一百六十
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一百六十
“縣令”等都被問呆住了。
它想了又想, 小心翼翼：“新入狄洲不久，只聽說已下了三個月雪。”
白貞貞道：“不錯，三個月。但狄洲的冬天遠未結束, 還要再飛雪結冰, 冷上三個月。”
“那又三個月後呢？”
“縣令”不知她的用意：“等過了這漫長的冬天，當然是草長鶯飛。我們狄洲足有半年的溫暖夏日。”
它說“我們狄洲”說得十分自然。靈芝庵在讓這些獸類變化成人時, 為了混淆狄洲與大周，除了將周人的知識與倫理等抽取灌入外，還會在這些“新狄人”的“魂魄”中置入狄洲的認知, 以及對狄洲的忠心。它們自然而然，就會想把兩方知識重合, 有合並狄洲與大周的欲望。
然後再將它們縫合般的思想, 投射幽世, 再去汙染社稷圖, 以混淆大周與狄洲，推動合並。
白貞貞冷笑：“這樣說來, 狄洲只有夏、冬兩季？”
“縣令”：“正是, 正是。”
白貞貞：“敢問狄洲的半年之夏，是始終溫暖, 還是溫度逐漸變化？”
“縣令”一提到狄洲，雖然它們是新變成的狄洲人, 仍然不自禁地十分自豪：“狄洲那半年始終溫暖, 且不像大周的夏天那樣過度炎熱, 氣候宜人，雖有太陽, 卻恰到好處......”
白貞貞聞言一笑，忽然又變了個莫名其妙的問題：“噢？馬縣令, 可知二十四節氣啊？”
這下，不待“縣令”回答，其他“人”也爭先恐後：“這誰人不知？”
當下就有人報了出來。分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
還要那夥子拿了大周士、民記憶的，更得意洋洋地報了每一個節氣對應的時令，氣候變化。
見如此，白貞貞又換了個問題：“狄洲之人的一年四季，春夏秋冬，如何發音？”
這些“新狄人”早就伏拜了狄國，早將基礎的狄語記得純屬，當即幾裏哇啦地發了四個詞的音。
心裏還想，這蛇妖盡問些前言不達後語的古怪問題。
誰料，白貞貞忽然直起身子，似蛇類攻擊前的警示動作，口中卻淡淡地說：“既然如此，為什麽狄洲會有‘冬’、‘夏’的概念？”
話音未落，所有“新狄人”都呆住了。
“縣令”一時囁嚅了下：“為什麽狄洲要稱作‘冬’、‘夏’？”
白貞貞笑道：“是啊，為什麽狄洲的溫暖期，不叫‘熱’，寒冷期，不叫‘寒’，非要叫‘冬、夏’呢？”
這是個莫名其妙的問題。
“縣令”本想反駁，忽然噎住了。苦思冥想，絞盡腦汁。是啊，為什麽要叫“冬”、“夏”呢？
白貞貞仍然笑著，聲音卻愈冷愈厲，咄咄逼人：“狄洲都落六個月的雪，半年一樣寒冷。照六個月的暖陽，半年一樣溫暖。那麽，它們的‘春夏秋冬’的概念，來自哪裏？”
“冬，夏，是與春秋並列的。二十四節氣則劃分得更細致。是華夏先民世世代代在中原之地觀天文而制歷法所得。春夏秋冬，最符合節氣規律的，唯有中原腹地。”
她的聲音裏忽然攜了音波，夾帶靈炁，幾乎暴喝：“回答我！狄人的語言、文化裏，為什麽會有‘春夏秋冬’的概念？！”
音波沖擊了現場所有“新狄人”的腦海，它們開始百思不得氣解，一個個抱著腦袋，表情逐漸呆滯。
意識中，原本成團放置的知識，狄洲與大周正在縫合的部分，開始產生了沖突與縫隙。
李秀麗尚在運轉魚龍變靈炁，含著碧色的眸子，略驚訝地看到，幽世之中，這些“人”的現象，也發生了分裂變化。
它們身上屬於人的部分，有的頭顱正在從脖子上滾下來，有的五官忽然從臉上掉了下來，有的四肢掙脫了軀體。
