一百三十五
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一百三十五
黃眉帶她找到的第二個京中之“神”, 是“四娘”。
這是京中紡織工們供奉的神，也是窮人感念的一位神。
她的廟不在京城的繁華地段，而在京郊。
廟宇不大, 看著像一座偏僻的道觀, 附近卻撐滿桿子，曬滿了一匹又一匹的棉布。
新棉布, 色潔白。在陽光下，風吹，匹匹舞動, 似褶皺，如海洋的波浪。
“波浪”中, 梭子繞著針線, “莎莎”聲不絕。
一梭又一梭, 腳腳踏, 手手織，東邊的女工唱著不知何處來的俚曲小調：
“天爺刮起西北風, 地娘堆起紛紛雪。啊呀啊, 凍死我的老爹媽。
北去烏有不凍港，南來不見永春鄉。啊呀啊, 冷煞我的小乖乖。
穿柳絮，塞蘆花, 問天爺, 哭地娘, 窮人為什麽，生來少衣裳？”
一梭又一梭, 腳腳踏，手手織, 西邊的女工也唱著歡快的歌謠：
“謝天爺，天生棉種把我衣。
謝地母，地長瓊花把我暖。
‘羊毛’樹上長，‘雪花’可暖身。
拿起筐，背起簍，北也摘，南也采，采得木棉織衣裳！”
兩重歌喉漸漸唱到一塊兒：
“更可謝，更可謝，更可謝人間黃四娘。
謝天謝地謝四娘！
謝四娘，教我織就身上衣。
謝四娘，教我織就過冬裳。
謝四娘，暖我老父母，
謝四娘，活我小乖乖！
兩只筒子兩匹布，
富人自有錦繡袍，
窮家亦得棉花襖！”
兩只狐貍一前一後，走過大片的梭梭聲，從陽光下曬著的布海中穿過。
小狐貍仰起臉，嗅到了布上暖融融的氣息。
女子們坐在紡車前，一邊紡織，一邊笑著向它們打招呼。顯然，老狐貍是這裏的熟客了。
走到廟宇前，黃眉舉起前掌，比起在白面那的隨意，此時，它人立而起，敲了敲門，竟然有副文質彬彬的樣子：“四娘，四娘，我帶著小孫孫來拜訪你了。”
一邊繼續用靈炁給李秀麗傳音，略自豪地說：【這位紡織之神，姓黃，跟我是本家，還是老鄉咧，我就出生在她老家後頭的那座山上。她倒本就是個人族，但並不是什麽專門的修行者出身......】
黃四娘不但不是修行門派出身，甚至，在大周之中，稱得上出身卑微。
她是鄉野女子，因家貧，被父母賣與人做童養媳，受盡婆家虐待。少年時從婆家逃出，先是進了道觀，隨後又流落天涯之外幾十年，辛苦生活，卻從海上學會了高超的棉花紡織之術。
後來，她年歲大了之後，回到了出身的江南之地，見家鄉的棉布紡織技藝落後，她結合幾十年下來的紡織經驗與學到的技藝，與當地的工匠一起，研究、琢磨出了最新的制棉機器、紡織車，以及一系列的新手藝，教與所有願學的人。
又時常自己琢磨新的紡織技術，慈祥地分享給了附近的百姓，細心教授貧家女。
一時間，本就紡織發達的江南地帶，棉織業竟更上一層樓，棉衣愈發普及，不知多少人受其恩澤。
擅長紡織的女子、織工多感念她的恩德，為她立廟，“四娘廟”亦是“棉神”廟。
因此，黃四娘年逾六十，花甲之年，竟聚炁入道。
又逢周室南逃，移鼎江南，原本的家鄉竟然在玉京附近，變成了京郊。所以才列入“百神”之中。
敲了幾聲後，“四娘廟”打開了。
走出來一個三四十歲外貌的婦人，肌膚略黑，似乎是常年日曬風吹所致，眉目平實，挽著發髻，包著布巾，一身粗衣短褐，系著圍裙，發間插著一朵淺黃的花。
看見一大一小兩只狐貍規規矩矩地蹲坐在她的廟前，婦人——黃四娘笑了：“啊，黃眉郎，你好客氣，每次來都敲門。你好，小狐貍，小乖乖，你又是黃眉郎的第幾代孫孫？”
小狐貍不叫也不言，仰起有點桃心形狀的小臉，橘紅火焰般的臉頰毛發在風中飄拂，後腳蹬地，伸出前爪，一只肉墊伸縮一下五個爪，另一只伸縮一下四個爪。再重覆一遍。
