第318章
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第318章
缺乏文字載體記錄的民族, 將大量的事件和細節都湮沒於歷史的縫隙。
只有身臨其境地回到千年之前,親眼看著那些被砍斷手臂也不眨一下眼睛的漢子們,集體崩潰、痛哭流涕、以頭搶地, 寧可速死的場面, 旁人才能對“怪姑娘”的強大體會到十之一二。
許多意志堅定、敢於把鑲嵌了寶石的腰刀抄在手裏, 解開上衣赤膊打死灰狼的勇士, 即使被血淋淋地撕扯下一大片血肉,也只會仰天怪叫一聲。
他們的骨頭硬得像是鋼鐵打就, 可是心卻並不是。
“怪姑娘”的記憶裏,封存著千百種不同的痛苦:疾病的痛苦、老邁的痛苦、肢體殘缺的痛苦、瀕臨死亡的痛苦……
當這些痛苦一擁而上,在卡牌技能的催化下,十倍百倍地同時湧向大腦, 即使對手真是個金錘銀煉的死物,只怕也會被融為一灘鐵水。
對手或者瘋了,或者傻了,他們先前劫掠其他小部落時無往不利的鐵蹄,如今脆弱得不堪一擊。
怪姑娘成為整個族群的英雄, 她一戰成名。
這場戰爭過去以後,怪姑娘在族群裏的地位驟然有了天翻地覆的改變。
人們為她帶上最鮮艷的羽冠, 把她的帳篷用最豪華的毛氈妝點。他們隔著十步以外就拜伏在怪姑娘的帳篷前, 試圖從她撥弄過的炭火裏尋找到對明年放牧地點的啟示。
族人們匍匐下來, 親吻怪姑娘的鞋子, 稱呼她為“大巫”。
多年之後, 以旁觀者的角度再來覆盤整件事情, 痛苦之神只能說,世上沒有比那更糟的事態發展了。
——誤打誤撞地,怪姑娘滿足了成神最重要的兩個條件。
第一, 她是獨卡卡者,卡牌是一張活卡。
第二,有人在虔誠地信仰著她。
“我成為族群的大巫,在我的幫助之下,我的的族群無往不利,征伐了整個草原。”
痛苦在這個過程中,像是滾雪球一樣越積累越多。
怪姑娘感知到的痛苦越多,她就越是強大;她的實力越強大,就越能從旁人的身上剝奪來痛苦。
就像是一顆光滑的玻璃球,滾上了傾斜三十度角的寬闊軌道。
那之後,順著命運而行的所有加速,駕駛人都只能眼睜睜地看著。即使再怎麽瘋狂地踩著剎車,也勒不住已經脫閘的馬韁了。
大巫的威名響徹整個草原,懼怕和信奉她的人越來越多。
和中原不同,蠻荒之地總是保留著更為原始的神話信仰,以及帶著野蠻之氣的祭祀習俗。
他們認為一切天象都自有生命,雷電是神明的咆哮,大雨是神明的憤怒,風和日麗則是因為神明感到高興。
草原上的牧民都知道,當他們的大巫皺起眉頭,明年就會有疫病在牛羊之中蔓延;如果他們的大巫重重地跺了她的腳,許多人就會失去他們的至親。
痛苦之神對此的評價是:“他們對我戰戰兢兢,可我並不喜歡。”
也許有人願意過那樣的日子吧——被最華美的絲綢和毛氈覆蓋,整日裏盤腿坐在熏滿了松香的天穹廬裏面。服侍她的姑娘屏聲靜氣,連努一下嘴都會有人膽戰心驚地撲在腳下,問她是不是有誰惹怒了最偉大的巫。
後來的事態發展,就像是每一個狗血的愛情故事裏那樣:怪姑娘摘下身上所有的松石和金銀飾品,跑出屬於“巫”的大帳。
她蹬上一雙小牛皮的靴子,穿好最利落的短打,揮舞著馬鞭在草原上馳騁,幾十條編緊的小辮子像柳條一樣在風中飛揚。
然後,她愛上一個胸膛寬闊而溫暖的男人。
“我們相愛,在一起,然後做了夫妻。我仍是‘大巫’,也仍是他的妻子。有人發現了來勸我,說巫不該和普通人在一起,不然會遭到天罰。”
“可我執意起來,誰都拿我沒有辦法,因為從太陽第一次東升西落的那一天算起,草原上的大巫,沒有一個比我更強大。”
痛苦之神喃喃道:“那段日子裏,我快樂得幾乎要忘記‘痛苦’究竟是什麽。那是一段比朝陽更明媚的日子,直到……直到我終究遭到了‘天罰’。”
怪姑娘覺醒了她卡牌的第三技能。
