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我：“Ela老師，昨天我熬夜看完《愛的藝術》，有了感悟：天給予地雨水，地接納天的雨水。萬千雨水落在地上，雖然很疼，但將疼痛揉碎，就能滋潤萬物，萬物才會如此深愛大地
Ela老師：“學會無條件的愛。”
我：“但其實我還沒學會很多東西。”
我：“當自己變得足夠優秀，當自己歷經風霜，將磨難消融成愛，才能賜予溫柔與善意，接納和包容萬物，接納和包容我們的世界。絕望中開花，才能生成希望，這個世界本來是絕望的，但因為有了生命的存在，才有了希望和愛。盡管我們能感受到世界的痛苦，但生命存在的本身就是給世界帶來愛與希望。神賜予光，光被樹葉切碎了也仍是光，它深入每個縫隙之中，即便只是一絲溫暖，也打碎了絕望般的冰冷。生命就是光的來源，生命就是溫暖，有了生命，死寂般的世界才有了意義。光才有了意義，雨水才有了意義，天和地才有了意義。生命是世界的希望。”
我：“生命需要世界，所以世界有了意義，光被需要著，所以光有了意義，黑暗也被需要著，所以黑暗也有了意義，就像孩子需要母親，但同時，母親也需要孩子，所以，他們才能創造無條件的愛。就好比，如果沒有生命，光只是光，黑暗只是黑暗，雨只是雨，石頭只是石頭，世界的存在如同擺設，沒有誰會乞求它們，沒有誰會為它們歡歌載舞。就是因為有了生命，世界才有了意義。所以，這也是輪回的意義嗎？靈魂承受著世界的痛苦，源源不斷的生命滋潤著世界，消化著它的痛苦，釋放著愛與善意……是這樣嗎？”
Ela老師：“你不是感覺到了嗎？”
Ela：“可能洗滌不了，就會被毀滅。”
我：“母愛的無私奉獻，當人有了大愛，有了自我甘願犧牲的精神，即便我明知會死，但我仍義無反顧的貢獻我的愛，就像母親護子一樣。如果真的有精神世界的存在，造物主也不忍心毀滅吧？”
Ela：“不是有愛，人類早就該被毀滅了。”
我：“每個生命都有愛，它們都擁有愛，愛是先天賜予的，是每個生命必備的，最基本的特質，是一生下來母親就賜予的。可能有些吸收到許多世界惡意的，生命最基本必備的愛就會慢慢消失了。”
我：“就像……我天天誇讚著植物，它就會開的比被天天被罵的植物要好。植物需要光，這是光的愛，也需要雨，這是雨的愛，它們是天地孕育的孩子。這大概，就是，每個生命的使命吧？”
我：“宇宙是孤獨的，是黑暗的……但是如果只有地球才有生命，那宇宙也會因為有了生命的存在而感到快樂吧？即便，非常渺小。我記得之前看了篇新聞，本來，有彗星撞地球的，但是，沒有了，本來有很多危機的，本來大家都會死的。生命是寶貴的，是需要守護的，是所有死寂中的希望，它們本身就是希望……宇宙很大，黑壓壓的它們什麽都有但是，如果沒有生命，它就是擺件吧？老天的存在也沒有意義吧？”
我在盡量解釋著我自己的話，其實對我來說，我並沒有完成愛的課題。
五月的天氣簡單多變，晴時萬裏無雲，陰時烏雲沈沈，唯有炎熱一成不變，就算是雨水洗刷過的天地，也總是十分炎熱。空氣總是十分悶熱，懸空的三葉電風扇持續轉動。
班上的所有同學都去操場練啦啦操，只剩我一人獨坐在教室中。手中的書嘩啦啦翻動，一條條思緒發散於空中，我凝神捕捉著。
筆尖在書頁中滑動著，我勾出重點，整理思緒，把它記錄在草稿本中，一步一步推理。
草稿本——
凡受情感支配的，都是愛的產物。
生命都有情感，它們都是愛的產物。
愛是精神世界的主導者，也是物質世界的主導者，愛分為正負兩面，愛是萬物的造物主，它可以造物，也可以毀滅。
愛的正面：有道德感的，正義的，創造……
愛的負面：褊狹，殘忍，毀滅……
二者結合，正負兩面結合，優缺點結合，誕生了一種新的元素——虛偽，真實當中又帶著虛偽。
《烏合之眾》：“道德的力量從來都不是自然主義者要研究的對象，但它恰恰是歷史發動的原因。”
群眾的感性輸給理性，這也間接證明了人受感情支配，人本身就是愛的產物，世界也是愛的產物，世界是愛創造的，世界也會被愛毀滅。
所有正面情緒及優點（行為）的終點（極點）就是創造。
所有負面情緒及缺點（行為）的終點（極點）就是毀滅。
創造和毀滅的終點都是愛。
創造和毀滅的源頭都是愛。
創造和毀滅的直接因素都是愛。
所有情感的源頭都是愛。
就比如一個人憤怒到了極點，或是悲傷到了極點，又或是膽怯到了極點，膽怯到了極點會產生憤怒的情緒……都會產生毀滅個體或是事物的傾向或是行為。
集體擁有創造的能力（創造精神世界的產物，或是物質世界的產物），這些能力往往是強大的。
集體擁有毀滅的能力（個體的毀滅，或是世界的毀滅），這些能力往往是強大的。
