太平練氣
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太平練氣
道門有內丹之說。
在唐之前，凡間為求長生，多服外丹欲成仙，但後人知道，外丹主要成分是重金屬，就古人來看，服用外丹大多短命，於是漸漸的，內丹修行成為主流。
可通過打坐、站樁等靜功，吐納導引結成內丹並非等同於成仙以及獲得無量壽數。
正如《西游記》中菩提祖師說的，“清靜無為，參禪打坐”這類“靜”字門中之道，想得長生也只是“窯頭土坯”，雖有形，但未經燒制硬實，一場滂沱大雨就能令其成為爛泥。
不過即使不能得長生，打坐、站樁等導引之術也是修煉其他功法的基礎。
“沈姑娘，還記得我昨日講的《太平經》中《三合相通訣》嗎？”楊戩解釋完導引術後問。
“記得，‘太者大也，平者正也，氣者主養以通和也’，此章註解了太平氣，我們的修行與之有關嗎？”
《三合相通訣》還挺長的，沈甦梨又不能過目不忘。不過由於這句是名詞解釋性質的話，察覺到楊戩於一日功課最後時間傳授一定有他的道理，她昨日就記了下來。
“是的，導引之術，引的就是氣。正如世間萬物都有道，而萬物之道的共性便是大道一樣。作為個體的我們，也必然做不到掌握太平氣。
因此導引氣也是平氣，讓人重新感受行於天下地上的氣，並由人作為中和者調和梳理。天地之氣降下予人，人氣上升反哺於天地，這就是平氣。
故而天、地、人三才不可分，修行人修行的平氣法門也並非是將氣儲在體內封存起來，而是聯通天地之氣，越通暢內力越強。”
說完之後楊戩就帶著練動功打開身體。這些動作讓沈甦梨回憶起了廣播體操，雖然身體越做越有勁，但還不懂有什麽特別的意義。
不過楊戩做起來就跟自己完全不同，他動作仿佛更有氣勢，是因為熟練嗎。
撲天跟哮天在一旁看著，憋著笑，沈甦梨的動作好用力，好一板一眼。
“我們今天不讀早課了，先到山下去。”楊戩說。
“嗯？”
5點出頭，練完十五分鐘左右的功，直接到山下，太陽也才剛冒個頭，像是被灌江吐出來的火珠。江面寬闊，兩邊黛色山峰似刀，清晨熹微陽光灑在江面，波光粼粼的。
“沈姑娘，照我說的做。”楊戩聲音輕柔，讓人不由得信任。
“坐下或者躺下，隨意一些，能夠穩定就好。”
“閉上眼睛，向前直面太陽的方向。”
“可以呼吸，不用拘謹，自然就好。”
接下來楊戩就不說話了，但沈甦梨知道他一定還在身旁。
撲天、哮天也靜靜的，閉上眼睛後，除了光斑，能用感官感受到的就只有潮水聲、風聲、風過樹林之聲。
腦海中空無一物，只是隨著潮聲起伏，只覺得自己的身體也漂在了水上，隨波逐流，張弛有度，漸漸的，呼吸由刻意緩慢變成了不自知緩慢。
如此不知過了多久，只是太陽升上來許久，照得人暖洋洋的，沈甦梨肚子“咕”了一聲，她才睜眼。
楊戩捧一個烘好的紅薯，塞到沈甦梨手中：“一個時辰，有什麽感悟嗎？”
“沒啊，只是很放松。”
“你本來就無所求，輕輕松松就能物我兩忘，‘人能常清靜，天地悉皆歸’。沒有感悟就是最好的感悟。”
沈甦梨一邊吃著紅薯一邊想，即使自己說了什麽感悟，楊戩大概也能旁征博引地來誇自己。不過沒註意到旁邊哮天正眼巴巴地望著自己，撲天在旁邊補充：“它想吃紅薯皮。”
沈甦梨向下攤開手，哮天馬上吃了，嚼也不嚼，直接吞入腹中。
楊戩吐槽：“哮天我平時沒餓著你吧。”
沈甦梨笑了笑後又開口：“剛剛撲天好細膩啊。”
撲天似乎也沒想到沈甦梨會因此誇自己，說了聲“沒事”就偏過頭。
