第2351章 改元治世
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第2351章 改元治世
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丙子春節，劉諶與劉封率領文武百官先祭黃帝陵，以示華夏各族團結一心，共同對外的決心。
二月初，劉諶在未央宮正式宣詔改元「元通」，有開元通盛之意，同時宣布了一件前所未有的大事，除了元通元年之外，還將當年定為漢元280年。
詔書讀到這裏，除了三公九卿和尚書臺的官員十分鎮定之外，其餘文武官員都面面相覷，從沒聽過這個「漢元」的說法，更不知道280年是從何說起。
這是劉封早在西征前就和劉諶討論過的新的記事方式，而在此之前，劉封已經把十個數字和記錄方法傳給了陳壽，陳壽所記載的史書和冊子上頁碼都是用數字標註的。
統一的紀年法有利於廣泛傳播，劉諶和張華自然知道其中的好處，經過幾番討論之後，因為此前有王莽篡漢的一段歷史，決定以光武中興的時間為漢元元年，此前的時間稱為「漢元前」，用倒數的方法來記錄，取名為「漢歷紀年法」。
這時候的「公元」紀年法還沒有提出來，劉封藉此推行漢歷紀年法，就是推廣華夏文明的第一步，世界各國同樣可以以大漢為參考，這是一個強大的王朝，而不是什麼所謂的「聖誕」。
公元25年，劉秀稱帝於鄗城，算起來漢元比公元晚了二十五年，現在應該是公元2年，距離蜀漢滅亡還有不到十年時間，如今的局勢早已是天翻地覆了。 (5,0);
當然采用漢歷作為國歷，是為了在世界各國傳播華夏文明做準備，在大漢紀年方面，依然是年號紀年法與夏歷並行記載。
思索之間詔書已經讀到歷數大漢歷史的時候了，從漢初到東漢，再到昭烈帝劉備，讚其威武仁智，不在高祖之下，十數年而定西川，及仁樂帝繼位，寬仁慈愛，得諸葛亮、關羽、劉封等輔佐，四年而滅東吳，北上取曹魏。
使大漢再興，天下一統。
詔書由太史令陳壽根據劉諶的意思寫成，再言大漢自開基承統以來，邊廷侵擾之患屢屢不息，劉封、姜維、陸抗等征服四夷，各族拱服，至華夏一統，千秋大業成於今日，文武俱要兢兢業業守住基業，同保江山，開創華夏盛世。
三年前劉諶已經命人將世界地圖印發給百官，同時發到各州郡官員，讓他們都知道世界之大，不止有中國這九州山河，以往大家視為大敵的外族其實不足為道，大家同根同生，就該齊心協力，效三皇五帝之仁德威望，威服世界，萬國來朝，讓華夏之名傳於萬界。
詔書讀罷，百官無不激動，腦海中浮現出世界地圖的輪廓來，更感慨自己的渺小，但想到他們為子孫後代開創盛世基業，能讓他們在世界各地受到敬仰的榮耀，都充滿了幹勁。
(5,0);
眼界決定高度！這話一點都不假，劉封坐在金殿右首，暗中觀察百官們的神色，每個人都目光熠熠，他們明白這一切並不是結束，還僅僅只是個開始。
唯有如此，他們才不會自滿自大，知敬畏、存戒懼才能讓這個王朝不斷延續下去。
隨後是各官員的任命，除了大家都已經知曉的尚書令張華和六部尚書的人選之外，遷劉封為上大將軍，可直管大漢軍政大事，無需經過天子允諾。
另外拜姜維為大將軍，張苞為驃騎將軍、鄧艾為車騎將軍，陸抗為衛將軍，王濬為海軍大將軍，另增加水師提督四人，與四征將軍職位相當。
比起劉封官位的升遷，將海軍單獨組建成軍才是讓所有人震驚的消息，而且王濬的官職和驃騎將軍等相當，可見朝廷對水軍的重視程度。
在治國方面，劉諶依然繼承了諸葛亮依法治國的政略，將原本的《蜀科》結合魏、吳和大漢原本的刑律重新修訂，改為《漢律》，除了刑部和大理寺之外，另增加都察院和武督院。