“噢，九十九娘！原來是你，久聞久聞，快請進。”
小狐貍的爪子還沒縮回去，肉墊就被黃四娘一把握住了，揉在手裏，牽著往裏走。
它僵了一下，沒辦法，只得人立而起，笨拙地用尾巴維持平衡，被黃四娘牽進了廟。
黃眉老老實實地跟在她後面進了廟。
四娘廟比祀竈神的廟大一些，大得最明顯的是院子。
因為四娘廟的院子裏，左邊擺著進來研制出的，各種制棉、紡織的最新器具，各圍著男女老少，一堆人。有織工，有擅長並喜好紡織的女子，繡娘、棉農、工匠。或在脫籽，研究效率；或在紡織，試驗新機器的紡織效率。還有的圍在一起，研究新的紡織技術。
右邊則搭著一排排架子，架子上掛著一匹匹棉布。但跟廟外的那些潔白棉布不同，這裏掛的棉布各色各樣，不但顏色各異，而且許多都織有異常精美，栩栩如生的花紋，鮮艷如畫。
也有很多人圍在布前端詳。
此時，見黃四娘牽著一只小狐貍，引著一只老狐貍進來，院子裏的眾人都圍了過來。
“這只小孫孫多漂亮，沒見過哩。”“黃眉，怎麽這幾天不來討布料和衣裳了？早知你有這樣的小孫孫，我們挑個最好看的布。”“這就是九十九娘嗎？”
黃四娘笑著對小狐貍說：“來來來，大家給九十九娘看看，這樣的鮮艷毛發，該給她配一身什麽樣的布匹做衣裳？”
李秀麗一頭霧水地被拉進來，又被一眾人圍著打量，嘰裏呱啦，摸頭，比毛發，量身高，量四肢，甚至量尾巴。被揉來揉去，被人群淹沒得只來得及伸出一只細細的前腳。
等最後她才聽明白了，伸出細細的前腳，按在一個湊得太近的大姐臉上，把她的臉推開，從過於熱情的四娘廟信徒手中掙脫出來一線，橫了黃眉一眼。
原來是這老狐貍，不但整天去白面那蹭吃蹭喝，還老帶著狐子狐孫來四娘廟蹭穿！搞得人家一看見就以為她是來配衣裳的。
說什麽都是它的老友，她看是，這些百神都是它的冤大頭吧！
黃眉臉皮夠厚，被橫了一眼，也絲毫沒有不好意思，只指了指自己的眼睛，示意她。
李秀麗在人群中，勉強用相面術看了黃四娘幾眼：【命炁是本人......餵，做衣服要量肉墊嗎！】
聽此，黃眉才道：“四娘啊，我今天，不是帶孫孫來做衣......咳，做客的。我是有重要的事找你。”
見它難得十分嚴肅，眾人也量得差不多了，黃四娘讓大家都散開，領著兩只狐貍進了廟宇內的後堂。
黃眉問：“四娘，我記得你前段時間就說，自己時不時坐在織布機前，忽然想不起來要教給鄉親們的新織法下一步怎麽織。最講怎麽樣了？”
聽它是為了這件事，黃四娘嘆了口氣：“有點嚴重。忘的次數越來越多了。有時候，我坐在織布機前，頭腦竟然一片空白，連最基本的紡織步驟都想不起來。以前是怎麽做的，也印象有些淡。黃眉郎，我七十歲了，在煉精化炁修士裏，算年紀年紀不小了。是不是修士也會年老癡呆？”
李秀麗又用魚仙的能力，看了一眼黃四娘的幽世形象。
她幽世的形象，竟然是一位極靈巧美麗，周身環繞雲霧的仙女，正坐在紡織機前，拿著梭子，梳理著一根根北風的線，將它們變成溫暖的衣裳。
但此時，這位織仙竟有些愁眉不展。
小魚從她的腦海裏，同樣看到了被抽走的、變成空白的，她平生的紡織相關的畫面。
唯一不同的是，她的有些紡織的畫面，只是淡淡的，仿佛是墨水將要被吸幹一樣，尚未完全消失。
聽完李秀麗的轉述，黃眉心情沈重，便將白面和其信徒的遭遇也告訴了黃四娘。
黃四娘聽罷，也很吃驚，喃喃道：“怪不得，有些手藝靈巧的晚輩，最近竟然變‘笨’了，仿佛新手，無論我怎麽講授，她們都沒法學會新的技法，甚至連最基礎的手法都生疏了......”
