第四十八章
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第四十八章
為防止被今文經學派的人拿到把柄, 一幹角色均使用了化名，但是結合時事，誰還猜不出來講的是馬燕暗中殺人滅口那點子破事兒呢？戲中胡娘子最終告禦狀成功, 從上到下一應貪贓枉法的官員全都鋃鐺入獄，可現實卻是，胡娘子投告無門，殺人者依舊逍遙法外。
這殘酷的對比進一步點燃了洛京百姓們的情緒，一時間街頭巷尾討論的都是《胡娘子告狀》的情節, 戲班子每到一處巡演就萬人空巷，據說就連身在北君山上清修的皇帝陛下, 都聽說了這出新奇戲碼，出言詢問：“朕聽說民間出了一種新花樣，叫折子戲, 那出《胡娘子告狀》唱得委婉動人，不知是不是真的？”
雖然不知大宦官虞澤是如何對答的，但宮中流傳出的這只言片語已足夠百姓們激動, 大家都期盼著現實也能如戲中一樣, 皇帝英明神斷, 最終還草民一個公道。
在這關鍵時刻, 終於輪到陳潛出手了。
他當堂參奏馬燕殺人滅口、飛揚跋扈, 今文經學派從上到下層層包庇、腐朽不堪, 並提出《公羊春秋》已不足以教化世人, 應當廢《公羊春秋》改立古文經學派的《左氏春秋》為官學。
對於現代人而言, “法治”是一件理所應當的事情，但在古代封建社會中卻並非如此, 尤其是在大寧朝，雖有大寧律法, 但這律法就像方便面包裝袋上的牛肉大蝦，有是有，但是只是用來給你看看。
大寧朝的基層官員判決案例更多是參考《公羊春秋》裏的例子，拋開國家律法，以春秋時期先人們的言行作為當下的判決模板，也就是所謂的“引經決獄”。
引經決獄的影響當然是很壞的，將儒家經典置於國家法律之上，一來破壞了案件的審理規則，司法人員的主觀臆斷高於一切，為貪贓枉法大開方便之門；二來破壞了法律的平等原則，使封建特權、宗法倫理等諸多落後思想喧囂塵上。
但引經決獄始於舊朝武帝時期，延用至今已有二百餘年，早已深入人心，對於此時的大寧朝百姓宣傳要法治不要人治，就像對二十一世紀的人們高呼“反清覆明”一樣離奇。
至少以文照目前的地位，絕無可能做到。
她只能嘗試著前進一小步，比如提議利用此次今文經學派露出的明顯的司法漏洞，攻擊他們的決獄經典《公羊春秋》，以期自家古文經學派的《左氏春秋》能夠取而代之。
一旦《左氏春秋》成功上位，把大寧朝的司法權握在手中，就相當於咬掉了今文經學派的一條臂膀，古文經學派的局面將會徹底打開。
這是至關重要的一步，事關整個古文經學派的利益，學派上下戮力同心，人人都像打了雞血一樣。
在陳潛喊出“以左氏代公羊”的口號之後，這樁因毆鬥而起的冤殺案便徹底變了味道，大家所有的註意力都集中在此次《左氏春秋》能否取代《公羊春秋》，古文經學派那個無辜枉死的小官成了同僚手中一張搖晃的大旗。胡娘子的血和淚，也不過是古文經學派眾人用來博取大眾同情的工具。
但事已至此，沒人能再回頭。
古文經學派對於《公羊春秋》的質疑足以動搖由今文經學派主導的司法系統的根本，今文經學派的那些老頭子們再也坐不住了，既然在道德上無法占據高地，那麽就在學術上擊敗對方！
他們要辯經！
