第30章 【集句詩】
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第30章 【集句詩】
「北宋·1037年·餘杭」
看到天幕上“理學大家”的發言，原本嬉鬧的姑娘們神色逐漸陰沈。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。如此情深之語，怎叫艷|詞艷|曲？”
“整天跟著□□們廝混？傷風敗俗、有傷教化？若真如此，那些個達官貴人、文人才子不都在流連秦樓楚館？真是偽君子！”脾氣最爆的月娘憤而拍欄，恨不得飛上天扯爛那個“理學大家”的嘴。
“這些清流慣會拿腔作調！他們明明愛我們愛得要死，私下對我們姐妹小意討好、百般央求不說，甚至還自掏腰包專程譜曲，又對樂工賄以重金，就是為了讓我們多唱幾遍他們的詞。可一出酒館他們就翻臉不認人，罵我們□□，還嫌我們下賤……要當真不稀罕，就別來求唱！”
“寧唱柳郎詞，不歌王公曲。說到底，他們就是嫉妒柳郎的才情！”
……
柳永笑著安撫他身旁這群義憤填膺的姑娘們，他的表情看上去無比灑脫，只是偶一垂眸，才會洩露幾分眼底的苦澀。說到底，對讀書人來說，不能被同階層的文人認可，終究是一個重大打擊。
安娘將柳永的失落看在眼裏，她愛憐地撫摸著他的面頰，無比心疼。
她是這個青樓頭牌歌伎，平日裏千金難得一見，就算見面，安娘也多神情冷淡。可不知為何，安娘越是冷漠，那些才子文人就越趨之若鶩，甚至讚她為“雪娘子”。金銀珠寶、詩詞字畫……男人們百般討好，只為博安娘一笑。至於自己的詩詞能被安娘唱誦，這是他們想都不敢想的待遇。
但只有一人，只要他寫，安娘就唱。旁人可望不可即的一切，安娘都心甘情願為他奉上——這不是男女私情，而是知音難覓。就像《琵琶行》中的琵琶女，她彈了一輩子琵琶，但只有白居易願意問一問她的身世，也只有白居易願意與她並稱“天涯淪落人”。而她的柳郎，就是她的知音人。
“柳郎，你和他們不一樣。自古給女兒家寫詩之人，要麽只稱頌女兒姿容品性，居高臨下地把玩兒女心思，要麽就幹脆故作姿態，比擬怨婦口吻，明明是自個兒想當官，偏偏要說是女兒想男人。”
“只有柳郎你的眼裏當真有我們。來往那麽多恩客文人，唯獨柳郎你會關切我們淪落風塵的原因，而不是問我們要價幾何；只有你會在意我們開不開心，而不是迫我們強撐笑臉……只有在你的眼裏，我們才是活生生的、有喜怒哀樂的人，而不是一個供人消遣、給人賠笑的物什。”
“世人不懂柳郎，但後世總有人會懂！柳郎，你要等！”
安娘和柳永執手相望，彼此的眼裏都閃動著晶瑩。柳永嘴唇動了動，最後一聲長嘆：“安娘，謝謝你的安慰。”
——只是我究竟還要等多久呢？
“柳郎，姐姐！”月娘驚呼：“看天上！”
【蘇軾（1084）：軾甚喜柳詞。】
【王安石（1084）：介甫亦愛柳公詞。】
【黃庭堅（1093）：魯直亦喜。】
【晁補之（1100）：世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》雲：“漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓”，此真唐人語，不減唐人高處矣。】
【黃裳（1108）：柳氏文章，喜其能道嘉佑中太平氣象，如觀杜甫詩，典雅文華，無所不有。嗚呼，太平氣象，柳能一寫於樂章，所謂詞人盛事之黼藻，其可廢耶。】
……
柳永楞住了。
他並不認得這些人的名字，但卻能從字裏行間感受到，他們不是普通百姓，而是和他一樣的文人。柳永平日裏寫孟浪之語也不曾眨眼，如今卻被天幕上那一串再樸素不過的“甚喜”說得面紅耳赤。尤其是後來的晁補之和黃裳，一個誇他“唐人高處”，一個稱他“太平氣象”，還將他與杜甫並列……
這是夢嗎？！
眼前光暈迷旋，腳下像是踩了棉花，柳永整個人輕飄飄軟綿綿，如隨風搖曳的柳條。
這是夢嗎？
仿佛耳朵裏長了兩個心臟，柳永清晰地聽到耳畔“砰砰”的劇烈聲響，仿佛一朵朵煙花炸開，令他頭暈目眩，不知今夕何夕。