就像愛的正負兩面——創造、毀滅。
每個生命最基本的特質就是愛——《烏合之眾》：“就像某些化學元素放在一起——比如堿和酸——後就會形成一種新物質一樣，其所具有的特質也與原來的物質完全不同了。”
就像是組成一個生命體的細胞一樣，許多細胞聚集起來構成一個新的生命體。它們最基本的特質就是創造，它們最基本的特質就是愛，愛賦予了創造。
愛同時也能帶來毀滅的作用。
群眾心理學很好的驗證了這一點，我認為凡受情感支配的都是愛的產物（生命就是愛的產物），在感性和理性之間，群體都是感性的↓
《烏合之眾》：“群體不擅長講理（沒有理性），但善於行動，而且他們目前的組織賦予了他們巨大的力量。”（這種力量可能會用來毀滅某種人或者事物，或是世界）
《烏合之眾》：“群體之中的個人的主要特征，就是有意識的個性消失了，而無意識的個性得勢了，通過暗示和傳染，人們的思想和感情被轉向一個方向，可能就會立即把暗示的思想轉化為行動的傾向。他不再是他自己，而是一個喪失意志支配能力的木偶（被同化了，理性消失，受情感支配，因為生命本身就是愛的產物，所以人（愛）很容易被引導和暗示。”
↑這也正符合愛的特質，再把這件事顛倒過來，看正面，正如男女相愛，這個特征就更明顯了，男女相愛之後，產生了一個家，為了愛犧牲自我，女性犧牲自我的獨立性，成為了一個母親，為家庭（群體）做貢獻，而男性也甘願犧牲自我，建立家（群體）的完整性，他們不再是獨立的個體，他們不再是自己，而是愛，已經成為了愛（就是有意識的個性消失了，而無意識的個性得勢了）（他不再是他自己，而是一個喪失意志支配能力的木偶）但他們並非木偶，因為他們有情感的支撐，但同時，他們也被情感支配了。
——————
“往往是群體，而不是獨立的個人，會為了信仰或主張而慷慨赴難。在光榮和名譽的暗示下，群體的熱情被激發。（情緒易傳染，精神能量易傳染，就像愛的正面，這些生命體都是愛，因為他們本身就是愛，所以，只要別有用心的人激發愛的正面，人（愛）就會不受控的被引導和暗示。”
理性來源於物質世界，理性（生存，物質世界需要生存）。
感性來源於精神世界，感性（愛）。
因為愛本身是精神世界的產物，它是生命的造物主，所以行為更容易受情感支配，物質世界更容易受精神世界支配，因為生命本身是愛的產物，所以愛更容易受情感影響。
因為有了愛，才有了生命；有了生命，才有了愛，愛就是生命本身自己，生命本身就是“愛”自己。這個世界本身就是愛的世界。
因為這個世界本身就是愛的世界，所以人死後化鬼，鬼就是情；心臟是愛，是本源，是生命力，愛死後，化鬼，鬼就是情，能留下的只有情。不管是鬼自己的情緒能量，還是人帶給他的情，都屬於情的範疇。因為這是愛的世界，符合愛的規則所以能存在著。
當這個世界有了第一個生命，就意味著愛誕生了，當物質世界有了第一個生命，就意味著精神世界誕生了。
《自卑與超越》：人類有兩種性別，個體和人類集體生命的存續必須依賴於這一事實。由於這一事實的存在，人類社會才產生了愛情和婚姻兩種聯系，這是每一個男人或女人都無法回避的。
生命本身就是愛。
生命就是給這個世界帶來愛與希望的，從出生開始，從有性別開始，這是每個生命的使命，每個生命都是帶著愛來到這個世上。
但愛很容易被支配和掌控，因為它極富有道德感，又殘忍的無可救藥，因為愛擁有正負兩面。
《自卑與超越》：單個的人是很脆弱的，他要受到種種限制，這使得單個的人在大多數情況下無法單獨地完成自己的目標。假如一個人孤零零的活著，並且想只憑借自己的力量來應付一切問題，他只能面對失敗和死亡。
如果沒有性別，如果沒有愛，只有孤零零的人，只有物質世界，只為了活著而活著，如果沒有愛賦予的的創造能力，就只有（物質世界）死亡和毀滅。
把人分為男、女的意義就在於創造愛，人為什麽會有男人和女人，是因為創造愛。更證明了生命是愛的產物，而生命也是給這個世界帶來愛的，因為只有生命才擁有愛。
——
我快速地記錄著腦中的思緒，把它們一條條歸納總結。文字的精神能量很強，我之前質疑過佛經的大道理，我認為它們就像是控制人們精神的文字游戲，但它們上面的能量不可否認是確實存在的。
我認為這是愛所散發的精神能量，這能量來源於天，來源於世界，來源於愛。我曾問過一個問題——“佛是否隱藏了過去的歷史。”
當時福子抽出一張“聖杯國王”，她說我內心世界還沒成熟，還沒長大。我支著腦袋在桌子上郁悶著，摸出我的神諭卡洗了洗牌，忽然一張牌掉出來——“保護你的直覺”。
