第 33 章
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第 33 章
其實說到最後，恐怕大家也明白了，《紅樓夢》就是結合各種雜書、野史的懷明之作。作者肯定也像賈寶玉一樣，從小對一些雜書戲曲都廣有涉獵。
作者早就看透了朝代興衰，對前朝的腐朽，清朝的殘酷虛偽也深有體會，所以就像他晚年被清廷抓獲處死前所說，他並沒有反清覆明之志。
書中賈母影射的是明朝的孫太後。也就是前一陣電視劇大明風華的孫若薇。孫若薇這個名字是電視劇虛構的，歷史上只有孫氏。
書中林黛玉說史湘雲是孫行者，那麽和史湘雲同姓史的賈母，就也姓孫。
孫氏被許多史學家稱為一代妖後，其中一個原因是因為她使用陰謀詭計排擠胡皇後，導致胡皇後無故被廢，並且坐視大宦官王振禍亂朝政而無所作為，這些行為導致她在後世飽受批評。
書中賈母縱容王熙鳳掌權，王熙鳳在這裏就扮演大太監王振。
據《明史後妃傳》記載，朱祁鎮是宮人所生，孫氏為了爭奪後位，暗中奪宮人之子，說是自己所生，這個孩子就是明英宗朱祁鎮。
《明史後妃傳》中說：“妃亦無子，陰取宮人子為己子，即英宗也，由是眷寵益重。”
書中賈政影射明英宗朱祁鎮，賈赦影射朱祁鈺。
賈母並沒有親生兒子，在賈寶玉被笞一章，賈母說自己一生沒養個好兒子。
“賈母聽說，便止住步喘息一回，厲聲說道：“你原來是和我說話！我倒有話吩咐，只是可憐我一生沒養個好兒子，卻教我和誰說去！”
賈政聽了賈母的話，說：“母親這話，我做兒的如何禁得起？”
賈母聽說，便啐了一口，說道：“我說一句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了？你說教訓兒子是光宗耀祖，當初你父親怎麽教訓你來！”
可見賈政、賈赦並非賈母親生，而是其他姨娘或者丫鬟生的孩子。
賈赦借講笑話，埋怨賈母偏心賈政，正是影射奪門之變，孫太後幫助朱祁鎮發動政變，奪了朱祁鈺的皇位。
同理，賈蘭也並非李紈親生，李紈影射明光宗朱常洛的選侍西李。
西李仗著明光宗朱常洛的寵愛，打死了朱由校的生母王才人，明光宗不僅沒有怪罪她，還把朱由校交給她扶養。她也是朱常洛的另一個兒子，崇禎帝朱由檢的養母。
朱常洛登基沒多久就因縱欲過度英年早逝，對應賈珠早故。李紈《晚韶華》判曲裏“威赫赫爵祿高登；昏慘慘黃泉路近”，說明賈蘭發達後沒多久就病死了，對應朱見深也早亡。
朱常洛死後西李想垂簾聽政，賴在乾清宮不走，被東林黨逼著搬離了乾清宮，這就是歷史上著名的移宮案。
螃蟹宴上李紈訴苦，說自己不是容不下人的人，說到動情處還滴下淚：
“李紈道：“你倒是有造化的。鳳丫頭也是有造化的。想當初你珠大爺在日，何曾也沒兩個人。你們看我還是那容不下人的？天天只見他兩個不自在。所以你珠大爺一沒了，趁年輕我都打發了。若有一個守得住，我倒有個膀臂。”說著滴下淚來。”
結果看眾人反應：
“眾人都道：“又何必傷心，不如散了倒好。”說著便都洗了手，大家約往賈母王夫人處問安。”
非常敷衍，甚至說不如散了倒好，李紈賣慘為什麽沒人同情？因為她所謂的慘是自己造成的，可以參照西李，搶了別人的孩子，還苛待別人，把人逼走了。
所以作者對李紈的判詞判曲都非常言辭刻薄。
“鏡裏恩情，更那堪夢裏功名！”
說她不管是跟丈夫的恩情，還是孩子的功名都是假的。
“雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。”
明說她不積陰德。她一個寡婦怎麽不積陰德？就是當年她搶人孩子，趕走賈珠其他妾室的事來的。
所以賈蘭的身世，其父賈珠就不是王夫人的兒子，賈蘭又不是嫡出，所以賈蘭在賈府存在感極低，根本不像正經的嫡長孫。
在元宵家宴上，賈蘭缺席，賈政問起時無人在意，一眾人還公然笑稱他天生的牛心左性。
書中寫：“上面賈母、賈政、寶玉一席；王夫人、寶釵、黛玉、湘雲又一席，迎春、探春、惜春三人又一席，俱在下面。地下老婆丫環站滿。李宮裁王熙鳳二人在裏間又一席。
賈政因不見賈蘭，便問：“怎麽不見蘭哥兒？”地下女人們忙進裏間問李氏，李氏起笑著回道：“他說方才老爺並沒叫他去，他不肯來。眾人笑道：天生的牛心古怪。”賈政忙遣賈環和個女人將賈蘭喚來。”
到了第五十三回，寧國府除夕祭宗祠這麽重要的場面，草字頭裏依然沒有賈蘭。
“直至將菜飯湯點酒茶傳完，賈蓉方退出下階，歸入賈芹階位之首。凡從文旁之名者，賈敬為首，下則從玉者，賈珍為首，再下從草頭者，賈蓉為首，左昭右穆，男東女西，俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內外廊檐，階上階下兩丹墀內，花團錦簇，塞的無一隙空地。”
“廊上幾席，便是賈珍、賈璉、賈環、賈琮、賈蓉、賈芹、賈蕓、賈菱、賈菖等。”
賈蘭出場五歲，賈寶玉出場七歲，賈寶玉只比賈蘭大兩歲，很快有了自己獨立的住所絳雲軒，十三歲時搬進大觀園，寶玉分到住處怡紅院，可是賈蘭一直到書末還住在李紈處，跟賈環一直跟趙姨娘住一起一樣。
賈寶玉還單獨請了老師，而賈蘭卻一直上著窮親戚共讀的私塾。
作者為什麽寫這些呢？賈府的衰落從後繼無人上起，明朝同樣的道理，可以說從孫太後搶了宮人的孩子朱祁鎮起，就拉開了明朝衰落的序幕。後繼無人是衰落的主因之一。
那麽劉姥姥呢，在這一夢裏，她代表外來勢力，劉姥姥來了之後，馬上引來了後來的薛寶琴、薛蝌、邢岫煙等人。
