第9章 此為“義”否
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第9章 此為“義”否
稷下學宮真的是個散漫隨意的地方，倒不是說這裏的人不努力，恰恰相反，教習們授課都很用心，學員們一個個也非常認真。
所調散漫隨意，是一種由內而外的輕松感。
課時每個人都很努力，課前課後又都嘻嘻哈哈。
也不知是不是太封閉的原因，外界的壓力很難傳進來。這裏的人遠不似臨淄城裏的人那般，總是行色匆匆，好像做什麽都怕晚了時間。
離開桂臺之後，姜望緊接著去上的，便是釋家的課。
這位教習主講的是《法華經》，兼以一套佛門大手印的分析講得倒是不算差，不過全程一臉苦色。
在齊國修佛，很難不苦。
聽課的加上姜望，一共只有三個人。
另外兩個都是學宮自小培養的人才，一男一女，坐在角落。
對貿然闖進來的姜望沒什麽好臉。
姜望也不理會，自顧聽完了課，還頻頻與教習展開討論。
這讓俗名為嚴禪意的學宮教習很激動，大約是自說自話了太久，下課了還舍不得走，一直問姜望明天來不來，後天來不來，話裏話外暗示有更厲害的佛法傳授.
那一男一女全程就在角落裏眉來眼去，沒有半點心思在課業上。
姜望很懷疑，等他們開始服役的時候，能不能達到學宮的要求。
齊廷花精力花資源養他們，可不是白養。
屆時術院、馭獸坊之類的地方進不去，就只好去礦區或者兇獸巢穴服苦役，又或去迷界、萬妖之門一類的地方填充人數……
當然這亦不是姜望需要操心的，各人有各人的選擇。
稷下學宮裏氣氛自由，但其實課業也很緊。
每堂課約莫兩個時辰，基本上從天亮學到天黑，也就三堂課的時間。
當然，從寅時一直到酉時，學宮都是始終有教習在授課的，且同一時間不止一位教習授課。
要上什麽課，上幾堂課，都是學生自己選擇。
但是再努力的人，一天也最多只能上滿四堂課。
戌時、亥時、子時、醜時，這四個時辰，就是留給學員自行修煉或休息的時間。
今日寅時到卯時之間，沒有姜望想學的課，故他是自己修行到卯時才出門。
繼道學課、佛學課之後，他今天的第三堂課，選的是儒學。
授課的正是那位魯相卿。
姜望在佛學課上被嚴禪意拉著聊了太久，以至於誤了開課時間。
哪怕是以平步青雲仙術一路疾趕，來到上課的“正大光明院”時，也遲到了半刻鐘。
他很久沒有這種遲到的緊張感了！
當初在城道院的時候，每天還得照顧安安吃飯穿衣、送安安去私塾，都幾乎從未遲到過。
唯一的一次誤課，是在安安還沒到楓林城之前。有一回姜望被杜野虎抑掇著一起灌趙汝成，淩河半路出來擋酒，方鵬舉也來幫老大哥的忙，結果五個人都喝醉了…一起誤了課，在課室外並排罰站，被蕭鐵面好一頓教訓。
尤其是此刻…魯相腳正在嚴厲地教訓學生，這畫面太有故時陰影。
“吳周啊吳周，你知什麽是義、什麽是利？多大年紀，就敢說義利之辯，就敢說你洞察了人性？高高在上太久，不知柴米油鹽為何物。你真該去田壟間看一看，去獸巢裏住幾天，看看有些人是怎麽生活的！"
姜望無幸地站在院門口，正想著是悄悄溜進去好，還是等魯相卿訓完，打個招呼先。
