼續作惡？
他們出生時，是把良心當成胎盤餵狗吃了嗎？
還是說搞錯了孩子，把沒腦子的胎盤養大把孩子扔了？】
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