不可結緣，徒增寂寞
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不可結緣，徒增寂寞
阿諾德原本以為拔掉了那個叫做露琪的婦女，那些不成氣候的低級惡魔就會消停。沒想到起了反作用，沒有話事人的帶領，令那些智商、情商嚴重不高，只會拙劣地模仿人類的家夥更加兇猛地反撲。
它們不滿足於一味的狂轟濫炸，放毒、汙染等手段也層出不窮。
基於抵禦惡魔的首要任務，阿諾德和世初淳居住在同一個房間。世初淳睡在床上，他在床下打地鋪。這就挖掘出一個比較嚴峻的問題。
人偶小姐的作息和工作習慣和他不同。她早起出門要提前做準備，遇到重大事項還會緊張到一晚上睡不著覺。從瞇眼到睜眼往往只隔了一、兩個小時。要關修道院的門回家反而拖拖拉拉的，警惕著哪裏沒有完美收尾。
不管是太早起床還是太晚收工，都源於沒法把控時間，一天很快就要過去的焦躁感。
阿諾德則固定一板一眼得多。
他該什麽時候起床就什麽時候起床，收工了立刻就要下班，風雨無阻。
誰阻擾就幹掉誰。一切沒有以增加利益為前提的額外工作，一個都別想他擔。
人偶小姐這類經常被奴役，還主動去服役的工作狂，對他而言簡直是一臺從早到晚輪軸轉的機器。
阿諾德的五感敏銳，一丁點動靜就會被驚擾。世初淳只要一起身，他就會發現。第一天住同一間房時，天不亮世初淳就在為出門做準備，阿諾德都驚呆了。
他本人再驚愕，依然是一副風雨不動的形象，藏在懷中的手銬動了動，忍住沒拿人。
同居第三天，睡不踏實的世初淳要起身，被一雙手摁了回去。
第一次開機被強行中止的人偶不信邪，要坐起身，就又被按回去強制關機。
黑暗中，人偶小姐兩只眼睛眨了眨。建立在樸素的唯物世界觀上的理解，讓她去除了深更半夜有妖魔鬼怪在作亂的設想。在除開一就是二的前提條件下，她發問，“阿諾德先生？”
“還早。繼續睡。”阿諾德先生的話照常簡潔明了。
“不早了。起床要刷牙、洗臉、洗衣衫、晾衣服……”剩下的話沒說完，她就被套進棉被裏裹著。很明顯阿諾德拒絕和她對話，並且強烈要求她按著他的生物鐘執行。
傍晚，修道院最後一名信徒千恩萬謝地辭別，教堂只剩下世初淳和阿諾德。
她還沒說話，阿諾德就秉持著能動手就不多說廢話的要義，三下五除二打包看護對象的全部物件，提在手心。至於看護對象本人就用手銬銬住帶走。
似曾相識的場景發生在遙遠的過去，一心巡邏的雲雀委員長也是這樣綁住她的雙手，在一群師生的見證下帶走了她。
戀念是塊燙手的山芋，吃在嘴裏，燙到喉嚨，還噎在心裏。脫胎於塵封在腦海的瑣碎過往，總有一股百折不撓的勁兒，割斷了再生，拔除了又長。從流瀉的遺憾裏汲取旺盛的生命力，一次次得寸進尺，頑強地生長。
大抵思念的源頭都俗套，早就散場的終局到底難以圓滿。望著和故人相似的容顏，世初淳情不自禁地懷念起從前。
明明當時也有許多困苦難當，卻在時光的粉飾下分外幸福美滿。她不可遏制地回顧起校園，想那些揮揮手告別轉個身，再難相見的友人同學。
是抱著書廢寢忘食地啃，攻克一個又一個令人頭皮發麻的難關。背書的速度遠沒有忘卻的速度快，奮筆疾書地趕著作業，一看時間已近午夜。
是和朋友們說說笑笑，逛街陪聊。學生們的制服繪制出一道別致的風景線，裝點著街道大大小小的門店。
年少的友情就像夢一場，至多讓人們相識幾年。用短短幾載相知相識，再用於後歲月道別。
在那個時代平平安安地長大，友好的朋友在身邊，親近的家人在眼前，像是無數人心馳神往的伊甸園。
打量著和雲雀委員長相似的容顏，世初淳欲開口已忘言。惘然的情感在胸腔生成發酵，遲遲沒有變動的目光雜糅了幾分傷感，她後知後覺地留意到自己的僭越。