我認為宗教只是利用了世界的規則而去制造規則，如果說，因為冒犯神就該落得個下地獄的下場，那他們也不能稱得上多慈悲。他們將威嚴與不可侵犯立於黃土之上，讓人們雙膝跪地，虔誠叩拜。若是人們得了什麽好運，信徒們便說是神顯靈，若是人們遇到什麽厄運，信徒們就說是人們自己的報應。
可能從來沒有人想過這好運和報應並不是來源於神，而是來源於愛。
任何事物的發展都是有規律的，所以，網上才會流傳這麽多關於末法時代的流言。曾經記載的故事可能有部分是真實的故事，或許在當下來看有點不可思議，甚至解釋不通，但在過去，可能都是真實存在的。
如果愛的能量在世界大範圍開啟，如果人能夠克服人生中的歷練和磨難，無畏嘲笑與惡意，堅守內心的善良，保持友愛和誠信。當世界規則正常運轉，精神世界將會和物質世界合二為一，能量就會顯現，很多事情就並不會只存在於幻想之中。
物質世界的冰冷規則將會被精神世界的能量打破。
為什麽能量得不到顯現，或許是因為精神世界滿是痛苦，人們當下的思想過於偏激，過於負面，目光只重視物質世界的規則，所以物質世界的規則一點一點的去腐蝕愛意，物質世界的規則能量就越來越強大。精神世界的約束力量就越來越弱。很多生命都受到了精神世界的懲罰，人為金錢而忙碌，人為利益而讀書，只為利益而結婚，稍不順心就怒火沖天，偏激一點的就去殺人放火。
他們已經沒有了愛，他們丟失了生命中最重要的使命。他們已經被物質世界的規則架空，他們只為他們的肉身而活著，所以，在規則的作用下，出現了這麽多的犯罪分子。他們的心，都在物質世界的規則下扭曲變形。
《烏合之眾》：“某個神僅僅因為他自己創造出來的動物不聽話，就懲罰他的兒子，對他施以可怕的酷刑。好幾百年的時間裏，如此荒誕的神話竟然沒有受到任何人的質疑。就連那些最偉大的天才，比如伽利略、牛頓、萊布尼茲，都沒有對這種說教有過一絲的懷疑。可以說，這個例子最好地說明了普遍信念的催眠作用有多麽強大。同時，它也清楚地告訴了我們——我們的思想局限有多麽可怕。”
曾有預言說，末法時代，佛門出現諸多魔子魔孫，這並不一定是壞人紮根佛門，而是舊有的規則激發了愛的負面，導致一些人控制不好愛的負面，反倒被愛的負面吞噬。
當舊有的規則被破壞，自然而然的，就什麽人都能進入佛門了。如果善意的一方樹立許多規則，同於無形之中，讓惡的一方永遠只站在惡的一方，他們成了仁慈正義的象征，而不遵守規則的就成了惡的一方。當一個人投入佛門，學會利用規則，但是，愛反噬的能量是強大的，如果本身心性不穩，再加上斷絕七情六欲，那也意味著把愛斷開了。
為了控制愛的負面，而把愛的來源切斷，如果控制不好，會被愛的負面反噬。越克制越容易被反噬，因為愛本身是存在於我們體內的東西，我們本身就是愛。
如果人死後會成鬼，那現世的人不應該排斥鬼，那些鬼曾經也存在於這個世界上，人不必惡意去驅趕，鬼的負面能量的確強大，那是生前的怨氣，他們生氣自己生前所遇到的不公，他們怨恨來自世界的惡意，但他們也是愛的一份子。只不過從正面的能量轉化為負面的能量，但其實他們的來源也是愛。
如果不斷向他們投以世界的惡意，他們的怨氣將會無限放大，或許，日子久了，受到的惡意多了，他們就變得畏手畏腳，再難感受到溫暖和愛意，他們將永遠受限於世界規則，可能哪天就真的灰飛煙滅了。其實他們是可憐的，他們吸取了世界太多的惡意，對世界散發惡意也不是他們願意的，死亡也不是他們願意的，他們是無辜的。
因為死亡是世界樹立的規則，是限制愛負面的規則，如果沒有死亡，這個世界就沒有平衡點，善就沒有辦法戰勝惡，這個世界沒辦法限制惡，任意一地都會是碎屍。
死亡的意義是為了保護善良，只有樹立死亡的規則，正義才能消滅惡，善良才能得到保護，這個世界才會充滿溫暖的愛。
我打了個哈欠，繼續整理思緒，埋首於桌前，慢慢推理，執筆輕寫著——
小氣、虛偽、霸道、冷酷、殘暴、血腥……
永遠不要觸發愛負面的能量。
《烏合之眾》：“群眾的心理是矛盾的，理性永遠戰勝不了感性，群眾是富有道德感但卻又極其殘忍的。”
如果是大眾所認可的砍人事件，絕對會有人毫不猶豫的去做，他們並不認為這是犯罪，他們將其殘忍的一面暴露。但矛盾的是——他們都擁有很強的道德感，很容易被暗示，很容易被控制。
所以這也間接證明了生命是愛的產物，愛是什麽樣的，生命就是什麽樣的，愛本身是精神能量，凡是受感情支配的都是愛的產物。
愛的正面——無私奉獻，有道德感，善。
愛的負面——小氣殘暴，虛偽褊狹，惡。
二者糅合，一善一惡，所以，它很虛偽，真實當中又帶著虛偽。
沒有絕對的善良也沒有絕對的邪惡，只有隱藏和弱化，但如果啟動了觸發條件，就算是再善良的人也會變成愛的負面。
