第87章 知聞九類
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第87章 知聞九類
天凰空鴛和屍凰伽玄，已經接替了燭九陰和混沌的權柄，是山海境現在的主宰。他們是山和海、天與地，也代表永恒存在的統治者與反抗者。
不出意外的話，當伽玄和空鴛的故事落幕，翡雀和練虹就會成為新的山海境掌控者。
舊的故事不斷雕零，新的故事不斷發生。沒有誰是不可取代。
世間鳳凰有九種嗎？
好像是的。
但革蜚隱約記得，鳳凰五類方是正說。
可是他也不能夠確定，因為這個念頭太恍惚了，他自己都覺得像是錯覺！關於鳳凰的記憶，倒是十分清晰，鳳凰的故事、鳳凰的傳說、鳳凰的德行，甚至於九類鳳凰的美麗姿態，他都記得清清楚楚。
但是鳳凰五類的念頭總是頑強地跳出來，像是疲憊不堪即將入睡時，那忽然湧上腦海的心事。
到底是誰記錯了？
他從幻想走到現實，他已然洞真，他是“真人”！他怎麽會在這麽簡單的認知上，有錯誤的想法？
“我好像聽到一種說法——”革蜚遲疑著道：“鳳凰一共有五類。”
“革兄可能是記錯了。”範無術笑道：“鳳凰九類的傳說，亙古即有。九乃數之極，鳳為妖之極。在妖族天庭的時代，鳳族可是出過天帝的——這是從遠古時代就傳下來的信息，斷不會有錯。鳳凰怎麽會是五類呢？”
“我不是不相信範兄，我今天腦子確實很糊塗……”革蜚有些莫名其妙的沮喪，他強行壓下這些情緒，為自己點燃鬥志：“範兄說這是遠古時代就傳下來的信息，可有什麽憑證？”
範無術只當他是開玩笑，一個真人再怎麽糊塗，也不至於連常識都不記得：“這還要什麽憑證啊？開蒙的時候先生就教過，‘龍君酒，饗賢才；鳳九類，德不違’——儒家開蒙典籍《三字經》都寫得清清楚楚，革兄出身於越國名門、又是隱相高徒、儒學精深，怎麽可能不知道！”
此革蜚未經歷彼革蜚之開蒙，他跟高政讀書，也不可能再從蒙經開始，所以他還真的不知道《三字經》裏是否有這句。
若《三字經》裏真有這一句，那麽鳳凰九類必然是歷史真相。鳳凰五類只能是假說。
因為這是儒家先賢的著作，在數個大時代以來，啟蒙過無數讀書人！其中多少聖賢！
一人記錯尚有可能，千萬人、億萬人，也能記錯嗎？一般人記錯也就算了，聖賢也能記錯嗎？
當然隨著歷史的發展，現在的《三字經》早已經不是原版，經過了許多次修訂。但被修訂的都是“時代的正確”，那些超越時代而存在的正確，顛撲不破的真理，卻是一直延續的。
便如“龍君酒，饗賢才”，就是引龍宮宴故事，教育世人尊重賢才。這就是不會被修訂的部分——或許以後龍族徹底被消滅，出於某種考慮要抹掉龍族痕跡，這句才有可能被修訂。
“鳳九類，德不違”這一句更是如此，所謂教書育人，其根本正是“德教”。先教為人，再教才學。在什麽時代，這一句都有道理。
也就是說，鳳凰九類的說法，不是今天才有，不是只有理國這麽傳，不是只有範無術這麽說，而是從古至今，都是這個說法。
鳳凰五類的說法不存在！
革蜚只覺得十分恍惚，他開始不理解自己。他不明白自己跟著高政這麽久，也算讀過很多書了，也是一位把握真相的洞真境強者了。為什麽會在這麽簡單的事情上，有‘鳳凰五類’這樣的模糊念頭，這也是現世的‘蒙昧’嗎？
