亭侯
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亭侯
小悠：“大姑，‘一日五侯’發生在公元前27年，當時王譚兄弟五人同日受封，王譚為平阿侯，王商為成都侯，王立為紅陽侯，王根為曲陽侯，王逢時為高平侯。但是早在公元前32年，這五兄弟不就已經被封為了‘關內侯’了呀！為什麽五年之後，又要再封一次呢？不都是‘侯’，有什麽不同嗎？”
大姑：“漢朝的侯分兩個檔次：關內侯和列侯，關內侯的級別低於列侯。”
小悠：“所以王譚的平阿侯，王商的成都侯，王立的紅陽侯，王根的曲陽侯，王逢時的高平侯，都是列侯啦？”
大姑：“嗯！”
小悠：“關內侯就只是關內侯，沒有別的名稱？”
大姑：“是的。關內侯，原稱倫侯，屬於秦漢二十等爵位中第19等，僅低於徹侯（即列侯，亦稱通侯）。有其號，但無封國。一般乃對立有軍功將領的獎勵，封有食邑數戶，有按規定戶數征收租稅之權。”
小悠：“哦！關內侯沒有‘沒有封國’，原來如此！那列侯之所以有不同的名字，是因為有封國，他們的封號名字對應的就是他們封地的名字，所以，王商封地在成都，王立在紅陽，王根在曲陽，王逢時在高平，是這樣嗎？”
大姑：“嗯！列侯，始見於戰國，秦稱徹侯，居二十等爵制之首。西漢沿置，避劉徹諱而改稱列侯，又稱通侯，其食邑多者萬戶，少者數百，皆為縣侯；東漢時，又有都鄉侯、鄉侯、都亭侯、亭侯等。”
小悠：“西漢時，列侯皆為縣侯，那就是成都、紅陽、曲陽、高平皆是縣名了！東漢時的‘亭侯’，又是什麽爵位呢？”
大姑：“東漢多出了那麽侯爵名，你為什麽就只問‘亭侯’呢？”
小悠：“曾經有一首流行歌曲，裏面有一句歌詞是‘一朝花開傍柳，尋香誤覓亭侯。’一直沒明白‘亭侯’到底是個怎樣的爵位，到底有多牛逼。今天正好遇上了，就又想起這個問題了。”
大姑：“原來如此！亭侯，指漢代食祿於鄉﹑亭的列侯。”
小悠：“屬於列侯，那就是比關內侯要高，但‘食祿於鄉﹑亭’，那是比縣侯要小，低於王家的五侯吧？”
大姑：“是的。”
小悠：“這‘亭’跟縣是什麽關系呢？”
大姑：“漢代地方治理實行鄉亭之制，縣以下置鄉，鄉以下置亭，亭以下置裏。秦、漢時在鄉村每十裏設一亭。而在城市範圍，應該是按街道或城門來設置，如《續漢書-百官志四》中提到‘洛陽二十四街，每街一亭，十二城門，每門一亭。’設於城內或城廂的稱‘都亭’，設於城門的稱‘門亭’，均置亭長，其職掌與鄉間亭長同。”
小悠：“亭以下置裏，‘裏’也有官嗎？”
大姑：“有，名為‘裏正’。‘裏正’一職始於春秋戰國時期，意思是‘一裏之長’，主要負責掌管戶口和納稅。”
小悠：“一裏之長，這官名真的是非常形象。”
大姑：“還有另一種劃分方式，百姓居住的五家為一伍，然後是兩伍為一什，十什為一裏，十裏為一亭，十亭為一鄉，十鄉為一縣，十縣為一郡。”
小悠：“這兩種劃分方式很不一樣呀！那主流是用的哪種方式呢？”
大姑：“不清楚。《漢書-百官公卿表上》：‘大率十裏一亭，亭有長。十亭一鄉。’其他的說法都沒有找到出處。”
小悠：“所以‘十裏一亭，十亭一鄉’是確定的，但多少為一裏，用哪種為劃分標準，就說不清楚了，是嗎？”
