避諱
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避諱
小悠：“大姑，女皇名字沒能流傳下來，是什麽原因呢？”
大姑：“我猜，可能真是女皇自己的意思！”
小悠：“啊？您的意思是，我那英明聰慧的女皇被‘保護和尊重’給忽悠瘸了？——不！這個答案我接受不了！”
大姑：“給我安靜點，聽我把話說完！我的意思是，女皇當年沒讓人記下自己的名字，可能是出於‘保護’。”
小悠：“這不就是少了一個‘尊重’嘛！實際不還是一個意思嘛！——哦！我知道了，以前曾聽人說，女皇改名是因為‘武則天迷信文字具有統治思想的力量。’所以大姑，您的意思是，女皇改名的原因是‘迷信’，其目的是為了‘保護’自己的皇位，對嗎？”
大姑：“……”
小悠：“大姑，您的話跟我的理解不是一個意思嗎？”
大姑：“不是一個意思！你理解的‘保護’，是‘保護自己’，而我說的‘保護’，是‘保護別人’。”
小悠：“保護別人？保護誰呀？”
大姑：“所有人，尤其是那些參加科舉的人！”
小悠：“啥？他們為什麽需要‘被保護’？女皇不用自己的名字怎麽就能‘保護’別人了？”
大姑：“因為當時有一項不合理的制度——‘避諱’！”
小悠：“避諱？我知道，就是‘說話寫文章時遇到君主或尊親的名字都不直接說出或寫出，以表尊重。’避諱之俗源自何時已不可考，有人說是夏商，也有人說是周朝，但有一點可以肯定，那就是大姑你所在的漢朝，就已經相當註重避諱了。
比如，《道德經》的開篇之言，我們現在流行的版本是‘道可道，非常道；名可名，非常名。’但馬王堆帛書版卻是‘道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。’——‘恒’改為‘常’，據說就是因為要避XH05漢文帝劉恒的名諱。”
大姑：“嗯！避諱之風漢代就有，至唐、宋和清朝，極為盛行。”
小悠：“在西漢時因為避諱都把名著給改了，還不算盛行？那唐宋清那時，得有多變態啊！”
大姑：“嗯？”
小悠：“不對！用詞不雅！我重新說，我的意思是，避諱到唐宋清時，有多麽嚴苛啊！”
大姑：“嗯！也沒多嚴，就比如，唐朝開國皇帝李淵的爺爺叫李虎，因此‘虎’字被避諱，一般用‘武’或‘馬’來代替。”
小悠：“哈哈哈！還好‘武松’不是唐代人，否則‘武松打虎’豈不成了‘武松打馬’啦！”
大姑：“還有，由於唐朝是李姓的天下，所以那時的人們不能吃鯉魚，因為‘鯉’與‘李’同音。”
小悠：“讓魚改個名字不行嗎？”
大姑：“應該是不行的！因為唐代段成式撰寫的《酉陽雜俎》中有記載，‘國朝律，取得鯉魚即宜放，仍不得吃’‘賣者杖六十’。”
小悠：“不能吃也不能賣，誰敢販賣就要打六十大板。而且只是跟‘李’同音，字還不是一樣的，這也太過份了。幸虧明朝的姓朱的那些皇帝沒有說不準百姓吃豬肉，這一點給老朱家點個讚！
但是大姑，這些都是針對全天下人的呀！您之前說‘尤其是那些參加科舉的人’，這個‘尤其’體現在哪？”
大姑：“唐代大詩人李賀知道嗎？”
小悠：“知道！李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位享有盛譽的浪漫主義詩人。他的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為‘鬼才’‘詩鬼’，留下了‘黑雲壓城城欲摧’‘雄雞一聲天下白’‘天若有情天亦老’等千古佳句。”
大姑：“嗯！這李賀當年就參加過科舉考試，順利通過河南府試，獲得了到長安應進士舉的資格。但是當時有好事者指責李賀，說李賀的父親名為‘晉肅’，而‘晉’與‘進’同音，李賀參加進士考試是犯了父諱，雖然有名家韓愈為李賀爭辯，甚至專門寫了《諱辯》一文，但還是無力平息輿論，於是李賀最終未能參加進士考試。”
小悠：“‘晉’與‘進’同音，就不能參加‘進士考試’——這也太離譜了！話說回來，李賀他老爹豈不得恨死自己的名字啦？”