這時，呂巖也站了出來，又問了一些天文、音律上的問題。
幽世它們的現象變化扭曲得越來越快，最終，大部分屬於“人”的部分，都自行脫離了軀體，朝著原本的主人，呼嘯而去。
與此同時，真正的壽陽百姓，原本麻木、呆滯迷惘的面容一點點靈動起來，神態逐漸清明。七情還覆。
人群互相打量，仿佛從極深的噩夢裏醒來，心有餘悸，開始騷亂起來，互相認著，叫著，抱頭痛哭。
很多人嘗試著以獸軀，人立而起。屢次失敗著跌倒在地，仍要勉勉強強地人立站穩。
還有人用蹄子別扭地夾起石頭，滿目仇恨，朝著那些已經滿地亂拱，失去了靈智的人形獸類走去。
待到最後一個人，真壽陽縣令也清醒過來，忙著去安撫亂糟糟成一團的百姓。
白貞貞長舒一口氣，笑著對李秀麗說：“不負使命。”
李秀麗看得瞠目結舌：“你們怎麽做到的？只不過好像是問了一些尋常的問題，它們怎麽就崩潰了？”
白貞貞笑道：“那是因為，這些看似尋常的問題，本就是狄人乃至狄洲，一直在掩蓋的謊言的關鍵所在。本來，是要拿來對付狄州的。如今，不過在這些‘新狄人’身上牛刀小試。”
“李娘子或許不清楚，但我在已經淪為狄洲的故土，生活了十年，已看盡狄國與地煞觀的腌臜手段。”
“地煞觀在狄洲，在以狄人統治兼並而來的所有華夏人族的故土，本是少數派。但他們有個讓華夏人族心甘情願俯首膜拜狄人、地煞觀的最重要手段之一，就是在原住民的意識中植入‘思想之鎖’，讓原住民將本族看作低賤之族，將狄人看作高貴之族，認為文明盡善盡美的高貴之族，理應統治自己這些文明落後的賤民。”
“‘思想之鎖’的重要內容，就是宣揚各大狄洲中的或奇工巧技，或堅船利炮，或所謂‘先賢經典’，從而去推論論證狄人之族的高貴，正是因為他們生來自有高貴之處，所以才能發展出種種奇工巧術，碾壓‘落後’的原住民。譬如大周。”
說著，白貞貞的蛇臉上，竟也能看出諷刺的神色：“可厭的是，這些狄洲的這些成就，乃至他們所謂的文明，絕大多數，都是偷取自各陽世的原住的華夏之民。只稍加掩蓋、變幻。”
“在人族之千萬年根基上，磊成土臺，卻還要貶低人族。”
李秀麗撓了撓臉，隨口道：“這不就是撒謊嗎？”
白貞貞苦笑：“是啊。撒謊。可是您知道，地煞觀主導下，眾多狄洲，編制了多少年的謊言，建立了多少重覆蓋了無量陽世的‘鎖’？彌天大謊，謊得太過誇張，以至於很多人都不敢信他們撒謊了。甚至狄人自己都有信以為真的。”
“狄人每合並一個陽世，就會夥同那個陽世的人族叛徒，裏應外合，偷取了原人族的文明後，再集中銷毀並纂改原人族的典籍。為的就是一個‘死無對證’。”
“而狄人布置下的這些‘鎖’當中，最初的，也是最關鍵的鎖中，卻有幾個根本的破綻。”
“其中之一，就是天文、音律。”
李秀麗：“為什麽？”
這一次，回答她的卻是呂巖，呂巖是許家的學生，也精通雜學：“小生雖不知這些超凡之事，但若論天文、音律，或許，是因為，真正土生土長的人族，皆須在原本的土地上，走過從無到有的覆雜歷史。從人立而起，至茹毛飲血，學會用火，捕魚打獵，躲避災難，再到建立屋舍、采摘植物果實，定居一方，以耕種糊口......常常需要上觀天，下察地，根據附近的天道自然，建立起獨有的天文、地理知識。”
“方才白娘子以‘春夏秋冬’詰問狄人，乃因，大周與許多大夏的中原腹地，華夏人族所居，一年變化的規律，為人族所察，為了躲避災難，更好生活，總結規律，定歷法，分四季節氣。這是中原腹地特有的天文。”