大姑：“嗯，但我個人覺得，‘一裏之長’和‘十什為一裏’這兩種說法都是常用的。只不過，前者用於鄉村，後者適用於城市，就像‘亭’在鄉村為‘亭’，而在城市則稱為‘都亭’。”
小悠：“對！一（什）=兩（伍）×五（家）=十（家），一裏十什就是100家，鄉村人口分散，用‘家’為單位，很難劃分，而城市人口密集，才有條件用這種劃分的方式。
秦制以六尺為一步，300步為一裏，一尺約等於現代的0.231米，所以秦漢時期的十裏約等於4158米。一亭的管轄面積怎麽算呢？這個十裏到底是邊長還是半徑呢？
我們經常用‘方圓’來描述面積，意思是‘指定半徑範圍內的面積’。如方圓三公裏內有300人，表示以自己為圓心半徑3000米的面積內有300個人。
假設十裏一亭的意思，就是指一個亭長管轄著方圓十裏的範圍，那麽一個亭長的管轄面積大概就是：3.14乘以4158米的平方，即：約為54.29平方千米。
也就是說，一個亭長，大概管著54.29平方公裏或一千戶人家。”
大姑：“你為什麽對於亭長的管轄範圍這麽上心呢？”
小悠：“亭長呀！這個職位沒讓你想起什麽人嗎？”
大姑：“泗水亭長劉邦？”
小悠：“對！就是他！西漢開國皇帝，中國封建歷史上第一位皇後呂雉的老公。泗水亭位於江蘇省徐州市沛縣，明朝開國皇帝朱元璋的祖籍也是沛縣，這地方有‘龍飛之地’的美譽。我有點好奇，劉邦這個泗水亭長到底是個多大的官，但我對於古時候的官階沒有概念，所以想換算成現在的行政層級來幫助理解。
可惜現已無法考證出那時任亭長的劉邦住在何處，只是留下一個古泗水亭的遺址，位於徐州市沛縣東風路168號，相傳為漢高祖劉邦試為吏時的遺跡，實際上是1983年重修的。亭中立碑，仍用班固原文。泗水亭三字為當代書法家啟功先生題寫。”
大姑：“泗水亭到底在哪，應該不影響你理解泗水亭長的職務吧！”
小悠：“哦！是的！差點鉆牛角尖了。我看一下現在沛縣的行政區劃。
截至2022年3月，沛縣轄4個街道、13個鎮、2個省級經濟開發區、1個農場，277個行政村、107個社區。
街道或鎮的面積為29.5平方公裏至133.29平方公裏不等，那‘十裏一亭’的亭，大概相當於現在一個小的鎮或大的行政村、社區。
但那時亭之上有鄉，鄉之上才是縣，則古代的鄉相當於現在的鄉、鎮、街道；則亭相當於現在的村或社區。
原來這‘亭侯’可以說是‘村侯’啊！這聽著級別好像有點低呀！”
大姑：“低？‘村侯’那也是‘列侯’，列侯可是二十等爵中的最高等，你說列侯低，這讓後面的十九等爵位情何以堪吶？”
小悠：“二十等爵？是哪二十等爵呀？”
大姑：“二十等爵，設置自秦國商鞅變法（但是需要註意的是，軍功爵不是商鞅首創的，而是商鞅整頓並完善的），以賞軍功，共分二十級：一級公士，二級上造，三級簪裊，四級不更，五級大夫，六級官大夫，七級公大夫，八級公乘，九級五大夫，十級左庶長，十一級右庶長，十二級左更，十三級中更，十四級右更，十五級少上造，十六級大上造，十七級駟車庶長，十八級大庶長，十九級關內侯，二十級徹侯。徹侯以一縣為食邑，並得以自置吏於封地；關內侯有食邑、封戶，只能衣租食稅而已；大庶長以下十八等，皆有歲俸。臨戰，斬敵首一級（顆），即賜爵一級。秦朝、漢朝沿用此制。”
小悠：“爵位有什麽用呢？”