都察院主管各省部及縣令貪贓枉法事，而武督院則是俠義堂的改名，俠以武犯禁，故設武督院督查綠林豪傑，現在天下剛剛統一，各項政令亟待推行，各地豪強惡霸必定不少，必須要加以嚴厲懲治。 (5,0);
武督院是劉封按照民間傳說的「六扇門」設立的，主要接手江湖幫派鬥爭和久為官府通緝的要犯，但職責比六扇門更大，因為他們還肩負著掃黑除惡的重任，有些勢力官府不好出面處理，可由武督院召集各門派行事。
另一項重大的舉措就是重新修正獨尊儒術的國策，除了孔孟之道外，朝廷鼓勵其餘各門學派發表學術，並計劃在酒泉、長安、洛陽、成都、建鄴、薊城設立學宮，如春秋時期的「稷下學宮」一樣，重現百家爭鳴的文學盛況。
官辦學堂除了太學院之外，另外增加數學院、醫學院、農學院、兵學院、工學院和法學院等，將各門學術單獨分離出來，並在五經博士之外增加醫學博士、算學博士、工學博士等等這些學宮和學士，除了發掘人才和壯大國力之外，另外一個重要的使命就是傳揚華夏文明，同時吸納諸多外來文明為我所用，如海納百川一樣，會越來越強大。
另外像統一簡化文字、統一官話等等瑣碎之事，都會在隨後的政令中逐一頒布下去，經過十多年的試驗，造紙術和活字印刷術已經漸趨成熟，無論是官文下發還是書籍的普及，都已經不是阻礙文明發展的因素。
之前劉封出征在外，還時常聽說那些世家不願將他們的書籍獻出，經文在漢代是士族的命根子，各家要是有一門學問傳承，就是仕途的保障，但現在官方有了出版社，將皇家藏書獻出來，又有太學院的那些大儒註解經書，經過這許多年的發展，他們已經無力抵抗這個潮流了。
隨後劉諶親自下詔，征服四夷的將士歷經數年，終於奏凱班師，各論功賜爵，準予各將士榮歸故裏，上香謁祖，限以三年為期，期滿之後再回朝伴駕。
各項政令詔書頒發完畢之後，魏忠賢宣詔大赦天下，百官同賀！又一次中興的大漢盛世正式開啟！
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丙子春節，劉諶與劉封率領文武百官先祭黃帝陵，以示華夏各族團結一心，共同對外的決心。
二月初，劉諶在未央宮正式宣詔改元「元通」，有開元通盛之意，同時宣布了一件前所未有的大事，除了元通元年之外，還將當年定為漢元280年。
詔書讀到這裏，除了三公九卿和尚書臺的官員十分鎮定之外，其餘文武官員都面面相覷，從沒聽過這個「漢元」的說法，更不知道280年是從何說起。
這是劉封早在西征前就和劉諶討論過的新的記事方式，而在此之前，劉封已經把十個數字和記錄方法傳給了陳壽，陳壽所記載的史書和冊子上頁碼都是用數字標註的。
統一的紀年法有利於廣泛傳播，劉諶和張華自然知道其中的好處，經過幾番討論之後，因為此前有王莽篡漢的一段歷史，決定以光武中興的時間為漢元元年，此前的時間稱為「漢元前」，用倒數的方法來記錄，取名為「漢歷紀年法」。
這時候的「公元」紀年法還沒有提出來，劉封藉此推行漢歷紀年法，就是推廣華夏文明的第一步，世界各國同樣可以以大漢為參考，這是一個強大的王朝，而不是什麼所謂的「聖誕」。
公元25年，劉秀稱帝於鄗城，算起來漢元比公元晚了二十五年，現在應該是公元2年，距離蜀漢滅亡還有不到十年時間，如今的局勢早已是天翻地覆了。 (5,0);
當然采用漢歷作為國歷，是為了在世界各國傳播華夏文明做準備，在大漢紀年方面，依然是年號紀年法與夏歷並行記載。
思索之間詔書已經讀到歷數大漢歷史的時候了，從漢初到東漢，再到昭烈帝劉備，讚其威武仁智，不在高祖之下，十數年而定西川，及仁樂帝繼位，寬仁慈愛，得諸葛亮、關羽、劉封等輔佐，四年而滅東吳，北上取曹魏。