無數今文經學派的年輕子弟率先粉墨登場，他們集思廣益，作下《公羊墨守》、《谷梁廢疾》、《左氏膏肓》三篇文章，對古文經學派的傳承經典大肆批判。而古文經學派這邊的年輕一輩則以文照為首，另寫《發墨守》、《起廢疾》、《針膏肓》三篇迎頭痛擊。
昔日曲水流觴、吟詩作賦的風雅場所成了士子們廝殺搏鬥的戰場，今古文經學派的年輕人們分坐曲水兩岸展開了激烈的辯論戰，彼此之間大噴特噴，爭得臉紅脖子粗。
文照作為古文經學派首屈一指的大儒陸陵的親傳弟子，憑借紮實的學術功底以及高屋建瓴的目光，面對來勢洶洶的眾多今文經學子弟絲毫不怵，以一己之身在一日之內連續駁倒了一十九名今文經學派士子，打出無雙戰績，震撼今文經學派的同時也壓服了所有古文經學派的年輕士子，大家迅速聚集在她身邊擰成一股繩，把如散沙一般各自為營的今文經學派士子吊起來打，打得今文經學派士子掩面嚎啕、狼狽逃竄。
小兒輩們不中用，今文經學派的大佬楊茂只好親自出手，他當眾指責《左氏春秋》為異端邪說，直言左氏淺末，緣由有三：一、“不祖孔子”，意為《左傳》出自左丘明之手，通過師徒傳授，與孔聖人的《春秋》是全然無關的；二、無論新舊兩朝，均無先帝承認《左傳》的官學地位，且《春秋》不止公羊、左氏兩家，還有鄒氏、夾氏，若改立左氏，那麽鄒氏、夾氏也會爭立官學，諸家爭執不下，會引起學術圈的混亂；三、學術思想貴在統一，《易經》雲，“正其源，萬事可理”，五經的確立來自孔子，而《左傳》多有悖逆五經之處，屬於應絕之末學，斷斷不可立為官學！
文照當即挺身而出，針對楊茂的指責一一反駁：首先，左丘明乃至賢之人，曾接受過孔子教誨，這是不爭的事實，反倒是公羊和谷梁，受教時間還在左丘明之後；其次，舊朝時，武帝喜好《公羊》排斥《谷梁》，而到了宣帝時則獨學《谷梁》，由此可見，此前沒有皇帝確立《左傳》為官學，不是因為《左傳》本身的原因，而是因為人各有好，先帝、後帝各有所立，並不能一味因循守舊。其三，人們常說，至音不合眾聽、至寶不合眾好，故有伯牙絕弦、卞和泣血之典故，因為高雅的事物從來只有很少一部分人能夠欣賞，《左傳》即是如此。楊茂認為《左傳》悖逆五經，不是因為《左傳》真的悖逆，而是因為他的文化水平不足以解析《左傳》罷了。
文照又寫下《公羊春秋》十七處錯漏及謬引孔子之處公開發表，給了今文經學派一記迎頭痛擊，而今文經學派一時竟集體噤若寒蟬，無人能出言反駁。
這一下，所有人都看清楚了今文經學派的軟弱與無能，原來所謂的閥閱世家、世族高門，就只有這點水平？
就這？就這？
那他們憑什麽一直趾高氣昂地踩在我們頭頂上，就憑他們投胎姿勢好？
古文經學派的士子們群情激憤，士氣大漲，這場由今文經學派發起的洛京辯經大戰至此已徹底攻守易形，就在這關鍵時刻，文照請出終極殺器——回來吧！我的大儒老師！
她與何朔、陳潛共同進宮，覲見皇帝，請求陛下為陸陵洗脫冤屈，並再度征辟其入朝。
這一招當然是文照早就與皇帝和虞澤溝通好了的，於是姜望在假裝遲疑了一些時日後，發明旨召陸陵回京，正好張鳴被貶後太尉一職空缺已久，便由陸陵頂上吧。
古文經學派瞬間多了一個位列三公的太尉大佬，實力劇增，明眼人都看出這場戰爭勝負已分。
但今文經學派不見棺材不落淚，從陸陵接到聖旨到他重回洛京城，還有許多時日，他們還要垂死掙紮！