大姑：“是啊！在那個避諱盛行的年代，人們無力改變這一不合理的規則，只能改變自己的名字來適應規則。”
小悠：“可是漢字就那麽多，這怎麽避呀？”
大姑：“所以，女皇她老人家就新造了一個字。”
小悠：“哦！對！新造一個字，這樣後人就容易避諱了，而且古籍名著也不用慘遭毒手了。但是，曌（zhào）這個發音很常見吶，比如‘照’，還是很容易‘犯諱’呀！”
大姑：“韓愈在《諱辨》中曾有提及，唐朝名字為單字的皇帝一般都不避同音字，這種說法在歷史上有佐證，如女皇的丈夫名為李治，其‘治’與‘制’同音，但是女皇下的詔書也稱為‘制’。”
小悠：“哦！臨朝稱制！”
大姑：“嗯！再比如，女皇改唐為周之後，詩人杜審言（杜甫的祖父），曾寫過一首詩，名為《大酺》（酺pú，大酺：聚飲。封建帝王為表示歡慶，帝賜大酺，特許民間舉行大聚飲三天。後用以表示大規模慶賀。）
全詩是：‘毗陵震澤九州通，士女歡娛萬國同。伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東。梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。火德雲官逢道泰，天長日久屬年豐。’
詩中有一句‘新妝袨服照江東’，其中的‘照’字，用的就是原字，沒有避諱。”
小悠：“何以見得這詩是在改唐為周之後寫的呢？”
大姑：“因為詩中有‘火德雲官’之稱，這是源自五行學說，根據這一學說，周是火德。”
小悠：“哦！這麽說來，女皇的真名，很有可能是‘照’，但是這個字使用頻率非常高，於是女皇便想辦法新造了 ‘曌’這個同音字作為自己的名字，以免去大家的‘避諱’的煩憂。”
大姑：“嗯！”
小悠：“原來，女皇改名動機，是出於對臣民的保護，護他們免受避諱之苦，跟迷信不迷信的，沒有關系。”
大姑：“嗯！但這只是我個人的推測！”
小悠：“懂！保命符貼上：‘姑侄閑談，非學術討論，既不嚴謹，也不科學，如有不妥之處，請忽視！’”
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小悠：“大姑，女皇名字沒能流傳下來，是什麽原因呢？”
大姑：“我猜，可能真是女皇自己的意思！”
小悠：“啊？您的意思是，我那英明聰慧的女皇被‘保護和尊重’給忽悠瘸了？——不！這個答案我接受不了！”
大姑：“給我安靜點，聽我把話說完！我的意思是，女皇當年沒讓人記下自己的名字，可能是出於‘保護’。”
小悠：“這不就是少了一個‘尊重’嘛！實際不還是一個意思嘛！——哦！我知道了，以前曾聽人說，女皇改名是因為‘武則天迷信文字具有統治思想的力量。’所以大姑，您的意思是，女皇改名的原因是‘迷信’，其目的是為了‘保護’自己的皇位，對嗎？”
大姑：“……”
小悠：“大姑，您的話跟我的理解不是一個意思嗎？”
大姑：“不是一個意思！你理解的‘保護’，是‘保護自己’，而我說的‘保護’，是‘保護別人’。”
小悠：“保護別人？保護誰呀？”
大姑：“所有人，尤其是那些參加科舉的人！”
小悠：“啥？他們為什麽需要‘被保護’？女皇不用自己的名字怎麽就能‘保護’別人了？”
大姑：“因為當時有一項不合理的制度——‘避諱’！”
小悠：“避諱？我知道，就是‘說話寫文章時遇到君主或尊親的名字都不直接說出或寫出，以表尊重。’避諱之俗源自何時已不可考，有人說是夏商，也有人說是周朝，但有一點可以肯定，那就是大姑你所在的漢朝，就已經相當註重避諱了。
比如，《道德經》的開篇之言，我們現在流行的版本是‘道可道，非常道；名可名，非常名。’但馬王堆帛書版卻是‘道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。’——‘恒’改為‘常’，據說就是因為要避XH05漢文帝劉恒的名諱。”
大姑：“嗯！避諱之風漢代就有，至唐、宋和清朝，極為盛行。”
小悠：“在西漢時因為避諱都把名著給改了，還不算盛行？那唐宋清那時，得有多變態啊！”
