114
關燈
小
中
大
114
跑外勤的老刑偵皆精通易容變裝，換下綢緞衣裳，解下腰間玉佩，拆掉昂貴張揚的發冠，撕掉山羊胡，種種家夥什裝在包袱裏。
夜行衣，從頭到腳包裹得嚴嚴實實，只在眼部露出一條縫隙，飛檐走壁，鷹隼般徜徉在風中疾馳。
底下的人間，瓊樓玉宇與貧窮苦難交織，歌舞升平與橋洞凍死骨並存。萬家燈火，輝煌迷離，無邊無垠的繁星墜落在土地裏閃爍。
巫儺節。
儺讀nuo，二聲，意為“驚驅疫厲之鬼，人避其難”。
一種遠古民俗，最早可追溯到殷商，起源於科學蒙昧時期，人類弱小，對自然宏偉巨力的敬畏崇拜，圖騰崇拜，以及巫術迷信。
延至今日，趙宋皇朝，全國範圍內，各州、各府、各路，仍以傳統文化的形態存留於民間。
我原先在西南當差，那地兒窮，還他媽多民族混雜，老械鬥掐架，經常爆發嚴重的流血治安事件。
生存資源貧瘠的惡劣環境裏，儺文化的宗教色彩相當濃烈。共同的精神信仰、威權崇拜雖然虛假，經不起邏輯推敲、純粹理性批|判，但確是個體生命的精神錨點、集體凝聚力的源泉，各部族尊者施行統治的必需工具。
那邊的儺舞又稱鬼戲，十裏不同風，百裏不同俗，各個村莊、寨子、鄉、縣，有各自的特點。文明些的，穿戴著大頭彩漆神偶，對著熊熊燃燒的篝火跳; 野蠻些的，巫師身上掛著死人骷髏頭招魂兒。
東南沿海這邊不知道會是何種習俗。
……
紅|燈|區夜間經營，回來時已經很晚了，翻墻入戶，避開巡邏的護院隊伍、暗處的崗哨。真氣雄厚，輕功超絕，連狗窩裏趴著打盹的狼犬也沒有驚動。
貴族山莊園林，安保森嚴，要在以前，我是不絕敢這麽高來高去的。身手粗劣，很容易碰著瓦礫、踩碎了枯枝什麽的，觸動警戒，被包圍拿下。
但現在麽……
有志者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚; 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
日日月月年年，持之以恒地勤學苦練，說實話，連我自己，都已經摸不太清如今武功達到何種成就，在朝廷、江湖中算什麽水平了。
只感覺身輕如燕，刀鋒勢如破竹，握拳間洪波萬裏的力量充盈感，對於一切都游刃有餘，鎮定泰然。
殺錦毛鼠不成問題。
捏死三個蔣畜生綽綽有餘。
幹掉展昭……
本能地抵觸，不敢往那方面思考。展昭不止是展昭，他是受蕓蕓眾生頂禮膜拜的男性神明，是某種巍峨的社會符號，我所知全部世界的武力值天花板，不可逾越的天塹。
“……”
洗洗睡吧，夢裏什麽都有。
甭異想天開了，現實中真惹毛了展昭，那能有我好果子吃不定得挨多慘烈的毒打。
……
半夜潛回屋，困得實在不行了，眼皮子沈甸甸的，草草洗漱便鉆被窩了。
雖然睡眠時間嚴重不足，但根深蒂固的生物鐘還是在寅時二刻左右，喚醒了人腦。起來練功、讀書，束胸綁緊胸部避免晃蕩，穿上三層衣服，裏層吸汗，中層保溫，外層擋寒風，雷打不動地出去跑步。
正月裏，晝短夜長，太陽升起極晚。寅時二刻，淩晨四點鐘，外面竟然亮如白晝。
草木稀疏的開闊地帶，石灰粉圈畫的特定區域裏，無數男女老少，垂著臉，孝順地跪在地上，沈默不語地燒紙錢。現場又熏又熱，搖曳的火光映照著每個人的面孔晦暗不清。
大型轉賬現場，陽界的生者，向冥界的亡者匯款，確保逝去的老人、親屬在另一邊過得好，吃飽穿暖。並且手裏有餘錢潤滑關節，不至於被鬼差為難。
燒假|鈔、金元寶、銀元寶、紙藝馬車、紙藝房子、彩繪的金童玉女……陰風攜卷著輕飄飄的飛灰，在空中形成壯觀的火星旋渦，仿佛祖先顯靈。