雲之守護者淺色系的發色無不強調著他和她朝夕相處的雲雀委員長不是同一個人，可她望著那張和雲雀委員長十分相像的面容，就不能控制住自己認為那是雲雀委員長長大了的模樣。
回不去的從前總令人懷念，沒能抵達的未來也幻想不止。
在她死後的時空，阿綱會慢慢長大，大約會像是Giotto。雲雀委員長會像阿諾德先生，山本同學像朝利先生，笹川了平像納克爾……大家聚集在一起歡聲笑語，打打鬧鬧。
當然，雲雀委員長除外，他最討厭群聚，不僅不會笑，還會打到別人鬼哭狼嚎……
曾經舍棄了的通往樂園的船票，而今攥緊了虛幻到一觸即碎的泡沫。從一無所有到一無所有，她並沒有實際上失去些什麽。奈何看見與故友相仿的容顏，就有無數的眷戀。
懷抱聖嬰的聖母像慈悲垂憐，通過雕刻家的技藝永久停駐在俯瞰眾生的瞬間。咕咕墜地的嬰幼兒尚且不知人世險惡，不了解他被記載在經書上，千萬人歌頌的將來必定會遭遇到的背叛與嚴刑。
人生為何如此多艱，哪方神明有資格為凡人降下懲處。若有罪，為何不賜世人覆滅？若贖過，這滿眼蕭索能否得以消解？此時此刻縈繞在胸懷的是什麽，使盡量保持清醒的神智都淪陷。
修道院講究清貧、濟世，杜絕享樂、貪欲。講究沒有困難就要創造困難，以此磨礪意志，鍛煉身心，將降臨在身的災厄視作贖罪的過程。贖完人類的原罪，死後就能上天堂享樂。
可人死如燈滅，靈魂何處可尋，身體也必將腐朽，以往的記憶會隨著身軀一同埋葬，眾人的回憶會經受歲月的流淌，日覆一日，年覆一年，最終什麽都剩不下，留不住。
饒是如此，每日來修道院懺悔的人亦是風雨兼程，無一日落下。
他們在教會的熏陶下認定自己生來就帶有原罪，為經歷的、擺脫不得的苦痛找到了可供超脫的緣由，心靈的重擔也隨即減輕不少。
阿諾德的負擔卻是與日俱增。
自動書記人偶怎麽可以仗著信徒看不到，在別人懺悔時打瞌睡！
耳邊回繞著雙重語言的世初淳，在催眠般的語音中坐著睡著了。
世初淳的日常基本固定，鮮有變動。每日兩點一線，往返於居住的屋子和服刑的修道院。
早晨清理打掃教堂的塵垢，捧著經書誦讀禱告。中午和阿諾德共同用餐完，坐在懺悔室裏傾聽信徒們夾雜著方言、口音的話。下午重拾老本行，為來修道院的民眾給他們遠在他鄉的親朋好友們寫信。
僅限能夠讀懂國際語的。
今日走訪朝利先生去過的場所，還是沒有找到人，世初淳不由得有些灰心喪氣。
也是，朝利先生是彭格列的守護者，Giotto他們的好朋友。他們傾盡全力都找不到的人，怎麽可能讓她隨隨便便就遇到。
氣溫轉熱，世初淳去布料店選購衣料裁衣。她走在路上被人撞了下，等到衣料店，選完布結帳，才發覺自己的錢包不見了。
她首先在店鋪內尋找，不得其法，和老板致歉，折返回走過的路找，一路找回家。
來來回回找了幾遍都沒有找到荷包，想不通究竟是不小心掉在哪裏了，還是被人偷了。她想到自己之前被撞的事情，詢問隱匿起身形的阿諾德。這才知道自己的錢包當時就被摸走了。
看來不管哪個時代、地區，都是無賴流氓們肆行非度，遵規守紀者寸步難行。
損失的金額不夠龐大，連立案都做不到，何況追捕。
還好攜帶的打印機由於體積大，比較累贅，她沒有隨身帶著。象征著自動書記人偶資格的領針，她通常別在胸前，少有人能觸碰到，遺失也會第一時間發覺。
不過……
“阿諾德先生，下次有人要偷我的錢包，能麻煩你能夠制止他嗎，我會繳納給你保護費。”她的收入在守護者們眼中不值一提，可沒了收入，她的日子就要過得如履薄冰。她的生命安全很重要，她的人身財產也同樣重要。
不要待在一旁觀望，註意到了情況，認為沒有提醒的必要。看她心急火燎地找，一遍遍奔波在絕對尋找不到的道路上。
“請您稍微看重一點我的感受，呵護我的身心健康可以嗎？”
阿諾德從陰暗的樹蔭走到陽光普照的地界，以往清明的眸光不知何故泛著幽深，“好。”
