賽神邀請
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賽神邀請
與巫家有關。
最近她午睡總做巫盛說著家族使命的夢。或許這裏出現蔔骨，在全國那麽多地方出現中原礦料的青銅器，不止說明中原的商文化控制範圍廣。
巫鹹在商都擔任祭司，而巫盛那支在角山窯址。
角山窯址作為生產專門化的窯場，產品多見於附近地區同期遺址。
巫盛一家因原始瓷的創燒被屠殺，但考古發現中角山窯址還是燒過一段時間原始瓷。且她在巫盛視角下沒有發現龍窯，說明窯爐在巫家之後還有過技術革新。
這些內容都證明了巫盛一家之後此地還有生產，且吳城遺址的王接受了原始瓷。只不過角山窯場依然衰落了，吳城遺址出現了接替性的窯業。
巫盛說過，他們這支在吳城也有分布，因此吳城遺址窯場的陶器與原始瓷上的刻劃紋飾很有可能也有蔔筮痕跡，目前並沒有相關內容研究。
人的信仰經歷了史前時期的自然崇拜與原史時期的祖先崇拜，歷史上出現禮祭職責的祭司很正常。
可運用蔔算術數並不等同於信仰，時至今日，中西方都有不少形式的測算技法。
蔔卦、擲杯、看香、扶乩、出馬，中西都有卻形式不同的星盤，以及以塔羅為代表的牌類，南美洲的咖啡渣占蔔……
都是蔔者通過所觀之象決疑解惑、預測吉兇的方法，只是答案憑依不同媒介顯示出來不同象罷了。
“道可道，非常道。名可名，非常名……兩者同出而異名。”
運用在蔔算上這句話也是合適的。
可偏偏是殷商時期，國內許多地區的遺址都發現了蔔卦的跡象……如果說這也是基於新石器時代的刻劃符號發展過來倒也罷了，可周易的陰陽爻不是更簡單嗎？怎麽偏偏是數字。
莫非巫家真正的使命不是傳播蔔筮方法，而是……
沈甦梨扶額，都說“大膽假設，小心求證”，可自己想的也太大膽了。而且可能當時這些地區也有其他的形式，只是缺少實物留存罷了，畢竟三千年太久了。
自己真是被巫盛洗腦了，這麽些天都在想著什麽姓氏家族的事。
“在嗎？”
沈甦梨打開手機，發現朱持清發來了消息。她有些意外，貌似自太湖龍事件以後他倆就只是朋友圈的點讚之交了。
回覆完什麽事之後看朱持清秒回：
“你們那東岳廟所在村子在臘八節要辦賽神會，吳興東岳廟現在是上清派在管轄。我們經樂團要來幫忙。”
“賽神？是神像街上巡游那種嗎？”
沈甦梨還記得小時候外婆家的村子裏每到過年也有類似活動，當時覺得吵鬧，現在則是懷念，畢竟十多年都沒見過了。
朱持清靠在殿內柱子上斟酌許久。
“朱師叔，演出要開始了。”
“嗯，我馬上來。”
朱持清很快發送一句“你要來嗎”，就拿上二胡去殿裏了。
“來。”
看朱持清沒有發來更多消息，沈甦梨就關上了手機。
萬壽宮的道樂表演僅十二分鐘，結束之後朱持清就準備回自己房間了。
“持清。”
“媽媽？”朱持清打包琴包的手一頓。
“跟我去道醫館幫忙，現在缺人。”
看著母親轉身，朱持清嘆了口氣，背上琴就跟了過去。萬壽宮的道醫館同樣對游客開放，離道樂表演場地不遠，所以沒多久就能到。
“你就坐桌子另一邊記錄問診過程，像……小時候那樣。”
朱持清看了一眼值班表上母親“朱敏慧”的名字，“嗯”了一聲，坐了下去。
他在句容長大，之前每逢放假就待在茅山，協助父母處理事務，因此也參與過江衡的治療。
父親失蹤之後，茅山上下都對此不予追查，就連母親過了兩天之後，也沒什麽態度，但她支持自己雲游。
“你父親年少時也雲游過，去看看他看過的風景吧。”
為什麽所有人都不把這件事當回事呢？如果他們知道實情，為什麽要瞞著自己。朱持清一邊分心想著，一邊看著同樣因迷茫而來此的病人，做著問診記錄。
“行氣混亂，經脈逆行，五臟虧損，尤其以肝脾嚴重。”