大姑：“許多待遇都跟爵級掛鉤，如授田授宅、免除徭役、豢養家客、減刑抵罪、贖取奴隸等。此外，爵位還可以買賣，於是到了災荒年月，就有百姓把自己的爵賣了換錢以渡過災荒。”
小悠：“掛鉤是怎麽掛鉤呢？”
大姑：“以授田授宅為例，爵位越高，耕地面積和住宅規模的上限就越高。比如，關內侯95頃，95宅。”
小悠：“減刑抵罪呢？”
大姑：“漢法規定，老百姓犯罪，只要‘買爵三十級’，就能免除死罪。”
小悠：“死罪都能抵，這可太有用了！”
大姑：“不過後來因為爵位的泛濫，爵位所對應的政治、經濟權利和爵位脫鉤了。”
小悠：“爵位怎麽會泛濫起來呢？”
大姑：“西漢的軍功爵制出現了一些變化，爵位出現了民爵、吏爵，始自劉邦，這兩種爵位不以軍功授爵，旨在收買人心。
此後，西漢授爵方式開始泛濫，遇有國家大事、皇家婚喪嫁娶等，都會向全天下百姓賜爵。此外，外戚、宦官、後妃等也都可以賜爵。隨著長期和平以及社會的變遷，爵位漸漸同軍功脫鉤。
爵位獲取的方式，除了前面提及的之外，還有一種‘入粟拜爵’，即百姓向國家提供大量谷物，而國家賜予爵位作為回報。”
小悠：“那這爵位豈不是成了大白菜？滿大街都是了！”
大姑：“嗯！因為爵位越來越濫，為了保障高等爵位的‘含金量’，於是對二十等爵進行劃分，第一至八等爵位為民爵，是平民百姓可以獲得的爵位，第九至二十等爵位為官爵、吏爵，是賜給官吏的爵位。尤其第二十等爵為列侯，賞給有特別功勞之人，當時被人視為最高榮譽。”
小悠：“一日五侯，全是列侯，他們立了什麽特別功勞呢？”
大姑：“功勞？哈哈！”
小悠：“哦！呵呵！”
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小悠：“大姑，‘一日五侯’發生在公元前27年，當時王譚兄弟五人同日受封，王譚為平阿侯，王商為成都侯，王立為紅陽侯，王根為曲陽侯，王逢時為高平侯。但是早在公元前32年，這五兄弟不就已經被封為了‘關內侯’了呀！為什麽五年之後，又要再封一次呢？不都是‘侯’，有什麽不同嗎？”
大姑：“漢朝的侯分兩個檔次：關內侯和列侯，關內侯的級別低於列侯。”
小悠：“所以王譚的平阿侯，王商的成都侯，王立的紅陽侯，王根的曲陽侯，王逢時的高平侯，都是列侯啦？”
大姑：“嗯！”
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大姑：“是的。關內侯，原稱倫侯，屬於秦漢二十等爵位中第19等，僅低於徹侯（即列侯，亦稱通侯）。有其號，但無封國。一般乃對立有軍功將領的獎勵，封有食邑數戶，有按規定戶數征收租稅之權。”
小悠：“哦！關內侯沒有‘沒有封國’，原來如此！那列侯之所以有不同的名字，是因為有封國，他們的封號名字對應的就是他們封地的名字，所以，王商封地在成都，王立在紅陽，王根在曲陽，王逢時在高平，是這樣嗎？”
大姑：“嗯！列侯，始見於戰國，秦稱徹侯，居二十等爵制之首。西漢沿置，避劉徹諱而改稱列侯，又稱通侯，其食邑多者萬戶，少者數百，皆為縣侯；東漢時，又有都鄉侯、鄉侯、都亭侯、亭侯等。”
小悠：“西漢時，列侯皆為縣侯，那就是成都、紅陽、曲陽、高平皆是縣名了！東漢時的‘亭侯’，又是什麽爵位呢？”
大姑：“東漢多出了那麽侯爵名，你為什麽就只問‘亭侯’呢？”
