第130章
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第130章
漢武帝劉徹看到劉娥臨朝稱制，覺得宋真宗不但應該殺了李宸妃，還應該將劉皇後也一起殺了。
他不允許有女人獨攬大權的事情發生。
不過，這是宋朝的事情，他管不著，只能夠扼腕嘆息了。不過，鉤弋夫人的父親曾因為犯法獲罪，鉤弋夫人本身也沒什麽文化，掌握大權之後想要政治清明是不可能了，而榜上這些臨朝稱制的女性，大多都富有學識，也算是欣慰了。
大概天幕盤點的這些太後、皇後中，就數呂雉學識最低。
【劉娥是官宦人家，父親是刺史，可惜剛出生不久就沒了父母成了孤兒，家境自然也就一落千丈，但是肯學習，愛讀書。畢竟是官宦人家出身，不像普通平民那樣讀不起書，不愛讀書，不知道讀書的重要性。
現代社會如果不是推行九年義務教育進行全國掃盲，肯定很多農村家庭都不會讓女兒去讀書。
哪怕是現在，也有九漏魚的存在，不是諷刺，而是真正意義上的適齡少年兒童沒有完成九年義務教育，因為父母愚昧，不知道讀書的重要性，孩子不想讀書就不讀了，早點幫家裏幹活，去外面打工謀生活補貼家用。
這樣的家庭太多了。
作者菌如果不是初三下學期的時候年紀太小不滿十四周歲，當時直接就輟學去打工了。畢竟作者菌的父親也是十四周歲的時候輟學，虛報兩歲去挖煤的。
寒門難出貴子，在於貧民目光短淺，沒有覺醒讀書很重要的意識，這一步入門級的就很難了，篩除大部分人。好不容易靠一代人覺醒了這個意識，再靠一代甚至幾代人積累資源，為後代鋪路，更是難上加難。
寒門，現在是指貧民，古代是指落魄的貴族。】
漢武帝劉徹點頭，他猜對了，劉娥果然是個有學識的人。若是鉤弋夫人的出身好點，學識高點，政治眼光獨到，他恐怕不會殺了鉤弋夫人。
他怕的只是鉤弋夫人禍國殃民。
元朝詩人張養浩在《山坡羊·潼關懷古》詩中寫道：“興，百姓苦；亡百姓苦。”他本以為造出神跡的作者菌非富即貴，原來也是貧民出身嗎？
這樣看來後世打破了朝代興亡更替百姓都受苦的魔咒，後世百姓的生活是真的幸福。
不說別的，至少朝廷肯普及教育。
也有可能是富的更富，而窮的落後上千年，畢竟天幕曾展示了後世的貧民窟，那居住環境和他所在的朝代也沒有什麽不同，同樣是住著茅草屋。
只不過在他所處的朝代，能住得起茅草屋的是一般人家，甚至家境還算殷實，而在後世是極度貧困的貧民。
“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”看天幕異象展示，早在西漢時期就有了抽水馬桶，而他身在千年之後的元朝，都沒有見過抽水馬桶。再過幾百上千年，抽水馬桶才算是普及到了平民。
難以想象後世的富貴人家能夠享用什麽樣的高科技？比普通人家領先多少年？
【《宋史》中記載，劉娥“善播鼗”。也就是擅長演奏小鼓這一樂器，在後世人們的眼中就成了擅長搖撥浪鼓的歌女。不管是樂器還是身份，檔次一下子就下去了。
劉娥再怎麽樣也是刺史的女兒，身份不低。
《宋史》中記載，以鍛銀為業的龔美“摧之入京師，後年十五入襄邸。”“摧”是折斷、毀壞的意思，不知道在古代是個什麽意思，怎麽看都不像是正常帶人入京。在司馬光的筆下，劉娥直接就成了龔美的妻子，怎麽看都很牽強。
劉娥到了京城，等到十五歲才進入襄王府邸，也就是後來的宋真宗趙恒的府邸。
虛歲十五，周歲十四，也就是說，劉娥進京時，周歲只有十二三歲。
這年齡即使是在古代，嫁做人婦也太早了些。】
天幕下的眾人：“……”十五歲以前嫁作人婦正當時，不早，一點都不早。畢竟女子到了豆蔻年華，天癸差不多都來了，都能生孩子了，嫁人哪裏早了？