這是夢嗎？
不！這應該是我喝醉了吧！
柳永劈手奪過桌上的酒壺，撥開蓋子就朝臉上倒。酒液如瀑傾瀉，不過幾秒，就讓柳永變成了落湯雞。
“柳郎，儂作甚？”姑娘們被嚇得蹦出了方言。
冰涼的酒液撲了柳永滿頭滿臉，又順著他一綹綹的頭發滴落，滑進領子、沾濕衣裳……西湖邊的春光雖好，但究竟風大，柳永被凍得直達哆嗦，可他卻覺得胸膛熾熱一片。
是真的！這居然是真的！
柳永舔了舔嘴角的酒液，驟然暢快大笑。
【“理學大家”因違反直播間彈幕禮儀，已被封禁，請各位觀眾友好發言。再次提醒，本直播間禁止拉踩。】
【柳永，可以說是北宋的著名文化符號，更是一個時代的文化高峰，對後來詞人影響甚大。南北宋之交的王灼說“今少年十有八九不學柳耆卿，則學曹元寵”，就是在誇讚柳詞的影響力。】
【拿蘇軾與柳永比較，略微有些不太合適。首先，蘇軾本人其實也受到過柳詞的影響。前面說到蘇軾作《江城子·密州出獵》一詞後，曾寫信給好友鮮於子駿炫耀，提及自己的詞“雖無柳七郎風味，亦自是一家”。但其實這已經不是蘇軾第一次與柳永“暗暗較勁”，早在之前，他就對柳永“念念不忘”。】
【蘇軾曾在玉堂碰到一位擅歌唱詞的幕士。蘇軾問他：“我詞比柳詞何如？”幕士回答說：“柳郎中的詞，只適合十七八女孩兒家聽。她們拿著紅牙拍板，在閨中唱些‘楊柳岸曉風殘月’。而蘇學士您的詞，必須是關西大漢拿著鐵綽板高唱，例如‘大江東去’，氣勢萬鈞。”蘇軾聽了十分高興。】
【幕士之語，其實就是當時人的通俗感受，在宋人看來，柳永和蘇軾已然是兩種截然不同的詞風，一者柳派，一者蘇派，根本無需比較。用我們現代的評價來說，柳永實乃著名的婉約派詞人，而蘇軾則被盛讚為豪放派開創者。】
【但流派只是基於詩人大部分作品的風格進行區分，並不意味著一位詩人所有的作品都是該類風格。甚至在專業的詞學家眼裏，這種分法其實相當拘狹。婉約派的詞人可以寫豪放詞，豪放詞派亦可寫婉約詞。更甚者，一首婉約的詞裏面也可以有豪放句，一首豪放的詞裏面也可以有婉約之語。從這種角度來看，不能因為柳永是婉約派，就認為這句“擬把疏狂圖一醉”不夠豪放。】
眾人原本正在聽月兮講解，但天空上突然飄過一句話，卻讓各朝各代的人瞬間炸開了鍋。
【李白（0745）：不夠豪放？我來助你——擬把疏狂圖一醉，會須一飲三百杯。世間行樂亦如此，鐘鼓饌玉不足貴！】
李白？！真的李白？！活的李白？！
天幕上頓時密密麻麻擠滿了各個時代的文人彈幕，簡直是大型追星現場。有求詩仙賜句的，有與李白攀親戚的，當然最多的還是各個迷弟的花式誇讚，肉麻得令人嘆為觀止。而李白的迷弟們又有不少迷弟，其中頭號粉絲杜甫的出現又在各朝掀起了新的風浪——
【杜甫（0745）：你們怎麽知道太白兄和我在一起？你們怎麽知道太白兄給我寫詩了？哦，你們不知道？——那你們現在知道了！】
【杜甫（0745）：是的，傳聞都是真的，太白兄酒量很好，人也瀟灑，非常關照我……這幾日我們攜手同游齊魯，每天飲酒作對還互贈詩篇。既然太白兄集句作對，那子美也獻醜了——擬把疏狂圖一醉，隔籬呼取盡餘杯！】
看到杜甫出現，白居易眼睛一直，恨不得把眼珠子黏在“杜甫”兩個字上，就連一旁元稹的呼喊他都聽不見，面上全然一派迷醉神情。
好、好想……
好想和大佬搭話！
白居易刷拉打開文本框，擡手就是一長串彩虹屁，根本不帶停歇。只是到最末集句之時，他卻突然停住了——
“擬把疏狂圖一醉”的集句說難不難，可有詩仙詩聖珠玉在前，白居易頓時覺得自己平日那些得意之作都變成了蛙鳴蟬噪，挑挑選選好半天也找不到能拿出手的句子。
大佬近在咫尺，我卻想不出搭訕的話，真是急死個人！
與白居易有相同憂慮的文人不在少數。
大家都想在大佬面前一展身手，說不定能博得二位青眼，可又怕自己文章拙劣，拿出去引人發笑——這天幕可是古往今來所有人都能看到的，在上面賣弄文采可需要極大的勇氣，若是一個不慎，可就從此貽笑萬世、沒臉見人了。