小悠：“曾經有一首流行歌曲，裏面有一句歌詞是‘一朝花開傍柳，尋香誤覓亭侯。’一直沒明白‘亭侯’到底是個怎樣的爵位，到底有多牛逼。今天正好遇上了，就又想起這個問題了。”
大姑：“原來如此！亭侯，指漢代食祿於鄉﹑亭的列侯。”
小悠：“屬於列侯，那就是比關內侯要高，但‘食祿於鄉﹑亭’，那是比縣侯要小，低於王家的五侯吧？”
大姑：“是的。”
小悠：“這‘亭’跟縣是什麽關系呢？”
大姑：“漢代地方治理實行鄉亭之制，縣以下置鄉，鄉以下置亭，亭以下置裏。秦、漢時在鄉村每十裏設一亭。而在城市範圍，應該是按街道或城門來設置，如《續漢書-百官志四》中提到‘洛陽二十四街，每街一亭，十二城門，每門一亭。’設於城內或城廂的稱‘都亭’，設於城門的稱‘門亭’，均置亭長，其職掌與鄉間亭長同。”
小悠：“亭以下置裏，‘裏’也有官嗎？”
大姑：“有，名為‘裏正’。‘裏正’一職始於春秋戰國時期，意思是‘一裏之長’，主要負責掌管戶口和納稅。”
小悠：“一裏之長，這官名真的是非常形象。”
大姑：“還有另一種劃分方式，百姓居住的五家為一伍，然後是兩伍為一什，十什為一裏，十裏為一亭，十亭為一鄉，十鄉為一縣，十縣為一郡。”
小悠：“這兩種劃分方式很不一樣呀！那主流是用的哪種方式呢？”
大姑：“不清楚。《漢書-百官公卿表上》：‘大率十裏一亭，亭有長。十亭一鄉。’其他的說法都沒有找到出處。”
小悠：“所以‘十裏一亭，十亭一鄉’是確定的，但多少為一裏，用哪種為劃分標準，就說不清楚了，是嗎？”
大姑：“嗯，但我個人覺得，‘一裏之長’和‘十什為一裏’這兩種說法都是常用的。只不過，前者用於鄉村，後者適用於城市，就像‘亭’在鄉村為‘亭’，而在城市則稱為‘都亭’。”
小悠：“對！一（什）=兩（伍）×五（家）=十（家），一裏十什就是100家，鄉村人口分散，用‘家’為單位，很難劃分，而城市人口密集，才有條件用這種劃分的方式。
秦制以六尺為一步，300步為一裏，一尺約等於現代的0.231米，所以秦漢時期的十裏約等於4158米。一亭的管轄面積怎麽算呢？這個十裏到底是邊長還是半徑呢？
我們經常用‘方圓’來描述面積，意思是‘指定半徑範圍內的面積’。如方圓三公裏內有300人，表示以自己為圓心半徑3000米的面積內有300個人。
假設十裏一亭的意思，就是指一個亭長管轄著方圓十裏的範圍，那麽一個亭長的管轄面積大概就是：3.14乘以4158米的平方，即：約為54.29平方千米。
也就是說，一個亭長，大概管著54.29平方公裏或一千戶人家。”
大姑：“你為什麽對於亭長的管轄範圍這麽上心呢？”
小悠：“亭長呀！這個職位沒讓你想起什麽人嗎？”
大姑：“泗水亭長劉邦？”
小悠：“對！就是他！西漢開國皇帝，中國封建歷史上第一位皇後呂雉的老公。泗水亭位於江蘇省徐州市沛縣，明朝開國皇帝朱元璋的祖籍也是沛縣，這地方有‘龍飛之地’的美譽。我有點好奇，劉邦這個泗水亭長到底是個多大的官，但我對於古時候的官階沒有概念，所以想換算成現在的行政層級來幫助理解。
可惜現已無法考證出那時任亭長的劉邦住在何處，只是留下一個古泗水亭的遺址，位於徐州市沛縣東風路168號，相傳為漢高祖劉邦試為吏時的遺跡，實際上是1983年重修的。亭中立碑，仍用班固原文。泗水亭三字為當代書法家啟功先生題寫。”