“《三字經》可以拿一本給我嗎？”他抱歉地看著範無術，像個做錯事的人：“我確實……記不得了。我拿不準。”
範無術感到了一點不對勁，因為他發現革蜚很認真，一個連自己都懷疑的真人，還能算‘洞真’嗎？但他什麽也沒有表露，只是說道：“革兄在此稍待，我去去就來！”
不過十息，範無術去而覆返。
“革兄，這是去年新編的《三字經》，暮鼓書院刊印版本。這是十年前的版本，這是五十年前的，這是三百年前的……你對照著看，我覺得什麽五類九類的，興許是誤印的書版。有些書商昧良心，只顧賺錢，紙舍不得用好的，印刷也不用心，還拿精裝的名頭唬人。不知什麽時候叫你看到，你記性又好，瞥一眼就掛心上了。”
範無術手裏捧著一大摞東西，不止是不同版本的《三字經》：“這裏還有《山海異獸志》，裏面有很多上古異獸的記載，喏，鳳凰九類的說法也有。還有我收藏的簡堯年的系列畫作，哦，簡堯年就是我們理國歷史上有名的那位畫師。我的扇子就是他當年畫的。”
經過這些年的歷練，理國北道總管辦事很見功力。革蜚只是提出一個要求，他就考慮到方方面面。
無論文字還是畫作，都是歷史的記錄。
革蜚一本本地翻開，在不同版本的《三字經》裏，都找到了“鳳九類，德不違”這句話。他不停地尋找這句話，仿佛在歷史長河裏尋找一個個的信標，避免自己因為迷途而溺水。
他在理國畫師簡堯年的真跡裏來回地看，尤其關註伽玄、空鴛、翡雀、練虹這四類的筆觸——全是舊筆，的確有時光的痕跡，的確有五百年之久。
每一根翎羽，他都久久凝視。
真美啊！
但為什麽這麽難過呢？
範無術貼心地幫革蜚翻書，但在某個瞬間，他忽然一擡眸，看到革蜚的眼睛有淚。
“革兄，你沒事吧？”他關切地問。
他很擔心革蜚忽然又失控。這怪物瘋起來，是沒辦法交流的，他實在不想再用自己的生死，去賭革蜚的理智。
“你放心。”革蜚也不知道自己為什麽眼睛濕潤了，但很有禮貌地寬慰道：“不會弄濕你的畫。”
他伸手去抹眼淚，但怎麽也抹不盡。這具皮囊仿佛在眼角破了口，大江大河於此決堤。
淚到最後泛出血色。
他的眼睛在滴血！
範無術下意識地後撤了幾步。
革蜚卻恍似無覺。
他拿起那部《山海異獸志》，翻到記載鳳凰的篇目，看到那些關於鳳凰的文字和圖影。一切的一切，都是那麽的真切。
他忽然想起來……他什麽都想起來了！他的確讀過《山海異獸志》，鳳凰確實是九類。
在這一刻，知識、記憶、歷史、現在、幻想、現實，全都統一了真相——
千裏之外的越國錢塘，這一刻狂瀾驟起。錢塘大潮是萬古名勝，可今朝格外洶湧，咆哮著要吞噬一切。
那千百年來無數次加固的長堤，在這個瞬間被摧垮！大水呼嘯，漫卷四野！
理國義寧城的酒樓裏，革蜚的脊柱都像是在視覺中塌陷了一截，他雙手一松，厚重的《山海異獸志》跌落在地，發出笨悶的響。
“啊！！！”
他踉踉蹌蹌地跑出了酒樓，滿眼血淚，其態若癲，張開雙臂，在義寧城的大街上呼喊：“世間鳳凰有九種！”
他不知自己為何而喊，不知自己為何而悲，他只是忽然失去了所有的勇氣，忽然熄滅了所有的希望。
轟隆隆！
