二世
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二世
小悠：“大姑，你在看什麽呢？”
大姑：“我在看呂後的生平。”
小悠：“為什麽對呂後的資料感興趣了？”
大姑：“我想看看呂後到底做了什麽，讓‘元老勳貴’們欲除之而後快！”
小悠：“對喲！‘誰獲益越大，誰就越可能是主謀’——以此類推，誰是主謀，誰就獲益最大。這些‘元老勳貴’們如此積極‘反呂’，說明呂後當年把他們給整慘了！”
大姑：“嗯！”
小悠：“大姑，你看出什麽了嗎？”
大姑：“我才開始看，暫時還沒能找到什麽有用的資料。”
小悠：“那我跟您一起？”
大姑：“好！”
小悠：“大姑，呂後跟您一樣，有很多第一哦！她是史上有記載的第一位皇後和皇太後。這後宮的兩大最高稱號，第一人都是她！不過，第一個皇帝不是秦始皇嗎？又不是呂後的老公劉邦，怎麽呂後卻成了第一了？”
大姑：“秦始皇沒有立皇後，當上皇帝時，母親也過世了，所以秦始皇沒有皇後也沒有皇太後。秦朝二世而滅亡，秦二世胡亥也沒有皇後，所以其後的漢朝皇後，自然就成了第一位皇後和第一位皇太後了。”
小悠：“秦二世是胡亥？那子嬰呢？我記得是‘子嬰’代表秦投降了劉邦啊！”
大姑：“對，二世之後，還有子嬰。前207年，趙高謀殺了秦二世後，立子嬰為秦王。”
小悠：“秦王？按照秦始皇他老人家的規劃，應該是‘秦三世’呀！怎麽這裏成‘秦王’了？”
大姑：“說是趙高迎立子嬰時，聲稱六國故地相繼起事，秦已失去對整個華夏大地的控制權。為此，他說：‘秦本來只是諸侯，始皇統一天下，所以稱帝。六國各自獨立，秦國地方更狹小，竟然以空名稱帝，這樣不行。應該像以前一樣稱王，才合適。’所以子嬰不再稱‘皇帝’，而是稱‘秦王’。”
小悠：“地盤被別人搶了，也沒必要稱‘秦王’呀！別人搶走也可以搶回來呀！難道他們不打算收覆失地了？打算在秦地茍安？”
大姑：“有傳言說，趙高稱子嬰為秦王，其實是為了日後自己篡位做準備。”
小悠：“哦！原來不是茍安，而是篡位的狗血呀！那趙高後來篡位了嗎？”
大姑：“沒有！子嬰繼位後，設計殺了趙高，誅滅趙高三族，在鹹陽城內示眾。”
小悠：“厲害！那秦王子嬰後來還有哪些振興秦朝的舉措？”
大姑：“應該沒有了，因為子嬰繼位僅僅四十六天，劉邦就屯兵灞上（今陜西西安市東），子嬰眼看大勢已去，投降了劉邦。公元前206年，即次年，項羽進入鹹陽，將子嬰殺害。”
小悠：“這麽說來，秦朝最終是滅亡在子嬰手裏呀！怎麽您說秦二世而亡呢？是因為子嬰上位之初，就以秦王自居，所以不算秦三世嗎？”
大姑：“嗯！正因如此，主流學界都認為‘秦二世而亡’，比如賈誼的《過秦論》中就寫道：‘夏殷周為天子，皆數十世。秦為天子，二世而亡。’後來司馬遷寫史記，也基本沿用了這個說法，於是‘秦二世而亡’就成了主流說法。但秦朝畢竟是滅亡在子嬰手裏，於是有不少史學家為了方便，在寫這段歷史時會寫一個‘三世子嬰’，但這不被主流學界承認。”
小悠：“所以，也可以說秦是三世而亡，對嗎？”
大姑：“我個人覺得可以，不過在正式場合，咱們還是隨大流吧！畢竟語言是用來交流的，采用統一的標準，可以節約交流成本，沒必要在這種小事上糾纏不休。”