用明面上的手段打不過古文經學派，那不要緊，他們還能耍最擅長的陰謀詭計！
於是古文經學派的主要人物們在一夜之間被潑了許多盆臟水，有說何朔人品不好，曾經休棄原配發妻另娶小姨子的，也有說陳潛有怪癖，喜歡半夜女裝出行的，還有那個誰家中妻妾成群，大搞“選妃”活動的……種種離奇流言，不一而足。
文照也沒逃出他們的編排，因為她年滿十八卻一直未曾娶妻，身邊也無有妾室通房，於是一頂“天閹”的帽子結結實實地扣到了她頭上，偏生這種事她也無法自證，於是流言愈演愈烈，就連在大鴻臚府開會時，都有何姣姣尋到機會偷偷問她此事是真是假。
但是陰謀詭計終究是上不得臺面的，諸多流言紛擾雖然使古文經學派眾人煩不勝煩，但終究不能撼動其根基，一切紛爭隨著陸陵終於踏進洛京城的那一刻，漸漸都落定了。
陸陵掀起晃動的車簾，看見車外飄著鵝毛大雪，浩蕩洛京城亦被染成白茫茫一片。他恍惚間想起當年自己被迫離開洛京時，好似也是這麽一個大雪天。
當年他一時氣盛，得罪了虞澤，有好友冒死前來報信，說虞澤已著手準備誣陷他一個死罪，讓他趕緊收拾行李跑路，跑得越遠越好。他不敢不信，當即棄官潛逃，倉皇如喪家犬，彼時孤身一人，回望洛京，只餘滿心絕望，道此生恐再無回返之日。
而如今，他以太尉之身風光回朝，縱然天寒地凍，城門口亦擠滿了迎接之人。
陸陵瞇起眼睛仔細辨認，那站在最前頭的有懷仁、潛之、長明，還有……虞澤。
在看清虞澤的那一瞬間，陸陵眼瞳震顫，他想起當年長明離家時同他許下的承諾——“老師，我文照在此對天發誓，有朝一日，定能為老師取回玉玦，還叫那虞澤於洛京城外，親迎老師回京！”
此時此刻，文照正手捧玉玦，高舉過頭頂，將其奉與陸陵，“學生恭迎老師回京。”
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這殘酷的對比進一步點燃了洛京百姓們的情緒，一時間街頭巷尾討論的都是《胡娘子告狀》的情節, 戲班子每到一處巡演就萬人空巷，據說就連身在北君山上清修的皇帝陛下, 都聽說了這出新奇戲碼，出言詢問：“朕聽說民間出了一種新花樣，叫折子戲, 那出《胡娘子告狀》唱得委婉動人，不知是不是真的？”
雖然不知大宦官虞澤是如何對答的，但宮中流傳出的這只言片語已足夠百姓們激動, 大家都期盼著現實也能如戲中一樣, 皇帝英明神斷, 最終還草民一個公道。
在這關鍵時刻, 終於輪到陳潛出手了。
他當堂參奏馬燕殺人滅口、飛揚跋扈, 今文經學派從上到下層層包庇、腐朽不堪, 並提出《公羊春秋》已不足以教化世人, 應當廢《公羊春秋》改立古文經學派的《左氏春秋》為官學。
對於現代人而言, “法治”是一件理所應當的事情，但在古代封建社會中卻並非如此, 尤其是在大寧朝，雖有大寧律法, 但這律法就像方便面包裝袋上的牛肉大蝦，有是有，但是只是用來給你看看。
大寧朝的基層官員判決案例更多是參考《公羊春秋》裏的例子，拋開國家律法，以春秋時期先人們的言行作為當下的判決模板，也就是所謂的“引經決獄”。
引經決獄的影響當然是很壞的，將儒家經典置於國家法律之上，一來破壞了案件的審理規則，司法人員的主觀臆斷高於一切，為貪贓枉法大開方便之門；二來破壞了法律的平等原則，使封建特權、宗法倫理等諸多落後思想喧囂塵上。