驚雷劃破烏雲。
天空忽然下起了大雨。
街上的行人紛紛避到兩側。
革蜚在大雨中跪了下來，像一頭受傷的野獸，幾乎是在嚎叫：“曰鳳！曰鹓鶵！曰鸞！曰鸑鷟！曰鴻鵠！曰翡雀！曰伽玄！曰空鴛！曰練虹！”
洞真之人，今日洞察世間真相。
好荒誕！
範無術站在酒樓的屋檐下，隔著驟然披下的雨簾，遠遠看著那位“革真人”。他覺得這個人是非常可憐的。盡管相對於此時的理國，這位真人如此強大。
“看——那是什麽？！”
長街盡處有驚聲。
何止長街盡處？
整個義寧城，驚呼聲此起彼伏。
範無術忍不住走到雨中，擡頭往天上看。
就在他擡頭的這個瞬間，雨停了。
烏雲散去，華光萬丈。
天穹藍得像海，天藍色的華光流動時，就是海風吹動了海浪。而在那無盡蔚藍的盡頭，誕生了美和強大的具象——那是一只天藍色的的鳳凰，其眸若寶石，其翎似藍虹。當他張開羽翅，他就成為新的天空。
鳳凰九類之天凰空鴛！
濕漉漉地跪倒在長街的革蜚，從嚎叫中擡起頭來，被血淚模糊的眼睛，看一切都很恍惚……他亦震懾於這份美麗。也驚於這種存在。
是山海境裏的那一位，還是世上的另一只？
在所有人都不知覺的時刻，一個強大的身影出現在義寧城的城墻角落。出現的瞬間，整個世界都下沈。
何止是此人？
此刻之理國，一瞬間傾註不知多少目光，或明或暗地降臨了不知多少身影。而這一切，都與理國無關！
理國不是重點，革蜚也不是重點，只是偉大的畫幅，恰巧在此地在此時展開——
一任天下觀賞。
被雨水打濕的地面，仿佛成為一面鏡子，但是並不倒映燦爛天空，而是幽深無盡，仿佛連接那傳說中的源海。
啪嗒，一只靴子踏碎了水坑。陌生來客冒昧的造訪，沒有對理國造成任何影響。事實上以理國高層的實力，他們也只看得到天穹的畫卷，很難知道就在這畫卷之下，正在發生什麽。
革蜚就是他們認知裏的最大危險了，而這危險已經被北道總管範無術“擺平”。
但那靴子踩過的水坑裏，濁水泛起漣漪。
幽暗之中也有波瀾。
此後在人們的視野中，仿佛太陽躍出地平線，平地升起一團黑色的光。在這團黑光之中，舒展開一只纖羽剔透的、黑色的鳳凰！
準確地說，是它的倒影從“幽海”中躍出。
它本身是從地底直接躍遷到高穹。並不帶起一寸泥，並不敲碎一塊磚。它是如此的純凈，是窮極想象也難以雕刻的美。
鳳凰九類之屍凰伽玄！
空鴛與伽玄並飛於空，天藍色的華光與吞吸視線的幽光涇渭分明，這一對宿敵卻並未彼此廝殺，而是顯出了一種異常的平和。
這還未止。
理國朝廷很是倚仗儒家，民間卻甚是崇佛，歷代皇室出家的都不少，境內有許多佛寺。
此一時所有佛寺鐘聲齊鳴，連綿鐘聲匯聚成無比宏大的聲響，這聲音是如此的神聖，像是造物主在宣告永恒。
它代表最虔誠的信仰，無可企及的力量。
山呼海嘯，令人不由自主地匍匐、膜拜。
而後在那虔誠和神聖之中，誕生一只湧動無限生機的翠色的鳳凰！
此鳳凰一躍在天，澎湃洶湧的生機如海潮般席卷過理國山河。這個在輿圖上體現為彈丸般的小國，這一刻樹木瘋長，花草繁盛。病者去沈屙，衰者覆氣壯。萬象更新！新生子獲得極佳天賦者，不知凡幾。
那翠羽輝光流動如波光的鳳凰，代表了永恒的生命力，代表不朽的力量，是一種不滅的傳說。