小悠：“也對！‘秦二世而亡’，我記得了。說句題外話，我記得歷史上還有一個有名的王朝，也是二世而亡，那就是隋朝。有趣的是，漢唐並稱盛世，而漢前有秦，秦二世而亡；而隋朝就是在唐朝之前，該不會隋朝這個二世，也只是主流學說的二世吧？”
大姑：“是的！隋二世之後，隋朝還有皇帝。”
小悠：“隋一世是隋文帝楊堅，二世是隋煬帝楊廣，這兩位外，還有哪些皇帝？”
大姑：“還有楊侑、楊浩、楊桐、楊政道4個。此外，楊侑即位後，追謚其父楊昭為孝成皇帝，所以也可以說是5個。”
小悠：“啊？這麽多啊！但他們這都是皇帝，不像子嬰那樣自稱為‘王’，怎麽還說隋二世而亡呢？”
大姑：“是皇帝！但由於他們都是傀儡皇帝，所以通常說，隋朝是二世而亡。”
小悠：“傀儡皇帝？他們是誰的傀儡？”
大姑：“大業十三年（617年），唐國公李淵占領長安後，擁立楊侑為帝（隋恭帝），遙尊隋煬帝為太上皇。
公元618年，隋煬帝在江都被宇文化及弒殺後，宇文化及立隋煬帝的侄子楊浩為帝。
公元618年，3月隋煬帝被殺的消息傳到洛陽，東都留守官段達、王世充等人於同年5月庚午日擁奉楊侗為帝。
武德三年（620年）二月，東.突厥可汗處羅可汗派遣使者前往竇建德處，將蕭皇後和楊政道迎接到東.突厥，擁立楊政道為隋王，把留在東.突厥境內的中原官吏、百姓，全部配給楊政道管治，覆立‘大隋’政權，史稱後隋。”
小悠：“李淵—楊侑，宇文化及—楊浩，王世充—楊侗，處羅可汗—楊政道，隋唐之間，好熱鬧呀！”
大姑：“嗯！”
小悠：“秦漢、隋唐、漢唐盛世，秦隋皆二世而亡——好多巧合呀！”
大姑：“是的！歷史總是驚人地相似！”
小悠：“說到相似，大姑，你聽過一個說法嗎？有人說，中國封建王朝有一個‘三百年的魔咒’，即從秦朝開始，往後所有的大一統王朝，漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清。它們之中沒有任何一個王朝的統治時間可以超過三百年。
其中號稱突破了三百年的漢朝，實際是東漢和西漢加起來的，嚴格來說並沒有突破三百年的周期；即使號稱周八百年天下的周王朝，其真正有實際力量的西周時代同樣不超過三百年。”
大姑：“這個‘三百年魔咒’的傳言，有附帶原因嗎？”
小悠：“有！附贈的原因是，三百年時間，人口迅速膨脹，達到了耕地可供養人口的上限，人們普遍吃不飽，動亂在所難免，於是王朝重新洗牌，開啟下一個三百年！”
大姑：“聽起來蠻有道理的！”
小悠：“大姑，秦漢與隋唐這麽相似，是不是也有這樣一個客觀原因呢？”
大姑：“有可能！”
小悠：“是什麽呢？”
大姑：“你是問我嗎？我不知道呀！”
小悠：“那您趕緊想想！”
大姑：“這不是你提出來的問題嗎？為什麽是我想？你的腦袋是幹什麽用的？擺設嗎？”
小悠：“我想不出來。肯定不是土地供養的問題，那會是什麽呢？大姑，您能給點思路嗎？”
大姑：“如果你一點想法都沒有，或許，可以從比較秦與隋，漢與唐之間的異同入手，但這是一個大工程！”
小悠：“呵呵！我不好奇了！這個問題跳過！”
大姑：“或許，可以從網上搜一下答案。”
小悠：“哦！對！這個方法簡單直接，我喜歡——還真有！‘歷來有很多的人將精力投在研究秦隋二世而亡的原因之上。’
但答案太多了，有的說‘原因是超前的社會新制度和舊有的制度強烈對撞，以至於天下大亂’；有的說‘原因還是出在繼承人上’；有人說‘大興土木造成的財政空虛民不聊生’……
沒有答案令人苦惱，找到了答案，但太多了，也令人苦惱，該選哪個呢？”