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阿諾德原本以為拔掉了那個叫做露琪的婦女，那些不成氣候的低級惡魔就會消停。沒想到起了反作用，沒有話事人的帶領，令那些智商、情商嚴重不高，只會拙劣地模仿人類的家夥更加兇猛地反撲。
它們不滿足於一味的狂轟濫炸，放毒、汙染等手段也層出不窮。
基於抵禦惡魔的首要任務，阿諾德和世初淳居住在同一個房間。世初淳睡在床上，他在床下打地鋪。這就挖掘出一個比較嚴峻的問題。
人偶小姐的作息和工作習慣和他不同。她早起出門要提前做準備，遇到重大事項還會緊張到一晚上睡不著覺。從瞇眼到睜眼往往只隔了一、兩個小時。要關修道院的門回家反而拖拖拉拉的，警惕著哪裏沒有完美收尾。
不管是太早起床還是太晚收工，都源於沒法把控時間，一天很快就要過去的焦躁感。
阿諾德則固定一板一眼得多。
他該什麽時候起床就什麽時候起床，收工了立刻就要下班，風雨無阻。
誰阻擾就幹掉誰。一切沒有以增加利益為前提的額外工作，一個都別想他擔。
人偶小姐這類經常被奴役，還主動去服役的工作狂，對他而言簡直是一臺從早到晚輪軸轉的機器。
阿諾德的五感敏銳，一丁點動靜就會被驚擾。世初淳只要一起身，他就會發現。第一天住同一間房時，天不亮世初淳就在為出門做準備，阿諾德都驚呆了。
他本人再驚愕，依然是一副風雨不動的形象，藏在懷中的手銬動了動，忍住沒拿人。
同居第三天，睡不踏實的世初淳要起身，被一雙手摁了回去。
第一次開機被強行中止的人偶不信邪，要坐起身，就又被按回去強制關機。
黑暗中，人偶小姐兩只眼睛眨了眨。建立在樸素的唯物世界觀上的理解，讓她去除了深更半夜有妖魔鬼怪在作亂的設想。在除開一就是二的前提條件下，她發問，“阿諾德先生？”
“還早。繼續睡。”阿諾德先生的話照常簡潔明了。
“不早了。起床要刷牙、洗臉、洗衣衫、晾衣服……”剩下的話沒說完，她就被套進棉被裏裹著。很明顯阿諾德拒絕和她對話，並且強烈要求她按著他的生物鐘執行。
傍晚，修道院最後一名信徒千恩萬謝地辭別，教堂只剩下世初淳和阿諾德。
她還沒說話，阿諾德就秉持著能動手就不多說廢話的要義，三下五除二打包看護對象的全部物件，提在手心。至於看護對象本人就用手銬銬住帶走。
似曾相識的場景發生在遙遠的過去，一心巡邏的雲雀委員長也是這樣綁住她的雙手，在一群師生的見證下帶走了她。
戀念是塊燙手的山芋，吃在嘴裏，燙到喉嚨，還噎在心裏。脫胎於塵封在腦海的瑣碎過往，總有一股百折不撓的勁兒，割斷了再生，拔除了又長。從流瀉的遺憾裏汲取旺盛的生命力，一次次得寸進尺，頑強地生長。
大抵思念的源頭都俗套，早就散場的終局到底難以圓滿。望著和故人相似的容顏，世初淳情不自禁地懷念起從前。
明明當時也有許多困苦難當，卻在時光的粉飾下分外幸福美滿。她不可遏制地回顧起校園，想那些揮揮手告別轉個身，再難相見的友人同學。
是抱著書廢寢忘食地啃，攻克一個又一個令人頭皮發麻的難關。背書的速度遠沒有忘卻的速度快，奮筆疾書地趕著作業，一看時間已近午夜。
是和朋友們說說笑笑，逛街陪聊。學生們的制服繪制出一道別致的風景線，裝點著街道大大小小的門店。
年少的友情就像夢一場，至多讓人們相識幾年。用短短幾載相知相識，再用於後歲月道別。
在那個時代平平安安地長大，友好的朋友在身邊，親近的家人在眼前，像是無數人心馳神往的伊甸園。
打量著和雲雀委員長相似的容顏，世初淳欲開口已忘言。惘然的情感在胸腔生成發酵，遲遲沒有變動的目光雜糅了幾分傷感，她後知後覺地留意到自己的僭越。
雲之守護者淺色系的發色無不強調著他和她朝夕相處的雲雀委員長不是同一個人，可她望著那張和雲雀委員長十分相像的面容，就不能控制住自己認為那是雲雀委員長長大了的模樣。