當年江衡的信息浮現在他腦海。
結束完下午的診治，母親問朱持清：
“你過段時間又要去湖州？”
“是的，那邊上清同門要協助村裏辦賽神會。”
“賽神會啊……以前過年時候鎮江一些村子辦的時候還帶你去過，你吵著要扮仙童，村裏緣主看你可愛，還真讓你扮了。”
朱持清臉一紅，當年他還把自己扮仙童的照片拿到學校對班裏同學炫耀，這些經歷也一直被他當作作文素材一直用到六年級。
賽神會，在閩東一帶被稱為“游神”。在環太湖區域的方言中是“軋神仙”，這一帶形容熱鬧時的“軋鬧猛”，就來自於軋猛將神仙的熱鬧景象。
“真君，你見過民間的賽神會嗎？”沈甦梨舉著書趴在桌子上問楊戩。
“當然見過，這也屬於齋醮範疇，大多數時候都要化分身看看情況的。”
“小時候我外公外婆家的村子裏巡游玉皇神像，路過我房間，我嫌吵都不出門。”
“哈哈哈！怎麽跟我不重視朝元會一樣。”
“那我跟你比還是小巫見大巫了。但是呢，我現在倒比小時候更想去看了。唉，小時候不想看，現在長大了追著去看。”
沈甦梨臉靠在了石桌桌面上，涼涼的好舒服。
“嗯……我記得南宋時你們那一帶對我也很重視，一般我會在祠山大帝之後出場。”
“水鄉鄉民的確重視水官，你這麽一說，我倒要關註現在的次序了，以及看看有沒有金龍四大王。”
“現在可就少了。對了，今天輪到你洗碗了。”
沈甦梨從石桌上戀戀不舍地起來，去廚房洗碗。
現實中修為淺，肉身不適配內力，每次用五行之術之後都要幹嘔一會兒，在梅山就好多了。
沈甦梨將空中流淌的氣潤下為水，再控制適當加熱，包裹住盤碟碗筷，來回滾動一下就能洗幹凈。
洗幹凈了就水油分離，水依然歸於天地，油要再經處理才能重歸自然。楊戩靠在門框上看她自如控制的模樣，心中喜悅更甚。
五行之術不限於此，該教甦梨別的了。
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與巫家有關。
最近她午睡總做巫盛說著家族使命的夢。或許這裏出現蔔骨，在全國那麽多地方出現中原礦料的青銅器，不止說明中原的商文化控制範圍廣。
巫鹹在商都擔任祭司，而巫盛那支在角山窯址。
角山窯址作為生產專門化的窯場，產品多見於附近地區同期遺址。
巫盛一家因原始瓷的創燒被屠殺，但考古發現中角山窯址還是燒過一段時間原始瓷。且她在巫盛視角下沒有發現龍窯，說明窯爐在巫家之後還有過技術革新。
這些內容都證明了巫盛一家之後此地還有生產，且吳城遺址的王接受了原始瓷。只不過角山窯場依然衰落了，吳城遺址出現了接替性的窯業。
巫盛說過，他們這支在吳城也有分布，因此吳城遺址窯場的陶器與原始瓷上的刻劃紋飾很有可能也有蔔筮痕跡，目前並沒有相關內容研究。
人的信仰經歷了史前時期的自然崇拜與原史時期的祖先崇拜，歷史上出現禮祭職責的祭司很正常。
可運用蔔算術數並不等同於信仰，時至今日，中西方都有不少形式的測算技法。
蔔卦、擲杯、看香、扶乩、出馬，中西都有卻形式不同的星盤，以及以塔羅為代表的牌類，南美洲的咖啡渣占蔔……
都是蔔者通過所觀之象決疑解惑、預測吉兇的方法，只是答案憑依不同媒介顯示出來不同象罷了。
“道可道，非常道。名可名，非常名……兩者同出而異名。”
運用在蔔算上這句話也是合適的。
可偏偏是殷商時期，國內許多地區的遺址都發現了蔔卦的跡象……如果說這也是基於新石器時代的刻劃符號發展過來倒也罷了，可周易的陰陽爻不是更簡單嗎？怎麽偏偏是數字。
莫非巫家真正的使命不是傳播蔔筮方法，而是……
沈甦梨扶額，都說“大膽假設，小心求證”，可自己想的也太大膽了。而且可能當時這些地區也有其他的形式，只是缺少實物留存罷了，畢竟三千年太久了。