大姑：“泗水亭到底在哪，應該不影響你理解泗水亭長的職務吧！”
小悠：“哦！是的！差點鉆牛角尖了。我看一下現在沛縣的行政區劃。
截至2022年3月，沛縣轄4個街道、13個鎮、2個省級經濟開發區、1個農場，277個行政村、107個社區。
街道或鎮的面積為29.5平方公裏至133.29平方公裏不等，那‘十裏一亭’的亭，大概相當於現在一個小的鎮或大的行政村、社區。
但那時亭之上有鄉，鄉之上才是縣，則古代的鄉相當於現在的鄉、鎮、街道；則亭相當於現在的村或社區。
原來這‘亭侯’可以說是‘村侯’啊！這聽著級別好像有點低呀！”
大姑：“低？‘村侯’那也是‘列侯’，列侯可是二十等爵中的最高等，你說列侯低，這讓後面的十九等爵位情何以堪吶？”
小悠：“二十等爵？是哪二十等爵呀？”
大姑：“二十等爵，設置自秦國商鞅變法（但是需要註意的是，軍功爵不是商鞅首創的，而是商鞅整頓並完善的），以賞軍功，共分二十級：一級公士，二級上造，三級簪裊，四級不更，五級大夫，六級官大夫，七級公大夫，八級公乘，九級五大夫，十級左庶長，十一級右庶長，十二級左更，十三級中更，十四級右更，十五級少上造，十六級大上造，十七級駟車庶長，十八級大庶長，十九級關內侯，二十級徹侯。徹侯以一縣為食邑，並得以自置吏於封地；關內侯有食邑、封戶，只能衣租食稅而已；大庶長以下十八等，皆有歲俸。臨戰，斬敵首一級（顆），即賜爵一級。秦朝、漢朝沿用此制。”
小悠：“爵位有什麽用呢？”
大姑：“許多待遇都跟爵級掛鉤，如授田授宅、免除徭役、豢養家客、減刑抵罪、贖取奴隸等。此外，爵位還可以買賣，於是到了災荒年月，就有百姓把自己的爵賣了換錢以渡過災荒。”
小悠：“掛鉤是怎麽掛鉤呢？”
大姑：“以授田授宅為例，爵位越高，耕地面積和住宅規模的上限就越高。比如，關內侯95頃，95宅。”
小悠：“減刑抵罪呢？”
大姑：“漢法規定，老百姓犯罪，只要‘買爵三十級’，就能免除死罪。”
小悠：“死罪都能抵，這可太有用了！”
大姑：“不過後來因為爵位的泛濫，爵位所對應的政治、經濟權利和爵位脫鉤了。”
小悠：“爵位怎麽會泛濫起來呢？”
大姑：“西漢的軍功爵制出現了一些變化，爵位出現了民爵、吏爵，始自劉邦，這兩種爵位不以軍功授爵，旨在收買人心。
此後，西漢授爵方式開始泛濫，遇有國家大事、皇家婚喪嫁娶等，都會向全天下百姓賜爵。此外，外戚、宦官、後妃等也都可以賜爵。隨著長期和平以及社會的變遷，爵位漸漸同軍功脫鉤。
爵位獲取的方式，除了前面提及的之外，還有一種‘入粟拜爵’，即百姓向國家提供大量谷物，而國家賜予爵位作為回報。”
小悠：“那這爵位豈不是成了大白菜？滿大街都是了！”
大姑：“嗯！因為爵位越來越濫，為了保障高等爵位的‘含金量’，於是對二十等爵進行劃分，第一至八等爵位為民爵，是平民百姓可以獲得的爵位，第九至二十等爵位為官爵、吏爵，是賜給官吏的爵位。尤其第二十等爵為列侯，賞給有特別功勞之人，當時被人視為最高榮譽。”
小悠：“一日五侯，全是列侯，他們立了什麽特別功勞呢？”
大姑：“功勞？哈哈！”
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