它是鳳凰九類裏的……神凰翡雀！
鐺！
在這般神聖肅穆的氣氛裏，又有悠遠的一聲鐘響。此鐘聲響在連綿的鐘聲裏，是神聖中的另外一種虔敬。
伴隨此聲的，是一道慈悲的佛號——
“南無……彌勒尊佛！”
一尊五官明朗的斷眉的和尚，穿緇衣，踩僧鞋，合掌立高穹，口中誦曰：“昔得凰唯真點道之恩，今來償報。須彌山照悟，在此為凰唯真護道。阻道者，如謗我佛！”
須彌山真君照悟禪師，帶來了知聞鐘，來到理國義寧城，為凰唯真護道！
為凰唯真護道？
楞怔地跪在長街上的革蜚，在這一刻身心俱寂。
凰唯真這就要歸來？
在今天？
在這裏？
這多像是一場幻夢！這真是無端的幻想！
革蜚將牙齒都咬碎，一把拗斷了自己的手指！可即便是如此劇烈的疼痛，也沒能將他從幻想中驚醒。眼前的一切故事，仍在繼續發生。
“啊，嗬，嗚嗚嗚……”
他用血淋淋的手，捂住自己泣血的眼睛，像是一頭失去了母親、無助的幼獸，當街哀哭起來。
嗚嗚嗚……
嗚嗚嗚……
這是哭聲，也是風聲。
無所不在的風，鋪滿了這座城市，這個國家。
它並不傷害誰，但哀哀而悲。
生者念亡者，終究不覆見。
依稀故人在，幾回魂夢中！
義寧城裏，一時萬家哭聲，有太多人被引動了悲傷。
這悲傷蔓延在理國，蔓延到南域，以讓人無法想象也根本來不及阻止的速度，向更廣闊處蔓延，而又在一個瞬間陡然收住。
人聲已不覆，天下聞鬼哭。
幽幽鬼哭聲中，一只橙色的明朗至極的鳳凰，劃過歡樂的軌跡，翺翔在高穹。
自極悲中生極樂。
此即是鬼凰練虹！
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天凰空鴛和屍凰伽玄，已經接替了燭九陰和混沌的權柄，是山海境現在的主宰。他們是山和海、天與地，也代表永恒存在的統治者與反抗者。
不出意外的話，當伽玄和空鴛的故事落幕，翡雀和練虹就會成為新的山海境掌控者。
舊的故事不斷雕零，新的故事不斷發生。沒有誰是不可取代。
世間鳳凰有九種嗎？
好像是的。
但革蜚隱約記得，鳳凰五類方是正說。
可是他也不能夠確定，因為這個念頭太恍惚了，他自己都覺得像是錯覺！關於鳳凰的記憶，倒是十分清晰，鳳凰的故事、鳳凰的傳說、鳳凰的德行，甚至於九類鳳凰的美麗姿態，他都記得清清楚楚。
但是鳳凰五類的念頭總是頑強地跳出來，像是疲憊不堪即將入睡時，那忽然湧上腦海的心事。
到底是誰記錯了？
他從幻想走到現實，他已然洞真，他是“真人”！他怎麽會在這麽簡單的認知上，有錯誤的想法？
“我好像聽到一種說法——”革蜚遲疑著道：“鳳凰一共有五類。”
“革兄可能是記錯了。”範無術笑道：“鳳凰九類的傳說，亙古即有。九乃數之極，鳳為妖之極。在妖族天庭的時代，鳳族可是出過天帝的——這是從遠古時代就傳下來的信息，斷不會有錯。鳳凰怎麽會是五類呢？”
“我不是不相信範兄，我今天腦子確實很糊塗……”革蜚有些莫名其妙的沮喪，他強行壓下這些情緒，為自己點燃鬥志：“範兄說這是遠古時代就傳下來的信息，可有什麽憑證？”