“紅薯是人間明代傳入的吧，這也是供品？”沈甦梨問。
聽楊戩“嗯”了一聲，沈甦梨繼續說：“那人們上香祈願，神明也一直聽得到吧。”
像是知道沈甦梨將要問什麽，楊戩說：“能聽到，不過在廟宇眾多的情況下，一般由各地值日功曹、護法兵吏監督。
倘若是心存正念的人許願，看過命數之後，我們會力所能及就去為他們解決，很多時候是提供一段機緣、一個貴人。
但說實話，我也很少親自降臨，依據目前神界律令，只有當人間辦齋醮法會、上表請我們下界時，我們才能親自降下。”
“是不是封神之戰之後，神明就再不會以真身現於人間了。”
“是的，畢竟人們改造生活環境的能力越來越強了。”
沈甦梨感嘆：“絕地天通、鶴鳴盟誓，倒不如說是我們的獨立性加強，改變對神明的解釋權主體，主動減弱神明對人群的影響力。”
大概人在影響天地的同時，也能影響神？
曉看天色暮看雲，傍晚時分，沈甦梨又來看江水了。在聚氣之地打坐修行是平氣，平氣具體是什麽呢？並非是攫取，而是要與天地自然同，融入它們，被它們接納、受它們分享。
吐納之時，想象自己的身體完全敞開，接受著土地、空氣中各類微小物質的進出。她上午也是因為這種體驗才忘記時間的。
“睡著了呀。”
一條毯子覆在沈甦梨身上，楊戩把她卷成一團，攔腰扛起，行走沒什麽顛簸，就將她帶回了屋裏。
“天生的好苗子。”
楊戩闔上門，聽到了撲天的讚嘆。
“確實，心思細膩卻又純真，只是不知為何接觸了不少道家思想，這個年紀卻又未出家的孩子，本不應當那麽深入研習啊……”
“真君想去了解？”
楊戩剛想點頭，又回頭看了看：“現在她情緒穩定，沒必要直接去觸動。不過我也會找城隍問問，以便及時觀察。”
甦嗎？覆蘇、蘇醒，更生之意，沈甦梨是哪一種呢？
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道門有內丹之說。
在唐之前，凡間為求長生，多服外丹欲成仙，但後人知道，外丹主要成分是重金屬，就古人來看，服用外丹大多短命，於是漸漸的，內丹修行成為主流。
可通過打坐、站樁等靜功，吐納導引結成內丹並非等同於成仙以及獲得無量壽數。
正如《西游記》中菩提祖師說的，“清靜無為，參禪打坐”這類“靜”字門中之道，想得長生也只是“窯頭土坯”，雖有形，但未經燒制硬實，一場滂沱大雨就能令其成為爛泥。
不過即使不能得長生，打坐、站樁等導引之術也是修煉其他功法的基礎。
“沈姑娘，還記得我昨日講的《太平經》中《三合相通訣》嗎？”楊戩解釋完導引術後問。
“記得，‘太者大也，平者正也，氣者主養以通和也’，此章註解了太平氣，我們的修行與之有關嗎？”
《三合相通訣》還挺長的，沈甦梨又不能過目不忘。不過由於這句是名詞解釋性質的話，察覺到楊戩於一日功課最後時間傳授一定有他的道理，她昨日就記了下來。
“是的，導引之術，引的就是氣。正如世間萬物都有道，而萬物之道的共性便是大道一樣。作為個體的我們，也必然做不到掌握太平氣。
因此導引氣也是平氣，讓人重新感受行於天下地上的氣，並由人作為中和者調和梳理。天地之氣降下予人，人氣上升反哺於天地，這就是平氣。
故而天、地、人三才不可分，修行人修行的平氣法門也並非是將氣儲在體內封存起來，而是聯通天地之氣，越通暢內力越強。”
說完之後楊戩就帶著練動功打開身體。這些動作讓沈甦梨回憶起了廣播體操，雖然身體越做越有勁，但還不懂有什麽特別的意義。
不過楊戩做起來就跟自己完全不同，他動作仿佛更有氣勢，是因為熟練嗎。