所以人的一生並非一帆風順，所以世界的規則也是矛盾的，真實當中又帶著一點虛偽。
愛將仁慈和殘忍劃分，一個以神的名義劃分到天上，一個以魔的名義劃分到地下，它控制人的思想，借以神的虛名自稱。
所以才有了這麽多的宗教和流傳故事。
使人以為兩者不同，隱藏於幕後，但其實這兩者都是愛自己，正如陰陽不可分割。
所以任何事物都沒有絕對的一面，沒有絕對的好人也沒有絕對的壞人。
肉是軟的，生命本身是愛的產物，愛也是軟的，我們心臟的形狀就是愛的形狀，心臟是我們身體的本源。食肉動物需要吞食□□，需要吞食愛，以借此維持精神世界的穩定和物質世界的穩定。
吞食□□類似於食肉者（類似於愛的負面的能量）愛的負面在吞食（□□）愛的正面才能維持平衡。
食肉動物是愛的負面，需要吃掉愛（物質世界的愛）才得以生存。
愛與愛之間也有相殘，尤其是當愛受到世界的惡意時（時間與空間限制才能存活的惡意）愛的正面能量被消耗掉，愛的負面的能量散發出來，就需要吞食其他愛來緩和。
所以，凡受情感支配的都是愛的產物。
為了限制愛的負面，所以世界建立了一條規則，如《烏合之眾》所說——“如果不是日常生活所需在背後悄悄進行調節，民主根本持續不了多久。”
所以，生命需要進食喝水，利用這條規則來限制大惡，用來削弱大惡的力量。借以產生一個平衡點，如果生命聚集到一起，如果他們意識到他們擁有這種強大的力量，他們可能就會聚集在一起。如果沒有“進食”這條規則限制，他們就沒有弱點，他們的能量將會一直占據上風，世界就會出現無續的鬥爭，沒有平衡點來弱化這股能量，他們就會一直破壞，最終導致世界滅亡。
這條規則的產生並不是限制個體，而是限制集體。
每個人都有欲望，欲望是愛的分支體，欲望的作用是引導人回歸愛，回歸本源。如果這股能量運用錯了，就會觸發愛的負面能量，就會導致一系列禍事發生。如果沒有欲望，人就不會被愛吸引，人就不會想著去生育繁殖，人就只能看到生育帶來的巨大的痛苦。
關於古時候的浸豬籠、割禮等等一類的，源自於群眾不自知的對愛的掌控欲，對愛的不可控力，因此所以一旦觸及愛，就嚴重侵犯了群眾的底線。
那是群眾從潛意識中的對“愛”的不可褻瀆感，只是他們並不知道，因為愛就是生命的本源。一旦觸及與愛和道德相關的東西，他們就會釋放負面的能量盡量去保護愛的能量。
封建迷信並不是單只針對一件事物，而是指人的思想受到了禁錮，思想沒有包容性，不願去接納一切事物，不管是過去，還是現在，凡是符合這一特點的都能被歸納為“封建迷信”中，封建迷信指的從來都不是一個事物，而是指思想。並不是指一個人單獨相信什麽就是封建迷信，而是不願去相信的人，才是真正的封建迷信，將思想去禁錮在原地，一直在錯誤的思想中打轉。
因為沒有一個正確的引領者把他們帶向正確的思想中，當進入錯誤的思想，人的行為就會偏激，整個世界的規則和制度就會一板一眼，封閉混亂。不管是教育、宗教、文化還是戰爭，以前總說愛護環境減少工廠，從古至今，不管是古代還是現代，都存在思想錯誤的地方。一旦錯誤的思想形成，就會帶來許多負面因素，比如古時的裹小腳，非洲的割禮，還有戰爭爆發，這個世界上還有很多思想錯誤的地方。
而且，任何一個觀點都不可能是無可挑剔的，人們總能找出無數個理由去反駁這個觀點。當能創造出一個造福世界的觀點時，那它將是所有人都不可反駁的。
執筆寫在興頭上時，藥物學老師吊兒郎當的走到講臺前，把我嚇了大跳，他一臉懵逼的看著我：“怎麽只有你一個人？”
我推了推圓框眼鏡，說：“他們都去練啦啦操了。”
他環視著黑漆漆的教室，一邊把窗簾拉開，一邊說：“你怎麽不去旁邊喊加油？”
我忍不住想笑，把眼鏡取下來，收起來。
他問：“上節課也沒老師來上？”
我：“沒有。”
他問：“早自習都沒上？”
我：“上了早自習之後就去練啦啦操了。”
一時之間，他倒也不知道說什麽。
他說：“如果有什麽事的話，來辦公室找我，我辦公室在三樓。”
我：“嗯好。”
自從老師走後，我翻著書，再沒怎麽推理，直到下課鈴聲響起，我就沒在教室中推理了。我回到寢室中洗了個澡，打算睡一覺。
午時，老師給我批了請假條，我就到小米姐身邊去打兼職，公交車上冷冷清清，車窗外的風景悄悄掠過我的視線，我沈浸在思緒中，等著時間分分秒秒過去。
小米姐對我很好，我身無分文，她總買吃的給我，也帶著我去住旅館，她本想帶我去她的家中，可是，與她合租的姐姐不同意。
於是，她就只能帶著我去旅社中住宿。
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我：“Ela老師，昨天我熬夜看完《愛的藝術》，有了感悟：天給予地雨水，地接納天的雨水。萬千雨水落在地上，雖然很疼，但將疼痛揉碎，就能滋潤萬物，萬物才會如此深愛大地