大姑：“嗯？”
小悠：“不對！用詞不雅！我重新說，我的意思是，避諱到唐宋清時，有多麽嚴苛啊！”
大姑：“嗯！也沒多嚴，就比如，唐朝開國皇帝李淵的爺爺叫李虎，因此‘虎’字被避諱，一般用‘武’或‘馬’來代替。”
小悠：“哈哈哈！還好‘武松’不是唐代人，否則‘武松打虎’豈不成了‘武松打馬’啦！”
大姑：“還有，由於唐朝是李姓的天下，所以那時的人們不能吃鯉魚，因為‘鯉’與‘李’同音。”
小悠：“讓魚改個名字不行嗎？”
大姑：“應該是不行的！因為唐代段成式撰寫的《酉陽雜俎》中有記載，‘國朝律，取得鯉魚即宜放，仍不得吃’‘賣者杖六十’。”
小悠：“不能吃也不能賣，誰敢販賣就要打六十大板。而且只是跟‘李’同音，字還不是一樣的，這也太過份了。幸虧明朝的姓朱的那些皇帝沒有說不準百姓吃豬肉，這一點給老朱家點個讚！
但是大姑，這些都是針對全天下人的呀！您之前說‘尤其是那些參加科舉的人’，這個‘尤其’體現在哪？”
大姑：“唐代大詩人李賀知道嗎？”
小悠：“知道！李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位享有盛譽的浪漫主義詩人。他的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為‘鬼才’‘詩鬼’，留下了‘黑雲壓城城欲摧’‘雄雞一聲天下白’‘天若有情天亦老’等千古佳句。”
大姑：“嗯！這李賀當年就參加過科舉考試，順利通過河南府試，獲得了到長安應進士舉的資格。但是當時有好事者指責李賀，說李賀的父親名為‘晉肅’，而‘晉’與‘進’同音，李賀參加進士考試是犯了父諱，雖然有名家韓愈為李賀爭辯，甚至專門寫了《諱辯》一文，但還是無力平息輿論，於是李賀最終未能參加進士考試。”
小悠：“‘晉’與‘進’同音，就不能參加‘進士考試’——這也太離譜了！話說回來，李賀他老爹豈不得恨死自己的名字啦？”
大姑：“是啊！在那個避諱盛行的年代，人們無力改變這一不合理的規則，只能改變自己的名字來適應規則。”
小悠：“可是漢字就那麽多，這怎麽避呀？”
大姑：“所以，女皇她老人家就新造了一個字。”
小悠：“哦！對！新造一個字，這樣後人就容易避諱了，而且古籍名著也不用慘遭毒手了。但是，曌（zhào）這個發音很常見吶，比如‘照’，還是很容易‘犯諱’呀！”
大姑：“韓愈在《諱辨》中曾有提及，唐朝名字為單字的皇帝一般都不避同音字，這種說法在歷史上有佐證，如女皇的丈夫名為李治，其‘治’與‘制’同音，但是女皇下的詔書也稱為‘制’。”
小悠：“哦！臨朝稱制！”
大姑：“嗯！再比如，女皇改唐為周之後，詩人杜審言（杜甫的祖父），曾寫過一首詩，名為《大酺》（酺pú，大酺：聚飲。封建帝王為表示歡慶，帝賜大酺，特許民間舉行大聚飲三天。後用以表示大規模慶賀。）
全詩是：‘毗陵震澤九州通，士女歡娛萬國同。伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東。梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。火德雲官逢道泰，天長日久屬年豐。’
詩中有一句‘新妝袨服照江東’，其中的‘照’字，用的就是原字，沒有避諱。”
小悠：“何以見得這詩是在改唐為周之後寫的呢？”
大姑：“因為詩中有‘火德雲官’之稱，這是源自五行學說，根據這一學說，周是火德。”
小悠：“哦！這麽說來，女皇的真名，很有可能是‘照’，但是這個字使用頻率非常高，於是女皇便想辦法新造了 ‘曌’這個同音字作為自己的名字，以免去大家的‘避諱’的煩憂。”
大姑：“嗯！”
小悠：“原來，女皇改名動機，是出於對臣民的保護，護他們免受避諱之苦，跟迷信不迷信的，沒有關系。”
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