魯相卿大聲地訓斥著，憤怒的餘光一掃過來，落在昨目接到的武安侯身上，頓時就緩和了：“來了？
自己找個地方坐。”
院裏的學生很多都露出不可思議的表情，扭頭回望，想著是不是哪位皇子皇女來了，怎得魯老魔如此寬待—齊室皇子都是在稷下學宮裏上過課的。
當然見得姜望之後，也都沒什麽可說。
大齊帝國最年輕的軍功侯，地位比之皇子也並不會差了！
正大光明院裏，擺放的是一張張書案，學員全都正襟危坐，書桌上鋪開來文房四寶。
擺在最前方的講臺，則明顯高出一截來。
在儒家的理念裏，師生關系是非常重要的倫理關系，等級也極嚴格。
相較於道學課的人滿為患，佛學課的稀稀落落，儒學課這裏就正常得多，很見中庸，連姜望自己，一共不到二十人。
認識的人有謝寶樹、鮑仲清、文連牧、林羨、顧焉。
一見姜望，林羨便默不作聲地把旁邊位置的椅子拉開一礙於魯老魔的脾氣，他是不敢吆喝的。來上幾次課，就目睹了幾次打手心，委實可怖。
姜望雙掌合十，做出抱歉的姿態，一邊往林羨那裏走。
謝寶樹剛好坐在最外側的位置，但好像根本沒有註意到自己的老鄰居，低著頭很認真地在看書。
姜望坐下來，右邊是林羨，後邊是顧焉。
在昭國那種極端慕齊的環境裏，顧焉這種對齊人七個不服八個不忿的態度，真的還很少見。
據說當初在星月原，李龍川還與他私下裏溝通過，對他進行了友好的勸說。
先前那堂道學課裏，他坐在很角落的位置，全程隱身一般。這一回坐得這麽近，是避不過了，也勉強擠出了一個笑容。
姜望倒是不拿架子，微笑以應。
見得姜望坐下來，魯相卿看了一眼已經被他批得額上冒汗的學員，哼了一聲：“你也坐下吧。”
今日的他高冠博帶，極著儒風。
在講臺上轉了一步，忽地擡高了音量道：“今日我們便說‘義’！”
《易經》有三部，所謂《連山》、《歸藏》、《周易》，是為群經之首。
儒道皆修《易經》，當然闡發不同。
魯相卿今日講的是“元亨利貞”，解的是“天行健，君子以自強不息”。
主講一個“利”字，說的是“各正性命”，是“萬物各有其類”，論的是萬事萬物恰當的價值和收獲。
那個自小就在學宮裏學習的、名為吳周的學員，跳出來說什麽君子不言利，結果被魯相卿好一頓訓斥。
或者是僅僅一頓訓斥並不足夠，沒有說透。又或者是為了給武安侯講一點有趣的東西，顯顯他稷下學宮常務教習的本事…
總之魯相卿話鋒一轉，忽然來講“義”。
在場諸生全都豎耳靜聽。
“眾所周知，儒門道途，普遍自‘禮、義、信、德、仁、殺’此六字中取，此外亦有諸如‘廉、恥、
孝、悌、忠”，但終不如此般主流…”
他以道途四字開篇，而後突然發問一
“何為義’？！"
他嚴厲的眼神落下來，這一刻大義凜然，不可侵犯，仿佛將師長的威嚴完全具現，凝聚成了實質性的壓力。
臺下無人作答。
這個命題太宏大，多少先賢都要用一生來詮釋，誰能三言兩語述盡？
星光聖樓是述道之基，神而明之則是對道的闡述，只有真正能夠貫徹自己道路的人，才能夠真正“如神臨世”！
神臨境的修為，本身即是魯相卿要闡述的理。
此一刻，他的神即為他的“義”！
境界不夠的人，根本沒資格闡發。