眾人想到女人能生孩子和能夠順利生下孩子是兩回事，又覺得十五歲以前成婚早了。
畢竟天幕曾血淋淋地提醒著他們，他們想要女子早婚，是想讓女子早點生下孩子，但是難產率和新生兒死亡率高的驚人，和女子過早生育有關，得不償失。
看來是該調高女子的婚育年齡了。
【宋真宗趙恒念著劉娥是一介孤女，沒有家人，便讓龔美改姓劉，認作劉娥的義兄，當成劉娥的家人。也就是說，劉娥厚葬李宸妃，想要保全的娘家人其實是和龔美有著血緣關系的家人，可見這對義兄妹之間關系不錯。
司馬光在《涑水記聞》中直接寫劉娥是倡婦，嫁給龔美為妻，之後又被龔美給賣了。
若是真的如此，劉娥不可能為娘家人著想。】
宋仁宗趙禎有點同情太後了，慘，太慘了，後世之人怎麽這樣啊？
太後劉娥暗罵：好個司馬光！
宋仁宗朝。
趙禎對司馬光怒目而視，這寫的什麽鬼東西？敢罵劉太後是倡婦？
他早就下了旨意，不得妄加議論劉太後臨朝稱制的事情，結果反倒編排起了劉太後，膽子大得很啊。
好，真是好啊！趙禎差點氣瘋。
司馬光：“……”不，《涑水記聞》中的故事可不是他胡編亂造的，那都是記錄別人所說的故事，每一條都有記錄講述其故事的人，和他有什麽關系？
想知道歷史，看《資治通鑒》也比看《涑水記聞》好啊。
【宋真宗趙恒和唐高宗李治一樣身體不好，在他疾病纏身的時候，政務是由皇後劉娥處理的。前面說到，劉娥愛讀書，她愛讀史書，擁有政治才能，將朝政處理的不錯。
古人雲：“以史為鑒，可以知興替。”
宋真宗趙恒天禧四年，也就是公元1020年，丞相寇準，就是訂立“澶淵之盟”的那個寇準，奏請皇太子監國，被趙恒罷相，換成了丁謂頂上丞相空缺。
丁謂，大家耳熟能詳的大奸臣啊。
當時還是皇後的劉娥就對丁謂愚弄皇帝，鼓動皇帝大興土木十分的不滿，在宋真宗趙恒駕崩後不久，就將丁謂給放逐了。
據說現在有劇在洗白丁謂。】
【宋真宗趙恒臨終時，宋仁宗趙禎只有十三歲，周歲十二，於是立下遺詔，軍國大事都由升級成皇太後的劉娥裁決。
劉娥和宋仁宗趙禎每隔五日，在承明殿上朝。劉娥在皇帝的右側垂簾聽政。
劉娥執政期間，和之前盤點過的臨朝稱制的太後一樣，吏治清明，重視農田水利。除此之外，她還發行了世界上第一張紙幣“交子”，並且結束了宋真宗趙恒在位期間的“天書”運動，也就是泰山封禪運動。
我們都知道最早的紙幣，也就是“交子”是北宋時期出現的，但很少有人知道“交子”是皇太後劉娥發行的。】
天幕上出現了小範圍的黑屏，且出現了幾個白色的字：“自行腦補……”
天幕下的眾人不難想到這是在有意抹去女性的功績，又覺得不至於，畢竟“四大發明”的發明者是誰也不是廣為人知的事情。
【紙幣就不多說了，我們現在還在用紙幣，且成了主要貨幣，金銀銅鐵都不再作為貨幣流通了。
泰山封禪運動是十分盛大的祭祀、講述功績的儀式，在宋真宗趙恒時期過於頻繁，且編造祥瑞，自身功績不夠封禪，成為了鬧劇，勞民傷財，朝政混亂，造成了不小的損失。
以至於，後面來泰山的君王只祭祀，不封禪。】
天幕上出現了宋朝的交子。
宋朝以前的君臣們打開了新世界的大門：“？？？”紙張還能當錢幣使用？
秦朝沒有紙，漢朝有紙但是很貴。
三國時期，正為缺錢而煩惱的劉備、曹丕、孫權在認真考慮發行紙幣的可行性，就怕百姓們不買賬啊。
也不知道劉娥是怎麽做到的？
她不但做到了，還使得紙幣流行了上千年，一直沿用到作者菌所處的時代。
宋真宗趙恒臉上青白交加，面子掛不住。他的功績不夠封禪？他編造祥瑞？後世歷代君王不再封禪？這天幕怎麽又在罵人呢？
仗著他找不到人問罪是吧？
【宋仁宗天聖二年，也就是公元1024年，劉娥死了老公兩年後，身穿帝王才能穿的龍袍，接受皇太後的尊號冊封。大權在握，龍袍也穿了，距離稱帝也就一步之遙了，但是這一步卻是千難萬難。