大姑：“或許都是呢？”
小悠：“對！‘小孩子才做選擇題，成年人當然是全都要’！”
大姑：“……”
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小悠：“大姑，你在看什麽呢？”
大姑：“我在看呂後的生平。”
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大姑：“嗯！”
小悠：“大姑，你看出什麽了嗎？”
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大姑：“好！”
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大姑：“秦始皇沒有立皇後，當上皇帝時，母親也過世了，所以秦始皇沒有皇後也沒有皇太後。秦朝二世而滅亡，秦二世胡亥也沒有皇後，所以其後的漢朝皇後，自然就成了第一位皇後和第一位皇太後了。”
小悠：“秦二世是胡亥？那子嬰呢？我記得是‘子嬰’代表秦投降了劉邦啊！”
大姑：“對，二世之後，還有子嬰。前207年，趙高謀殺了秦二世後，立子嬰為秦王。”
小悠：“秦王？按照秦始皇他老人家的規劃，應該是‘秦三世’呀！怎麽這裏成‘秦王’了？”
大姑：“說是趙高迎立子嬰時，聲稱六國故地相繼起事，秦已失去對整個華夏大地的控制權。為此，他說：‘秦本來只是諸侯，始皇統一天下，所以稱帝。六國各自獨立，秦國地方更狹小，竟然以空名稱帝，這樣不行。應該像以前一樣稱王，才合適。’所以子嬰不再稱‘皇帝’，而是稱‘秦王’。”
小悠：“地盤被別人搶了，也沒必要稱‘秦王’呀！別人搶走也可以搶回來呀！難道他們不打算收覆失地了？打算在秦地茍安？”
大姑：“有傳言說，趙高稱子嬰為秦王，其實是為了日後自己篡位做準備。”
小悠：“哦！原來不是茍安，而是篡位的狗血呀！那趙高後來篡位了嗎？”
大姑：“沒有！子嬰繼位後，設計殺了趙高，誅滅趙高三族，在鹹陽城內示眾。”
小悠：“厲害！那秦王子嬰後來還有哪些振興秦朝的舉措？”
大姑：“應該沒有了，因為子嬰繼位僅僅四十六天，劉邦就屯兵灞上（今陜西西安市東），子嬰眼看大勢已去，投降了劉邦。公元前206年，即次年，項羽進入鹹陽，將子嬰殺害。”
小悠：“這麽說來，秦朝最終是滅亡在子嬰手裏呀！怎麽您說秦二世而亡呢？是因為子嬰上位之初，就以秦王自居，所以不算秦三世嗎？”
大姑：“嗯！正因如此，主流學界都認為‘秦二世而亡’，比如賈誼的《過秦論》中就寫道：‘夏殷周為天子，皆數十世。秦為天子，二世而亡。’後來司馬遷寫史記，也基本沿用了這個說法，於是‘秦二世而亡’就成了主流說法。但秦朝畢竟是滅亡在子嬰手裏，於是有不少史學家為了方便，在寫這段歷史時會寫一個‘三世子嬰’，但這不被主流學界承認。”
小悠：“所以，也可以說秦是三世而亡，對嗎？”
大姑：“我個人覺得可以，不過在正式場合，咱們還是隨大流吧！畢竟語言是用來交流的，采用統一的標準，可以節約交流成本，沒必要在這種小事上糾纏不休。”
小悠：“也對！‘秦二世而亡’，我記得了。說句題外話，我記得歷史上還有一個有名的王朝，也是二世而亡，那就是隋朝。有趣的是，漢唐並稱盛世，而漢前有秦，秦二世而亡；而隋朝就是在唐朝之前，該不會隋朝這個二世，也只是主流學說的二世吧？”