地方衙門如臨大敵，生怕點著了樹木、民宅，引發火災，鬧出人命死傷、財產損失。
一個個哈欠連天的官兵，著厚實的冬季制服，被煙熏得滿眼生理淚水，值守在最外圍。坐在小馬紮上，呆呆地盯著白色石灰圈裏的百姓燒，百無聊賴，時不時與旁邊的戰友交頭接耳些什麽。
滅火的木桶、水管、水囊……一應消防器材擺在驢拉板車上，嚴陣以待。
“黑燈瞎火的，姑娘怎麽起來了夫人特意吩咐過，讓下人們靜悄悄的，不要攪擾了姑娘休息。”
水靈靈的婢子拎著裙擺，蓮步細碎，殷切地小跑過來。
“您是外地新媳，想來不適應咱們縣子早起燒錢，迎神的風俗。”
“迎神”
“呶，”十來歲的小家奴，天真爛漫，興高采烈，臉蛋被火光烤得紅撲撲，指往北邊的方向，“海神娘娘來了。”
四條膀大腰圓的壯漢，赤|裸著上身，戴著漁民的鬥笠遮擋去大半面孔，扛著華美的轎輦，後頭有狗攆似的，狂奔過長街。
呼嘯而來，呼嘯而去，帶起飛灰無數，火星如流螢飄散。
跑得太快了，沒來得及看清，驚鴻一瞥，模模糊糊，似乎是座頭戴冕旈、身著赤色霞帔、手執如意的木雕神像。
“媽祖！……”
“媽祖來了！……”
“媽祖救苦救難，保佑風調雨順，歲歲平安！……”
人群沸騰地歡呼。
腦袋裏轟的一聲炸開了。
高門主母帶著保鏢隨從走過來，家長裏短，和藹地聊天:“閨女生於西南土鄉，知道海神娘娘，媽祖的偉岸事跡麽”
“……”
怎麽可能不知道。
我是廣州人啊，直到千年後的現代中國，東南沿海許多省份仍在信仰，海神娘娘廟香火鼎盛不衰。
媽祖，原名林默，北宋建隆元年生人，出身於沿海都巡檢官家，熟習水性，擅駕船、挽纜，組織隊伍巡游於島嶼之間，常於顛風巨浪中救助遇險的船舶，打撈落海的漁民。
善良勇敢，助人為樂，一生挽救生命無數。年僅28歲，身亡於救人時的觸礁傾覆。
死後被民間供奉為神靈，無論入江河，還是出海遠洋，都得先拜媽祖。據說遇見風浪求媽祖三次，就會脫險。哪怕陷空島那種血汙的黑|(防和諧)|道巨賈集團，也在福船裏專門設一間艙室，供奉著海神娘娘的神威寶相，以求財運亨通、生命平安。
“醫聖來了！……”
“醫聖張天尊！……”
起早貪黑，等著迎神，街道兩邊擠滿了圍觀的年輕人、老人、小孩，黑天照得像白天，鑼鼓喧天，熱鬧喜慶。
又是四條戴著鬥笠的赤膊大漢，扛著轎輦，擡著神祇狂奔地跑過，後頭鞭炮劈裏啪啦地響。
展昭他媽一邊燒紙錢，一邊文雅溫吞地跟我解釋。
“張真人，張仲景。”
“東漢末年的大夫，醫德高尚，懸壺濟世，解救貧苦人的病痛和困苦。深耕醫理，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。大瘟疫期間，要麽滅門，要麽滅族，甚至化為死城，亡者數十萬，生靈塗炭。他帶人研究出了方子，停止了疫災。”
有幸讀過《傷寒雜病論》，囫圇吞棗，感覺張大夫挺憤世嫉俗的，鋒芒畢露，激烈抨擊了疫情期間，醫館吃人血饅頭，郎中亂開藥，敷衍糊弄窮苦百姓，榨取血汗錢的廣泛社會現象。
之後的時間，陸陸續續，又擡轎跑過去了幾位神袛，治水的大禹、搞教育的孔子、死守城池以身殉國的武將……都是歷史上曾經真實存在的凡人。
歷盡磨練，堅韌地苦修，為社會做出大貢獻。死後百姓感念其恩德，為其建廟奉祀，供奉香火瓜果，化為信仰中的神明，以代代耳濡目染，學習其珍貴的品德，傳承其可歌可泣的精神。
看樣子，這邊的風氣對憑空虛構的神仙不感冒。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