按照書裏的描寫，其實劉姥姥一家就在都城長安城郊外住，離賈府並不遠，但是書中卻又說劉姥姥家在千裏之外。
“恰好忽從千裏之外，芥荳之微，小小一個人家。”
這其實就已經入夢了。
劉姥姥家沒錢過冬，劉姥姥讓女婿狗兒想辦法：
狗兒聽說，便急道：“你老只會炕頭兒上混說，難道叫我打劫偷去不成？”
劉姥姥道：“誰叫你偷去呢。也到底想法兒大家裁度，不然那銀子錢自己跑到咱家來不成？”
這就落到了偷和搶上，影射的是千裏之外的關外，金人遭遇寒冬，沒有錢糧，故而預謀到關內想辦法。
狗兒的狗就犬戎的犬字。
所以在金鴛鴦三宣牙牌令的時候，迎春故意錯韻，說了句“桃花帶雨濃”，書中說：
迎春道：“桃花帶雨濃。”
眾人道：“該罰！錯了韻，而且又不像。”迎春笑著飲了一口。原是鳳姐兒和鴛鴦都要聽劉姥姥的笑話，故意都令說錯，都罰了。
其實迎春說錯韻和看劉姥姥笑話沒關系，劉姥姥根本不懂韻，之所以說錯這句詩，就為了這句“桃花帶雨濃”，出自李白的《訪戴天山道士不遇》，這句詩前一句是“犬吠水聲中”，點明劉姥姥的犬戎身份。
劉姥姥講了那個雪裏抽柴的故事後，引起賈府馬廊起火。賈寶玉後來讓茗煙按劉姥姥所說的方位去尋找，結果
“找到東北上田埂子上才有一個破廟”，裏面有一個瘟神。
劉姥姥就是來自東北的瘟神。跟薛家住在賈府東北方位一個道理，代表的都是來自東北的犬戎。薛家就是從東北來的成群結隊的大雁。這就是為什麽寶釵放的風箏是一排大雁，因為大雁總是在頭雁的帶領下，成群結隊的飛來，跟薛家一樣。
劉姥姥喝醉了，睡了寶玉的床，就是睡了龍床，弄的臭氣熏天，為其遮掩的是襲人。
黛玉說劉姥姥是母蝗蟲攜蝗大嚼圖，影射孝莊領著順治進京稱帝。板兒用佛手換了巧姐的柚子，把柚子當球踢，影射清人殺了朱由崧、朱由榔等南明皇帝。
劉姥姥打頭陣，緊接著薛寶琴一眾人等就來了。
薛寶琴的柳絮詞：
三春事業付東風，明月梅花一夢。
在揚州城外梅花嶺上，南明抗清名臣史可法的衣冠冢有一副對聯：
“數點梅花亡國淚，二分明月故臣心”。
明月梅花的三春事業指的就是南明的抗清大業。
梅諧音媒，在書中薛家一直在行的就是剽媒之事。薛寶琴想和梅翰林家聯姻，也是剽媒之意。書中剽梅，等於歷史上清朝竊大明基業。
順治1644年十月初一在北京登基稱帝，所以薛寶琴等人進賈府，賈府的梅花十月就開了。
迎春、探春和惜春影射南明的三代皇帝，倒不見得是一一對應的關系。
探春遠嫁影射南明逃到緬甸的皇帝朱由榔，後被緬甸人獻給清朝處死。
探春曾說過：“這是祖宗手裏舊規矩，人人都依著，偏我改了不成？……我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的……。”
她一直志在走出去。
在書中第二十七回說到賈探春給寶玉做的鞋，鞋就是走出去的意思，其實是幫寶玉鋪路。
但是寶玉說他穿上探春做的鞋，被賈政看到，於是謊稱是舅母給的。
“老爺聽了是舅母給的，才不好說什麽，半日還說：‘何苦來！虛耗人力，作踐綾羅，作這樣的東西。’”
書中借賈政的話，直指南明王朝的創立，是虛耗人力。
書中螃蟹宴時，有迎春又獨在花陰下拿著花針穿茉莉花的描寫。
關於茉莉花有“小南強”的典故。
南漢時期，有使者第一次見到嶺南特有的茉莉花，向當時的南漢皇帝劉晟詢問這種花的名字，劉晟覺得展現自己的時機到了，於是便胡諂地說，此花名為“小南強”，用意很明顯，就是別看我南漢政權地盤不大，但我們的國力可是很強盛的。
探春、迎春、惜春也影射南漢在嶺南稱帝，將人曬成人肉肉脯的劉晟等人，都是有覆國之志，可惜才幹和時運都不濟的人。所以有黛玉說探春是鹿脯的玩笑。
妙玉是廟堂之玉，即清朝的玉璽，她的判詞“可憐金玉質，終陷淖泥中。”已經說明她就是那塊金鑲玉的玉璽。她在廟中就已經覬覦寶玉，作者對她的下場也是毫不留情。清軍攻陷揚州後，就是在瓜州渡江，直指南京的，據脂批日後妙玉正是在瓜洲渡被劫，以完此仇。
邢岫煙是南明之玉璽，所以邢岫煙很貧寒，南明皇帝探春送她一枚玉佩，邢岫煙也與與寶玉同生日。
金鴛鴦同樣也是影射明朝叛臣洪承疇，金鴛鴦兄長叫金文翔，洪承疇謚號文襄。
鴛鴦誓死不嫁賈赦時義正言辭，發誓就算寶天王、寶皇帝也不嫁，堅決和寶玉劃清界限，看似很忠貞，其實心中早暗許賈璉。為此背叛了自己主子賈母，配合王熙鳳偷賈母東西。後來要偷大件時，更由賈璉親自出面求她，一求即應允。
金鴛鴦影射一開始堅決不降的洪承疇，最後還是投靠了清廷。賈璉這個孝莊同時收服了平兒吳三桂，金鴛鴦洪承疇。
紫鵑影射吳三桂的舅舅祖大壽，祖大壽字覆宇，而杜鵑又名杜宇。
黛玉寫的《桃花行》最後一句：
“一聲杜宇春歸盡，
寂寞簾櫳空月痕。”
紫鵑原名鸚哥，追溯到唐朝，就是楊玉環那只白鸚鵡。她跟麝月的荼靡花一樣，都是送春的人。
紫鵑曾說：
“我並不是林家的人，我也是和襲人、鴛鴦是一夥的。”
明說了她就是跟金鴛鴦洪承疇、襲人吳三桂一夥的。
紫鵑還說：
“我如今心裏卻愁，他倘或要去了，我必要跟了他去的。我是合家在這裏，我若不去，辜負了我們素日的情常，若去，又棄了本家。”
清朝曾扣留祖大壽的家人為人質，使得祖大壽在清朝和明朝之間反覆橫跳，最後與洪承疇一起投降清朝。
所以第五十七回慧紫鵑情辭試忙玉慈姨媽愛語慰癡顰，慧和慈都是反諷之語，實際上紫鵑的作為讓黛玉說出：
“你不用捶，你竟拿繩子來勒死我是正經！”的話。
此時黛玉在賈府處境堪憂，正是需要謹言慎行的時候，黛玉在家宴上大膽讓寶玉喝她的酒，已經被鳳姐和賈母敲打，黛玉此時和寶玉早已知心，根本不需要再去試探，是紫鵑自己忖度著不知寶玉心思，實際上紫鵑的作為不僅對寶黛聯姻無益，反而落人口實。