大姑：“是的！隋二世之後，隋朝還有皇帝。”
小悠：“隋一世是隋文帝楊堅，二世是隋煬帝楊廣，這兩位外，還有哪些皇帝？”
大姑：“還有楊侑、楊浩、楊桐、楊政道4個。此外，楊侑即位後，追謚其父楊昭為孝成皇帝，所以也可以說是5個。”
小悠：“啊？這麽多啊！但他們這都是皇帝，不像子嬰那樣自稱為‘王’，怎麽還說隋二世而亡呢？”
大姑：“是皇帝！但由於他們都是傀儡皇帝，所以通常說，隋朝是二世而亡。”
小悠：“傀儡皇帝？他們是誰的傀儡？”
大姑：“大業十三年（617年），唐國公李淵占領長安後，擁立楊侑為帝（隋恭帝），遙尊隋煬帝為太上皇。
公元618年，隋煬帝在江都被宇文化及弒殺後，宇文化及立隋煬帝的侄子楊浩為帝。
公元618年，3月隋煬帝被殺的消息傳到洛陽，東都留守官段達、王世充等人於同年5月庚午日擁奉楊侗為帝。
武德三年（620年）二月，東.突厥可汗處羅可汗派遣使者前往竇建德處，將蕭皇後和楊政道迎接到東.突厥，擁立楊政道為隋王，把留在東.突厥境內的中原官吏、百姓，全部配給楊政道管治，覆立‘大隋’政權，史稱後隋。”
小悠：“李淵—楊侑，宇文化及—楊浩，王世充—楊侗，處羅可汗—楊政道，隋唐之間，好熱鬧呀！”
大姑：“嗯！”
小悠：“秦漢、隋唐、漢唐盛世，秦隋皆二世而亡——好多巧合呀！”
大姑：“是的！歷史總是驚人地相似！”
小悠：“說到相似，大姑，你聽過一個說法嗎？有人說，中國封建王朝有一個‘三百年的魔咒’，即從秦朝開始，往後所有的大一統王朝，漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清。它們之中沒有任何一個王朝的統治時間可以超過三百年。
其中號稱突破了三百年的漢朝，實際是東漢和西漢加起來的，嚴格來說並沒有突破三百年的周期；即使號稱周八百年天下的周王朝，其真正有實際力量的西周時代同樣不超過三百年。”
大姑：“這個‘三百年魔咒’的傳言，有附帶原因嗎？”
小悠：“有！附贈的原因是，三百年時間，人口迅速膨脹，達到了耕地可供養人口的上限，人們普遍吃不飽，動亂在所難免，於是王朝重新洗牌，開啟下一個三百年！”
大姑：“聽起來蠻有道理的！”
小悠：“大姑，秦漢與隋唐這麽相似，是不是也有這樣一個客觀原因呢？”
大姑：“有可能！”
小悠：“是什麽呢？”
大姑：“你是問我嗎？我不知道呀！”
小悠：“那您趕緊想想！”
大姑：“這不是你提出來的問題嗎？為什麽是我想？你的腦袋是幹什麽用的？擺設嗎？”
小悠：“我想不出來。肯定不是土地供養的問題，那會是什麽呢？大姑，您能給點思路嗎？”
大姑：“如果你一點想法都沒有，或許，可以從比較秦與隋，漢與唐之間的異同入手，但這是一個大工程！”
小悠：“呵呵！我不好奇了！這個問題跳過！”
大姑：“或許，可以從網上搜一下答案。”
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但答案太多了，有的說‘原因是超前的社會新制度和舊有的制度強烈對撞，以至於天下大亂’；有的說‘原因還是出在繼承人上’；有人說‘大興土木造成的財政空虛民不聊生’……
沒有答案令人苦惱，找到了答案，但太多了，也令人苦惱，該選哪個呢？”
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