但引經決獄始於舊朝武帝時期，延用至今已有二百餘年，早已深入人心，對於此時的大寧朝百姓宣傳要法治不要人治，就像對二十一世紀的人們高呼“反清覆明”一樣離奇。
至少以文照目前的地位，絕無可能做到。
她只能嘗試著前進一小步，比如提議利用此次今文經學派露出的明顯的司法漏洞，攻擊他們的決獄經典《公羊春秋》，以期自家古文經學派的《左氏春秋》能夠取而代之。
一旦《左氏春秋》成功上位，把大寧朝的司法權握在手中，就相當於咬掉了今文經學派的一條臂膀，古文經學派的局面將會徹底打開。
這是至關重要的一步，事關整個古文經學派的利益，學派上下戮力同心，人人都像打了雞血一樣。
在陳潛喊出“以左氏代公羊”的口號之後，這樁因毆鬥而起的冤殺案便徹底變了味道，大家所有的註意力都集中在此次《左氏春秋》能否取代《公羊春秋》，古文經學派那個無辜枉死的小官成了同僚手中一張搖晃的大旗。胡娘子的血和淚，也不過是古文經學派眾人用來博取大眾同情的工具。
但事已至此，沒人能再回頭。
古文經學派對於《公羊春秋》的質疑足以動搖由今文經學派主導的司法系統的根本，今文經學派的那些老頭子們再也坐不住了，既然在道德上無法占據高地，那麽就在學術上擊敗對方！
他們要辯經！
無數今文經學派的年輕子弟率先粉墨登場，他們集思廣益，作下《公羊墨守》、《谷梁廢疾》、《左氏膏肓》三篇文章，對古文經學派的傳承經典大肆批判。而古文經學派這邊的年輕一輩則以文照為首，另寫《發墨守》、《起廢疾》、《針膏肓》三篇迎頭痛擊。
昔日曲水流觴、吟詩作賦的風雅場所成了士子們廝殺搏鬥的戰場，今古文經學派的年輕人們分坐曲水兩岸展開了激烈的辯論戰，彼此之間大噴特噴，爭得臉紅脖子粗。
文照作為古文經學派首屈一指的大儒陸陵的親傳弟子，憑借紮實的學術功底以及高屋建瓴的目光，面對來勢洶洶的眾多今文經學子弟絲毫不怵，以一己之身在一日之內連續駁倒了一十九名今文經學派士子，打出無雙戰績，震撼今文經學派的同時也壓服了所有古文經學派的年輕士子，大家迅速聚集在她身邊擰成一股繩，把如散沙一般各自為營的今文經學派士子吊起來打，打得今文經學派士子掩面嚎啕、狼狽逃竄。
小兒輩們不中用，今文經學派的大佬楊茂只好親自出手，他當眾指責《左氏春秋》為異端邪說，直言左氏淺末，緣由有三：一、“不祖孔子”，意為《左傳》出自左丘明之手，通過師徒傳授，與孔聖人的《春秋》是全然無關的；二、無論新舊兩朝，均無先帝承認《左傳》的官學地位，且《春秋》不止公羊、左氏兩家，還有鄒氏、夾氏，若改立左氏，那麽鄒氏、夾氏也會爭立官學，諸家爭執不下，會引起學術圈的混亂；三、學術思想貴在統一，《易經》雲，“正其源，萬事可理”，五經的確立來自孔子，而《左傳》多有悖逆五經之處，屬於應絕之末學，斷斷不可立為官學！
文照當即挺身而出，針對楊茂的指責一一反駁：首先，左丘明乃至賢之人，曾接受過孔子教誨，這是不爭的事實，反倒是公羊和谷梁，受教時間還在左丘明之後；其次，舊朝時，武帝喜好《公羊》排斥《谷梁》，而到了宣帝時則獨學《谷梁》，由此可見，此前沒有皇帝確立《左傳》為官學，不是因為《左傳》本身的原因，而是因為人各有好，先帝、後帝各有所立，並不能一味因循守舊。其三，人們常說，至音不合眾聽、至寶不合眾好，故有伯牙絕弦、卞和泣血之典故，因為高雅的事物從來只有很少一部分人能夠欣賞，《左傳》即是如此。楊茂認為《左傳》悖逆五經，不是因為《左傳》真的悖逆，而是因為他的文化水平不足以解析《左傳》罷了。