Ela老師：“學會無條件的愛。”
我：“但其實我還沒學會很多東西。”
我：“當自己變得足夠優秀，當自己歷經風霜，將磨難消融成愛，才能賜予溫柔與善意，接納和包容萬物，接納和包容我們的世界。絕望中開花，才能生成希望，這個世界本來是絕望的，但因為有了生命的存在，才有了希望和愛。盡管我們能感受到世界的痛苦，但生命存在的本身就是給世界帶來愛與希望。神賜予光，光被樹葉切碎了也仍是光，它深入每個縫隙之中，即便只是一絲溫暖，也打碎了絕望般的冰冷。生命就是光的來源，生命就是溫暖，有了生命，死寂般的世界才有了意義。光才有了意義，雨水才有了意義，天和地才有了意義。生命是世界的希望。”
我：“生命需要世界，所以世界有了意義，光被需要著，所以光有了意義，黑暗也被需要著，所以黑暗也有了意義，就像孩子需要母親，但同時，母親也需要孩子，所以，他們才能創造無條件的愛。就好比，如果沒有生命，光只是光，黑暗只是黑暗，雨只是雨，石頭只是石頭，世界的存在如同擺設，沒有誰會乞求它們，沒有誰會為它們歡歌載舞。就是因為有了生命，世界才有了意義。所以，這也是輪回的意義嗎？靈魂承受著世界的痛苦，源源不斷的生命滋潤著世界，消化著它的痛苦，釋放著愛與善意……是這樣嗎？”
Ela老師：“你不是感覺到了嗎？”
Ela：“可能洗滌不了，就會被毀滅。”
我：“母愛的無私奉獻，當人有了大愛，有了自我甘願犧牲的精神，即便我明知會死，但我仍義無反顧的貢獻我的愛，就像母親護子一樣。如果真的有精神世界的存在，造物主也不忍心毀滅吧？”
Ela：“不是有愛，人類早就該被毀滅了。”
我：“每個生命都有愛，它們都擁有愛，愛是先天賜予的，是每個生命必備的，最基本的特質，是一生下來母親就賜予的。可能有些吸收到許多世界惡意的，生命最基本必備的愛就會慢慢消失了。”
我：“就像……我天天誇讚著植物，它就會開的比被天天被罵的植物要好。植物需要光，這是光的愛，也需要雨，這是雨的愛，它們是天地孕育的孩子。這大概，就是，每個生命的使命吧？”
我：“宇宙是孤獨的，是黑暗的……但是如果只有地球才有生命，那宇宙也會因為有了生命的存在而感到快樂吧？即便，非常渺小。我記得之前看了篇新聞，本來，有彗星撞地球的，但是，沒有了，本來有很多危機的，本來大家都會死的。生命是寶貴的，是需要守護的，是所有死寂中的希望，它們本身就是希望……宇宙很大，黑壓壓的它們什麽都有但是，如果沒有生命，它就是擺件吧？老天的存在也沒有意義吧？”
我在盡量解釋著我自己的話，其實對我來說，我並沒有完成愛的課題。
五月的天氣簡單多變，晴時萬裏無雲，陰時烏雲沈沈，唯有炎熱一成不變，就算是雨水洗刷過的天地，也總是十分炎熱。空氣總是十分悶熱，懸空的三葉電風扇持續轉動。
班上的所有同學都去操場練啦啦操，只剩我一人獨坐在教室中。手中的書嘩啦啦翻動，一條條思緒發散於空中，我凝神捕捉著。
筆尖在書頁中滑動著，我勾出重點，整理思緒，把它記錄在草稿本中，一步一步推理。
草稿本——
凡受情感支配的，都是愛的產物。
生命都有情感，它們都是愛的產物。
愛是精神世界的主導者，也是物質世界的主導者，愛分為正負兩面，愛是萬物的造物主，它可以造物，也可以毀滅。
愛的正面：有道德感的，正義的，創造……
愛的負面：褊狹，殘忍，毀滅……
二者結合，正負兩面結合，優缺點結合，誕生了一種新的元素——虛偽，真實當中又帶著虛偽。
《烏合之眾》：“道德的力量從來都不是自然主義者要研究的對象，但它恰恰是歷史發動的原因。”
群眾的感性輸給理性，這也間接證明了人受感情支配，人本身就是愛的產物，世界也是愛的產物，世界是愛創造的，世界也會被愛毀滅。
所有正面情緒及優點（行為）的終點（極點）就是創造。
所有負面情緒及缺點（行為）的終點（極點）就是毀滅。
創造和毀滅的終點都是愛。
創造和毀滅的源頭都是愛。
創造和毀滅的直接因素都是愛。
所有情感的源頭都是愛。
就比如一個人憤怒到了極點，或是悲傷到了極點，又或是膽怯到了極點，膽怯到了極點會產生憤怒的情緒……都會產生毀滅個體或是事物的傾向或是行為。
集體擁有創造的能力（創造精神世界的產物，或是物質世界的產物），這些能力往往是強大的。
集體擁有毀滅的能力（個體的毀滅，或是世界的毀滅），這些能力往往是強大的。
就像愛的正負兩面——創造、毀滅。
每個生命最基本的特質就是愛——《烏合之眾》：“就像某些化學元素放在一起——比如堿和酸——後就會形成一種新物質一樣，其所具有的特質也與原來的物質完全不同了。”