回不去的從前總令人懷念，沒能抵達的未來也幻想不止。
在她死後的時空，阿綱會慢慢長大，大約會像是Giotto。雲雀委員長會像阿諾德先生，山本同學像朝利先生，笹川了平像納克爾……大家聚集在一起歡聲笑語，打打鬧鬧。
當然，雲雀委員長除外，他最討厭群聚，不僅不會笑，還會打到別人鬼哭狼嚎……
曾經舍棄了的通往樂園的船票，而今攥緊了虛幻到一觸即碎的泡沫。從一無所有到一無所有，她並沒有實際上失去些什麽。奈何看見與故友相仿的容顏，就有無數的眷戀。
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人生為何如此多艱，哪方神明有資格為凡人降下懲處。若有罪，為何不賜世人覆滅？若贖過，這滿眼蕭索能否得以消解？此時此刻縈繞在胸懷的是什麽，使盡量保持清醒的神智都淪陷。
修道院講究清貧、濟世，杜絕享樂、貪欲。講究沒有困難就要創造困難，以此磨礪意志，鍛煉身心，將降臨在身的災厄視作贖罪的過程。贖完人類的原罪，死後就能上天堂享樂。
可人死如燈滅，靈魂何處可尋，身體也必將腐朽，以往的記憶會隨著身軀一同埋葬，眾人的回憶會經受歲月的流淌，日覆一日，年覆一年，最終什麽都剩不下，留不住。
饒是如此，每日來修道院懺悔的人亦是風雨兼程，無一日落下。
他們在教會的熏陶下認定自己生來就帶有原罪，為經歷的、擺脫不得的苦痛找到了可供超脫的緣由，心靈的重擔也隨即減輕不少。
阿諾德的負擔卻是與日俱增。
自動書記人偶怎麽可以仗著信徒看不到，在別人懺悔時打瞌睡！
耳邊回繞著雙重語言的世初淳，在催眠般的語音中坐著睡著了。
世初淳的日常基本固定，鮮有變動。每日兩點一線，往返於居住的屋子和服刑的修道院。
早晨清理打掃教堂的塵垢，捧著經書誦讀禱告。中午和阿諾德共同用餐完，坐在懺悔室裏傾聽信徒們夾雜著方言、口音的話。下午重拾老本行，為來修道院的民眾給他們遠在他鄉的親朋好友們寫信。
僅限能夠讀懂國際語的。
今日走訪朝利先生去過的場所，還是沒有找到人，世初淳不由得有些灰心喪氣。
也是，朝利先生是彭格列的守護者，Giotto他們的好朋友。他們傾盡全力都找不到的人，怎麽可能讓她隨隨便便就遇到。
氣溫轉熱，世初淳去布料店選購衣料裁衣。她走在路上被人撞了下，等到衣料店，選完布結帳，才發覺自己的錢包不見了。
她首先在店鋪內尋找，不得其法，和老板致歉，折返回走過的路找，一路找回家。
來來回回找了幾遍都沒有找到荷包，想不通究竟是不小心掉在哪裏了，還是被人偷了。她想到自己之前被撞的事情，詢問隱匿起身形的阿諾德。這才知道自己的錢包當時就被摸走了。
看來不管哪個時代、地區，都是無賴流氓們肆行非度，遵規守紀者寸步難行。
損失的金額不夠龐大，連立案都做不到，何況追捕。
還好攜帶的打印機由於體積大，比較累贅，她沒有隨身帶著。象征著自動書記人偶資格的領針，她通常別在胸前，少有人能觸碰到，遺失也會第一時間發覺。
不過……
“阿諾德先生，下次有人要偷我的錢包，能麻煩你能夠制止他嗎，我會繳納給你保護費。”她的收入在守護者們眼中不值一提，可沒了收入，她的日子就要過得如履薄冰。她的生命安全很重要，她的人身財產也同樣重要。
不要待在一旁觀望，註意到了情況，認為沒有提醒的必要。看她心急火燎地找，一遍遍奔波在絕對尋找不到的道路上。
“請您稍微看重一點我的感受，呵護我的身心健康可以嗎？”
阿諾德從陰暗的樹蔭走到陽光普照的地界，以往清明的眸光不知何故泛著幽深，“好。”
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