但魯相卿的目光梭巡一陣之後，也沒有直接給出回答，而是悠然轉道：“先賢將現世之前的歷史，劃分為遠古、上古、中古、近古，這四個大時代。淵久時光，恒流於世…在座諸位，可對遠古時代可有什麽認知？”
謝寶樹這會也不埋頭看書了，出聲答道：“那是最長的時代，也是最黑暗的時代。”
鮑仲清亦答道：“遠古時代，是妖族統治天地的時代。"
姜望靜靜地聽著，不發一言。
魯相卿點點頭，便道：“在那個不知何時而起、不知何時而終，絕大部分信息都已經不可考證的遙遠時代裏…
妖族為天地所鐘。
這一族的強大與生俱來，天生道脈外顯，生而神通在握。乃為天地之主，統禦萬族，有至高無上之地位。
彼時的人族，在諸世萬族裏亦屬底層，平庸至極。
我人族普遍道脈閉塞，只有極少數天生道脈者，才可以修行。"
說到這裏，他環顧半周：“就像這一次入學宮修行的諸多學員，也只有冠軍侯是天生道脈。
重玄遵並沒有來上他的課。
更準確地說…重玄遵並沒有來上課。
誰的課都不上。
他這一次進稷下學宮，完完全全就奔著看“窗外風景”而來，旨在更進一步，把握天地本質。
當然，人族並不以天賦定終生。武安侯也不是天生道脈，但食邑還多他一千四百戶！"
諸生皆看將過來。
姜望的表情有點僵硬，笑也不是，不笑也不是。
好在魯相卿也不是真要拿姜望踩重玄遵，稍提了一句，便繼續講道：“為什麽說遠古時代是最黑暗的時代？
我只說一句，請諸位想象一史載，‘人者，萬族以為食。’”
魯相卿頓了頓，給學員一點緩沖的時間，然後才道：“第一代人皇燧人氏於困頓中崛起，庇護人族，
艱難求存，為人族燃火，驅逐黑暗最早的那批修行者，聚集在一起，討論人族的未來，思考修行的道路…他們關於修行的所有思考，
統合在一起，就是這個世界最早的道門’，也是現世所有超凡力量的源頭。
他們研究出了氣血沖脈之法，為人族在天生道脈之外，開拓了獲取超凡力量的新途徑。
此法兇險至極，往往死傷數萬，才得一超凡。
哪怕到了今日，修行體系經過一代代發展變革，在氣血沖脈一道，先以武功煉體，再用藥物調理狀態。能走通此古路的，也是萬中取一。
但是在那個時代，為了獲得保護自己、保護族群的力量，人族先輩冒著十死無生的危險，前赴後繼。
一個個人族強者誕生了！
他們或與外族而戰，或開拓黑暗之土，為人族贏得棲身之地、爭奪生存資源。把那以人族為食的，變作人族的食物。
有三位道尊次第誕生於這個時期，傳承之火自此永燃。
此後人族天驕輩出，一時如群星璀璨！
妖族以道文行書，見一字而知天地理人族有倉額造字，以述大道。使不見大道者，亦可了悟大道之理。使未能超凡者，亦能探索超凡之秘。字成之時，鬼哭神勵，天地悲！
妖族天生道脈，生來就擁有一切。
人族有天驕創制開脈丹丹方，使不能超凡者，此後能超凡！新的時代從那一刻拉開帷幕，在那個漫長的黑暗時代裏，人族自此崛起！“
這是一段太艱難、又太燦爛的歷史。
魯相卿的聲音也隨著講述越來越激昂，直到這一句，卻又緩和下來：“所謂人族並不以天賦定終生”，便是自這位天驕始，才算是事實。“
但他問道：“但是那位人族天驕的名字諸位知否？“
臺下一眾學生，目皆茫然。