劉娥終其一生都未曾稱帝。】
太後劉娥心中嘆息，她倒是想稱帝，但是多次試探之後發現朝臣不許啊。
她稱帝後要改朝換代吧？可是她又沒有親生兒子，即便在有生之年稱帝了，死後也不能像武則天那樣，有親兒子維護她的帝位。
她若是有親兒子，就能夠放心大膽地稱帝了，將來百年之後，繼位的也是她的親生兒子。
【太後劉娥執政十餘年，天下安定，可以說是一位出色的政治家了。可惜因為她在小皇帝成年之後遲遲沒有還政給皇帝，從而遭受詬病。
劉娥對宋仁宗趙恒的教導極為嚴厲，宋仁宗趙恒在劉娥的教導下勉強算是一位明君。
這虧得宋仁宗趙恒不知情，不知道劉娥不是他的生母，若是知道了，恐怕少不了怨恨。好比明神宗萬歷皇帝朱翊鈞，因為張居正對他過於嚴格，以至於差點將已故的張居正開棺鞭屍。張居正盡心教導小皇帝，沒能教出一代明君，卻是教出了個禍害。
由張居正等人的輔佐下開創的“萬歷中興”，被萬歷自己給謔謔沒了。】
東漢和熹太後鄧綏嘆氣：猜到了，女人掌權總是為世間所不容，她更加佩服武則天的勇氣與魄力，敢於走出這天下給予女人的桎梏，登基稱帝。
宋仁宗趙恒：“……”把“勉強”兩個字去掉就好了。
洪武大帝朱元璋終於知道張居正是什麽時候的丞相了，“開棺鞭屍”？張居正還真是教出了一個好學生。
明穆宗朱載坖在考慮要不要廢立太子，反正他不止朱翊鈞這一個兒子。朱翊鈞還有個弟弟，也交給張居正教導吧。
教一個是教，教兩個也是教。
興許換了一個人當皇帝，就不會出現皇帝拖後腿，毀掉明朝的中興呢？再等等吧，天幕曾預言會盤點張居正，待到看完了張居正的盤點再做要不要廢立太子的決定。
說不定到了那個時候，他又有皇子降生。
想到這裏，朱載坖繼續兢兢業業地沈浸在美色當中，抓緊造人。
明神宗朱翊鈞憤恨不滿，他怎麽會是個禍害？
【宋仁宗明道二年，也就是公元1033年，太後劉娥病故，享年六十四歲。】
【本期視頻盤點就到這裏，我們下期視頻再見，敬請期待喲。】
天幕上又出現了供人點讚、關註、投幣的粉紅色圖標。
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大概天幕盤點的這些太後、皇後中，就數呂雉學識最低。
【劉娥是官宦人家，父親是刺史，可惜剛出生不久就沒了父母成了孤兒，家境自然也就一落千丈，但是肯學習，愛讀書。畢竟是官宦人家出身，不像普通平民那樣讀不起書，不愛讀書，不知道讀書的重要性。
現代社會如果不是推行九年義務教育進行全國掃盲，肯定很多農村家庭都不會讓女兒去讀書。
哪怕是現在，也有九漏魚的存在，不是諷刺，而是真正意義上的適齡少年兒童沒有完成九年義務教育，因為父母愚昧，不知道讀書的重要性，孩子不想讀書就不讀了，早點幫家裏幹活，去外面打工謀生活補貼家用。
這樣的家庭太多了。
作者菌如果不是初三下學期的時候年紀太小不滿十四周歲，當時直接就輟學去打工了。畢竟作者菌的父親也是十四周歲的時候輟學，虛報兩歲去挖煤的。
寒門難出貴子，在於貧民目光短淺，沒有覺醒讀書很重要的意識，這一步入門級的就很難了，篩除大部分人。好不容易靠一代人覺醒了這個意識，再靠一代甚至幾代人積累資源，為後代鋪路，更是難上加難。
寒門，現在是指貧民，古代是指落魄的貴族。】
漢武帝劉徹點頭，他猜對了，劉娥果然是個有學識的人。若是鉤弋夫人的出身好點，學識高點，政治眼光獨到，他恐怕不會殺了鉤弋夫人。
他怕的只是鉤弋夫人禍國殃民。
元朝詩人張養浩在《山坡羊·潼關懷古》詩中寫道：“興，百姓苦；亡百姓苦。”他本以為造出神跡的作者菌非富即貴，原來也是貧民出身嗎？
這樣看來後世打破了朝代興亡更替百姓都受苦的魔咒，後世百姓的生活是真的幸福。