紫鵑之所以有如此著急，也是有私心作祟。寶玉從前一句：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得叫你疊被鋪床？’”為後文埋下伏筆。
後來抄檢大觀園的時候，“從紫鵑房中抄出兩副寶玉常換下來的寄名符兒，一副束帶上的披帶，兩個荷包並扇套，套內有扇子。打開看時皆是寶玉往年往日手內曾拿過的。”
像束帶和荷包等等之類，都是男子私物，黛玉不可能私藏，就算私藏，也不可能交給紫鵑代管。可見紫鵑是早在寶玉身上留了心思的。
為什麽光看前八十回，大家會覺得這些人物各個可愛呢？
所謂“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽覆誰知。”，富貴時身邊人自然各個衷心，只有大難臨頭時，才會看到“食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真幹凈”。
所以如果原書的後半部在的話，一定會有很多人物形象反轉破滅，這一點高鶚的續書並沒有表現出來。沒經歷過家道中落的人，不懂得什麽是背叛，不能體會身邊人態度瞬間冰火兩重天的世態炎涼。
香菱影射的是陳圓圓。
書開篇，“看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”
士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：
慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。
好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”
什麽人能讓僧人大哭，說英蓮有命無運，累及爹娘，那肯定就是讓吳三桂沖冠一怒為紅顏，導致吳三桂降清的根源之一陳圓圓了。
陳圓圓一生身不由己，被人多次搶奪，影射進書裏就是香菱被薛蟠和馮淵爭奪，釀成禍事。
“根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”
陳圓圓後來投蓮花池自殺。她平生遭遇的確堪傷，後來遇到吳三桂，最終慘死。
書說到最後，還有一個隱藏大BOSS，就是林紅玉，小紅，她影射的是明清兩朝的大太監曹化淳。
淳的字意就是澆灌的意思。
小紅出場兩次，都與澆花有關。
一次是襲人叫她到黛玉處借澆花的噴壺。
“卻說紅玉正自出神，忽見襲人招手叫他，只得走上前來。襲人笑道：“我們這裏的噴壺還沒有收拾了來呢，你到林姑娘那裏去，把他們的借來使使。””
一次晴雯罵小紅不澆花，可見平時澆花是小紅的主要工作。
晴雯一見了紅玉，便說道：“你只是瘋罷！院子裏花兒也不澆，雀兒也不餵，茶爐子也不爖，就在外頭逛。”
曹化淳姓曹，正好跟主子的朱姓溯源曹姓相同，所以書中小紅的姓名就犯了寶玉和黛玉的忌諱。
原來這小紅本姓林，小名紅玉，只因“玉”字犯了林黛玉，寶玉，便都把這個字隱起來，便都叫他“小紅”。
寶玉不讓小紅爹娘林之孝姓林。
寶玉哭道：“憑他是誰，除了林妹妹，都不許姓林的！”
鳳姐說林紅玉名字有玉討人嫌。
鳳姐聽說將眉一皺，把頭一回，說道：“討人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。”
寶玉眼中的小紅：
“只見西南角上游廊底下欄桿上似有一個人倚在那裏，卻恨面前有一株海棠花遮著，看不真切。只得又轉了一步，仔細一看，可不是昨兒那個丫頭在那裏出神。”
前文講過，寶玉院子裏這株女兒棠就是崇禎帝。
海棠遮著，看不清小紅，是在說曹化淳這個人善於偽裝，崇禎之死是否有他助力，難以辨明。
按照脂批，小紅、茜雪、賈蕓等人會出現在書後半部，在獄神廟慰寶玉，很多讀者便以為小紅等人是好人，其實這裏的慰寶玉，和前面“慈姨媽愛語慰癡顰”對應寫的，“慰”是反語。
小紅所謂的慰寶玉，就跟曹化淳說自己在順治移駕北京後，為請妥善處理懷宗帝後陵寢，千裏赴都上疏一樣虛偽。其實他緊接著就經順治恩準，委內官監冉肇總理其事了。
茜雪這個名字的出處，可見《聊齋志異-香玉》中的絳雪。絳和茜都是紅色，茜雪即出自絳雪，絳雪和香玉在聊齋中是兩個牡丹花妖。
牡丹俗稱鼠姑，跟薛寶釵是同屬性的。
《紅樓夢》另外還有史家的保齡侯史鼐和忠靖侯史鼎，與《聊齋志異》中《伍秋月》一文中的王鼐、王鼎兄弟相似，都是以“鼐”字和“鼎”字分別作為兄、弟之名。
關於曹化淳，據時人記載
“ … …賊攻西值陰不克 , 攻彰倦陰 。申刻 , 陰忽答 , 蓋太蓋曹化淳所南 。”——《明季北略》
曹化淳“開門迎賊，賊入城，挺身侍從，今清入都，又覆侍從，此賣國亂臣，雖萬斬不足服萬民心。”
意思闖王進京時，是太監曹化淳開的城門迎賊，迎接闖王進京。
在《明史紀事本末》、《國榷》、《明季北略》、《明通鑒》等史料中，對於此事的記載都是曹化淳“開門迎賊”。
當時曹化淳向清廷申辯，說當年北京城被攻破的時候，他已經退休回到天津六年了，怎麽可能打開北京城出賣崇禎皇帝呢？順治皇帝給他背書：“化淳無端抱屈，心跡已明，不必剖陳。”
曹化淳臨死前，還寫了《忽覩南來野史記內有捏誣語感懷》詩為自己辯解：“報國愚忠罔顧身，無端造誣自何人？家居六載還遭謗，並信從前使不真。