跑外勤的老刑偵皆精通易容變裝，換下綢緞衣裳，解下腰間玉佩，拆掉昂貴張揚的發冠，撕掉山羊胡，種種家夥什裝在包袱裏。
夜行衣，從頭到腳包裹得嚴嚴實實，只在眼部露出一條縫隙，飛檐走壁，鷹隼般徜徉在風中疾馳。
底下的人間，瓊樓玉宇與貧窮苦難交織，歌舞升平與橋洞凍死骨並存。萬家燈火，輝煌迷離，無邊無垠的繁星墜落在土地裏閃爍。
巫儺節。
儺讀nuo，二聲，意為“驚驅疫厲之鬼，人避其難”。
一種遠古民俗，最早可追溯到殷商，起源於科學蒙昧時期，人類弱小，對自然宏偉巨力的敬畏崇拜，圖騰崇拜，以及巫術迷信。
延至今日，趙宋皇朝，全國範圍內，各州、各府、各路，仍以傳統文化的形態存留於民間。
我原先在西南當差，那地兒窮，還他媽多民族混雜，老械鬥掐架，經常爆發嚴重的流血治安事件。
生存資源貧瘠的惡劣環境裏，儺文化的宗教色彩相當濃烈。共同的精神信仰、威權崇拜雖然虛假，經不起邏輯推敲、純粹理性批|判，但確是個體生命的精神錨點、集體凝聚力的源泉，各部族尊者施行統治的必需工具。
那邊的儺舞又稱鬼戲，十裏不同風，百裏不同俗，各個村莊、寨子、鄉、縣，有各自的特點。文明些的，穿戴著大頭彩漆神偶，對著熊熊燃燒的篝火跳; 野蠻些的，巫師身上掛著死人骷髏頭招魂兒。
東南沿海這邊不知道會是何種習俗。
……
紅|燈|區夜間經營，回來時已經很晚了，翻墻入戶，避開巡邏的護院隊伍、暗處的崗哨。真氣雄厚，輕功超絕，連狗窩裏趴著打盹的狼犬也沒有驚動。
貴族山莊園林，安保森嚴，要在以前，我是不絕敢這麽高來高去的。身手粗劣，很容易碰著瓦礫、踩碎了枯枝什麽的，觸動警戒，被包圍拿下。
但現在麽……
有志者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚; 苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
日日月月年年，持之以恒地勤學苦練，說實話，連我自己，都已經摸不太清如今武功達到何種成就，在朝廷、江湖中算什麽水平了。
只感覺身輕如燕，刀鋒勢如破竹，握拳間洪波萬裏的力量充盈感，對於一切都游刃有餘，鎮定泰然。
殺錦毛鼠不成問題。
捏死三個蔣畜生綽綽有餘。
幹掉展昭……
本能地抵觸，不敢往那方面思考。展昭不止是展昭，他是受蕓蕓眾生頂禮膜拜的男性神明，是某種巍峨的社會符號，我所知全部世界的武力值天花板，不可逾越的天塹。
“……”
洗洗睡吧，夢裏什麽都有。
甭異想天開了，現實中真惹毛了展昭，那能有我好果子吃不定得挨多慘烈的毒打。
……
半夜潛回屋，困得實在不行了，眼皮子沈甸甸的，草草洗漱便鉆被窩了。
雖然睡眠時間嚴重不足，但根深蒂固的生物鐘還是在寅時二刻左右，喚醒了人腦。起來練功、讀書，束胸綁緊胸部避免晃蕩，穿上三層衣服，裏層吸汗，中層保溫，外層擋寒風，雷打不動地出去跑步。
正月裏，晝短夜長，太陽升起極晚。寅時二刻，淩晨四點鐘，外面竟然亮如白晝。
草木稀疏的開闊地帶，石灰粉圈畫的特定區域裏，無數男女老少，垂著臉，孝順地跪在地上，沈默不語地燒紙錢。現場又熏又熱，搖曳的火光映照著每個人的面孔晦暗不清。
大型轉賬現場，陽界的生者，向冥界的亡者匯款，確保逝去的老人、親屬在另一邊過得好，吃飽穿暖。並且手裏有餘錢潤滑關節，不至於被鬼差為難。
燒假|鈔、金元寶、銀元寶、紙藝馬車、紙藝房子、彩繪的金童玉女……陰風攜卷著輕飄飄的飛灰，在空中形成壯觀的火星旋渦，仿佛祖先顯靈。