不說別的，至少朝廷肯普及教育。
也有可能是富的更富，而窮的落後上千年，畢竟天幕曾展示了後世的貧民窟，那居住環境和他所在的朝代也沒有什麽不同，同樣是住著茅草屋。
只不過在他所處的朝代，能住得起茅草屋的是一般人家，甚至家境還算殷實，而在後世是極度貧困的貧民。
“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”看天幕異象展示，早在西漢時期就有了抽水馬桶，而他身在千年之後的元朝，都沒有見過抽水馬桶。再過幾百上千年，抽水馬桶才算是普及到了平民。
難以想象後世的富貴人家能夠享用什麽樣的高科技？比普通人家領先多少年？
【《宋史》中記載，劉娥“善播鼗”。也就是擅長演奏小鼓這一樂器，在後世人們的眼中就成了擅長搖撥浪鼓的歌女。不管是樂器還是身份，檔次一下子就下去了。
劉娥再怎麽樣也是刺史的女兒，身份不低。
《宋史》中記載，以鍛銀為業的龔美“摧之入京師，後年十五入襄邸。”“摧”是折斷、毀壞的意思，不知道在古代是個什麽意思，怎麽看都不像是正常帶人入京。在司馬光的筆下，劉娥直接就成了龔美的妻子，怎麽看都很牽強。
劉娥到了京城，等到十五歲才進入襄王府邸，也就是後來的宋真宗趙恒的府邸。
虛歲十五，周歲十四，也就是說，劉娥進京時，周歲只有十二三歲。
這年齡即使是在古代，嫁做人婦也太早了些。】
天幕下的眾人：“……”十五歲以前嫁作人婦正當時，不早，一點都不早。畢竟女子到了豆蔻年華，天癸差不多都來了，都能生孩子了，嫁人哪裏早了？
眾人想到女人能生孩子和能夠順利生下孩子是兩回事，又覺得十五歲以前成婚早了。
畢竟天幕曾血淋淋地提醒著他們，他們想要女子早婚，是想讓女子早點生下孩子，但是難產率和新生兒死亡率高的驚人，和女子過早生育有關，得不償失。
看來是該調高女子的婚育年齡了。
【宋真宗趙恒念著劉娥是一介孤女，沒有家人，便讓龔美改姓劉，認作劉娥的義兄，當成劉娥的家人。也就是說，劉娥厚葬李宸妃，想要保全的娘家人其實是和龔美有著血緣關系的家人，可見這對義兄妹之間關系不錯。
司馬光在《涑水記聞》中直接寫劉娥是倡婦，嫁給龔美為妻，之後又被龔美給賣了。
若是真的如此，劉娥不可能為娘家人著想。】
宋仁宗趙禎有點同情太後了，慘，太慘了，後世之人怎麽這樣啊？
太後劉娥暗罵：好個司馬光！
宋仁宗朝。
趙禎對司馬光怒目而視，這寫的什麽鬼東西？敢罵劉太後是倡婦？
他早就下了旨意，不得妄加議論劉太後臨朝稱制的事情，結果反倒編排起了劉太後，膽子大得很啊。
好，真是好啊！趙禎差點氣瘋。
司馬光：“……”不，《涑水記聞》中的故事可不是他胡編亂造的，那都是記錄別人所說的故事，每一條都有記錄講述其故事的人，和他有什麽關系？
想知道歷史，看《資治通鑒》也比看《涑水記聞》好啊。
【宋真宗趙恒和唐高宗李治一樣身體不好，在他疾病纏身的時候，政務是由皇後劉娥處理的。前面說到，劉娥愛讀書，她愛讀史書，擁有政治才能，將朝政處理的不錯。
古人雲：“以史為鑒，可以知興替。”
宋真宗趙恒天禧四年，也就是公元1020年，丞相寇準，就是訂立“澶淵之盟”的那個寇準，奏請皇太子監國，被趙恒罷相，換成了丁謂頂上丞相空缺。
丁謂，大家耳熟能詳的大奸臣啊。
當時還是皇後的劉娥就對丁謂愚弄皇帝，鼓動皇帝大興土木十分的不滿，在宋真宗趙恒駕崩後不久，就將丁謂給放逐了。
據說現在有劇在洗白丁謂。】
【宋真宗趙恒臨終時，宋仁宗趙禎只有十三歲，周歲十二，於是立下遺詔，軍國大事都由升級成皇太後的劉娥裁決。
劉娥和宋仁宗趙禎每隔五日，在承明殿上朝。劉娥在皇帝的右側垂簾聽政。