“而天地有經緯，各地氣候皆不同。例如大周之西南，再去若幹千裏，有一婆羅國，該國終年只有三段氣候輪替，所以，該國自己研究的歷法，便只有三季之分，更不以‘春夏秋冬’名，符合當地的實際情況。”
“而狄人所居之地，終年只有寒、熱，二者替換。他們若是自己土生土長出來的歷法，便不當有四季之分。甚至，他們的語言裏，就不該有‘四季’的概念。”
“而天文歷法，何等重要，堪稱人族一步步走來的基石之基石。如果基石都是假的，‘鎖’中的一系列東西，都可以推導為假。”
李秀麗有些暈了，但大體理解，這是狄人客觀現實上露出的破綻。
“那音律呢？為什麽音律、數學也是破綻之一？”
白貞貞、呂巖已經看出她聽得暈乎乎的樣子了，心知這位李娘子應該不大通這些雜學。
白貞貞就簡單地說：“因為華夏人族的音律，與中原的歷法關系十分緊密。律歷相生。狄人的音律與大周的音律幾乎一模一樣，這是不可能的事。就像他們的歷法與他們的現實並不相符，卻偏偏與大周一模一樣，也是不可能發生的事。除非，是對方將我們的東西照搬過去，卻不解真意。”
“而數學，也與天文關系密切。”
李秀麗這回是真的有點暈了。她趕緊擺擺手。別說了別說了。說到“數學”就可以打住了！不用具體說明了！
見此，白貞貞以尾掩著嘴笑，笑這位看似神通廣大的李娘子，也同她小時候一樣，見了姊姊要教她學東西，就頭疼的樣子。
想到姊姊白若真，她的笑意又漸漸淡了下來：“這也就是，為什麽他們一定要抓我姊姊、姊夫的原因。”
許多人大略只聽說過“雲山先生”曾是個進士，在故京當官。歸隱後，去拜訪老師的文人墨客，也知道他在詩詞上的聲名，卻不知道許家的真正底細。
許巖、白若真伉儷二人，俱出身代代的書香世家，祖上都做過史官天官，連交往的親戚，也多曾是有名有姓的士族。
許家鼎盛時，甚至曾集親友之力，發動門生故吏，建造過一座收了不少孤本的藏書閣。華夏從三皇五帝到如今積攢下的各種奇術書籍，不少盡在其中。
而不同於時下大多數人的盲婚啞嫁，許巖與白若真，既是青梅竹馬，亦稱得是志趣相投的知己。
白貞貞與白若真的父親，是許巖的老師。
不僅僅是教授他四書五經的老師，更是學富五車，是他天文、數學、音樂等雜學上的領路人。
自小，白若真與許巖一起讀書、長大。
兩人偏好與擅長，各有不同。
許巖祖上曾任過天官，他既有家學，也擅長並癡迷天文之術。
白若真則愛好數術，從父親學習數術，青出於藍而勝於藍。
許巖精通天文，就必定通曉數學。白若真癡迷數術，就必能輔佐他研究天文。
二人因此知己情濃，不但一起求學，成婚後，更是一起讀遍了許家藏書閣中的各色孤本。
雖然，後來許家落敗，那座藏書閣都在一次戰亂中，為宵小所焚毀。
但夫婦二人都有過目不忘之能，此後閑時一直致力於默寫並覆原相關書籍。一起記憶、默寫、整理書籍，並研究天文。連南渡時，都沒忘了自己的書籍稿件，一起帶到了江南。
白貞貞說：“我在江北，狄人治下茍且偷生，眼看他們焚盡相關典籍，四處追捕精通這些雜學之人。而那些被抓的人，水平遠遜我姊夫。我在靈芝庵偷聽到了狄人要抓我姊姊一家的消息時，憂心如焚，屢次想逃去江南警示，都被捉了回去。”
“也不知道姊姊、姊夫他們如今安好否。”
呂巖想起音訊全無的老師一家，也陷入了沈默與低落。
李秀麗呃了一聲：“應該挺好？他們一家現在都跟著華元帥，就是軍中生活條件不太好，安全倒沒什麽。”
白貞貞楞了：“您？您怎麽知道......”