但是當時曹化淳已投靠清廷，大權在握，其說辭的可信度存疑，不過他投靠了清廷，卻是不爭的事實。
曹化淳頗受清廷恩寵，在曹化淳死後，康熙兩次前去祭奠,可謂是 “ 恩隆之遇 , 光及泉壤 ”。
明朝時，曹化淳初進明宮當太監，深得當時司禮太監王安的賞識，成為了司禮太監王安的心腹。
曹化淳後來謀得了一個服侍五皇孫朱由檢的美差。但是好景不長，天啟初年的時候，魏忠賢得勢，開始弄權，在這個過程中，擋了魏忠賢路的王安成為了他首當其沖的攻擊對象，很快，王安便被魏忠賢害死。
曹化淳是王安的人，如今又占據著侍奉五皇子朱由檢的美差，魏忠賢自然要剪除王安的黨羽，所以，魏忠賢直接利用王安的事件牽連到曹化淳，將曹化淳逐出北京，發配南京，這也就意味著曹化淳離開了權力圈，再沒有什麽威脅了。
後來魏忠賢倒臺，曹化淳又回到崇禎身邊，深受器重，從此大權在握。他曾任總提京營戎政，以抗後金(清)樹奇功碑，又曾獨自捐銀四萬兩，修築宛平城垣。
後來李自成攻入北京，順政權也沒能穩固長存，隨後又被入關的清兵搶占了北京城，開創了大清朝。
順治皇帝來到北京的消息很快傳開了，據後來曹化淳個人說，此時尚在天津的他聽說以後，不顧個人的安危，急急忙忙趕到北京，並且上奏順治皇帝，提出了要重新修繕崇禎皇帝的墳墓的請求，並且得到了順治皇帝的允許，從此博得新主子的歡心，倍受清廷恩寵。
影射進書裏，鳳姐這個魏忠賢，調走小紅，也是因為得知她是林家之女，她又能說會道，一看就想往上爬，當然不能任由其留在寶玉身邊，讓林之孝家的坐大，所以魏忠賢調走曹化淳，鳳姐調走小紅。
書中明寫了小紅想接近寶玉，一心往上爬的心思：
“這紅玉雖然是個不谙事的丫頭，卻因他有三分容貌，心內著實妄想癡心的往上攀高，每每的要在寶玉面前現弄現弄。只是寶玉身邊一幹人，都是伶牙俐爪的，那裏插的下手去。”
又一個不谙世事的人，就很諷刺。小紅本來想攀附寶玉，見到賈蕓，馬上又心思活動，死命的盯了兩眼，送手帕傳情，賈蕓與醉金剛倪二交往，代表農民軍，小紅與賈蕓私相授受，便是影射曹化淳，闖王來了，馬上開門迎闖王，清廷來了，又成了清廷大紅人。
王熙鳳要走小紅後，從此小紅基本消聲滅跡，說明鳳姐並沒有器重她，而是將她冷藏起來，相當於魏忠賢把曹化淳發配南京。
脂批說小紅是奸邪婢，可見作者態度，小紅可以說是其最深惡痛恨的人物。
小紅和賈蕓一個種樹，一個澆花，可說是最大的反諷，賈蕓影射張獻忠，刨了明朝朱元璋祖陵，將祖陵的松柏盡數挖了。
最諷刺的是，這個曹化淳和現在虛構的《紅樓夢》作者，清朝的包衣奴才曹璽之後曹雪芹是同宗同源的親戚，他們的先祖同為宋大將軍曹彬，曹化淳是曹彬的四世孫。
曹家後人一直以曹操後人自居，現代曹家後人曹組億，從曹操墓中驗了DNA，證明自己是曹操後人，並論證出如果以曹操為一世祖計算，則曹雪芹是曹操64代孫，曹祖義是曹操70代孫。
說來諷刺《紅樓夢》作者在書中開篇就將曹操列於大奸的行列，並且脂批評價賈雨村外貌是莽操遺容。說明以後賈雨村和王子騰必反。
康熙曾經親筆題匾贈予曹化淳後人，被曹家奉若傳家之寶，懸掛在了曹家祖墳前院的大門口，以此來彰顯曹家的聖寵。
曹化淳家後人曹涵後來重新選址，在天津武清區東馬圈鎮附近，占了一片約一千畝土地，作為曹家墳瑩，當地人稱之為“曹墳”。
光緒年間修鐵路，要經過曹墳，曹家人擡出了康熙的賜匾，以此為理由拒絕搬移祖墳。最終此事落到了慈禧的耳朵裏，在經過一番思考之後，慈禧覺得應該保存先祖的顏面，讓鐵路給康熙賜匾讓道，也就是繞開了曹家的祖墳修建。在經過鐵路工程師的核實之後，確定可以重新規劃此段鐵路，最終，曹家的祖墳在這一次風波中得以保留延續。
清康熙二十四年、三十一年皇帝出巡，兩度以曹家近野軒為駐蹕之所，六世曹傳(工詩詞，善書法，曾捐田創慶成書院)受到召見，並賜對聯：“祖德淵源，珠樹雲矞，佑其子孫獲福；皇恩累及，瓊漿玉罍，滴來草木生香。”“存敬堂”匾額。
特別指出的是，曹氏後人曹秉璋1957年通過郭沫若將家藏崇禎皇帝賜給曹化淳的宋趙伯駒《海天旭日圖》和古琴“韻磬”分別無償捐贈給故宮博物院和中央音樂學院，1983年，又將乾隆皇帝初刻本《近野軒詩存》(曹傳撰)一書捐給天津圖書館。
可笑的是，因為姓了和朱姓起源相同的曹姓，陰差陽錯，導致後來紅學界達成共識，說《紅樓夢》的作者是清朝的包衣奴才曹家之後。致使林紅玉曹化淳成了扮演香玉最像的小耗子精，連《紅樓夢》這本書都偷。如果作者泉下有知，知道自己寫的書，居然被當做他最痛恨的曹化淳同宗同源的後人所寫，那可真是造化弄人，那可真應了賈寶玉耗子精的故事了。
芙蓉子的故事講完了，黛玉一聲長嘆，隨著心中執念解開，困在她多日的結界也隨著消失不見。
黛玉再擡頭時，芙蓉子也消失了蹤跡，只見曾給他澆水的神瑛侍者站在遙遠的雲端，原來他早就歷劫後回到了天庭，困住自己的只是自己的心結。
黛玉的魂魄逐漸消失，恢覆到天河岸邊的仙草靈體。
崇禎時召回，頗受寵信，曾任總提京營戎政時，以抗後金(清)樹奇功碑，又曾獨自捐銀四萬兩，修築宛平城垣。入清時，清廷發崇禎之喪，他連上三疏，求封陵安厝。野史說他“開門獻闖”，他上疏力辯其誣，順治皇帝詔示：“化淳無端抱屈，心跡已明，不必剖陳。”實際上曹化淳於崇禎十二年(1639)乞準假歸裏，其兄曹化雨卒於崇禎十六年，化淳正守喪在籍，根本不在京師。
