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小悠:“大姑,你為什麽會覺得漢初分封是因為國家沒錢呢?”
大姑:“靈感來源於‘楚’。”
小悠:“楚漢之爭的那個楚?”
大姑:“不是,朝代歌‘夏商周秦漢’還記得嗎?”
小悠:“記得!”
大姑:“周朝實行分封制,所以與周同時代,有許多諸侯國並存,其中就有楚,這就是我這裏說的楚,它在秦朝之前,而楚漢之爭的楚是在秦朝之後,不是同一個楚。”
小悠:“大姑,你怎麽會想到去看楚國的歷史呢?哦!我想起來了,你家祖上是楚國人,你想了解自家祖宗曾經生活過的地方,所以去看楚國的歷史,對嗎?”
大姑:“我祖上是楚國人沒錯,但我之所以去看楚國歷史,是因為‘郡縣’。”
小悠:“啊?”
大姑:“夏商周秦漢,周實行分封制,其後秦漢時期實行的郡縣制難道是突然出現的嗎?”
小悠:“哦!中間有一個過渡環節,是楚國嗎?”
大姑:“嗯!郡縣制起於春秋戰國(東周)時期,縣制起源於春秋時期的楚武王(公元前741年―前690年在位),郡制起源於春秋時期的秦穆公(公元前659年-前621年在位),經過法家歷代的改革,最終成型於秦漢時期。”
小悠:“原來最早的縣是楚武王設立的呀!”
大姑:“嚴格說來,只能說是郡縣制意義上的縣是楚武王設立的,而縣這種設置,最少在周朝時期就已經有了。
東漢許慎編著的《說文解字》中曾提到:‘周制:天子地方千裏,分為百縣,縣有四郡。’
清朱駿聲、段玉裁對《說文解字》的註解:‘古者縣大郡小,秦以後郡大縣小。’”
小悠:“原來周代就有縣,但卻是縣下設郡,那時的縣長是比市長大的官。後來才是縣上設郡,郡成為縣的上一級。”
大姑:“嗯!”
小悠:“那周代的‘縣’跟郡縣制的‘縣’有什麽不同呢?周代已經有縣了,為什麽說郡縣制的縣是始於楚國呢?”
大姑:“這就要說到分封制與郡縣制的主要區別了。小悠,你知道二者的主要區別是什麽嗎?”
小悠:“知道!主要區別是‘傳承制度’不同。分封制下,諸侯一旦被封,都世代相傳,即實行‘世襲制’。郡縣制則與此相反,郡縣的行政長官郡守和縣令,均是由皇帝直接任免的,而且不能世襲,即實行的是‘任免制’。”
大姑:“現在大多認為,周代為‘世卿世祿制’,中央官和地方官一般是世襲。”
小悠:“哦!所以周代的縣官實際上也跟諸侯差不多,所以實際上是分封制的官,而非郡縣制的官,所以那時的‘縣’也非‘郡縣制’的縣。那為什麽不直接視為諸侯呢?”
大姑:“我覺得可能是因為兩者的權力範圍不一樣。周代的縣的長官稱為‘縣正’,與諸侯國的統治者‘國君’雖然均為世襲,但擁有的權力不同。
國君的權力比較全面,大致有:人事權(官員任免權)、兵權、財權、立法權、司法權以及其他行政決定權。
而縣正的權力,據《周禮-地官-縣正》記載:‘各掌其縣之政令征比,以頒田裏,以分職事。掌其治訟,趨其稼事而賞罰之。’所以縣正一般只有司法權以及執行政令的權力。其他權力尤其是兵權,縣正應該是沒有的。”
小悠:“哦!所以‘縣正’是官是臣,而諸侯國的‘國君’則是君,二者雖然都是世襲,但卻有君臣之別。”
大姑:“嗯!”
小悠:“那周代,縣下設郡,縣上呢?有像現在的‘市’一樣的級別嗎?”