“痛苦”卡牌第三技能的覺醒條件,是她生下自己的孩子。
那之後……
“我抱著那個孩子,身下的褥子上還沾滿了血。我小小的、羊羔一樣的兒子被我抱在懷裏,可我看到他的第一眼就知道,他未來將會因我的緣故而死。”
葉爭流猛地擡起頭來。
比起她劇烈的反應,泥潭卻像是心已成灰那樣,就連提到過去最痛苦的一件事,聲音裏都只能提取出疲憊。
痛苦之神告訴葉爭流:“我的第三技能,讓我可以感知到世上的來去因果,卻永遠也無法真正掙脫。”
這一回,“大巫”當真神異地看穿了命運的警示。
她把自己的眼睛落在族長身上,便知道這個征戰四方的男人,最後會被生生綁在馬匹後面,哀嚎著被活活拖死。敵人砍下他的腦袋,鑲嵌了金子,做成飲酒的酒壺,平日裏系在腰間當裝飾。
她把自己的眼睛落在丈夫身上,就知道他將在十三年後,於骨頭裏長出許許多多令人痛不欲生的疙瘩和倒刺。
這個聰明又靈活、笑起來和開闊的天空一樣,用一個下午的時間就打磨出能吹三百種鳥叫哨子的精壯漢子,手掌將變形到未來連一根羊角都拿不穩。
他低沈的嗓音,一貫只會直呼她的名字。
可若幹年後的某一天,男人將在劇痛的折磨裏,從羊皮氈上翻滾下來。他和無數匍匐在“大巫”腳下的牧民那樣,叩拜她,聲淚俱下地求她賜自己一死。
“我提前為他找來了最好的大夫,草原上的薩滿、中原人出名的醫師,甚至是稀有的卡者,我把他們都找來了。”
但是沒有一個人真正阻止了丈夫的死亡。
面對重病的愛人,痛苦之神用盡一切辦法想讓他舒服一些。可那天,她的愛人從厚實溫暖的小羊毛氈上翻滾下來,把頭磕在她的腳邊。
“……”
“先是他死了,然後又是我們的孩子死去了。”
孩子的死去,是一場荒誕的鬧劇。
痛苦之神沒有詳細講述這一節,但葉爭流卻聽明白了——
正如同俄狄浦斯王弒父娶母的悲劇那樣、像是小睡美人十六歲前未曾見過紡錘,於是在好奇心的催使下被紡錘刺破手指那般,痛苦之神極力逃離命運的舉止,最終卻促成了她孩子的死。
作為那個時代最強大的卡者,痛苦之神隱約窺得了成為神明的路徑。
她以為成為神明以後,就足以掙脫這束縛在她身上的一切,能夠保護她的孩子。
祂卻不曾想到,神明態的自己剛剛從神域裏露面,在陰差陽錯的巧合、有心人的算計、以及她事先做下安排等一系列事情的推動和交織之下,半片雪山都陷入了混亂。
等痛苦之神清醒過來時,祂的孩子已經因祂而死。
於是,便有了葉爭流搜集從梁、燕、夏地搜集到的民謠——他的眼淚變成洪水,浸泡了所有莊稼。他的吶喊變成狂風,吹斷了最高的一座山坡。他一頭撞偏了太陽,自己傷心地藏到世界最邊緣的角落。
在草原的語言裏,“他”“她”兩者人稱可以混用,從語法上了聽,沒有任何區別。
而來自中原的記錄者,想當然地將整個故事的主語記載為一個男人。
千年的歲月過去,再沒有人知道,這童謠並不是在講述一個戰敗後傷心隱居的英雄,而是訴說著一個痛失愛子的母親。
還記得嗎,裴松泉曾經告訴葉爭流,在發覺想法產生變化以後,他斷然地剝離了自己的一半神格,那一天,所有信徒都看到他們的神明自天空沈墜。
裴松泉尚能以切斷神格的方式得到解脫,然而痛苦之神卻沒有變質的另一半神格可以給祂剝落。
對於一個親手殺死孩子的母親來說,神格和永生的光陰,對她不但再無意義,反而是一種難以忍受的折磨。
在極度的痛苦之中,痛苦之神和她的神域融為一體,沈沒於雪山山心的最深處。
千年以來,她在痛苦裏煎熬,於混沌中睡去。被遺忘的神明屈服於這悲劇命運,苦苦等待著她從神位跌落的那一刻,於因果裏窺得的一線結局。
她知道,總會有一天,有一個人踏入她的山心,然後替她帶來已經等得望眼欲穿的死訊。
痛苦之神對葉爭流說:“看到你的第一眼,我就明白了,你是我一直在等待的那個人。”