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其實說到最後，恐怕大家也明白了，《紅樓夢》就是結合各種雜書、野史的懷明之作。作者肯定也像賈寶玉一樣，從小對一些雜書戲曲都廣有涉獵。
作者早就看透了朝代興衰，對前朝的腐朽，清朝的殘酷虛偽也深有體會，所以就像他晚年被清廷抓獲處死前所說，他並沒有反清覆明之志。
書中賈母影射的是明朝的孫太後。也就是前一陣電視劇大明風華的孫若薇。孫若薇這個名字是電視劇虛構的，歷史上只有孫氏。
書中林黛玉說史湘雲是孫行者，那麽和史湘雲同姓史的賈母，就也姓孫。
孫氏被許多史學家稱為一代妖後，其中一個原因是因為她使用陰謀詭計排擠胡皇後，導致胡皇後無故被廢，並且坐視大宦官王振禍亂朝政而無所作為，這些行為導致她在後世飽受批評。
書中賈母縱容王熙鳳掌權，王熙鳳在這裏就扮演大太監王振。
據《明史後妃傳》記載，朱祁鎮是宮人所生，孫氏為了爭奪後位，暗中奪宮人之子，說是自己所生，這個孩子就是明英宗朱祁鎮。
《明史後妃傳》中說：“妃亦無子，陰取宮人子為己子，即英宗也，由是眷寵益重。”
書中賈政影射明英宗朱祁鎮，賈赦影射朱祁鈺。
賈母並沒有親生兒子，在賈寶玉被笞一章，賈母說自己一生沒養個好兒子。
“賈母聽說，便止住步喘息一回，厲聲說道：“你原來是和我說話！我倒有話吩咐，只是可憐我一生沒養個好兒子，卻教我和誰說去！”
賈政聽了賈母的話，說：“母親這話，我做兒的如何禁得起？”
賈母聽說，便啐了一口，說道：“我說一句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，難道寶玉就禁得起了？你說教訓兒子是光宗耀祖，當初你父親怎麽教訓你來！”
可見賈政、賈赦並非賈母親生，而是其他姨娘或者丫鬟生的孩子。
賈赦借講笑話，埋怨賈母偏心賈政，正是影射奪門之變，孫太後幫助朱祁鎮發動政變，奪了朱祁鈺的皇位。
同理，賈蘭也並非李紈親生，李紈影射明光宗朱常洛的選侍西李。
西李仗著明光宗朱常洛的寵愛，打死了朱由校的生母王才人，明光宗不僅沒有怪罪她，還把朱由校交給她扶養。她也是朱常洛的另一個兒子，崇禎帝朱由檢的養母。
朱常洛登基沒多久就因縱欲過度英年早逝，對應賈珠早故。李紈《晚韶華》判曲裏“威赫赫爵祿高登；昏慘慘黃泉路近”，說明賈蘭發達後沒多久就病死了，對應朱見深也早亡。
朱常洛死後西李想垂簾聽政，賴在乾清宮不走，被東林黨逼著搬離了乾清宮，這就是歷史上著名的移宮案。
螃蟹宴上李紈訴苦，說自己不是容不下人的人，說到動情處還滴下淚：
“李紈道：“你倒是有造化的。鳳丫頭也是有造化的。想當初你珠大爺在日，何曾也沒兩個人。你們看我還是那容不下人的？天天只見他兩個不自在。所以你珠大爺一沒了，趁年輕我都打發了。若有一個守得住，我倒有個膀臂。”說著滴下淚來。”
結果看眾人反應：
“眾人都道：“又何必傷心，不如散了倒好。”說著便都洗了手，大家約往賈母王夫人處問安。”
非常敷衍，甚至說不如散了倒好，李紈賣慘為什麽沒人同情？因為她所謂的慘是自己造成的，可以參照西李，搶了別人的孩子，還苛待別人，把人逼走了。
所以作者對李紈的判詞判曲都非常言辭刻薄。
“鏡裏恩情，更那堪夢裏功名！”
說她不管是跟丈夫的恩情，還是孩子的功名都是假的。
“雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。”
明說她不積陰德。她一個寡婦怎麽不積陰德？就是當年她搶人孩子，趕走賈珠其他妾室的事來的。
所以賈蘭的身世，其父賈珠就不是王夫人的兒子，賈蘭又不是嫡出，所以賈蘭在賈府存在感極低，根本不像正經的嫡長孫。
在元宵家宴上，賈蘭缺席，賈政問起時無人在意，一眾人還公然笑稱他天生的牛心左性。
書中寫：“上面賈母、賈政、寶玉一席；王夫人、寶釵、黛玉、湘雲又一席，迎春、探春、惜春三人又一席，俱在下面。地下老婆丫環站滿。李宮裁王熙鳳二人在裏間又一席。
賈政因不見賈蘭，便問：“怎麽不見蘭哥兒？”地下女人們忙進裏間問李氏，李氏起笑著回道：“他說方才老爺並沒叫他去，他不肯來。眾人笑道：天生的牛心古怪。”賈政忙遣賈環和個女人將賈蘭喚來。”
到了第五十三回，寧國府除夕祭宗祠這麽重要的場面，草字頭裏依然沒有賈蘭。
“直至將菜飯湯點酒茶傳完，賈蓉方退出下階，歸入賈芹階位之首。凡從文旁之名者，賈敬為首，下則從玉者，賈珍為首，再下從草頭者，賈蓉為首，左昭右穆，男東女西，俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內外廊檐，階上階下兩丹墀內，花團錦簇，塞的無一隙空地。”
“廊上幾席，便是賈珍、賈璉、賈環、賈琮、賈蓉、賈芹、賈蕓、賈菱、賈菖等。”
賈蘭出場五歲，賈寶玉出場七歲，賈寶玉只比賈蘭大兩歲，很快有了自己獨立的住所絳雲軒，十三歲時搬進大觀園，寶玉分到住處怡紅院，可是賈蘭一直到書末還住在李紈處，跟賈環一直跟趙姨娘住一起一樣。
賈寶玉還單獨請了老師，而賈蘭卻一直上著窮親戚共讀的私塾。
作者為什麽寫這些呢？賈府的衰落從後繼無人上起，明朝同樣的道理，可以說從孫太後搶了宮人的孩子朱祁鎮起，就拉開了明朝衰落的序幕。後繼無人是衰落的主因之一。
那麽劉姥姥呢，在這一夢裏，她代表外來勢力，劉姥姥來了之後，馬上引來了後來的薛寶琴、薛蝌、邢岫煙等人。
按照書裏的描寫，其實劉姥姥一家就在都城長安城郊外住，離賈府並不遠，但是書中卻又說劉姥姥家在千裏之外。
“恰好忽從千裏之外，芥荳之微，小小一個人家。”