使大漢再興，天下一統。
詔書由太史令陳壽根據劉諶的意思寫成，再言大漢自開基承統以來，邊廷侵擾之患屢屢不息，劉封、姜維、陸抗等征服四夷，各族拱服，至華夏一統，千秋大業成於今日，文武俱要兢兢業業守住基業，同保江山，開創華夏盛世。
三年前劉諶已經命人將世界地圖印發給百官，同時發到各州郡官員，讓他們都知道世界之大，不止有中國這九州山河，以往大家視為大敵的外族其實不足為道，大家同根同生，就該齊心協力，效三皇五帝之仁德威望，威服世界，萬國來朝，讓華夏之名傳於萬界。
詔書讀罷，百官無不激動，腦海中浮現出世界地圖的輪廓來，更感慨自己的渺小，但想到他們為子孫後代開創盛世基業，能讓他們在世界各地受到敬仰的榮耀，都充滿了幹勁。
(5,0);
眼界決定高度！這話一點都不假，劉封坐在金殿右首，暗中觀察百官們的神色，每個人都目光熠熠，他們明白這一切並不是結束，還僅僅只是個開始。
唯有如此，他們才不會自滿自大，知敬畏、存戒懼才能讓這個王朝不斷延續下去。
隨後是各官員的任命，除了大家都已經知曉的尚書令張華和六部尚書的人選之外，遷劉封為上大將軍，可直管大漢軍政大事，無需經過天子允諾。
另外拜姜維為大將軍，張苞為驃騎將軍、鄧艾為車騎將軍，陸抗為衛將軍，王濬為海軍大將軍，另增加水師提督四人，與四征將軍職位相當。
比起劉封官位的升遷，將海軍單獨組建成軍才是讓所有人震驚的消息，而且王濬的官職和驃騎將軍等相當，可見朝廷對水軍的重視程度。
在治國方面，劉諶依然繼承了諸葛亮依法治國的政略，將原本的《蜀科》結合魏、吳和大漢原本的刑律重新修訂，改為《漢律》，除了刑部和大理寺之外，另增加都察院和武督院。
都察院主管各省部及縣令貪贓枉法事，而武督院則是俠義堂的改名，俠以武犯禁，故設武督院督查綠林豪傑，現在天下剛剛統一，各項政令亟待推行，各地豪強惡霸必定不少，必須要加以嚴厲懲治。 (5,0);
武督院是劉封按照民間傳說的「六扇門」設立的，主要接手江湖幫派鬥爭和久為官府通緝的要犯，但職責比六扇門更大，因為他們還肩負著掃黑除惡的重任，有些勢力官府不好出面處理，可由武督院召集各門派行事。
另一項重大的舉措就是重新修正獨尊儒術的國策，除了孔孟之道外，朝廷鼓勵其餘各門學派發表學術，並計劃在酒泉、長安、洛陽、成都、建鄴、薊城設立學宮，如春秋時期的「稷下學宮」一樣，重現百家爭鳴的文學盛況。
官辦學堂除了太學院之外，另外增加數學院、醫學院、農學院、兵學院、工學院和法學院等，將各門學術單獨分離出來，並在五經博士之外增加醫學博士、算學博士、工學博士等等這些學宮和學士，除了發掘人才和壯大國力之外，另外一個重要的使命就是傳揚華夏文明，同時吸納諸多外來文明為我所用，如海納百川一樣，會越來越強大。
另外像統一簡化文字、統一官話等等瑣碎之事，都會在隨後的政令中逐一頒布下去，經過十多年的試驗，造紙術和活字印刷術已經漸趨成熟，無論是官文下發還是書籍的普及，都已經不是阻礙文明發展的因素。
之前劉封出征在外，還時常聽說那些世家不願將他們的書籍獻出，經文在漢代是士族的命根子，各家要是有一門學問傳承，就是仕途的保障，但現在官方有了出版社，將皇家藏書獻出來，又有太學院的那些大儒註解經書，經過這許多年的發展，他們已經無力抵抗這個潮流了。
隨後劉諶親自下詔，征服四夷的將士歷經數年，終於奏凱班師，各論功賜爵，準予各將士榮歸故裏，上香謁祖，限以三年為期，期滿之後再回朝伴駕。
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