地方衙門如臨大敵，生怕點著了樹木、民宅，引發火災，鬧出人命死傷、財產損失。
一個個哈欠連天的官兵，著厚實的冬季制服，被煙熏得滿眼生理淚水，值守在最外圍。坐在小馬紮上，呆呆地盯著白色石灰圈裏的百姓燒，百無聊賴，時不時與旁邊的戰友交頭接耳些什麽。
滅火的木桶、水管、水囊……一應消防器材擺在驢拉板車上，嚴陣以待。
“黑燈瞎火的，姑娘怎麽起來了夫人特意吩咐過，讓下人們靜悄悄的，不要攪擾了姑娘休息。”
水靈靈的婢子拎著裙擺，蓮步細碎，殷切地小跑過來。
“您是外地新媳，想來不適應咱們縣子早起燒錢，迎神的風俗。”
“迎神”
“呶，”十來歲的小家奴，天真爛漫，興高采烈，臉蛋被火光烤得紅撲撲，指往北邊的方向，“海神娘娘來了。”
四條膀大腰圓的壯漢，赤|裸著上身，戴著漁民的鬥笠遮擋去大半面孔，扛著華美的轎輦，後頭有狗攆似的，狂奔過長街。
呼嘯而來，呼嘯而去，帶起飛灰無數，火星如流螢飄散。
跑得太快了，沒來得及看清，驚鴻一瞥，模模糊糊，似乎是座頭戴冕旈、身著赤色霞帔、手執如意的木雕神像。
“媽祖！……”
“媽祖來了！……”
“媽祖救苦救難，保佑風調雨順，歲歲平安！……”
人群沸騰地歡呼。
腦袋裏轟的一聲炸開了。
高門主母帶著保鏢隨從走過來，家長裏短，和藹地聊天:“閨女生於西南土鄉，知道海神娘娘，媽祖的偉岸事跡麽”
“……”
怎麽可能不知道。
我是廣州人啊，直到千年後的現代中國，東南沿海許多省份仍在信仰，海神娘娘廟香火鼎盛不衰。
媽祖，原名林默，北宋建隆元年生人，出身於沿海都巡檢官家，熟習水性，擅駕船、挽纜，組織隊伍巡游於島嶼之間，常於顛風巨浪中救助遇險的船舶，打撈落海的漁民。
善良勇敢，助人為樂，一生挽救生命無數。年僅28歲，身亡於救人時的觸礁傾覆。
死後被民間供奉為神靈，無論入江河，還是出海遠洋，都得先拜媽祖。據說遇見風浪求媽祖三次，就會脫險。哪怕陷空島那種血汙的黑|(防和諧)|道巨賈集團，也在福船裏專門設一間艙室，供奉著海神娘娘的神威寶相，以求財運亨通、生命平安。
“醫聖來了！……”
“醫聖張天尊！……”
起早貪黑，等著迎神，街道兩邊擠滿了圍觀的年輕人、老人、小孩，黑天照得像白天，鑼鼓喧天，熱鬧喜慶。
又是四條戴著鬥笠的赤膊大漢，扛著轎輦，擡著神祇狂奔地跑過，後頭鞭炮劈裏啪啦地響。
展昭他媽一邊燒紙錢，一邊文雅溫吞地跟我解釋。
“張真人，張仲景。”
“東漢末年的大夫，醫德高尚，懸壺濟世，解救貧苦人的病痛和困苦。深耕醫理，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。大瘟疫期間，要麽滅門，要麽滅族，甚至化為死城，亡者數十萬，生靈塗炭。他帶人研究出了方子，停止了疫災。”
有幸讀過《傷寒雜病論》，囫圇吞棗，感覺張大夫挺憤世嫉俗的，鋒芒畢露，激烈抨擊了疫情期間，醫館吃人血饅頭，郎中亂開藥，敷衍糊弄窮苦百姓，榨取血汗錢的廣泛社會現象。
之後的時間，陸陸續續，又擡轎跑過去了幾位神袛，治水的大禹、搞教育的孔子、死守城池以身殉國的武將……都是歷史上曾經真實存在的凡人。
歷盡磨練，堅韌地苦修，為社會做出大貢獻。死後百姓感念其恩德，為其建廟奉祀，供奉香火瓜果，化為信仰中的神明，以代代耳濡目染，學習其珍貴的品德，傳承其可歌可泣的精神。
看樣子，這邊的風氣對憑空虛構的神仙不感冒。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）