大姑:“有!《周禮》:‘縣系於遂。’——縣的上一級為‘遂’。遂的長官為‘遂大夫’。
在西周的直屬領地,也劃分政區,設官治理。城內和近郊依次劃分為鄉、州、黨、族、閶、比等不同行政單位。在遠郊則劃分為遂、縣、鄙、酆(zàn)、裏鄰等。”
小悠:“也就是說,縣是在‘遠郊’才有的行政區劃,在‘城內和近郊’則稱為州。縣和州的上一級,分別為鄉和遂?”
大姑:“是的。”
小悠:“‘鄉’之下是‘州’,而州是在‘城內和近郊’,而‘縣’則在‘遠郊’——這麽說來,周朝的‘鄉下人’是現在的‘城裏人’,而周朝的‘縣裏人’則才是現在的‘鄉下人’吶!”
大姑:“那時不叫‘城裏人’和‘鄉人下’,而是稱為‘國人’和‘野人’,或是‘國人’和‘庶人’!”
西周時期地方管理實行‘國’和‘野’對立的鄉遂制度。在這個制度下,周王和諸侯的國都及其四郊以內地區被稱為‘國’,而四郊以外的地區則被稱為‘野’。
在‘國’的地區設有若幹‘鄉’,居住者被稱為‘國人’,而‘野’的地區則設有若幹‘遂’或‘屬’,居住者被稱為‘野人’或‘庶人’。”
小悠:“我這個縣城長大的孩子,在周代竟然是‘野人’——我感覺受到了傷害!”
大姑:“時代不一樣,稱呼早就改了!”
小悠:“對!什麽‘野人’!都多少年前的老黃歷了,周朝的稱呼到現在早就沒影了!”
大姑:“那也不一定!‘鄙人’和‘下裏巴人’聽過嗎?”
小悠:“跟周有關系嗎?”
大姑:“嗯!《周禮》記載:‘五家為鄰,五鄰為裏,四裏為酂,五酂為鄙,五鄙為縣,五縣為遂。’一縣分五鄙、百裏,有傳言說‘鄙人’和‘下裏巴人’就來源於此!”
小悠:“我的天!沒想到這兩個詞竟然有這麽古老的淵源。”
大姑:“嗯!”
小悠:“楚國和郡縣制的縣的關系我是明白了,但跟‘漢初分封是因為國家沒錢’又是怎麽聯系上的呢?”
大姑:“楚國是周成王時期(公元前1042年—1021年)時間建立的,那時是子男之國,封地不過五十裏,建國之初比較‘貧弱’!”
小悠:“貧弱?不就是窮嗎?怎麽看出楚國窮啦?”
大姑:“有一個典故流傳至今,名叫‘鄀國盜牛’,又稱‘楚人偷牛’!說的是楚國建國時,窮的拿不出祭品,只好從鄰居鄀國去盜了一頭還沒長角兒的小牛,又怕鄀國小牛的主人找來,連夜宰殺後祭祀,直到今天,楚人的祭祀都還在夜裏進行。”
小悠:“這是真窮啊!好歹是一個諸侯國國君,怎麽會這麽窮呢?祖上一點積蓄都沒有嗎?這不應該呀!”
大姑:“有哇!但應該是蓋房子花光了。說是楚國先祖本是居住在京都,到熊繹受周成王分子爵封建國時,才遷徙到夷屯的丹陽封地,到了封地之後,便建了一個占蔔和祭祀的宗祠類的廟宇,廟堂的房子建好了,發現沒牛,於是有了‘楚人偷牛’的故事——所以我推測,是蓋房子給花光了!”
小悠:“原來楚國國君買房,也是要掏空家底呀——原來三千年前,買房也是一件不容易的事啊!但這跟漢初的分封有什麽關系呢?”
大姑:“楚國這房子,是自己蓋的吧?”
小悠:“是呀!”
大姑:“如果是官員,這就是官府,這衙門是誰付錢來蓋呢?”
小悠:“國家財政負擔。”
大姑:“但周天子掏錢了嗎?”
小悠:“沒有,是楚國老熊家自己蓋的。所以,為了不花錢,漢初就把地給封出去了,房子(衙門)自己蓋,保安(軍隊)自己養,老子不管!”