文照又寫下《公羊春秋》十七處錯漏及謬引孔子之處公開發表，給了今文經學派一記迎頭痛擊，而今文經學派一時竟集體噤若寒蟬，無人能出言反駁。
這一下，所有人都看清楚了今文經學派的軟弱與無能，原來所謂的閥閱世家、世族高門，就只有這點水平？
就這？就這？
那他們憑什麽一直趾高氣昂地踩在我們頭頂上，就憑他們投胎姿勢好？
古文經學派的士子們群情激憤，士氣大漲，這場由今文經學派發起的洛京辯經大戰至此已徹底攻守易形，就在這關鍵時刻，文照請出終極殺器——回來吧！我的大儒老師！
她與何朔、陳潛共同進宮，覲見皇帝，請求陛下為陸陵洗脫冤屈，並再度征辟其入朝。
這一招當然是文照早就與皇帝和虞澤溝通好了的，於是姜望在假裝遲疑了一些時日後，發明旨召陸陵回京，正好張鳴被貶後太尉一職空缺已久，便由陸陵頂上吧。
古文經學派瞬間多了一個位列三公的太尉大佬，實力劇增，明眼人都看出這場戰爭勝負已分。
但今文經學派不見棺材不落淚，從陸陵接到聖旨到他重回洛京城，還有許多時日，他們還要垂死掙紮！
用明面上的手段打不過古文經學派，那不要緊，他們還能耍最擅長的陰謀詭計！
於是古文經學派的主要人物們在一夜之間被潑了許多盆臟水，有說何朔人品不好，曾經休棄原配發妻另娶小姨子的，也有說陳潛有怪癖，喜歡半夜女裝出行的，還有那個誰家中妻妾成群，大搞“選妃”活動的……種種離奇流言，不一而足。
文照也沒逃出他們的編排，因為她年滿十八卻一直未曾娶妻，身邊也無有妾室通房，於是一頂“天閹”的帽子結結實實地扣到了她頭上，偏生這種事她也無法自證，於是流言愈演愈烈，就連在大鴻臚府開會時，都有何姣姣尋到機會偷偷問她此事是真是假。
但是陰謀詭計終究是上不得臺面的，諸多流言紛擾雖然使古文經學派眾人煩不勝煩，但終究不能撼動其根基，一切紛爭隨著陸陵終於踏進洛京城的那一刻，漸漸都落定了。
陸陵掀起晃動的車簾，看見車外飄著鵝毛大雪，浩蕩洛京城亦被染成白茫茫一片。他恍惚間想起當年自己被迫離開洛京時，好似也是這麽一個大雪天。
當年他一時氣盛，得罪了虞澤，有好友冒死前來報信，說虞澤已著手準備誣陷他一個死罪，讓他趕緊收拾行李跑路，跑得越遠越好。他不敢不信，當即棄官潛逃，倉皇如喪家犬，彼時孤身一人，回望洛京，只餘滿心絕望，道此生恐再無回返之日。
而如今，他以太尉之身風光回朝，縱然天寒地凍，城門口亦擠滿了迎接之人。
陸陵瞇起眼睛仔細辨認，那站在最前頭的有懷仁、潛之、長明，還有……虞澤。
在看清虞澤的那一瞬間，陸陵眼瞳震顫，他想起當年長明離家時同他許下的承諾——“老師，我文照在此對天發誓，有朝一日，定能為老師取回玉玦，還叫那虞澤於洛京城外，親迎老師回京！”
此時此刻，文照正手捧玉玦，高舉過頭頂，將其奉與陸陵，“學生恭迎老師回京。”
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