就像是組成一個生命體的細胞一樣，許多細胞聚集起來構成一個新的生命體。它們最基本的特質就是創造，它們最基本的特質就是愛，愛賦予了創造。
愛同時也能帶來毀滅的作用。
群眾心理學很好的驗證了這一點，我認為凡受情感支配的都是愛的產物（生命就是愛的產物），在感性和理性之間，群體都是感性的↓
《烏合之眾》：“群體不擅長講理（沒有理性），但善於行動，而且他們目前的組織賦予了他們巨大的力量。”（這種力量可能會用來毀滅某種人或者事物，或是世界）
《烏合之眾》：“群體之中的個人的主要特征，就是有意識的個性消失了，而無意識的個性得勢了，通過暗示和傳染，人們的思想和感情被轉向一個方向，可能就會立即把暗示的思想轉化為行動的傾向。他不再是他自己，而是一個喪失意志支配能力的木偶（被同化了，理性消失，受情感支配，因為生命本身就是愛的產物，所以人（愛）很容易被引導和暗示。”
↑這也正符合愛的特質，再把這件事顛倒過來，看正面，正如男女相愛，這個特征就更明顯了，男女相愛之後，產生了一個家，為了愛犧牲自我，女性犧牲自我的獨立性，成為了一個母親，為家庭（群體）做貢獻，而男性也甘願犧牲自我，建立家（群體）的完整性，他們不再是獨立的個體，他們不再是自己，而是愛，已經成為了愛（就是有意識的個性消失了，而無意識的個性得勢了）（他不再是他自己，而是一個喪失意志支配能力的木偶）但他們並非木偶，因為他們有情感的支撐，但同時，他們也被情感支配了。
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“往往是群體，而不是獨立的個人，會為了信仰或主張而慷慨赴難。在光榮和名譽的暗示下，群體的熱情被激發。（情緒易傳染，精神能量易傳染，就像愛的正面，這些生命體都是愛，因為他們本身就是愛，所以，只要別有用心的人激發愛的正面，人（愛）就會不受控的被引導和暗示。”
理性來源於物質世界，理性（生存，物質世界需要生存）。
感性來源於精神世界，感性（愛）。
因為愛本身是精神世界的產物，它是生命的造物主，所以行為更容易受情感支配，物質世界更容易受精神世界支配，因為生命本身是愛的產物，所以愛更容易受情感影響。
因為有了愛，才有了生命；有了生命，才有了愛，愛就是生命本身自己，生命本身就是“愛”自己。這個世界本身就是愛的世界。
因為這個世界本身就是愛的世界，所以人死後化鬼，鬼就是情；心臟是愛，是本源，是生命力，愛死後，化鬼，鬼就是情，能留下的只有情。不管是鬼自己的情緒能量，還是人帶給他的情，都屬於情的範疇。因為這是愛的世界，符合愛的規則所以能存在著。
當這個世界有了第一個生命，就意味著愛誕生了，當物質世界有了第一個生命，就意味著精神世界誕生了。
《自卑與超越》：人類有兩種性別，個體和人類集體生命的存續必須依賴於這一事實。由於這一事實的存在，人類社會才產生了愛情和婚姻兩種聯系，這是每一個男人或女人都無法回避的。
生命本身就是愛。
生命就是給這個世界帶來愛與希望的，從出生開始，從有性別開始，這是每個生命的使命，每個生命都是帶著愛來到這個世上。
但愛很容易被支配和掌控，因為它極富有道德感，又殘忍的無可救藥，因為愛擁有正負兩面。
《自卑與超越》：單個的人是很脆弱的，他要受到種種限制，這使得單個的人在大多數情況下無法單獨地完成自己的目標。假如一個人孤零零的活著，並且想只憑借自己的力量來應付一切問題，他只能面對失敗和死亡。
如果沒有性別，如果沒有愛，只有孤零零的人，只有物質世界，只為了活著而活著，如果沒有愛賦予的的創造能力，就只有（物質世界）死亡和毀滅。
把人分為男、女的意義就在於創造愛，人為什麽會有男人和女人，是因為創造愛。更證明了生命是愛的產物，而生命也是給這個世界帶來愛的，因為只有生命才擁有愛。
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我快速地記錄著腦中的思緒，把它們一條條歸納總結。文字的精神能量很強，我之前質疑過佛經的大道理，我認為它們就像是控制人們精神的文字游戲，但它們上面的能量不可否認是確實存在的。
我認為這是愛所散發的精神能量，這能量來源於天，來源於世界，來源於愛。我曾問過一個問題——“佛是否隱藏了過去的歷史。”
當時福子抽出一張“聖杯國王”，她說我內心世界還沒成熟，還沒長大。我支著腦袋在桌子上郁悶著，摸出我的神諭卡洗了洗牌，忽然一張牌掉出來——“保護你的直覺”。