李秀麗說：“趙烈你認識不。”
“趙世兄？”
“他是我信徒。”李秀麗簡要地把自己跟趙烈的關系，以及許家人遭遇的事情，現在哪裏說了一遍。
聽罷，呂巖肅然行禮：“李娘子，您的恩德，此生難償。若有驅使，巖願肝腦塗地。”
白貞貞聽到姊姊一家三口安然無恙，終於回過神來。她游下呂巖的脖頸，伏在地上，沒有說話，只是頭朝著李秀麗，結結實實地磕了三下。
她父母早亡，自小被長姐養大，在她心中，姊姊、姊夫，與至親父母無異。
李秀麗看出她身上劇烈沸騰的元炁，連修士的煉炁都沒法鎮壓，可知心情的激動。
撓撓臉，難得有點不好意思：“主要還是趙烈要救人，我順便......”
此時，滿城人的炁，包括白貞貞在內，恐懼、憂思、喜悅感動、悲傷......都處於一個極高的水平，沸騰若煮。
李秀麗話未說完，壽陽上空凝如雲霞的炁，浩浩蕩蕩，向下朝她撲來。
煉炁化神的最後一個關卡，第五境，開始凝結！
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“縣令”等都被問呆住了。
它想了又想, 小心翼翼：“新入狄洲不久，只聽說已下了三個月雪。”
白貞貞道：“不錯，三個月。但狄洲的冬天遠未結束, 還要再飛雪結冰, 冷上三個月。”
“那又三個月後呢？”
“縣令”不知她的用意：“等過了這漫長的冬天，當然是草長鶯飛。我們狄洲足有半年的溫暖夏日。”
它說“我們狄洲”說得十分自然。靈芝庵在讓這些獸類變化成人時, 為了混淆狄洲與大周，除了將周人的知識與倫理等抽取灌入外，還會在這些“新狄人”的“魂魄”中置入狄洲的認知, 以及對狄洲的忠心。它們自然而然，就會想把兩方知識重合, 有合並狄洲與大周的欲望。
然後再將它們縫合般的思想, 投射幽世, 再去汙染社稷圖, 以混淆大周與狄洲，推動合並。
白貞貞冷笑：“這樣說來, 狄洲只有夏、冬兩季？”
“縣令”：“正是, 正是。”
白貞貞：“敢問狄洲的半年之夏，是始終溫暖, 還是溫度逐漸變化？”
“縣令”一提到狄洲，雖然它們是新變成的狄洲人, 仍然不自禁地十分自豪：“狄洲那半年始終溫暖, 且不像大周的夏天那樣過度炎熱, 氣候宜人，雖有太陽, 卻恰到好處......”