這其實就已經入夢了。
劉姥姥家沒錢過冬，劉姥姥讓女婿狗兒想辦法：
狗兒聽說，便急道：“你老只會炕頭兒上混說，難道叫我打劫偷去不成？”
劉姥姥道：“誰叫你偷去呢。也到底想法兒大家裁度，不然那銀子錢自己跑到咱家來不成？”
這就落到了偷和搶上，影射的是千裏之外的關外，金人遭遇寒冬，沒有錢糧，故而預謀到關內想辦法。
狗兒的狗就犬戎的犬字。
所以在金鴛鴦三宣牙牌令的時候，迎春故意錯韻，說了句“桃花帶雨濃”，書中說：
迎春道：“桃花帶雨濃。”
眾人道：“該罰！錯了韻，而且又不像。”迎春笑著飲了一口。原是鳳姐兒和鴛鴦都要聽劉姥姥的笑話，故意都令說錯，都罰了。
其實迎春說錯韻和看劉姥姥笑話沒關系，劉姥姥根本不懂韻，之所以說錯這句詩，就為了這句“桃花帶雨濃”，出自李白的《訪戴天山道士不遇》，這句詩前一句是“犬吠水聲中”，點明劉姥姥的犬戎身份。
劉姥姥講了那個雪裏抽柴的故事後，引起賈府馬廊起火。賈寶玉後來讓茗煙按劉姥姥所說的方位去尋找，結果
“找到東北上田埂子上才有一個破廟”，裏面有一個瘟神。
劉姥姥就是來自東北的瘟神。跟薛家住在賈府東北方位一個道理，代表的都是來自東北的犬戎。薛家就是從東北來的成群結隊的大雁。這就是為什麽寶釵放的風箏是一排大雁，因為大雁總是在頭雁的帶領下，成群結隊的飛來，跟薛家一樣。
劉姥姥喝醉了，睡了寶玉的床，就是睡了龍床，弄的臭氣熏天，為其遮掩的是襲人。
黛玉說劉姥姥是母蝗蟲攜蝗大嚼圖，影射孝莊領著順治進京稱帝。板兒用佛手換了巧姐的柚子，把柚子當球踢，影射清人殺了朱由崧、朱由榔等南明皇帝。
劉姥姥打頭陣，緊接著薛寶琴一眾人等就來了。
薛寶琴的柳絮詞：
三春事業付東風，明月梅花一夢。
在揚州城外梅花嶺上，南明抗清名臣史可法的衣冠冢有一副對聯：
“數點梅花亡國淚，二分明月故臣心”。
明月梅花的三春事業指的就是南明的抗清大業。
梅諧音媒，在書中薛家一直在行的就是剽媒之事。薛寶琴想和梅翰林家聯姻，也是剽媒之意。書中剽梅，等於歷史上清朝竊大明基業。
順治1644年十月初一在北京登基稱帝，所以薛寶琴等人進賈府，賈府的梅花十月就開了。
迎春、探春和惜春影射南明的三代皇帝，倒不見得是一一對應的關系。
探春遠嫁影射南明逃到緬甸的皇帝朱由榔，後被緬甸人獻給清朝處死。
探春曾說過：“這是祖宗手裏舊規矩，人人都依著，偏我改了不成？……我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的……。”
她一直志在走出去。
在書中第二十七回說到賈探春給寶玉做的鞋，鞋就是走出去的意思，其實是幫寶玉鋪路。
但是寶玉說他穿上探春做的鞋，被賈政看到，於是謊稱是舅母給的。
“老爺聽了是舅母給的，才不好說什麽，半日還說：‘何苦來！虛耗人力，作踐綾羅，作這樣的東西。’”
書中借賈政的話，直指南明王朝的創立，是虛耗人力。
書中螃蟹宴時，有迎春又獨在花陰下拿著花針穿茉莉花的描寫。
關於茉莉花有“小南強”的典故。
南漢時期，有使者第一次見到嶺南特有的茉莉花，向當時的南漢皇帝劉晟詢問這種花的名字，劉晟覺得展現自己的時機到了，於是便胡諂地說，此花名為“小南強”，用意很明顯，就是別看我南漢政權地盤不大，但我們的國力可是很強盛的。
探春、迎春、惜春也影射南漢在嶺南稱帝，將人曬成人肉肉脯的劉晟等人，都是有覆國之志，可惜才幹和時運都不濟的人。所以有黛玉說探春是鹿脯的玩笑。
妙玉是廟堂之玉，即清朝的玉璽，她的判詞“可憐金玉質，終陷淖泥中。”已經說明她就是那塊金鑲玉的玉璽。她在廟中就已經覬覦寶玉，作者對她的下場也是毫不留情。清軍攻陷揚州後，就是在瓜州渡江，直指南京的，據脂批日後妙玉正是在瓜洲渡被劫，以完此仇。
邢岫煙是南明之玉璽，所以邢岫煙很貧寒，南明皇帝探春送她一枚玉佩，邢岫煙也與與寶玉同生日。
金鴛鴦同樣也是影射明朝叛臣洪承疇，金鴛鴦兄長叫金文翔，洪承疇謚號文襄。
鴛鴦誓死不嫁賈赦時義正言辭，發誓就算寶天王、寶皇帝也不嫁，堅決和寶玉劃清界限，看似很忠貞，其實心中早暗許賈璉。為此背叛了自己主子賈母，配合王熙鳳偷賈母東西。後來要偷大件時，更由賈璉親自出面求她，一求即應允。
金鴛鴦影射一開始堅決不降的洪承疇，最後還是投靠了清廷。賈璉這個孝莊同時收服了平兒吳三桂，金鴛鴦洪承疇。
紫鵑影射吳三桂的舅舅祖大壽，祖大壽字覆宇，而杜鵑又名杜宇。
黛玉寫的《桃花行》最後一句：
“一聲杜宇春歸盡，
寂寞簾櫳空月痕。”
紫鵑原名鸚哥，追溯到唐朝，就是楊玉環那只白鸚鵡。她跟麝月的荼靡花一樣，都是送春的人。
紫鵑曾說：
“我並不是林家的人，我也是和襲人、鴛鴦是一夥的。”
明說了她就是跟金鴛鴦洪承疇、襲人吳三桂一夥的。
紫鵑還說：
“我如今心裏卻愁，他倘或要去了，我必要跟了他去的。我是合家在這裏，我若不去，辜負了我們素日的情常，若去，又棄了本家。”
清朝曾扣留祖大壽的家人為人質，使得祖大壽在清朝和明朝之間反覆橫跳，最後與洪承疇一起投降清朝。
所以第五十七回慧紫鵑情辭試忙玉慈姨媽愛語慰癡顰，慧和慈都是反諷之語，實際上紫鵑的作為讓黛玉說出：
“你不用捶，你竟拿繩子來勒死我是正經！”的話。
此時黛玉在賈府處境堪憂，正是需要謹言慎行的時候，黛玉在家宴上大膽讓寶玉喝她的酒，已經被鳳姐和賈母敲打，黛玉此時和寶玉早已知心，根本不需要再去試探，是紫鵑自己忖度著不知寶玉心思，實際上紫鵑的作為不僅對寶黛聯姻無益，反而落人口實。