我認為宗教只是利用了世界的規則而去制造規則，如果說，因為冒犯神就該落得個下地獄的下場，那他們也不能稱得上多慈悲。他們將威嚴與不可侵犯立於黃土之上，讓人們雙膝跪地，虔誠叩拜。若是人們得了什麽好運，信徒們便說是神顯靈，若是人們遇到什麽厄運，信徒們就說是人們自己的報應。
可能從來沒有人想過這好運和報應並不是來源於神，而是來源於愛。
任何事物的發展都是有規律的，所以，網上才會流傳這麽多關於末法時代的流言。曾經記載的故事可能有部分是真實的故事，或許在當下來看有點不可思議，甚至解釋不通，但在過去，可能都是真實存在的。
如果愛的能量在世界大範圍開啟，如果人能夠克服人生中的歷練和磨難，無畏嘲笑與惡意，堅守內心的善良，保持友愛和誠信。當世界規則正常運轉，精神世界將會和物質世界合二為一，能量就會顯現，很多事情就並不會只存在於幻想之中。
物質世界的冰冷規則將會被精神世界的能量打破。
為什麽能量得不到顯現，或許是因為精神世界滿是痛苦，人們當下的思想過於偏激，過於負面，目光只重視物質世界的規則，所以物質世界的規則一點一點的去腐蝕愛意，物質世界的規則能量就越來越強大。精神世界的約束力量就越來越弱。很多生命都受到了精神世界的懲罰，人為金錢而忙碌，人為利益而讀書，只為利益而結婚，稍不順心就怒火沖天，偏激一點的就去殺人放火。
他們已經沒有了愛，他們丟失了生命中最重要的使命。他們已經被物質世界的規則架空，他們只為他們的肉身而活著，所以，在規則的作用下，出現了這麽多的犯罪分子。他們的心，都在物質世界的規則下扭曲變形。
《烏合之眾》：“某個神僅僅因為他自己創造出來的動物不聽話，就懲罰他的兒子，對他施以可怕的酷刑。好幾百年的時間裏，如此荒誕的神話竟然沒有受到任何人的質疑。就連那些最偉大的天才，比如伽利略、牛頓、萊布尼茲，都沒有對這種說教有過一絲的懷疑。可以說，這個例子最好地說明了普遍信念的催眠作用有多麽強大。同時，它也清楚地告訴了我們——我們的思想局限有多麽可怕。”
曾有預言說，末法時代，佛門出現諸多魔子魔孫，這並不一定是壞人紮根佛門，而是舊有的規則激發了愛的負面，導致一些人控制不好愛的負面，反倒被愛的負面吞噬。
當舊有的規則被破壞，自然而然的，就什麽人都能進入佛門了。如果善意的一方樹立許多規則，同於無形之中，讓惡的一方永遠只站在惡的一方，他們成了仁慈正義的象征，而不遵守規則的就成了惡的一方。當一個人投入佛門，學會利用規則，但是，愛反噬的能量是強大的，如果本身心性不穩，再加上斷絕七情六欲，那也意味著把愛斷開了。
為了控制愛的負面，而把愛的來源切斷，如果控制不好，會被愛的負面反噬。越克制越容易被反噬，因為愛本身是存在於我們體內的東西，我們本身就是愛。
如果人死後會成鬼，那現世的人不應該排斥鬼，那些鬼曾經也存在於這個世界上，人不必惡意去驅趕，鬼的負面能量的確強大，那是生前的怨氣，他們生氣自己生前所遇到的不公，他們怨恨來自世界的惡意，但他們也是愛的一份子。只不過從正面的能量轉化為負面的能量，但其實他們的來源也是愛。
如果不斷向他們投以世界的惡意，他們的怨氣將會無限放大，或許，日子久了，受到的惡意多了，他們就變得畏手畏腳，再難感受到溫暖和愛意，他們將永遠受限於世界規則，可能哪天就真的灰飛煙滅了。其實他們是可憐的，他們吸取了世界太多的惡意，對世界散發惡意也不是他們願意的，死亡也不是他們願意的，他們是無辜的。
因為死亡是世界樹立的規則，是限制愛負面的規則，如果沒有死亡，這個世界就沒有平衡點，善就沒有辦法戰勝惡，這個世界沒辦法限制惡，任意一地都會是碎屍。
死亡的意義是為了保護善良，只有樹立死亡的規則，正義才能消滅惡，善良才能得到保護，這個世界才會充滿溫暖的愛。
我打了個哈欠，繼續整理思緒，埋首於桌前，慢慢推理，執筆輕寫著——
小氣、虛偽、霸道、冷酷、殘暴、血腥……
永遠不要觸發愛負面的能量。
《烏合之眾》：“群眾的心理是矛盾的，理性永遠戰勝不了感性，群眾是富有道德感但卻又極其殘忍的。”
如果是大眾所認可的砍人事件，絕對會有人毫不猶豫的去做，他們並不認為這是犯罪，他們將其殘忍的一面暴露。但矛盾的是——他們都擁有很強的道德感，很容易被暗示，很容易被控制。
所以這也間接證明了生命是愛的產物，愛是什麽樣的，生命就是什麽樣的，愛本身是精神能量，凡是受感情支配的都是愛的產物。
愛的正面——無私奉獻，有道德感，善。
愛的負面——小氣殘暴，虛偽褊狹，惡。
二者糅合，一善一惡，所以，它很虛偽，真實當中又帶著虛偽。
沒有絕對的善良也沒有絕對的邪惡，只有隱藏和弱化，但如果啟動了觸發條件，就算是再善良的人也會變成愛的負面。