所有能夠多坐在這裏的學員，當然都知道開脈丹丹方的珍貴，明白開脈丹的意義。
可所有可見的歷史記載裏，的確不見那位創造開脈丹的先賢之名。
文連牧有些艱澀地道：“袖的名字被抹去了。“
“是啊，應該有一個偉大的名字。“魯相卿喟嘆道：“但是在歷史的長河中，這個名字被抹去了。
魯相腳即看著這些學生，聲音裏有遙遠的哀意：“諸位，有大功德，創造了不朽偉業，開萬萬人族之道途，聖名開道氏！本應是燧人氏之後的第二代人皇。但為何今天，其名不聞於世，在歷史長河中，被抹去了痕跡？”
開道氏…
姜望一時沈默。
他今日才知，創造開脈丹的那位先賢，有著怎樣一個偉大的名字。
開脈丹的底色，是帶著血的，他很早就已經知曉。早在莊國三山城，早在旭國與尹觀一同見證的那座獸巢裏……
但他也非常明白，開脈丹是整個超凡世界的根基。他沒有足夠的能力、也缺乏足夠的視野，根本就不可能對此有什麽影響。
甚至於他對開脈丹的認知，也只不過是片鱗半爪。 根本沒有資格妄言對錯。
所以他是沈默的，彼時一如此時。
他改變不了現狀，也不知如何改變。只能帶著困惑和迷茫，繼續往前走。寄望於有一天走到足夠高的地方，再回首，能夠了悟一切問題的答案。
而魯相卿繼續講述著那遙遠時代的歷史：“開脈丹的丹方，是開道氏獨自研究出來的。我們都知道，
開脈丹的主材，就是道脈。
開道氏在當時只是一個沒能超凡的普通人，他的研究也並不被認可，每一個超凡力量，對人族都彌足珍貴，誰會給他來研究？
那麽他所需要的道脈，從何而來？
妖族是天下共主，不可能用妖族的道脈來研究，一經發現，就是滅族之禍。其他種族的超凡強者，也不是他能多靠近的。
所以…
他偷走天生道脈的嬰兒，襲擊與外族作戰而重傷的人族修士.…
用這些沾滿了鮮血的道脈，最終完成了他的研究！“
滿座寂然。
偉大和卑劣，光輝和罪惡。
這真是讓人心驚的殘酷描述！
魯相卿長嘆一聲，表情也十分覆雜：“諸位。今天我們要說義—一"
他嚴肅的目光掃過臺下每一個人，聲音高擡起來：“此為義’否？”
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稷下學宮真的是個散漫隨意的地方，倒不是說這裏的人不努力，恰恰相反，教習們授課都很用心，學員們一個個也非常認真。
所調散漫隨意，是一種由內而外的輕松感。
課時每個人都很努力，課前課後又都嘻嘻哈哈。
也不知是不是太封閉的原因，外界的壓力很難傳進來。這裏的人遠不似臨淄城裏的人那般，總是行色匆匆，好像做什麽都怕晚了時間。
離開桂臺之後，姜望緊接著去上的，便是釋家的課。
這位教習主講的是《法華經》，兼以一套佛門大手印的分析講得倒是不算差，不過全程一臉苦色。
在齊國修佛，很難不苦。
聽課的加上姜望，一共只有三個人。
另外兩個都是學宮自小培養的人才，一男一女，坐在角落。
對貿然闖進來的姜望沒什麽好臉。
姜望也不理會，自顧聽完了課，還頻頻與教習展開討論。
這讓俗名為嚴禪意的學宮教習很激動，大約是自說自話了太久，下課了還舍不得走，一直問姜望明天來不來，後天來不來，話裏話外暗示有更厲害的佛法傳授.