紫鵑之所以有如此著急，也是有私心作祟。寶玉從前一句：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得叫你疊被鋪床？’”為後文埋下伏筆。
後來抄檢大觀園的時候，“從紫鵑房中抄出兩副寶玉常換下來的寄名符兒，一副束帶上的披帶，兩個荷包並扇套，套內有扇子。打開看時皆是寶玉往年往日手內曾拿過的。”
像束帶和荷包等等之類，都是男子私物，黛玉不可能私藏，就算私藏，也不可能交給紫鵑代管。可見紫鵑是早在寶玉身上留了心思的。
為什麽光看前八十回，大家會覺得這些人物各個可愛呢？
所謂“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽覆誰知。”，富貴時身邊人自然各個衷心，只有大難臨頭時，才會看到“食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真幹凈”。
所以如果原書的後半部在的話，一定會有很多人物形象反轉破滅，這一點高鶚的續書並沒有表現出來。沒經歷過家道中落的人，不懂得什麽是背叛，不能體會身邊人態度瞬間冰火兩重天的世態炎涼。
香菱影射的是陳圓圓。
書開篇，“看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”
士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進去，那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：
慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。
好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。”
什麽人能讓僧人大哭，說英蓮有命無運，累及爹娘，那肯定就是讓吳三桂沖冠一怒為紅顏，導致吳三桂降清的根源之一陳圓圓了。
陳圓圓一生身不由己，被人多次搶奪，影射進書裏就是香菱被薛蟠和馮淵爭奪，釀成禍事。
“根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”
陳圓圓後來投蓮花池自殺。她平生遭遇的確堪傷，後來遇到吳三桂，最終慘死。
書說到最後，還有一個隱藏大BOSS，就是林紅玉，小紅，她影射的是明清兩朝的大太監曹化淳。
淳的字意就是澆灌的意思。
小紅出場兩次，都與澆花有關。
一次是襲人叫她到黛玉處借澆花的噴壺。
“卻說紅玉正自出神，忽見襲人招手叫他，只得走上前來。襲人笑道：“我們這裏的噴壺還沒有收拾了來呢，你到林姑娘那裏去，把他們的借來使使。””
一次晴雯罵小紅不澆花，可見平時澆花是小紅的主要工作。
晴雯一見了紅玉，便說道：“你只是瘋罷！院子裏花兒也不澆，雀兒也不餵，茶爐子也不爖，就在外頭逛。”
曹化淳姓曹，正好跟主子的朱姓溯源曹姓相同，所以書中小紅的姓名就犯了寶玉和黛玉的忌諱。
原來這小紅本姓林，小名紅玉，只因“玉”字犯了林黛玉，寶玉，便都把這個字隱起來，便都叫他“小紅”。
寶玉不讓小紅爹娘林之孝姓林。
寶玉哭道：“憑他是誰，除了林妹妹，都不許姓林的！”
鳳姐說林紅玉名字有玉討人嫌。
鳳姐聽說將眉一皺，把頭一回，說道：“討人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。”
寶玉眼中的小紅：
“只見西南角上游廊底下欄桿上似有一個人倚在那裏，卻恨面前有一株海棠花遮著，看不真切。只得又轉了一步，仔細一看，可不是昨兒那個丫頭在那裏出神。”
前文講過，寶玉院子裏這株女兒棠就是崇禎帝。
海棠遮著，看不清小紅，是在說曹化淳這個人善於偽裝，崇禎之死是否有他助力，難以辨明。
按照脂批，小紅、茜雪、賈蕓等人會出現在書後半部，在獄神廟慰寶玉，很多讀者便以為小紅等人是好人，其實這裏的慰寶玉，和前面“慈姨媽愛語慰癡顰”對應寫的，“慰”是反語。
小紅所謂的慰寶玉，就跟曹化淳說自己在順治移駕北京後，為請妥善處理懷宗帝後陵寢，千裏赴都上疏一樣虛偽。其實他緊接著就經順治恩準，委內官監冉肇總理其事了。
茜雪這個名字的出處，可見《聊齋志異-香玉》中的絳雪。絳和茜都是紅色，茜雪即出自絳雪，絳雪和香玉在聊齋中是兩個牡丹花妖。
牡丹俗稱鼠姑，跟薛寶釵是同屬性的。
《紅樓夢》另外還有史家的保齡侯史鼐和忠靖侯史鼎，與《聊齋志異》中《伍秋月》一文中的王鼐、王鼎兄弟相似，都是以“鼐”字和“鼎”字分別作為兄、弟之名。
關於曹化淳，據時人記載
“ … …賊攻西值陰不克 , 攻彰倦陰 。申刻 , 陰忽答 , 蓋太蓋曹化淳所南 。”——《明季北略》
曹化淳“開門迎賊，賊入城，挺身侍從，今清入都，又覆侍從，此賣國亂臣，雖萬斬不足服萬民心。”
意思闖王進京時，是太監曹化淳開的城門迎賊，迎接闖王進京。
在《明史紀事本末》、《國榷》、《明季北略》、《明通鑒》等史料中，對於此事的記載都是曹化淳“開門迎賊”。
當時曹化淳向清廷申辯，說當年北京城被攻破的時候，他已經退休回到天津六年了，怎麽可能打開北京城出賣崇禎皇帝呢？順治皇帝給他背書：“化淳無端抱屈，心跡已明，不必剖陳。”
曹化淳臨死前，還寫了《忽覩南來野史記內有捏誣語感懷》詩為自己辯解：“報國愚忠罔顧身，無端造誣自何人？家居六載還遭謗，並信從前使不真。