白貞貞聞言一笑，忽然又變了個莫名其妙的問題：“噢？馬縣令, 可知二十四節氣啊？”
這下，不待“縣令”回答，其他“人”也爭先恐後：“這誰人不知？”
當下就有人報了出來。分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
還要那夥子拿了大周士、民記憶的，更得意洋洋地報了每一個節氣對應的時令，氣候變化。
見如此，白貞貞又換了個問題：“狄洲之人的一年四季，春夏秋冬，如何發音？”
這些“新狄人”早就伏拜了狄國，早將基礎的狄語記得純屬，當即幾裏哇啦地發了四個詞的音。
心裏還想，這蛇妖盡問些前言不達後語的古怪問題。
誰料，白貞貞忽然直起身子，似蛇類攻擊前的警示動作，口中卻淡淡地說：“既然如此，為什麽狄洲會有‘冬’、‘夏’的概念？”
話音未落，所有“新狄人”都呆住了。
“縣令”一時囁嚅了下：“為什麽狄洲要稱作‘冬’、‘夏’？”
白貞貞笑道：“是啊，為什麽狄洲的溫暖期，不叫‘熱’，寒冷期，不叫‘寒’，非要叫‘冬、夏’呢？”
這是個莫名其妙的問題。
“縣令”本想反駁，忽然噎住了。苦思冥想，絞盡腦汁。是啊，為什麽要叫“冬”、“夏”呢？
白貞貞仍然笑著，聲音卻愈冷愈厲，咄咄逼人：“狄洲都落六個月的雪，半年一樣寒冷。照六個月的暖陽，半年一樣溫暖。那麽，它們的‘春夏秋冬’的概念，來自哪裏？”
“冬，夏，是與春秋並列的。二十四節氣則劃分得更細致。是華夏先民世世代代在中原之地觀天文而制歷法所得。春夏秋冬，最符合節氣規律的，唯有中原腹地。”
她的聲音裏忽然攜了音波，夾帶靈炁，幾乎暴喝：“回答我！狄人的語言、文化裏，為什麽會有‘春夏秋冬’的概念？！”
音波沖擊了現場所有“新狄人”的腦海，它們開始百思不得氣解，一個個抱著腦袋，表情逐漸呆滯。
意識中，原本成團放置的知識，狄洲與大周正在縫合的部分，開始產生了沖突與縫隙。
李秀麗尚在運轉魚龍變靈炁，含著碧色的眸子，略驚訝地看到，幽世之中，這些“人”的現象，也發生了分裂變化。
它們身上屬於人的部分，有的頭顱正在從脖子上滾下來，有的五官忽然從臉上掉了下來，有的四肢掙脫了軀體。
這時，呂巖也站了出來，又問了一些天文、音律上的問題。
幽世它們的現象變化扭曲得越來越快，最終，大部分屬於“人”的部分，都自行脫離了軀體，朝著原本的主人，呼嘯而去。
與此同時，真正的壽陽百姓，原本麻木、呆滯迷惘的面容一點點靈動起來，神態逐漸清明。七情還覆。
人群互相打量，仿佛從極深的噩夢裏醒來，心有餘悸，開始騷亂起來，互相認著，叫著，抱頭痛哭。
很多人嘗試著以獸軀，人立而起。屢次失敗著跌倒在地，仍要勉勉強強地人立站穩。
還有人用蹄子別扭地夾起石頭，滿目仇恨，朝著那些已經滿地亂拱，失去了靈智的人形獸類走去。
待到最後一個人，真壽陽縣令也清醒過來，忙著去安撫亂糟糟成一團的百姓。
白貞貞長舒一口氣，笑著對李秀麗說：“不負使命。”
李秀麗看得瞠目結舌：“你們怎麽做到的？只不過好像是問了一些尋常的問題，它們怎麽就崩潰了？”
白貞貞笑道：“那是因為，這些看似尋常的問題，本就是狄人乃至狄洲，一直在掩蓋的謊言的關鍵所在。本來，是要拿來對付狄州的。如今，不過在這些‘新狄人’身上牛刀小試。”
“李娘子或許不清楚，但我在已經淪為狄洲的故土，生活了十年，已看盡狄國與地煞觀的腌臜手段。”