那一男一女全程就在角落裏眉來眼去，沒有半點心思在課業上。
姜望很懷疑，等他們開始服役的時候，能不能達到學宮的要求。
齊廷花精力花資源養他們，可不是白養。
屆時術院、馭獸坊之類的地方進不去，就只好去礦區或者兇獸巢穴服苦役，又或去迷界、萬妖之門一類的地方填充人數……
當然這亦不是姜望需要操心的，各人有各人的選擇。
稷下學宮裏氣氛自由，但其實課業也很緊。
每堂課約莫兩個時辰，基本上從天亮學到天黑，也就三堂課的時間。
當然，從寅時一直到酉時，學宮都是始終有教習在授課的，且同一時間不止一位教習授課。
要上什麽課，上幾堂課，都是學生自己選擇。
但是再努力的人，一天也最多只能上滿四堂課。
戌時、亥時、子時、醜時，這四個時辰，就是留給學員自行修煉或休息的時間。
今日寅時到卯時之間，沒有姜望想學的課，故他是自己修行到卯時才出門。
繼道學課、佛學課之後，他今天的第三堂課，選的是儒學。
授課的正是那位魯相卿。
姜望在佛學課上被嚴禪意拉著聊了太久，以至於誤了開課時間。
哪怕是以平步青雲仙術一路疾趕，來到上課的“正大光明院”時，也遲到了半刻鐘。
他很久沒有這種遲到的緊張感了！
當初在城道院的時候，每天還得照顧安安吃飯穿衣、送安安去私塾，都幾乎從未遲到過。
唯一的一次誤課，是在安安還沒到楓林城之前。有一回姜望被杜野虎抑掇著一起灌趙汝成，淩河半路出來擋酒，方鵬舉也來幫老大哥的忙，結果五個人都喝醉了…一起誤了課，在課室外並排罰站，被蕭鐵面好一頓教訓。
尤其是此刻…魯相腳正在嚴厲地教訓學生，這畫面太有故時陰影。
“吳周啊吳周，你知什麽是義、什麽是利？多大年紀，就敢說義利之辯，就敢說你洞察了人性？高高在上太久，不知柴米油鹽為何物。你真該去田壟間看一看，去獸巢裏住幾天，看看有些人是怎麽生活的！"
姜望無幸地站在院門口，正想著是悄悄溜進去好，還是等魯相卿訓完，打個招呼先。
魯相卿大聲地訓斥著，憤怒的餘光一掃過來，落在昨目接到的武安侯身上，頓時就緩和了：“來了？
自己找個地方坐。”
院裏的學生很多都露出不可思議的表情，扭頭回望，想著是不是哪位皇子皇女來了，怎得魯老魔如此寬待—齊室皇子都是在稷下學宮裏上過課的。
當然見得姜望之後，也都沒什麽可說。
大齊帝國最年輕的軍功侯，地位比之皇子也並不會差了！
正大光明院裏，擺放的是一張張書案，學員全都正襟危坐，書桌上鋪開來文房四寶。
擺在最前方的講臺，則明顯高出一截來。
在儒家的理念裏，師生關系是非常重要的倫理關系，等級也極嚴格。
相較於道學課的人滿為患，佛學課的稀稀落落，儒學課這裏就正常得多，很見中庸，連姜望自己，一共不到二十人。
認識的人有謝寶樹、鮑仲清、文連牧、林羨、顧焉。
一見姜望，林羨便默不作聲地把旁邊位置的椅子拉開一礙於魯老魔的脾氣，他是不敢吆喝的。來上幾次課，就目睹了幾次打手心，委實可怖。
姜望雙掌合十，做出抱歉的姿態，一邊往林羨那裏走。
謝寶樹剛好坐在最外側的位置，但好像根本沒有註意到自己的老鄰居，低著頭很認真地在看書。
姜望坐下來，右邊是林羨，後邊是顧焉。
在昭國那種極端慕齊的環境裏，顧焉這種對齊人七個不服八個不忿的態度，真的還很少見。
據說當初在星月原，李龍川還與他私下裏溝通過，對他進行了友好的勸說。
先前那堂道學課裏，他坐在很角落的位置，全程隱身一般。這一回坐得這麽近，是避不過了，也勉強擠出了一個笑容。
姜望倒是不拿架子，微笑以應。