所以人的一生並非一帆風順，所以世界的規則也是矛盾的，真實當中又帶著一點虛偽。
愛將仁慈和殘忍劃分，一個以神的名義劃分到天上，一個以魔的名義劃分到地下，它控制人的思想，借以神的虛名自稱。
所以才有了這麽多的宗教和流傳故事。
使人以為兩者不同，隱藏於幕後，但其實這兩者都是愛自己，正如陰陽不可分割。
所以任何事物都沒有絕對的一面，沒有絕對的好人也沒有絕對的壞人。
肉是軟的，生命本身是愛的產物，愛也是軟的，我們心臟的形狀就是愛的形狀，心臟是我們身體的本源。食肉動物需要吞食□□，需要吞食愛，以借此維持精神世界的穩定和物質世界的穩定。
吞食□□類似於食肉者（類似於愛的負面的能量）愛的負面在吞食（□□）愛的正面才能維持平衡。
食肉動物是愛的負面，需要吃掉愛（物質世界的愛）才得以生存。
愛與愛之間也有相殘，尤其是當愛受到世界的惡意時（時間與空間限制才能存活的惡意）愛的正面能量被消耗掉，愛的負面的能量散發出來，就需要吞食其他愛來緩和。
所以，凡受情感支配的都是愛的產物。
為了限制愛的負面，所以世界建立了一條規則，如《烏合之眾》所說——“如果不是日常生活所需在背後悄悄進行調節，民主根本持續不了多久。”
所以，生命需要進食喝水，利用這條規則來限制大惡，用來削弱大惡的力量。借以產生一個平衡點，如果生命聚集到一起，如果他們意識到他們擁有這種強大的力量，他們可能就會聚集在一起。如果沒有“進食”這條規則限制，他們就沒有弱點，他們的能量將會一直占據上風，世界就會出現無續的鬥爭，沒有平衡點來弱化這股能量，他們就會一直破壞，最終導致世界滅亡。
這條規則的產生並不是限制個體，而是限制集體。
每個人都有欲望，欲望是愛的分支體，欲望的作用是引導人回歸愛，回歸本源。如果這股能量運用錯了，就會觸發愛的負面能量，就會導致一系列禍事發生。如果沒有欲望，人就不會被愛吸引，人就不會想著去生育繁殖，人就只能看到生育帶來的巨大的痛苦。
關於古時候的浸豬籠、割禮等等一類的，源自於群眾不自知的對愛的掌控欲，對愛的不可控力，因此所以一旦觸及愛，就嚴重侵犯了群眾的底線。
那是群眾從潛意識中的對“愛”的不可褻瀆感，只是他們並不知道，因為愛就是生命的本源。一旦觸及與愛和道德相關的東西，他們就會釋放負面的能量盡量去保護愛的能量。
封建迷信並不是單只針對一件事物，而是指人的思想受到了禁錮，思想沒有包容性，不願去接納一切事物，不管是過去，還是現在，凡是符合這一特點的都能被歸納為“封建迷信”中，封建迷信指的從來都不是一個事物，而是指思想。並不是指一個人單獨相信什麽就是封建迷信，而是不願去相信的人，才是真正的封建迷信，將思想去禁錮在原地，一直在錯誤的思想中打轉。
因為沒有一個正確的引領者把他們帶向正確的思想中，當進入錯誤的思想，人的行為就會偏激，整個世界的規則和制度就會一板一眼，封閉混亂。不管是教育、宗教、文化還是戰爭，以前總說愛護環境減少工廠，從古至今，不管是古代還是現代，都存在思想錯誤的地方。一旦錯誤的思想形成，就會帶來許多負面因素，比如古時的裹小腳，非洲的割禮，還有戰爭爆發，這個世界上還有很多思想錯誤的地方。
而且，任何一個觀點都不可能是無可挑剔的，人們總能找出無數個理由去反駁這個觀點。當能創造出一個造福世界的觀點時，那它將是所有人都不可反駁的。
執筆寫在興頭上時，藥物學老師吊兒郎當的走到講臺前，把我嚇了大跳，他一臉懵逼的看著我：“怎麽只有你一個人？”
我推了推圓框眼鏡，說：“他們都去練啦啦操了。”
他環視著黑漆漆的教室，一邊把窗簾拉開，一邊說：“你怎麽不去旁邊喊加油？”
我忍不住想笑，把眼鏡取下來，收起來。
他問：“上節課也沒老師來上？”
我：“沒有。”
他問：“早自習都沒上？”
我：“上了早自習之後就去練啦啦操了。”
一時之間，他倒也不知道說什麽。
他說：“如果有什麽事的話，來辦公室找我，我辦公室在三樓。”
我：“嗯好。”
自從老師走後，我翻著書，再沒怎麽推理，直到下課鈴聲響起，我就沒在教室中推理了。我回到寢室中洗了個澡，打算睡一覺。
午時，老師給我批了請假條，我就到小米姐身邊去打兼職，公交車上冷冷清清，車窗外的風景悄悄掠過我的視線，我沈浸在思緒中，等著時間分分秒秒過去。
小米姐對我很好，我身無分文，她總買吃的給我，也帶著我去住旅館，她本想帶我去她的家中，可是，與她合租的姐姐不同意。
於是，她就只能帶著我去旅社中住宿。
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