“地煞觀在狄洲，在以狄人統治兼並而來的所有華夏人族的故土，本是少數派。但他們有個讓華夏人族心甘情願俯首膜拜狄人、地煞觀的最重要手段之一，就是在原住民的意識中植入‘思想之鎖’，讓原住民將本族看作低賤之族，將狄人看作高貴之族，認為文明盡善盡美的高貴之族，理應統治自己這些文明落後的賤民。”
“‘思想之鎖’的重要內容，就是宣揚各大狄洲中的或奇工巧技，或堅船利炮，或所謂‘先賢經典’，從而去推論論證狄人之族的高貴，正是因為他們生來自有高貴之處，所以才能發展出種種奇工巧術，碾壓‘落後’的原住民。譬如大周。”
說著，白貞貞的蛇臉上，竟也能看出諷刺的神色：“可厭的是，這些狄洲的這些成就，乃至他們所謂的文明，絕大多數，都是偷取自各陽世的原住的華夏之民。只稍加掩蓋、變幻。”
“在人族之千萬年根基上，磊成土臺，卻還要貶低人族。”
李秀麗撓了撓臉，隨口道：“這不就是撒謊嗎？”
白貞貞苦笑：“是啊。撒謊。可是您知道，地煞觀主導下，眾多狄洲，編制了多少年的謊言，建立了多少重覆蓋了無量陽世的‘鎖’？彌天大謊，謊得太過誇張，以至於很多人都不敢信他們撒謊了。甚至狄人自己都有信以為真的。”
“狄人每合並一個陽世，就會夥同那個陽世的人族叛徒，裏應外合，偷取了原人族的文明後，再集中銷毀並纂改原人族的典籍。為的就是一個‘死無對證’。”
“而狄人布置下的這些‘鎖’當中，最初的，也是最關鍵的鎖中，卻有幾個根本的破綻。”
“其中之一，就是天文、音律。”
李秀麗：“為什麽？”
這一次，回答她的卻是呂巖，呂巖是許家的學生，也精通雜學：“小生雖不知這些超凡之事，但若論天文、音律，或許，是因為，真正土生土長的人族，皆須在原本的土地上，走過從無到有的覆雜歷史。從人立而起，至茹毛飲血，學會用火，捕魚打獵，躲避災難，再到建立屋舍、采摘植物果實，定居一方，以耕種糊口......常常需要上觀天，下察地，根據附近的天道自然，建立起獨有的天文、地理知識。”
“方才白娘子以‘春夏秋冬’詰問狄人，乃因，大周與許多大夏的中原腹地，華夏人族所居，一年變化的規律，為人族所察，為了躲避災難，更好生活，總結規律，定歷法，分四季節氣。這是中原腹地特有的天文。”
“而天地有經緯，各地氣候皆不同。例如大周之西南，再去若幹千裏，有一婆羅國，該國終年只有三段氣候輪替，所以，該國自己研究的歷法，便只有三季之分，更不以‘春夏秋冬’名，符合當地的實際情況。”
“而狄人所居之地，終年只有寒、熱，二者替換。他們若是自己土生土長出來的歷法，便不當有四季之分。甚至，他們的語言裏，就不該有‘四季’的概念。”
“而天文歷法，何等重要，堪稱人族一步步走來的基石之基石。如果基石都是假的，‘鎖’中的一系列東西，都可以推導為假。”
李秀麗有些暈了，但大體理解，這是狄人客觀現實上露出的破綻。
“那音律呢？為什麽音律、數學也是破綻之一？”
白貞貞、呂巖已經看出她聽得暈乎乎的樣子了，心知這位李娘子應該不大通這些雜學。
白貞貞就簡單地說：“因為華夏人族的音律，與中原的歷法關系十分緊密。律歷相生。狄人的音律與大周的音律幾乎一模一樣，這是不可能的事。就像他們的歷法與他們的現實並不相符，卻偏偏與大周一模一樣，也是不可能發生的事。除非，是對方將我們的東西照搬過去，卻不解真意。”