最後，黃眉也約了她，過幾日跟他們一起上山，去求助太乙觀。
臨走前，黃四娘還是強行要給李秀麗送一件衣裳，說做好後送到黃大仙廟去。她相送出門，一路送過廟外的織機聲。
黃眉嘆了口氣：“四娘不但會紡織，也會做衣服，很漂亮的。希望她在徹底遺忘掉自己平生的技藝前，能給你把這件衣裳做好。”
李秀麗沈默了片刻：【還有多少要我看的百神？快點走。白天就盡量看了。】
然後當晚就回去找太乙觀，找觀主等人求助。
從黃四娘之後，他們快速地、一連走了三十多個隱蔽在京城中的小廟，小洞天。
幸運的是，至少李秀麗看到的，沒有一個被頂替。
不幸的是，被他們找到的每一個“神”，都或多或少，或正在喪失其最引以為豪的技藝、知識，或已經喪失了大半，而自己尚未察覺。
且這種情況，不僅是百神，都延展到了百神的信徒上。玉京的百工之人，百行千業，多有涉及。
當夜，黃眉去串聯這些它認識的百神，準備去找太乙觀求助。
而李秀麗跟太乙觀關系不一般，就直接返回了山門，找上孫雪，準備先透露一下這件事。
她變回人形，揉著有些疲憊的眉眼，回到了太乙觀。
孫雪似乎是料到她會回來，提著燈，不知在觀前等了多久。
李秀麗一天跑了三十多趟，到後面，早就懶得關相面之術了，寧可多耗點炁，也一直維持著眼部的相面之術。
她剛想跟孫雪說話，轉過頭，維持著相面之術的眼睛中，炁流轉而過，便看到：
燈光中，孫雪的面上，正在生成一條命炁。
這條命炁通向的方向，隱隱是一個虛無的、沒有任何其他命炁交織的方向。即，通向死亡的象征。
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新棉布, 色潔白。在陽光下，風吹，匹匹舞動, 似褶皺，如海洋的波浪。
“波浪”中, 梭子繞著針線, “莎莎”聲不絕。
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“天爺刮起西北風, 地娘堆起紛紛雪。啊呀啊, 凍死我的老爹媽。
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“謝天爺，天生棉種把我衣。
謝地母，地長瓊花把我暖。
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拿起筐，背起簍，北也摘，南也采，采得木棉織衣裳！”
兩重歌喉漸漸唱到一塊兒：
“更可謝，更可謝，更可謝人間黃四娘。
謝天謝地謝四娘！
謝四娘，教我織就身上衣。
謝四娘，教我織就過冬裳。
謝四娘，暖我老父母，
謝四娘，活我小乖乖！
兩只筒子兩匹布，
富人自有錦繡袍，
窮家亦得棉花襖！”
兩只狐貍一前一後，走過大片的梭梭聲，從陽光下曬著的布海中穿過。
小狐貍仰起臉，嗅到了布上暖融融的氣息。
女子們坐在紡車前，一邊紡織，一邊笑著向它們打招呼。顯然，老狐貍是這裏的熟客了。
走到廟宇前，黃眉舉起前掌，比起在白面那的隨意，此時，它人立而起，敲了敲門，竟然有副文質彬彬的樣子：“四娘，四娘，我帶著小孫孫來拜訪你了。”
一邊繼續用靈炁給李秀麗傳音，略自豪地說：【這位紡織之神，姓黃，跟我是本家，還是老鄉咧，我就出生在她老家後頭的那座山上。她倒本就是個人族，但並不是什麽專門的修行者出身......】