見得姜望坐下來，魯相卿看了一眼已經被他批得額上冒汗的學員，哼了一聲：“你也坐下吧。”
今日的他高冠博帶，極著儒風。
在講臺上轉了一步，忽地擡高了音量道：“今日我們便說‘義’！”
《易經》有三部，所謂《連山》、《歸藏》、《周易》，是為群經之首。
儒道皆修《易經》，當然闡發不同。
魯相卿今日講的是“元亨利貞”，解的是“天行健，君子以自強不息”。
主講一個“利”字，說的是“各正性命”，是“萬物各有其類”，論的是萬事萬物恰當的價值和收獲。
那個自小就在學宮裏學習的、名為吳周的學員，跳出來說什麽君子不言利，結果被魯相卿好一頓訓斥。
或者是僅僅一頓訓斥並不足夠，沒有說透。又或者是為了給武安侯講一點有趣的東西，顯顯他稷下學宮常務教習的本事…
總之魯相卿話鋒一轉，忽然來講“義”。
在場諸生全都豎耳靜聽。
“眾所周知，儒門道途，普遍自‘禮、義、信、德、仁、殺’此六字中取，此外亦有諸如‘廉、恥、
孝、悌、忠”，但終不如此般主流…”
他以道途四字開篇，而後突然發問一
“何為義’？！"
他嚴厲的眼神落下來，這一刻大義凜然，不可侵犯，仿佛將師長的威嚴完全具現，凝聚成了實質性的壓力。
臺下無人作答。
這個命題太宏大，多少先賢都要用一生來詮釋，誰能三言兩語述盡？
星光聖樓是述道之基，神而明之則是對道的闡述，只有真正能夠貫徹自己道路的人，才能夠真正“如神臨世”！
神臨境的修為，本身即是魯相卿要闡述的理。
此一刻，他的神即為他的“義”！
境界不夠的人，根本沒資格闡發。
但魯相卿的目光梭巡一陣之後，也沒有直接給出回答，而是悠然轉道：“先賢將現世之前的歷史，劃分為遠古、上古、中古、近古，這四個大時代。淵久時光，恒流於世…在座諸位，可對遠古時代可有什麽認知？”
謝寶樹這會也不埋頭看書了，出聲答道：“那是最長的時代，也是最黑暗的時代。”
鮑仲清亦答道：“遠古時代，是妖族統治天地的時代。"
姜望靜靜地聽著，不發一言。
魯相卿點點頭，便道：“在那個不知何時而起、不知何時而終，絕大部分信息都已經不可考證的遙遠時代裏…
妖族為天地所鐘。
這一族的強大與生俱來，天生道脈外顯，生而神通在握。乃為天地之主，統禦萬族，有至高無上之地位。
彼時的人族，在諸世萬族裏亦屬底層，平庸至極。
我人族普遍道脈閉塞，只有極少數天生道脈者，才可以修行。"
說到這裏，他環顧半周：“就像這一次入學宮修行的諸多學員，也只有冠軍侯是天生道脈。
重玄遵並沒有來上他的課。
更準確地說…重玄遵並沒有來上課。
誰的課都不上。
他這一次進稷下學宮，完完全全就奔著看“窗外風景”而來，旨在更進一步，把握天地本質。
當然，人族並不以天賦定終生。武安侯也不是天生道脈，但食邑還多他一千四百戶！"
諸生皆看將過來。
姜望的表情有點僵硬，笑也不是，不笑也不是。
好在魯相卿也不是真要拿姜望踩重玄遵，稍提了一句，便繼續講道：“為什麽說遠古時代是最黑暗的時代？
我只說一句，請諸位想象一史載，‘人者，萬族以為食。’”
魯相卿頓了頓，給學員一點緩沖的時間，然後才道：“第一代人皇燧人氏於困頓中崛起，庇護人族，
艱難求存，為人族燃火，驅逐黑暗最早的那批修行者，聚集在一起，討論人族的未來，思考修行的道路…他們關於修行的所有思考，
統合在一起，就是這個世界最早的道門’，也是現世所有超凡力量的源頭。
他們研究出了氣血沖脈之法，為人族在天生道脈之外，開拓了獲取超凡力量的新途徑。