範無術只當他是開玩笑，一個真人再怎麽糊塗，也不至於連常識都不記得：“這還要什麽憑證啊？開蒙的時候先生就教過，‘龍君酒，饗賢才；鳳九類，德不違’——儒家開蒙典籍《三字經》都寫得清清楚楚，革兄出身於越國名門、又是隱相高徒、儒學精深，怎麽可能不知道！”
此革蜚未經歷彼革蜚之開蒙，他跟高政讀書，也不可能再從蒙經開始，所以他還真的不知道《三字經》裏是否有這句。
若《三字經》裏真有這一句，那麽鳳凰九類必然是歷史真相。鳳凰五類只能是假說。
因為這是儒家先賢的著作，在數個大時代以來，啟蒙過無數讀書人！其中多少聖賢！
一人記錯尚有可能，千萬人、億萬人，也能記錯嗎？一般人記錯也就算了，聖賢也能記錯嗎？
當然隨著歷史的發展，現在的《三字經》早已經不是原版，經過了許多次修訂。但被修訂的都是“時代的正確”，那些超越時代而存在的正確，顛撲不破的真理，卻是一直延續的。
便如“龍君酒，饗賢才”，就是引龍宮宴故事，教育世人尊重賢才。這就是不會被修訂的部分——或許以後龍族徹底被消滅，出於某種考慮要抹掉龍族痕跡，這句才有可能被修訂。
“鳳九類，德不違”這一句更是如此，所謂教書育人，其根本正是“德教”。先教為人，再教才學。在什麽時代，這一句都有道理。
也就是說，鳳凰九類的說法，不是今天才有，不是只有理國這麽傳，不是只有範無術這麽說，而是從古至今，都是這個說法。
鳳凰五類的說法不存在！
革蜚只覺得十分恍惚，他開始不理解自己。他不明白自己跟著高政這麽久，也算讀過很多書了，也是一位把握真相的洞真境強者了。為什麽會在這麽簡單的事情上，有‘鳳凰五類’這樣的模糊念頭，這也是現世的‘蒙昧’嗎？
“《三字經》可以拿一本給我嗎？”他抱歉地看著範無術，像個做錯事的人：“我確實……記不得了。我拿不準。”
範無術感到了一點不對勁，因為他發現革蜚很認真，一個連自己都懷疑的真人，還能算‘洞真’嗎？但他什麽也沒有表露，只是說道：“革兄在此稍待，我去去就來！”
不過十息，範無術去而覆返。
“革兄，這是去年新編的《三字經》，暮鼓書院刊印版本。這是十年前的版本，這是五十年前的，這是三百年前的……你對照著看，我覺得什麽五類九類的，興許是誤印的書版。有些書商昧良心，只顧賺錢，紙舍不得用好的，印刷也不用心，還拿精裝的名頭唬人。不知什麽時候叫你看到，你記性又好，瞥一眼就掛心上了。”
範無術手裏捧著一大摞東西，不止是不同版本的《三字經》：“這裏還有《山海異獸志》，裏面有很多上古異獸的記載，喏，鳳凰九類的說法也有。還有我收藏的簡堯年的系列畫作，哦，簡堯年就是我們理國歷史上有名的那位畫師。我的扇子就是他當年畫的。”
經過這些年的歷練，理國北道總管辦事很見功力。革蜚只是提出一個要求，他就考慮到方方面面。
無論文字還是畫作，都是歷史的記錄。
革蜚一本本地翻開，在不同版本的《三字經》裏，都找到了“鳳九類，德不違”這句話。他不停地尋找這句話，仿佛在歷史長河裏尋找一個個的信標，避免自己因為迷途而溺水。
他在理國畫師簡堯年的真跡裏來回地看，尤其關註伽玄、空鴛、翡雀、練虹這四類的筆觸——全是舊筆，的確有時光的痕跡，的確有五百年之久。
每一根翎羽，他都久久凝視。
真美啊！