“而數學，也與天文關系密切。”
李秀麗這回是真的有點暈了。她趕緊擺擺手。別說了別說了。說到“數學”就可以打住了！不用具體說明了！
見此，白貞貞以尾掩著嘴笑，笑這位看似神通廣大的李娘子，也同她小時候一樣，見了姊姊要教她學東西，就頭疼的樣子。
想到姊姊白若真，她的笑意又漸漸淡了下來：“這也就是，為什麽他們一定要抓我姊姊、姊夫的原因。”
許多人大略只聽說過“雲山先生”曾是個進士，在故京當官。歸隱後，去拜訪老師的文人墨客，也知道他在詩詞上的聲名，卻不知道許家的真正底細。
許巖、白若真伉儷二人，俱出身代代的書香世家，祖上都做過史官天官，連交往的親戚，也多曾是有名有姓的士族。
許家鼎盛時，甚至曾集親友之力，發動門生故吏，建造過一座收了不少孤本的藏書閣。華夏從三皇五帝到如今積攢下的各種奇術書籍，不少盡在其中。
而不同於時下大多數人的盲婚啞嫁，許巖與白若真，既是青梅竹馬，亦稱得是志趣相投的知己。
白貞貞與白若真的父親，是許巖的老師。
不僅僅是教授他四書五經的老師，更是學富五車，是他天文、數學、音樂等雜學上的領路人。
自小，白若真與許巖一起讀書、長大。
兩人偏好與擅長，各有不同。
許巖祖上曾任過天官，他既有家學，也擅長並癡迷天文之術。
白若真則愛好數術，從父親學習數術，青出於藍而勝於藍。
許巖精通天文，就必定通曉數學。白若真癡迷數術，就必能輔佐他研究天文。
二人因此知己情濃，不但一起求學，成婚後，更是一起讀遍了許家藏書閣中的各色孤本。
雖然，後來許家落敗，那座藏書閣都在一次戰亂中，為宵小所焚毀。
但夫婦二人都有過目不忘之能，此後閑時一直致力於默寫並覆原相關書籍。一起記憶、默寫、整理書籍，並研究天文。連南渡時，都沒忘了自己的書籍稿件，一起帶到了江南。
白貞貞說：“我在江北，狄人治下茍且偷生，眼看他們焚盡相關典籍，四處追捕精通這些雜學之人。而那些被抓的人，水平遠遜我姊夫。我在靈芝庵偷聽到了狄人要抓我姊姊一家的消息時，憂心如焚，屢次想逃去江南警示，都被捉了回去。”
“也不知道姊姊、姊夫他們如今安好否。”
呂巖想起音訊全無的老師一家，也陷入了沈默與低落。
李秀麗呃了一聲：“應該挺好？他們一家現在都跟著華元帥，就是軍中生活條件不太好，安全倒沒什麽。”
白貞貞楞了：“您？您怎麽知道......”
李秀麗說：“趙烈你認識不。”
“趙世兄？”
“他是我信徒。”李秀麗簡要地把自己跟趙烈的關系，以及許家人遭遇的事情，現在哪裏說了一遍。
聽罷，呂巖肅然行禮：“李娘子，您的恩德，此生難償。若有驅使，巖願肝腦塗地。”
白貞貞聽到姊姊一家三口安然無恙，終於回過神來。她游下呂巖的脖頸，伏在地上，沒有說話，只是頭朝著李秀麗，結結實實地磕了三下。
她父母早亡，自小被長姐養大，在她心中，姊姊、姊夫，與至親父母無異。
李秀麗看出她身上劇烈沸騰的元炁，連修士的煉炁都沒法鎮壓，可知心情的激動。
撓撓臉，難得有點不好意思：“主要還是趙烈要救人，我順便......”
此時，滿城人的炁，包括白貞貞在內，恐懼、憂思、喜悅感動、悲傷......都處於一個極高的水平，沸騰若煮。
李秀麗話未說完，壽陽上空凝如雲霞的炁，浩浩蕩蕩，向下朝她撲來。
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