此法兇險至極，往往死傷數萬，才得一超凡。
哪怕到了今日，修行體系經過一代代發展變革，在氣血沖脈一道，先以武功煉體，再用藥物調理狀態。能走通此古路的，也是萬中取一。
但是在那個時代，為了獲得保護自己、保護族群的力量，人族先輩冒著十死無生的危險，前赴後繼。
一個個人族強者誕生了！
他們或與外族而戰，或開拓黑暗之土，為人族贏得棲身之地、爭奪生存資源。把那以人族為食的，變作人族的食物。
有三位道尊次第誕生於這個時期，傳承之火自此永燃。
此後人族天驕輩出，一時如群星璀璨！
妖族以道文行書，見一字而知天地理人族有倉額造字，以述大道。使不見大道者，亦可了悟大道之理。使未能超凡者，亦能探索超凡之秘。字成之時，鬼哭神勵，天地悲！
妖族天生道脈，生來就擁有一切。
人族有天驕創制開脈丹丹方，使不能超凡者，此後能超凡！新的時代從那一刻拉開帷幕，在那個漫長的黑暗時代裏，人族自此崛起！“
這是一段太艱難、又太燦爛的歷史。
魯相卿的聲音也隨著講述越來越激昂，直到這一句，卻又緩和下來：“所謂人族並不以天賦定終生”，便是自這位天驕始，才算是事實。“
但他問道：“但是那位人族天驕的名字諸位知否？“
臺下一眾學生，目皆茫然。
所有能夠多坐在這裏的學員，當然都知道開脈丹丹方的珍貴，明白開脈丹的意義。
可所有可見的歷史記載裏，的確不見那位創造開脈丹的先賢之名。
文連牧有些艱澀地道：“袖的名字被抹去了。“
“是啊，應該有一個偉大的名字。“魯相卿喟嘆道：“但是在歷史的長河中，這個名字被抹去了。
魯相腳即看著這些學生，聲音裏有遙遠的哀意：“諸位，有大功德，創造了不朽偉業，開萬萬人族之道途，聖名開道氏！本應是燧人氏之後的第二代人皇。但為何今天，其名不聞於世，在歷史長河中，被抹去了痕跡？”
開道氏…
姜望一時沈默。
他今日才知，創造開脈丹的那位先賢，有著怎樣一個偉大的名字。
開脈丹的底色，是帶著血的，他很早就已經知曉。早在莊國三山城，早在旭國與尹觀一同見證的那座獸巢裏……
但他也非常明白，開脈丹是整個超凡世界的根基。他沒有足夠的能力、也缺乏足夠的視野，根本就不可能對此有什麽影響。
甚至於他對開脈丹的認知，也只不過是片鱗半爪。 根本沒有資格妄言對錯。
所以他是沈默的，彼時一如此時。
他改變不了現狀，也不知如何改變。只能帶著困惑和迷茫，繼續往前走。寄望於有一天走到足夠高的地方，再回首，能夠了悟一切問題的答案。
而魯相卿繼續講述著那遙遠時代的歷史：“開脈丹的丹方，是開道氏獨自研究出來的。我們都知道，
開脈丹的主材，就是道脈。
開道氏在當時只是一個沒能超凡的普通人，他的研究也並不被認可，每一個超凡力量，對人族都彌足珍貴，誰會給他來研究？
那麽他所需要的道脈，從何而來？
妖族是天下共主，不可能用妖族的道脈來研究，一經發現，就是滅族之禍。其他種族的超凡強者，也不是他能多靠近的。
所以…
他偷走天生道脈的嬰兒，襲擊與外族作戰而重傷的人族修士.…
用這些沾滿了鮮血的道脈，最終完成了他的研究！“
滿座寂然。
偉大和卑劣，光輝和罪惡。
這真是讓人心驚的殘酷描述！
魯相卿長嘆一聲，表情也十分覆雜：“諸位。今天我們要說義—一"
他嚴肅的目光掃過臺下每一個人，聲音高擡起來：“此為義’否？”
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