但為什麽這麽難過呢？
範無術貼心地幫革蜚翻書，但在某個瞬間，他忽然一擡眸，看到革蜚的眼睛有淚。
“革兄，你沒事吧？”他關切地問。
他很擔心革蜚忽然又失控。這怪物瘋起來，是沒辦法交流的，他實在不想再用自己的生死，去賭革蜚的理智。
“你放心。”革蜚也不知道自己為什麽眼睛濕潤了，但很有禮貌地寬慰道：“不會弄濕你的畫。”
他伸手去抹眼淚，但怎麽也抹不盡。這具皮囊仿佛在眼角破了口，大江大河於此決堤。
淚到最後泛出血色。
他的眼睛在滴血！
範無術下意識地後撤了幾步。
革蜚卻恍似無覺。
他拿起那部《山海異獸志》，翻到記載鳳凰的篇目，看到那些關於鳳凰的文字和圖影。一切的一切，都是那麽的真切。
他忽然想起來……他什麽都想起來了！他的確讀過《山海異獸志》，鳳凰確實是九類。
在這一刻，知識、記憶、歷史、現在、幻想、現實，全都統一了真相——
千裏之外的越國錢塘，這一刻狂瀾驟起。錢塘大潮是萬古名勝，可今朝格外洶湧，咆哮著要吞噬一切。
那千百年來無數次加固的長堤，在這個瞬間被摧垮！大水呼嘯，漫卷四野！
理國義寧城的酒樓裏，革蜚的脊柱都像是在視覺中塌陷了一截，他雙手一松，厚重的《山海異獸志》跌落在地，發出笨悶的響。
“啊！！！”
他踉踉蹌蹌地跑出了酒樓，滿眼血淚，其態若癲，張開雙臂，在義寧城的大街上呼喊：“世間鳳凰有九種！”
他不知自己為何而喊，不知自己為何而悲，他只是忽然失去了所有的勇氣，忽然熄滅了所有的希望。
轟隆隆！
驚雷劃破烏雲。
天空忽然下起了大雨。
街上的行人紛紛避到兩側。
革蜚在大雨中跪了下來，像一頭受傷的野獸，幾乎是在嚎叫：“曰鳳！曰鹓鶵！曰鸞！曰鸑鷟！曰鴻鵠！曰翡雀！曰伽玄！曰空鴛！曰練虹！”
洞真之人，今日洞察世間真相。
好荒誕！
範無術站在酒樓的屋檐下，隔著驟然披下的雨簾，遠遠看著那位“革真人”。他覺得這個人是非常可憐的。盡管相對於此時的理國，這位真人如此強大。
“看——那是什麽？！”
長街盡處有驚聲。
何止長街盡處？
整個義寧城，驚呼聲此起彼伏。
範無術忍不住走到雨中，擡頭往天上看。
就在他擡頭的這個瞬間，雨停了。
烏雲散去，華光萬丈。
天穹藍得像海，天藍色的華光流動時，就是海風吹動了海浪。而在那無盡蔚藍的盡頭，誕生了美和強大的具象——那是一只天藍色的的鳳凰，其眸若寶石，其翎似藍虹。當他張開羽翅，他就成為新的天空。
鳳凰九類之天凰空鴛！
濕漉漉地跪倒在長街的革蜚，從嚎叫中擡起頭來，被血淚模糊的眼睛，看一切都很恍惚……他亦震懾於這份美麗。也驚於這種存在。
是山海境裏的那一位，還是世上的另一只？
在所有人都不知覺的時刻，一個強大的身影出現在義寧城的城墻角落。出現的瞬間，整個世界都下沈。
何止是此人？
此刻之理國，一瞬間傾註不知多少目光，或明或暗地降臨了不知多少身影。而這一切，都與理國無關！
理國不是重點，革蜚也不是重點，只是偉大的畫幅，恰巧在此地在此時展開——
一任天下觀賞。
被雨水打濕的地面，仿佛成為一面鏡子，但是並不倒映燦爛天空，而是幽深無盡，仿佛連接那傳說中的源海。