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缺乏文字載體記錄的民族, 將大量的事件和細節都湮沒於歷史的縫隙。
只有身臨其境地回到千年之前,親眼看著那些被砍斷手臂也不眨一下眼睛的漢子們,集體崩潰、痛哭流涕、以頭搶地, 寧可速死的場面, 旁人才能對“怪姑娘”的強大體會到十之一二。
許多意志堅定、敢於把鑲嵌了寶石的腰刀抄在手裏, 解開上衣赤膊打死灰狼的勇士, 即使被血淋淋地撕扯下一大片血肉,也只會仰天怪叫一聲。
他們的骨頭硬得像是鋼鐵打就, 可是心卻並不是。
“怪姑娘”的記憶裏,封存著千百種不同的痛苦:疾病的痛苦、老邁的痛苦、肢體殘缺的痛苦、瀕臨死亡的痛苦……
當這些痛苦一擁而上,在卡牌技能的催化下,十倍百倍地同時湧向大腦, 即使對手真是個金錘銀煉的死物,只怕也會被融為一灘鐵水。
對手或者瘋了,或者傻了,他們先前劫掠其他小部落時無往不利的鐵蹄,如今脆弱得不堪一擊。
怪姑娘成為整個族群的英雄, 她一戰成名。
這場戰爭過去以後,怪姑娘在族群裏的地位驟然有了天翻地覆的改變。
人們為她帶上最鮮艷的羽冠, 把她的帳篷用最豪華的毛氈妝點。他們隔著十步以外就拜伏在怪姑娘的帳篷前, 試圖從她撥弄過的炭火裏尋找到對明年放牧地點的啟示。
族人們匍匐下來, 親吻怪姑娘的鞋子, 稱呼她為“大巫”。
多年之後, 以旁觀者的角度再來覆盤整件事情, 痛苦之神只能說,世上沒有比那更糟的事態發展了。
——誤打誤撞地,怪姑娘滿足了成神最重要的兩個條件。
第一, 她是獨卡卡者,卡牌是一張活卡。
第二,有人在虔誠地信仰著她。
“我成為族群的大巫,在我的幫助之下,我的的族群無往不利,征伐了整個草原。”
痛苦在這個過程中,像是滾雪球一樣越積累越多。
怪姑娘感知到的痛苦越多,她就越是強大;她的實力越強大,就越能從旁人的身上剝奪來痛苦。
就像是一顆光滑的玻璃球,滾上了傾斜三十度角的寬闊軌道。
那之後,順著命運而行的所有加速,駕駛人都只能眼睜睜地看著。即使再怎麽瘋狂地踩著剎車,也勒不住已經脫閘的馬韁了。
大巫的威名響徹整個草原,懼怕和信奉她的人越來越多。
和中原不同,蠻荒之地總是保留著更為原始的神話信仰,以及帶著野蠻之氣的祭祀習俗。
他們認為一切天象都自有生命,雷電是神明的咆哮,大雨是神明的憤怒,風和日麗則是因為神明感到高興。
草原上的牧民都知道,當他們的大巫皺起眉頭,明年就會有疫病在牛羊之中蔓延;如果他們的大巫重重地跺了她的腳,許多人就會失去他們的至親。
痛苦之神對此的評價是:“他們對我戰戰兢兢,可我並不喜歡。”
也許有人願意過那樣的日子吧——被最華美的絲綢和毛氈覆蓋,整日裏盤腿坐在熏滿了松香的天穹廬裏面。服侍她的姑娘屏聲靜氣,連努一下嘴都會有人膽戰心驚地撲在腳下,問她是不是有誰惹怒了最偉大的巫。
後來的事態發展,就像是每一個狗血的愛情故事裏那樣:怪姑娘摘下身上所有的松石和金銀飾品,跑出屬於“巫”的大帳。
她蹬上一雙小牛皮的靴子,穿好最利落的短打,揮舞著馬鞭在草原上馳騁,幾十條編緊的小辮子像柳條一樣在風中飛揚。
然後,她愛上一個胸膛寬闊而溫暖的男人。
“我們相愛,在一起,然後做了夫妻。我仍是‘大巫’,也仍是他的妻子。有人發現了來勸我,說巫不該和普通人在一起,不然會遭到天罰。”
“可我執意起來,誰都拿我沒有辦法,因為從太陽第一次東升西落的那一天算起,草原上的大巫,沒有一個比我更強大。”
痛苦之神喃喃道:“那段日子裏,我快樂得幾乎要忘記‘痛苦’究竟是什麽。那是一段比朝陽更明媚的日子,直到……直到我終究遭到了‘天罰’。”
怪姑娘覺醒了她卡牌的第三技能。
“痛苦”卡牌第三技能的覺醒條件,是她生下自己的孩子。
那之後……