大姑:“嗯!不過這只是我個人的猜想而已!”
小悠:“明白!‘免責聲明’貼上:‘內容虛構,如有雷同,實屬巧合!’”
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小悠:“大姑,你為什麽會覺得漢初分封是因為國家沒錢呢?”
大姑:“靈感來源於‘楚’。”
小悠:“楚漢之爭的那個楚?”
大姑:“不是,朝代歌‘夏商周秦漢’還記得嗎?”
小悠:“記得!”
大姑:“周朝實行分封制,所以與周同時代,有許多諸侯國並存,其中就有楚,這就是我這裏說的楚,它在秦朝之前,而楚漢之爭的楚是在秦朝之後,不是同一個楚。”
小悠:“大姑,你怎麽會想到去看楚國的歷史呢?哦!我想起來了,你家祖上是楚國人,你想了解自家祖宗曾經生活過的地方,所以去看楚國的歷史,對嗎?”
大姑:“我祖上是楚國人沒錯,但我之所以去看楚國歷史,是因為‘郡縣’。”
小悠:“啊?”
大姑:“夏商周秦漢,周實行分封制,其後秦漢時期實行的郡縣制難道是突然出現的嗎?”
小悠:“哦!中間有一個過渡環節,是楚國嗎?”
大姑:“嗯!郡縣制起於春秋戰國(東周)時期,縣制起源於春秋時期的楚武王(公元前741年―前690年在位),郡制起源於春秋時期的秦穆公(公元前659年-前621年在位),經過法家歷代的改革,最終成型於秦漢時期。”
小悠:“原來最早的縣是楚武王設立的呀!”
大姑:“嚴格說來,只能說是郡縣制意義上的縣是楚武王設立的,而縣這種設置,最少在周朝時期就已經有了。
東漢許慎編著的《說文解字》中曾提到:‘周制:天子地方千裏,分為百縣,縣有四郡。’
清朱駿聲、段玉裁對《說文解字》的註解:‘古者縣大郡小,秦以後郡大縣小。’”
小悠:“原來周代就有縣,但卻是縣下設郡,那時的縣長是比市長大的官。後來才是縣上設郡,郡成為縣的上一級。”
大姑:“嗯!”
小悠:“那周代的‘縣’跟郡縣制的‘縣’有什麽不同呢?周代已經有縣了,為什麽說郡縣制的縣是始於楚國呢?”
大姑:“這就要說到分封制與郡縣制的主要區別了。小悠,你知道二者的主要區別是什麽嗎?”
小悠:“知道!主要區別是‘傳承制度’不同。分封制下,諸侯一旦被封,都世代相傳,即實行‘世襲制’。郡縣制則與此相反,郡縣的行政長官郡守和縣令,均是由皇帝直接任免的,而且不能世襲,即實行的是‘任免制’。”
大姑:“現在大多認為,周代為‘世卿世祿制’,中央官和地方官一般是世襲。”
小悠:“哦!所以周代的縣官實際上也跟諸侯差不多,所以實際上是分封制的官,而非郡縣制的官,所以那時的‘縣’也非‘郡縣制’的縣。那為什麽不直接視為諸侯呢?”
大姑:“我覺得可能是因為兩者的權力範圍不一樣。周代的縣的長官稱為‘縣正’,與諸侯國的統治者‘國君’雖然均為世襲,但擁有的權力不同。
國君的權力比較全面,大致有:人事權(官員任免權)、兵權、財權、立法權、司法權以及其他行政決定權。
而縣正的權力,據《周禮-地官-縣正》記載:‘各掌其縣之政令征比,以頒田裏,以分職事。掌其治訟,趨其稼事而賞罰之。’所以縣正一般只有司法權以及執行政令的權力。其他權力尤其是兵權,縣正應該是沒有的。”
小悠:“哦!所以‘縣正’是官是臣,而諸侯國的‘國君’則是君,二者雖然都是世襲,但卻有君臣之別。”
大姑:“嗯!”
小悠:“那周代,縣下設郡,縣上呢?有像現在的‘市’一樣的級別嗎?”
