潑墨留香，琴歌飛揚。唯心自在！

當然我也絕不是一個只會享受女人香的男人。我不知道我到底該算是一個古人還是一個未來人，用馨蕊的說法，我本來就是生於斯長於斯的，應該算是古人；可是我腦海中僅存的記憶又全是來自千年之後，我更覺得自己應該算是個未來人。但是我現在基本上已經釋然了，我是極為推崇中國傳統文化的，不管是作為古人還是未來人，這樣的心願總是沒有變過。而現在我剛好是生活在這“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世”的宋朝，似乎冥冥之中自有天意了。

既來之，則安之。說不得哪天我還會在這裏參加科舉，運氣好的話說不定還能出將拜相、名垂青史呢。以我的記憶，和對這段歷史的了解，加上我跨越千年的智慧，沒準兒還真能做這改變歷史的第一人。可是這也需要一個前提：我首先要成為圈子內的人。不然我直接這樣奔走相告，必然會被當作妖言惑眾，甚至小命不保。現在正好趁著這些時間，充實自己的內蘊！

在那個記憶中，我求學了十幾年，詩詞歌賦自是不在話下，四書五經我也多有涉獵，而且我在千年之後也是經過層層遴選的天之驕子。有這樣的資本，對於科舉我是勢在必得！即使到時候成不了甲科進士，混個乙科應該不是問題。不過這古人多是清高之流，特別是文人，酸腐的很。你若沒有內蘊，即使有再大能力，在他們眼裏你也就是一下裏巴人，上不得臺面。何為內蘊？“自命清高，不流於俗”，這是基礎；“詩詞歌賦、琴棋書畫”，這是標配！兩者兼具，你便成了自己人！這“基礎”是最容易達到的，只需每日長籲短嘆、故作憂國憂民，便是水到渠成了。這“標配”倒還真得花點功夫，我這詩詞歌賦倒是不虛這些古人，可是琴棋書畫確實是不太上得了場面，萬一以後遇到了歐陽修、晏殊、柳永，蘇軾這樣的文人在一起撫琴作樂、臨江賦詩，人家不得給我來一句“字如其人，虛有其表；粗鄙鄉人，羞與為伍”啊！

所以這琴棋書畫還是很有必要懂一些的。首先，要活下去就要迎合這個社會的風氣。否則你能力越大越容易遭受妒忌：此人與我們不一心，早晚必為我們的禍害，必欲早除之！其次，這也是給自己揚名的必需。你有事沒事“長歌短嘯”的來幾句，“東拉西扯”的來幾筆，必有人把你當作世外高人，鼎力舉薦！諸葛先生在出山之前，不就是長嘯臥龍崗，才最終引起大家註意的嘛。人家各位君主認為在山林長嘯的人必是懷才不遇、滿腔抱負的奇才！聽起來似乎很扯，可古人就信這個！最後便是如剛才所說，這是實現自己建功立業政治抱負的基礎，你只有獲得了圈內人的賞識，你說的話才有聽不是？“人窮莫求人，位卑莫勸人”，大概就是這個道理吧。

其實對於我個人來說，如若這琴棋書畫真能帶來這許多效應，最好不過。但即使最終沒人因此欣賞我，我也是無怨無悔。這是我跨越千年都癡迷的東西，我願意了解這琴棋書畫，更多是為了感悟它所蘊含的真諦，從修身到修心，使自己的精神世界得到升華！

我慶幸自己來到了中國文化最鼎盛的時期，宋朝；我慶幸自己剛好有一個不錯的老師，我的愛人馨蕊。難得現在我有了這個緣分！

古人常教導‘女子無才便是德’，可這些天和馨蕊在一起，我發覺古人被我們的課本誤解太多了，其實許多女子還都是內外兼修的，譬如我家馨蕊便是才貌雙絕，比之卓文君、蔡文姬也是不輸分毫。

我和馨蕊說了我的想法，她自然是欣然應允！不過她想的倒不多，她只是認為這樣大概更有益於我身體的恢覆。從那一個早晨起，我便開始上午練書，下午習琴。

“學書貴有恒，練書需用心，心正則筆正。“

……

“習琴貴於心，身要端，心要靜。心與琴和，弦與指和，音與律和。”

……

從旭日東升，到殘陽夕照；從枝繁葉茂，到落葉紛飛。無論風雨，我從未有一天懈怠。再加上馨蕊的悉心指導，我的書法與撫琴技藝雖還不能登堂入室，但也算是小有成就。我的人生觀念也在這期間潛移默化，並極大程度的影響了我以後的人生軌跡，當然這都是後話了。

書法觀的是靜態美，撫琴聽的是動態美。可是這靜態美讓人看的心動，這動態美卻讓人聽了心靜。

書為心畫，淡定浮沈，張弛有節。琴為心聲，清欲淡泊，修身養德。練書陶情，習琴通道。這動與靜的美最終在你的心裏相統一，讓你的心變得寧靜，變得釋然，變得豁達！讓你的人性得以升華，與這陰陽相合，與這天地融為一體！

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