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秀甄河蜿蜒如碧玉帶，纏纏綿綿，包裹著繁榮廣袤的縣域。水路兩岸樓宅林立，民居密集。

由於巫儺節當天，攜家帶口出來玩的人實在太多了，摩肩接踵，萬人空巷。衙門官吏為了防止發生大型踩踏事故，提前與廂兵部隊聯防，抽調了五個營，約兩千六百位現役軍人，幫助維持治安，有意識地控制每片區域內的人群密度。

這種一年一度，宗族團聚的特殊節日，個體間一旦發生矛盾摩擦，沖動打起來了，很容易事態擴大化，蔓延成家與家，甚至族與族之間的械鬥沖突。

因此各部門的神經都繃得極緊，不允許光膀子的大漢上街，不允許拎著酒上街，不允許醉醺醺，不允許婦人吵架。

稍微露出點尋|釁|滋|事的苗頭，附近值崗的衙役、軍人，立刻撲過來強人鎖男，五花大綁，押送走。

加重處罰，直接送上班房裏的後悔椅，重打三十大板扔監獄，關上半月洗心革面，家屬交夠錢才能領走。

霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

船隊緩緩地穿過密集的民坊區，在內河平靜的水面上帶起碧波萬頃。敬天請神寶船，七條，首尾用玄鐵鎖鏈相接。

為首領航的船舶承載著世界上最大的陸生動物，亞洲象，肩高逾四米，重達五噸，通體灰褐色，腳掌寬厚，四肢粗壯堪比佛廟裏的頂梁柱。

巨大的象頭兩側長有蒲扇狀的大耳朵，粗長的象鼻柔軟富有彈性。稀疏的淺灰毛發，掩蓋不掉醜陋的、被人為鋸掉的象牙根部。

人站在象腳下，渺小猶如螻蟻。

象背上鋪著花紋繁覆的朱紅毯子，明黃的流蘇宛若萬條柳絲絳，服帖地下垂，把野性的生命裝飾得奢靡高貴。

鐵鏈捆綁，馱著一座華美的飛檐六角亭，亭中供奉著武財神關帝爺，相貌堂堂，豎執青龍偃月刀，威風凜凜，義薄雲天。

後方第二條船是座錦繡畫舫，分上下兩層。

下層，微風吹拂紗幔，樂師團隊隱在裏間，恢宏地敲編鐘伴奏，以凡間妙音助漲神威。

上層，二郎神的師兄，白鶴童子手持玉葫蘆，正氣浩然地引路; 青面拎叉的損將軍嫉惡如仇，兇狠嗜殺; 紅面的增將軍慈悲為懷，鉗制損將軍，防止錯殺好鬼。

增損二將率領著黑白臉的虎爺、血淋淋的刑具爺……一眾地府部下，例行公務，巡視人間太平，看看是否有宵小作孽。

東南沿海州、縣、鄉，民間默認驅鬼辟邪最厲害的陰神。

街頭巷尾，童謠裏唱得生動形象:

【頭頂三柱問路香，】

【腳踏大禹七星罡。】

【天回地轉覆六甲，】

【誅邪屠祟震四方。】

第三條船承載著金剛怒目，伏魔降妖。

第四條船承載著菩薩低眉，悲天憫人。

第五條……

第六條……

第七條……

密密麻麻的樓邸高宅遮天蔽日，白色墻皮脫落，墻體爬滿了潮濕的青苔、黴菌，斑駁陳舊。

兩岸民眾千千萬，每家每戶俱作了虔誠且靜默的信徒，屏息凝神地敬仰，目醉神迷地沈浸在佳境中，時間的流逝在此放緩、變慢。

巫、道、佛，明爭暗鬥，三足鼎立抗衡，互相促進成就。濃厚的宗教文化與富庶的經濟相融合，孕育出了如此空靈奇詭的宏大盛景。

震撼人心，濃墨重彩地刻入腦海深處，到老、到死也忘不掉。

“……”

然而不知怎的，身為華夏兒女自豪之餘，卻又莫名地滋生出了些悲涼孤獨的情緒。

漫天神佛也保佑不了世人，磕頭、燒香、上供香火錢，俱是吞食|精|神|鴉|片，飲鴆止渴。縱使場面繁覆宏大，滿城飛花熱鬧，也掩蓋不了內裏的空洞、虛無。

想起了那些堆砌數箱，永無用武之地的筆錄記載。

想起了那些苦難絕望的面龐，一張張，有男有女，有老有少，有良民，有娼|妓，有勞工，有奴|隸。

漫長公職生涯，目睹過的、耳聞過的、甚至經手辦理過的，計不清的冤沈七尺、灰飛煙滅、司|法|腐|敗。

高度發達的經濟與封建陳腐的人文陋習混在一起。巍巍皇朝，大國鼎盛，可恨這片我願為之拋頭顱灑熱血的親愛土地，是富強者的天堂，貧弱者的鬼域。

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