大姑:“有!《周禮》:‘縣系於遂。’——縣的上一級為‘遂’。遂的長官為‘遂大夫’。
在西周的直屬領地,也劃分政區,設官治理。城內和近郊依次劃分為鄉、州、黨、族、閶、比等不同行政單位。在遠郊則劃分為遂、縣、鄙、酆(zàn)、裏鄰等。”
小悠:“也就是說,縣是在‘遠郊’才有的行政區劃,在‘城內和近郊’則稱為州。縣和州的上一級,分別為鄉和遂?”
大姑:“是的。”
小悠:“‘鄉’之下是‘州’,而州是在‘城內和近郊’,而‘縣’則在‘遠郊’——這麽說來,周朝的‘鄉下人’是現在的‘城裏人’,而周朝的‘縣裏人’則才是現在的‘鄉下人’吶!”
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西周時期地方管理實行‘國’和‘野’對立的鄉遂制度。在這個制度下,周王和諸侯的國都及其四郊以內地區被稱為‘國’,而四郊以外的地區則被稱為‘野’。
在‘國’的地區設有若幹‘鄉’,居住者被稱為‘國人’,而‘野’的地區則設有若幹‘遂’或‘屬’,居住者被稱為‘野人’或‘庶人’。”
小悠:“我這個縣城長大的孩子,在周代竟然是‘野人’——我感覺受到了傷害!”
大姑:“時代不一樣,稱呼早就改了!”
小悠:“對!什麽‘野人’!都多少年前的老黃歷了,周朝的稱呼到現在早就沒影了!”
大姑:“那也不一定!‘鄙人’和‘下裏巴人’聽過嗎?”
小悠:“跟周有關系嗎?”
大姑:“嗯!《周禮》記載:‘五家為鄰,五鄰為裏,四裏為酂,五酂為鄙,五鄙為縣,五縣為遂。’一縣分五鄙、百裏,有傳言說‘鄙人’和‘下裏巴人’就來源於此!”
小悠:“我的天!沒想到這兩個詞竟然有這麽古老的淵源。”
大姑:“嗯!”
小悠:“楚國和郡縣制的縣的關系我是明白了,但跟‘漢初分封是因為國家沒錢’又是怎麽聯系上的呢?”
大姑:“楚國是周成王時期(公元前1042年—1021年)時間建立的,那時是子男之國,封地不過五十裏,建國之初比較‘貧弱’!”
小悠:“貧弱?不就是窮嗎?怎麽看出楚國窮啦?”
大姑:“有一個典故流傳至今,名叫‘鄀國盜牛’,又稱‘楚人偷牛’!說的是楚國建國時,窮的拿不出祭品,只好從鄰居鄀國去盜了一頭還沒長角兒的小牛,又怕鄀國小牛的主人找來,連夜宰殺後祭祀,直到今天,楚人的祭祀都還在夜裏進行。”
小悠:“這是真窮啊!好歹是一個諸侯國國君,怎麽會這麽窮呢?祖上一點積蓄都沒有嗎?這不應該呀!”
大姑:“有哇!但應該是蓋房子花光了。說是楚國先祖本是居住在京都,到熊繹受周成王分子爵封建國時,才遷徙到夷屯的丹陽封地,到了封地之後,便建了一個占蔔和祭祀的宗祠類的廟宇,廟堂的房子建好了,發現沒牛,於是有了‘楚人偷牛’的故事——所以我推測,是蓋房子給花光了!”
小悠:“原來楚國國君買房,也是要掏空家底呀——原來三千年前,買房也是一件不容易的事啊!但這跟漢初的分封有什麽關系呢?”
大姑:“楚國這房子,是自己蓋的吧?”
小悠:“是呀!”
大姑:“如果是官員,這就是官府,這衙門是誰付錢來蓋呢?”
小悠:“國家財政負擔。”
大姑:“但周天子掏錢了嗎?”
小悠:“沒有,是楚國老熊家自己蓋的。所以,為了不花錢,漢初就把地給封出去了,房子(衙門)自己蓋,保安(軍隊)自己養,老子不管!”
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