但是當時曹化淳已投靠清廷，大權在握，其說辭的可信度存疑，不過他投靠了清廷，卻是不爭的事實。
曹化淳頗受清廷恩寵，在曹化淳死後，康熙兩次前去祭奠,可謂是 “ 恩隆之遇 , 光及泉壤 ”。
明朝時，曹化淳初進明宮當太監，深得當時司禮太監王安的賞識，成為了司禮太監王安的心腹。
曹化淳後來謀得了一個服侍五皇孫朱由檢的美差。但是好景不長，天啟初年的時候，魏忠賢得勢，開始弄權，在這個過程中，擋了魏忠賢路的王安成為了他首當其沖的攻擊對象，很快，王安便被魏忠賢害死。
曹化淳是王安的人，如今又占據著侍奉五皇子朱由檢的美差，魏忠賢自然要剪除王安的黨羽，所以，魏忠賢直接利用王安的事件牽連到曹化淳，將曹化淳逐出北京，發配南京，這也就意味著曹化淳離開了權力圈，再沒有什麽威脅了。
後來魏忠賢倒臺，曹化淳又回到崇禎身邊，深受器重，從此大權在握。他曾任總提京營戎政，以抗後金(清)樹奇功碑，又曾獨自捐銀四萬兩，修築宛平城垣。
後來李自成攻入北京，順政權也沒能穩固長存，隨後又被入關的清兵搶占了北京城，開創了大清朝。
順治皇帝來到北京的消息很快傳開了，據後來曹化淳個人說，此時尚在天津的他聽說以後，不顧個人的安危，急急忙忙趕到北京，並且上奏順治皇帝，提出了要重新修繕崇禎皇帝的墳墓的請求，並且得到了順治皇帝的允許，從此博得新主子的歡心，倍受清廷恩寵。
影射進書裏，鳳姐這個魏忠賢，調走小紅，也是因為得知她是林家之女，她又能說會道，一看就想往上爬，當然不能任由其留在寶玉身邊，讓林之孝家的坐大，所以魏忠賢調走曹化淳，鳳姐調走小紅。
書中明寫了小紅想接近寶玉，一心往上爬的心思：
“這紅玉雖然是個不谙事的丫頭，卻因他有三分容貌，心內著實妄想癡心的往上攀高，每每的要在寶玉面前現弄現弄。只是寶玉身邊一幹人，都是伶牙俐爪的，那裏插的下手去。”
又一個不谙世事的人，就很諷刺。小紅本來想攀附寶玉，見到賈蕓，馬上又心思活動，死命的盯了兩眼，送手帕傳情，賈蕓與醉金剛倪二交往，代表農民軍，小紅與賈蕓私相授受，便是影射曹化淳，闖王來了，馬上開門迎闖王，清廷來了，又成了清廷大紅人。
王熙鳳要走小紅後，從此小紅基本消聲滅跡，說明鳳姐並沒有器重她，而是將她冷藏起來，相當於魏忠賢把曹化淳發配南京。
脂批說小紅是奸邪婢，可見作者態度，小紅可以說是其最深惡痛恨的人物。
小紅和賈蕓一個種樹，一個澆花，可說是最大的反諷，賈蕓影射張獻忠，刨了明朝朱元璋祖陵，將祖陵的松柏盡數挖了。
最諷刺的是，這個曹化淳和現在虛構的《紅樓夢》作者，清朝的包衣奴才曹璽之後曹雪芹是同宗同源的親戚，他們的先祖同為宋大將軍曹彬，曹化淳是曹彬的四世孫。
曹家後人一直以曹操後人自居，現代曹家後人曹組億，從曹操墓中驗了DNA，證明自己是曹操後人，並論證出如果以曹操為一世祖計算，則曹雪芹是曹操64代孫，曹祖義是曹操70代孫。
說來諷刺《紅樓夢》作者在書中開篇就將曹操列於大奸的行列，並且脂批評價賈雨村外貌是莽操遺容。說明以後賈雨村和王子騰必反。
康熙曾經親筆題匾贈予曹化淳後人，被曹家奉若傳家之寶，懸掛在了曹家祖墳前院的大門口，以此來彰顯曹家的聖寵。
曹化淳家後人曹涵後來重新選址，在天津武清區東馬圈鎮附近，占了一片約一千畝土地，作為曹家墳瑩，當地人稱之為“曹墳”。
光緒年間修鐵路，要經過曹墳，曹家人擡出了康熙的賜匾，以此為理由拒絕搬移祖墳。最終此事落到了慈禧的耳朵裏，在經過一番思考之後，慈禧覺得應該保存先祖的顏面，讓鐵路給康熙賜匾讓道，也就是繞開了曹家的祖墳修建。在經過鐵路工程師的核實之後，確定可以重新規劃此段鐵路，最終，曹家的祖墳在這一次風波中得以保留延續。
清康熙二十四年、三十一年皇帝出巡，兩度以曹家近野軒為駐蹕之所，六世曹傳(工詩詞，善書法，曾捐田創慶成書院)受到召見，並賜對聯：“祖德淵源，珠樹雲矞，佑其子孫獲福；皇恩累及，瓊漿玉罍，滴來草木生香。”“存敬堂”匾額。
特別指出的是，曹氏後人曹秉璋1957年通過郭沫若將家藏崇禎皇帝賜給曹化淳的宋趙伯駒《海天旭日圖》和古琴“韻磬”分別無償捐贈給故宮博物院和中央音樂學院，1983年，又將乾隆皇帝初刻本《近野軒詩存》(曹傳撰)一書捐給天津圖書館。
可笑的是，因為姓了和朱姓起源相同的曹姓，陰差陽錯，導致後來紅學界達成共識，說《紅樓夢》的作者是清朝的包衣奴才曹家之後。致使林紅玉曹化淳成了扮演香玉最像的小耗子精，連《紅樓夢》這本書都偷。如果作者泉下有知，知道自己寫的書，居然被當做他最痛恨的曹化淳同宗同源的後人所寫，那可真是造化弄人，那可真應了賈寶玉耗子精的故事了。
芙蓉子的故事講完了，黛玉一聲長嘆，隨著心中執念解開，困在她多日的結界也隨著消失不見。
黛玉再擡頭時，芙蓉子也消失了蹤跡，只見曾給他澆水的神瑛侍者站在遙遠的雲端，原來他早就歷劫後回到了天庭，困住自己的只是自己的心結。
黛玉的魂魄逐漸消失，恢覆到天河岸邊的仙草靈體。
崇禎時召回，頗受寵信，曾任總提京營戎政時，以抗後金(清)樹奇功碑，又曾獨自捐銀四萬兩，修築宛平城垣。入清時，清廷發崇禎之喪，他連上三疏，求封陵安厝。野史說他“開門獻闖”，他上疏力辯其誣，順治皇帝詔示：“化淳無端抱屈，心跡已明，不必剖陳。”實際上曹化淳於崇禎十二年(1639)乞準假歸裏，其兄曹化雨卒於崇禎十六年，化淳正守喪在籍，根本不在京師。
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