黃四娘不但不是修行門派出身，甚至，在大周之中，稱得上出身卑微。
她是鄉野女子，因家貧，被父母賣與人做童養媳，受盡婆家虐待。少年時從婆家逃出，先是進了道觀，隨後又流落天涯之外幾十年，辛苦生活，卻從海上學會了高超的棉花紡織之術。
後來，她年歲大了之後，回到了出身的江南之地，見家鄉的棉布紡織技藝落後，她結合幾十年下來的紡織經驗與學到的技藝，與當地的工匠一起，研究、琢磨出了最新的制棉機器、紡織車，以及一系列的新手藝，教與所有願學的人。
又時常自己琢磨新的紡織技術，慈祥地分享給了附近的百姓，細心教授貧家女。
一時間，本就紡織發達的江南地帶，棉織業竟更上一層樓，棉衣愈發普及，不知多少人受其恩澤。
擅長紡織的女子、織工多感念她的恩德，為她立廟，“四娘廟”亦是“棉神”廟。
因此，黃四娘年逾六十，花甲之年，竟聚炁入道。
又逢周室南逃，移鼎江南，原本的家鄉竟然在玉京附近，變成了京郊。所以才列入“百神”之中。
敲了幾聲後，“四娘廟”打開了。
走出來一個三四十歲外貌的婦人，肌膚略黑，似乎是常年日曬風吹所致，眉目平實，挽著發髻，包著布巾，一身粗衣短褐，系著圍裙，發間插著一朵淺黃的花。
看見一大一小兩只狐貍規規矩矩地蹲坐在她的廟前，婦人——黃四娘笑了：“啊，黃眉郎，你好客氣，每次來都敲門。你好，小狐貍，小乖乖，你又是黃眉郎的第幾代孫孫？”
小狐貍不叫也不言，仰起有點桃心形狀的小臉，橘紅火焰般的臉頰毛發在風中飄拂，後腳蹬地，伸出前爪，一只肉墊伸縮一下五個爪，另一只伸縮一下四個爪。再重覆一遍。
“噢，九十九娘！原來是你，久聞久聞，快請進。”
小狐貍的爪子還沒縮回去，肉墊就被黃四娘一把握住了，揉在手裏，牽著往裏走。
它僵了一下，沒辦法，只得人立而起，笨拙地用尾巴維持平衡，被黃四娘牽進了廟。
黃眉老老實實地跟在她後面進了廟。
四娘廟比祀竈神的廟大一些，大得最明顯的是院子。
因為四娘廟的院子裏，左邊擺著進來研制出的，各種制棉、紡織的最新器具，各圍著男女老少，一堆人。有織工，有擅長並喜好紡織的女子，繡娘、棉農、工匠。或在脫籽，研究效率；或在紡織，試驗新機器的紡織效率。還有的圍在一起，研究新的紡織技術。
右邊則搭著一排排架子，架子上掛著一匹匹棉布。但跟廟外的那些潔白棉布不同，這裏掛的棉布各色各樣，不但顏色各異，而且許多都織有異常精美，栩栩如生的花紋，鮮艷如畫。
也有很多人圍在布前端詳。
此時，見黃四娘牽著一只小狐貍，引著一只老狐貍進來，院子裏的眾人都圍了過來。
“這只小孫孫多漂亮，沒見過哩。”“黃眉，怎麽這幾天不來討布料和衣裳了？早知你有這樣的小孫孫，我們挑個最好看的布。”“這就是九十九娘嗎？”
黃四娘笑著對小狐貍說：“來來來，大家給九十九娘看看，這樣的鮮艷毛發，該給她配一身什麽樣的布匹做衣裳？”
李秀麗一頭霧水地被拉進來，又被一眾人圍著打量，嘰裏呱啦，摸頭，比毛發，量身高，量四肢，甚至量尾巴。被揉來揉去，被人群淹沒得只來得及伸出一只細細的前腳。
等最後她才聽明白了，伸出細細的前腳，按在一個湊得太近的大姐臉上，把她的臉推開，從過於熱情的四娘廟信徒手中掙脫出來一線，橫了黃眉一眼。
原來是這老狐貍，不但整天去白面那蹭吃蹭喝，還老帶著狐子狐孫來四娘廟蹭穿！搞得人家一看見就以為她是來配衣裳的。
說什麽都是它的老友，她看是，這些百神都是它的冤大頭吧！