劉娥執政期間，和之前盤點過的臨朝稱制的太後一樣，吏治清明，重視農田水利。除此之外，她還發行了世界上第一張紙幣“交子”，並且結束了宋真宗趙恒在位期間的“天書”運動，也就是泰山封禪運動。
我們都知道最早的紙幣，也就是“交子”是北宋時期出現的，但很少有人知道“交子”是皇太後劉娥發行的。】
天幕上出現了小範圍的黑屏，且出現了幾個白色的字：“自行腦補……”
天幕下的眾人不難想到這是在有意抹去女性的功績，又覺得不至於，畢竟“四大發明”的發明者是誰也不是廣為人知的事情。
【紙幣就不多說了，我們現在還在用紙幣，且成了主要貨幣，金銀銅鐵都不再作為貨幣流通了。
泰山封禪運動是十分盛大的祭祀、講述功績的儀式，在宋真宗趙恒時期過於頻繁，且編造祥瑞，自身功績不夠封禪，成為了鬧劇，勞民傷財，朝政混亂，造成了不小的損失。
以至於，後面來泰山的君王只祭祀，不封禪。】
天幕上出現了宋朝的交子。
宋朝以前的君臣們打開了新世界的大門：“？？？”紙張還能當錢幣使用？
秦朝沒有紙，漢朝有紙但是很貴。
三國時期，正為缺錢而煩惱的劉備、曹丕、孫權在認真考慮發行紙幣的可行性，就怕百姓們不買賬啊。
也不知道劉娥是怎麽做到的？
她不但做到了，還使得紙幣流行了上千年，一直沿用到作者菌所處的時代。
宋真宗趙恒臉上青白交加，面子掛不住。他的功績不夠封禪？他編造祥瑞？後世歷代君王不再封禪？這天幕怎麽又在罵人呢？
仗著他找不到人問罪是吧？
【宋仁宗天聖二年，也就是公元1024年，劉娥死了老公兩年後，身穿帝王才能穿的龍袍，接受皇太後的尊號冊封。大權在握，龍袍也穿了，距離稱帝也就一步之遙了，但是這一步卻是千難萬難。
劉娥終其一生都未曾稱帝。】
太後劉娥心中嘆息，她倒是想稱帝，但是多次試探之後發現朝臣不許啊。
她稱帝後要改朝換代吧？可是她又沒有親生兒子，即便在有生之年稱帝了，死後也不能像武則天那樣，有親兒子維護她的帝位。
她若是有親兒子，就能夠放心大膽地稱帝了，將來百年之後，繼位的也是她的親生兒子。
【太後劉娥執政十餘年，天下安定，可以說是一位出色的政治家了。可惜因為她在小皇帝成年之後遲遲沒有還政給皇帝，從而遭受詬病。
劉娥對宋仁宗趙恒的教導極為嚴厲，宋仁宗趙恒在劉娥的教導下勉強算是一位明君。
這虧得宋仁宗趙恒不知情，不知道劉娥不是他的生母，若是知道了，恐怕少不了怨恨。好比明神宗萬歷皇帝朱翊鈞，因為張居正對他過於嚴格，以至於差點將已故的張居正開棺鞭屍。張居正盡心教導小皇帝，沒能教出一代明君，卻是教出了個禍害。
由張居正等人的輔佐下開創的“萬歷中興”，被萬歷自己給謔謔沒了。】
東漢和熹太後鄧綏嘆氣：猜到了，女人掌權總是為世間所不容，她更加佩服武則天的勇氣與魄力，敢於走出這天下給予女人的桎梏，登基稱帝。
宋仁宗趙恒：“……”把“勉強”兩個字去掉就好了。
洪武大帝朱元璋終於知道張居正是什麽時候的丞相了，“開棺鞭屍”？張居正還真是教出了一個好學生。
明穆宗朱載坖在考慮要不要廢立太子，反正他不止朱翊鈞這一個兒子。朱翊鈞還有個弟弟，也交給張居正教導吧。
教一個是教，教兩個也是教。
興許換了一個人當皇帝，就不會出現皇帝拖後腿，毀掉明朝的中興呢？再等等吧，天幕曾預言會盤點張居正，待到看完了張居正的盤點再做要不要廢立太子的決定。
說不定到了那個時候，他又有皇子降生。
想到這裏，朱載坖繼續兢兢業業地沈浸在美色當中，抓緊造人。
明神宗朱翊鈞憤恨不滿，他怎麽會是個禍害？
【宋仁宗明道二年，也就是公元1033年，太後劉娥病故，享年六十四歲。】
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