撲天跟哮天在一旁看著，憋著笑，沈甦梨的動作好用力，好一板一眼。
“我們今天不讀早課了，先到山下去。”楊戩說。
“嗯？”
5點出頭，練完十五分鐘左右的功，直接到山下，太陽也才剛冒個頭，像是被灌江吐出來的火珠。江面寬闊，兩邊黛色山峰似刀，清晨熹微陽光灑在江面，波光粼粼的。
“沈姑娘，照我說的做。”楊戩聲音輕柔，讓人不由得信任。
“坐下或者躺下，隨意一些，能夠穩定就好。”
“閉上眼睛，向前直面太陽的方向。”
“可以呼吸，不用拘謹，自然就好。”
接下來楊戩就不說話了，但沈甦梨知道他一定還在身旁。
撲天、哮天也靜靜的，閉上眼睛後，除了光斑，能用感官感受到的就只有潮水聲、風聲、風過樹林之聲。
腦海中空無一物，只是隨著潮聲起伏，只覺得自己的身體也漂在了水上，隨波逐流，張弛有度，漸漸的，呼吸由刻意緩慢變成了不自知緩慢。
如此不知過了多久，只是太陽升上來許久，照得人暖洋洋的，沈甦梨肚子“咕”了一聲，她才睜眼。
楊戩捧一個烘好的紅薯，塞到沈甦梨手中：“一個時辰，有什麽感悟嗎？”
“沒啊，只是很放松。”
“你本來就無所求，輕輕松松就能物我兩忘，‘人能常清靜，天地悉皆歸’。沒有感悟就是最好的感悟。”
沈甦梨一邊吃著紅薯一邊想，即使自己說了什麽感悟，楊戩大概也能旁征博引地來誇自己。不過沒註意到旁邊哮天正眼巴巴地望著自己，撲天在旁邊補充：“它想吃紅薯皮。”
沈甦梨向下攤開手，哮天馬上吃了，嚼也不嚼，直接吞入腹中。
楊戩吐槽：“哮天我平時沒餓著你吧。”
沈甦梨笑了笑後又開口：“剛剛撲天好細膩啊。”
撲天似乎也沒想到沈甦梨會因此誇自己，說了聲“沒事”就偏過頭。
“紅薯是人間明代傳入的吧，這也是供品？”沈甦梨問。
聽楊戩“嗯”了一聲，沈甦梨繼續說：“那人們上香祈願，神明也一直聽得到吧。”
像是知道沈甦梨將要問什麽，楊戩說：“能聽到，不過在廟宇眾多的情況下，一般由各地值日功曹、護法兵吏監督。
倘若是心存正念的人許願，看過命數之後，我們會力所能及就去為他們解決，很多時候是提供一段機緣、一個貴人。
但說實話，我也很少親自降臨，依據目前神界律令，只有當人間辦齋醮法會、上表請我們下界時，我們才能親自降下。”
“是不是封神之戰之後，神明就再不會以真身現於人間了。”
“是的，畢竟人們改造生活環境的能力越來越強了。”
沈甦梨感嘆：“絕地天通、鶴鳴盟誓，倒不如說是我們的獨立性加強，改變對神明的解釋權主體，主動減弱神明對人群的影響力。”
大概人在影響天地的同時，也能影響神？
曉看天色暮看雲，傍晚時分，沈甦梨又來看江水了。在聚氣之地打坐修行是平氣，平氣具體是什麽呢？並非是攫取，而是要與天地自然同，融入它們，被它們接納、受它們分享。
吐納之時，想象自己的身體完全敞開，接受著土地、空氣中各類微小物質的進出。她上午也是因為這種體驗才忘記時間的。
“睡著了呀。”
一條毯子覆在沈甦梨身上，楊戩把她卷成一團，攔腰扛起，行走沒什麽顛簸，就將她帶回了屋裏。
“天生的好苗子。”
楊戩闔上門，聽到了撲天的讚嘆。
“確實，心思細膩卻又純真，只是不知為何接觸了不少道家思想，這個年紀卻又未出家的孩子，本不應當那麽深入研習啊……”
“真君想去了解？”
楊戩剛想點頭，又回頭看了看：“現在她情緒穩定，沒必要直接去觸動。不過我也會找城隍問問，以便及時觀察。”
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