自己真是被巫盛洗腦了，這麽些天都在想著什麽姓氏家族的事。
“在嗎？”
沈甦梨打開手機，發現朱持清發來了消息。她有些意外，貌似自太湖龍事件以後他倆就只是朋友圈的點讚之交了。
回覆完什麽事之後看朱持清秒回：
“你們那東岳廟所在村子在臘八節要辦賽神會，吳興東岳廟現在是上清派在管轄。我們經樂團要來幫忙。”
“賽神？是神像街上巡游那種嗎？”
沈甦梨還記得小時候外婆家的村子裏每到過年也有類似活動，當時覺得吵鬧，現在則是懷念，畢竟十多年都沒見過了。
朱持清靠在殿內柱子上斟酌許久。
“朱師叔，演出要開始了。”
“嗯，我馬上來。”
朱持清很快發送一句“你要來嗎”，就拿上二胡去殿裏了。
“來。”
看朱持清沒有發來更多消息，沈甦梨就關上了手機。
萬壽宮的道樂表演僅十二分鐘，結束之後朱持清就準備回自己房間了。
“持清。”
“媽媽？”朱持清打包琴包的手一頓。
“跟我去道醫館幫忙，現在缺人。”
看著母親轉身，朱持清嘆了口氣，背上琴就跟了過去。萬壽宮的道醫館同樣對游客開放，離道樂表演場地不遠，所以沒多久就能到。
“你就坐桌子另一邊記錄問診過程，像……小時候那樣。”
朱持清看了一眼值班表上母親“朱敏慧”的名字，“嗯”了一聲，坐了下去。
他在句容長大，之前每逢放假就待在茅山，協助父母處理事務，因此也參與過江衡的治療。
父親失蹤之後，茅山上下都對此不予追查，就連母親過了兩天之後，也沒什麽態度，但她支持自己雲游。
“你父親年少時也雲游過，去看看他看過的風景吧。”
為什麽所有人都不把這件事當回事呢？如果他們知道實情，為什麽要瞞著自己。朱持清一邊分心想著，一邊看著同樣因迷茫而來此的病人，做著問診記錄。
“行氣混亂，經脈逆行，五臟虧損，尤其以肝脾嚴重。”
當年江衡的信息浮現在他腦海。
結束完下午的診治，母親問朱持清：
“你過段時間又要去湖州？”
“是的，那邊上清同門要協助村裏辦賽神會。”
“賽神會啊……以前過年時候鎮江一些村子辦的時候還帶你去過，你吵著要扮仙童，村裏緣主看你可愛，還真讓你扮了。”
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賽神會，在閩東一帶被稱為“游神”。在環太湖區域的方言中是“軋神仙”，這一帶形容熱鬧時的“軋鬧猛”，就來自於軋猛將神仙的熱鬧景象。
“真君，你見過民間的賽神會嗎？”沈甦梨舉著書趴在桌子上問楊戩。
“當然見過，這也屬於齋醮範疇，大多數時候都要化分身看看情況的。”
“小時候我外公外婆家的村子裏巡游玉皇神像，路過我房間，我嫌吵都不出門。”
“哈哈哈！怎麽跟我不重視朝元會一樣。”
“那我跟你比還是小巫見大巫了。但是呢，我現在倒比小時候更想去看了。唉，小時候不想看，現在長大了追著去看。”
沈甦梨臉靠在了石桌桌面上，涼涼的好舒服。
“嗯……我記得南宋時你們那一帶對我也很重視，一般我會在祠山大帝之後出場。”
“水鄉鄉民的確重視水官，你這麽一說，我倒要關註現在的次序了，以及看看有沒有金龍四大王。”
“現在可就少了。對了，今天輪到你洗碗了。”
沈甦梨從石桌上戀戀不舍地起來，去廚房洗碗。
現實中修為淺，肉身不適配內力，每次用五行之術之後都要幹嘔一會兒，在梅山就好多了。
沈甦梨將空中流淌的氣潤下為水，再控制適當加熱，包裹住盤碟碗筷，來回滾動一下就能洗幹凈。
洗幹凈了就水油分離，水依然歸於天地，油要再經處理才能重歸自然。楊戩靠在門框上看她自如控制的模樣，心中喜悅更甚。
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