黃眉臉皮夠厚，被橫了一眼，也絲毫沒有不好意思，只指了指自己的眼睛，示意她。
李秀麗在人群中，勉強用相面術看了黃四娘幾眼：【命炁是本人......餵，做衣服要量肉墊嗎！】
聽此，黃眉才道：“四娘啊，我今天，不是帶孫孫來做衣......咳，做客的。我是有重要的事找你。”
見它難得十分嚴肅，眾人也量得差不多了，黃四娘讓大家都散開，領著兩只狐貍進了廟宇內的後堂。
黃眉問：“四娘，我記得你前段時間就說，自己時不時坐在織布機前，忽然想不起來要教給鄉親們的新織法下一步怎麽織。最講怎麽樣了？”
聽它是為了這件事，黃四娘嘆了口氣：“有點嚴重。忘的次數越來越多了。有時候，我坐在織布機前，頭腦竟然一片空白，連最基本的紡織步驟都想不起來。以前是怎麽做的，也印象有些淡。黃眉郎，我七十歲了，在煉精化炁修士裏，算年紀年紀不小了。是不是修士也會年老癡呆？”
李秀麗又用魚仙的能力，看了一眼黃四娘的幽世形象。
她幽世的形象，竟然是一位極靈巧美麗，周身環繞雲霧的仙女，正坐在紡織機前，拿著梭子，梳理著一根根北風的線，將它們變成溫暖的衣裳。
但此時，這位織仙竟有些愁眉不展。
小魚從她的腦海裏，同樣看到了被抽走的、變成空白的，她平生的紡織相關的畫面。
唯一不同的是，她的有些紡織的畫面，只是淡淡的，仿佛是墨水將要被吸幹一樣，尚未完全消失。
聽完李秀麗的轉述，黃眉心情沈重，便將白面和其信徒的遭遇也告訴了黃四娘。
黃四娘聽罷，也很吃驚，喃喃道：“怪不得，有些手藝靈巧的晚輩，最近竟然變‘笨’了，仿佛新手，無論我怎麽講授，她們都沒法學會新的技法，甚至連最基礎的手法都生疏了......”
最後，黃眉也約了她，過幾日跟他們一起上山，去求助太乙觀。
臨走前，黃四娘還是強行要給李秀麗送一件衣裳，說做好後送到黃大仙廟去。她相送出門，一路送過廟外的織機聲。
黃眉嘆了口氣：“四娘不但會紡織，也會做衣服，很漂亮的。希望她在徹底遺忘掉自己平生的技藝前，能給你把這件衣裳做好。”
李秀麗沈默了片刻：【還有多少要我看的百神？快點走。白天就盡量看了。】
然後當晚就回去找太乙觀，找觀主等人求助。
從黃四娘之後，他們快速地、一連走了三十多個隱蔽在京城中的小廟，小洞天。
幸運的是，至少李秀麗看到的，沒有一個被頂替。
不幸的是，被他們找到的每一個“神”，都或多或少，或正在喪失其最引以為豪的技藝、知識，或已經喪失了大半，而自己尚未察覺。
且這種情況，不僅是百神，都延展到了百神的信徒上。玉京的百工之人，百行千業，多有涉及。
當夜，黃眉去串聯這些它認識的百神，準備去找太乙觀求助。
而李秀麗跟太乙觀關系不一般，就直接返回了山門，找上孫雪，準備先透露一下這件事。
她變回人形，揉著有些疲憊的眉眼，回到了太乙觀。
孫雪似乎是料到她會回來，提著燈，不知在觀前等了多久。
李秀麗一天跑了三十多趟，到後面，早就懶得關相面之術了，寧可多耗點炁，也一直維持著眼部的相面之術。
她剛想跟孫雪說話，轉過頭，維持著相面之術的眼睛中，炁流轉而過，便看到：
燈光中，孫雪的面上，正在生成一條命炁。
這條命炁通向的方向，隱隱是一個虛無的、沒有任何其他命炁交織的方向。即，通向死亡的象征。
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