“我抱著那個孩子,身下的褥子上還沾滿了血。我小小的、羊羔一樣的兒子被我抱在懷裏,可我看到他的第一眼就知道,他未來將會因我的緣故而死。”
葉爭流猛地擡起頭來。
比起她劇烈的反應,泥潭卻像是心已成灰那樣,就連提到過去最痛苦的一件事,聲音裏都只能提取出疲憊。
痛苦之神告訴葉爭流:“我的第三技能,讓我可以感知到世上的來去因果,卻永遠也無法真正掙脫。”
這一回,“大巫”當真神異地看穿了命運的警示。
她把自己的眼睛落在族長身上,便知道這個征戰四方的男人,最後會被生生綁在馬匹後面,哀嚎著被活活拖死。敵人砍下他的腦袋,鑲嵌了金子,做成飲酒的酒壺,平日裏系在腰間當裝飾。
她把自己的眼睛落在丈夫身上,就知道他將在十三年後,於骨頭裏長出許許多多令人痛不欲生的疙瘩和倒刺。
這個聰明又靈活、笑起來和開闊的天空一樣,用一個下午的時間就打磨出能吹三百種鳥叫哨子的精壯漢子,手掌將變形到未來連一根羊角都拿不穩。
他低沈的嗓音,一貫只會直呼她的名字。
可若幹年後的某一天,男人將在劇痛的折磨裏,從羊皮氈上翻滾下來。他和無數匍匐在“大巫”腳下的牧民那樣,叩拜她,聲淚俱下地求她賜自己一死。
“我提前為他找來了最好的大夫,草原上的薩滿、中原人出名的醫師,甚至是稀有的卡者,我把他們都找來了。”
但是沒有一個人真正阻止了丈夫的死亡。
面對重病的愛人,痛苦之神用盡一切辦法想讓他舒服一些。可那天,她的愛人從厚實溫暖的小羊毛氈上翻滾下來,把頭磕在她的腳邊。
“……”
“先是他死了,然後又是我們的孩子死去了。”
孩子的死去,是一場荒誕的鬧劇。
痛苦之神沒有詳細講述這一節,但葉爭流卻聽明白了——
正如同俄狄浦斯王弒父娶母的悲劇那樣、像是小睡美人十六歲前未曾見過紡錘,於是在好奇心的催使下被紡錘刺破手指那般,痛苦之神極力逃離命運的舉止,最終卻促成了她孩子的死。
作為那個時代最強大的卡者,痛苦之神隱約窺得了成為神明的路徑。
她以為成為神明以後,就足以掙脫這束縛在她身上的一切,能夠保護她的孩子。
祂卻不曾想到,神明態的自己剛剛從神域裏露面,在陰差陽錯的巧合、有心人的算計、以及她事先做下安排等一系列事情的推動和交織之下,半片雪山都陷入了混亂。
等痛苦之神清醒過來時,祂的孩子已經因祂而死。
於是,便有了葉爭流搜集從梁、燕、夏地搜集到的民謠——他的眼淚變成洪水,浸泡了所有莊稼。他的吶喊變成狂風,吹斷了最高的一座山坡。他一頭撞偏了太陽,自己傷心地藏到世界最邊緣的角落。
在草原的語言裏,“他”“她”兩者人稱可以混用,從語法上了聽,沒有任何區別。
而來自中原的記錄者,想當然地將整個故事的主語記載為一個男人。
千年的歲月過去,再沒有人知道,這童謠並不是在講述一個戰敗後傷心隱居的英雄,而是訴說著一個痛失愛子的母親。
還記得嗎,裴松泉曾經告訴葉爭流,在發覺想法產生變化以後,他斷然地剝離了自己的一半神格,那一天,所有信徒都看到他們的神明自天空沈墜。
裴松泉尚能以切斷神格的方式得到解脫,然而痛苦之神卻沒有變質的另一半神格可以給祂剝落。
對於一個親手殺死孩子的母親來說,神格和永生的光陰,對她不但再無意義,反而是一種難以忍受的折磨。
在極度的痛苦之中,痛苦之神和她的神域融為一體,沈沒於雪山山心的最深處。
千年以來,她在痛苦裏煎熬,於混沌中睡去。被遺忘的神明屈服於這悲劇命運,苦苦等待著她從神位跌落的那一刻,於因果裏窺得的一線結局。
她知道,總會有一天,有一個人踏入她的山心,然後替她帶來已經等得望眼欲穿的死訊。
痛苦之神對葉爭流說:“看到你的第一眼,我就明白了,你是我一直在等待的那個人。”
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