啪嗒，一只靴子踏碎了水坑。陌生來客冒昧的造訪，沒有對理國造成任何影響。事實上以理國高層的實力，他們也只看得到天穹的畫卷，很難知道就在這畫卷之下，正在發生什麽。
革蜚就是他們認知裏的最大危險了，而這危險已經被北道總管範無術“擺平”。
但那靴子踩過的水坑裏，濁水泛起漣漪。
幽暗之中也有波瀾。
此後在人們的視野中，仿佛太陽躍出地平線，平地升起一團黑色的光。在這團黑光之中，舒展開一只纖羽剔透的、黑色的鳳凰！
準確地說，是它的倒影從“幽海”中躍出。
它本身是從地底直接躍遷到高穹。並不帶起一寸泥，並不敲碎一塊磚。它是如此的純凈，是窮極想象也難以雕刻的美。
鳳凰九類之屍凰伽玄！
空鴛與伽玄並飛於空，天藍色的華光與吞吸視線的幽光涇渭分明，這一對宿敵卻並未彼此廝殺，而是顯出了一種異常的平和。
這還未止。
理國朝廷很是倚仗儒家，民間卻甚是崇佛，歷代皇室出家的都不少，境內有許多佛寺。
此一時所有佛寺鐘聲齊鳴，連綿鐘聲匯聚成無比宏大的聲響，這聲音是如此的神聖，像是造物主在宣告永恒。
它代表最虔誠的信仰，無可企及的力量。
山呼海嘯，令人不由自主地匍匐、膜拜。
而後在那虔誠和神聖之中，誕生一只湧動無限生機的翠色的鳳凰！
此鳳凰一躍在天，澎湃洶湧的生機如海潮般席卷過理國山河。這個在輿圖上體現為彈丸般的小國，這一刻樹木瘋長，花草繁盛。病者去沈屙，衰者覆氣壯。萬象更新！新生子獲得極佳天賦者，不知凡幾。
那翠羽輝光流動如波光的鳳凰，代表了永恒的生命力，代表不朽的力量，是一種不滅的傳說。
它是鳳凰九類裏的……神凰翡雀！
鐺！
在這般神聖肅穆的氣氛裏，又有悠遠的一聲鐘響。此鐘聲響在連綿的鐘聲裏，是神聖中的另外一種虔敬。
伴隨此聲的，是一道慈悲的佛號——
“南無……彌勒尊佛！”
一尊五官明朗的斷眉的和尚，穿緇衣，踩僧鞋，合掌立高穹，口中誦曰：“昔得凰唯真點道之恩，今來償報。須彌山照悟，在此為凰唯真護道。阻道者，如謗我佛！”
須彌山真君照悟禪師，帶來了知聞鐘，來到理國義寧城，為凰唯真護道！
為凰唯真護道？
楞怔地跪在長街上的革蜚，在這一刻身心俱寂。
凰唯真這就要歸來？
在今天？
在這裏？
這多像是一場幻夢！這真是無端的幻想！
革蜚將牙齒都咬碎，一把拗斷了自己的手指！可即便是如此劇烈的疼痛，也沒能將他從幻想中驚醒。眼前的一切故事，仍在繼續發生。
“啊，嗬，嗚嗚嗚……”
他用血淋淋的手，捂住自己泣血的眼睛，像是一頭失去了母親、無助的幼獸，當街哀哭起來。
嗚嗚嗚……
嗚嗚嗚……
這是哭聲，也是風聲。
無所不在的風，鋪滿了這座城市，這個國家。
它並不傷害誰，但哀哀而悲。
生者念亡者，終究不覆見。
依稀故人在，幾回魂夢中！
義寧城裏，一時萬家哭聲，有太多人被引動了悲傷。
這悲傷蔓延在理國，蔓延到南域，以讓人無法想象也根本來不及阻止的速度，向更廣闊處蔓延，而又在一個瞬間陡然收住。
人聲已不覆，天下聞鬼哭。
幽幽鬼哭聲中，一只橙色的明朗至極的鳳凰，劃過歡樂的軌跡，翺翔在高穹。
自極悲中生極樂。
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