一時間，明明眾人各自的文本框都填得滿滿當當，可就是沒人點擊發送，天幕恢覆了詭異的空白和平靜。
李白和杜甫隨即也意識到了這個問題。李白本是吃酒途中隨口一對，杜甫則是想炫耀下自己和太白兄在一塊兒，誰都沒想到自己的一時興起會給別人造成如此大的心理壓力。李白瞇眼思索片刻，擡手發送了新的彈幕：
【李白（0745）：擬把疏狂圖一醉，一杯一杯覆一杯。太白平生最好酒，不知後世諸位可貪杯？大家吃的什麽酒，又用的什麽杯，可否說與太白聽？】
李白這句“一杯一杯覆一杯”對得可是相當友好，用詞簡單樸實，就連不懂作詩的百姓都有些蠢蠢欲動——好像集句也不是很難？
當然，反應最大的當屬李白的迷弟們。從某種程度上說，在文人的心中，李白的地位更勝君主，畢竟一朝天子一朝臣，皇帝總會有的，但李白只有一個！如今李白親切地問候大家吃什麽酒、用什麽杯，這簡直比皇帝親自噓寒問暖還要珍貴！
一時間，眾人紛紛響應——
【盧照鄰（0660）擬把疏狂圖一醉，翡翠屠蘇鸚鵡杯。】
既然問酒，那我一定要給大家介紹下：我喝的屠蘇酒，用的鸚鵡杯。這鸚鵡杯啊，可不是長得像鸚鵡，而是用鸚鵡螺制成，杯壁上鑲嵌翡翠。用這樣的杯子喝酒，特別富貴、特別快樂，大家有空一起啊？
【李白（0745）：鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。】
你一看就是同道中人，喜歡喝酒的都有鸚鵡杯！這杯子大了喝起來才痛快，每天來個兩三百杯，天天喝，年年喝，快活勝神仙！
【白居易（0823）：擬把疏狂圖一醉，竹枝歌送菊花杯。】
太白前輩，我吃菊花酒，吃酒時聽《竹枝歌》。重陽節就是要飲酒賞菊，前輩得空也可試一試——吃酒也別忘記多寫詩哦！
【李白（0745）：九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風落帽，舞愛月留人。】
我也年年吃菊花酒，重陽詩麽也寫了個六七篇。至於這個《竹枝歌》，聽說是巴蜀那邊的民謠，等我得空，過幾日就去蜀中逛逛。
【王翰（0710）：擬把疏狂圖一醉，葡萄美酒夜光杯。】
謝邀，人在邊塞涼州，很快上馬出征。吃的葡萄酒，用的夜光杯。葡萄酒只有西域才有，配上胡地琵琶別有風情。杯乃白玉制成，光明夜照、瑩潤婉轉。大家不用太羨慕，因為吃完這杯就要去打仗，回來後請大家再聚！
……
【真沒想到柳永的“擬把疏狂圖一醉”竟然如此受大家喜愛。說起來，柳永一生有兩個著名的綽號，一個是觀眾提到的昵稱“白衣卿相”，另一個就是“奉旨填詞柳三變”，這都與他的那首《鶴沖天·黃金榜上》脫不開幹系。】
【這首詞作於柳永第一次落榜後。大中祥符二年，柳永躊躇滿志進京趕考，自信“定然魁甲登高第”，可惜運氣太差，正好碰到了宋真宗下詔“讀非聖之書，及屬辭浮糜者，皆嚴譴之”，意思就是要貶斥浮華不正經的風氣。考官們都曾聽過柳永的艷詞，於是他毫無懸念地落榜了。】
【和所有人一樣，柳永選擇用寫詞的方式發牢騷開解自己。在柳永之前，白衣卿相是個純粹的政治身份詞，通常用來指代進士。這個起源來自於唐朝，因唐時宰相多由進士出身，故推重進士為白衣卿相，又叫‘一品白衫’，意即讀書人雖然尚未發跡，但已享有卿相的資望。《鶴沖天》上闕的尾句是“才子詞人，自是白衣卿相”，這一句將柳永的恃才負氣表現得淋漓盡致。】
【至於另一個綽號“奉旨填詞柳三變”，其來源與這首詩亦有關聯。《鶴沖天》頗有韻味，尤其是下闕那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”更是令無數落榜生感到無比痛快與熨帖。科舉後，這首詞很快就廣為流傳，沒過多久，《鶴沖天》就真的“沖天”了。】
【傳聞柳永的這句牢騷很快傳到了皇帝的耳中，令龍顏大為不悅，乃至於柳永後來多次應考卻屢屢不中。傳聞臨軒放榜時，皇帝看到柳永的名字，立刻想到了《鶴沖天》，於是生氣地說：“且去淺斟低唱，何要浮名！”隨後大筆一揮，勾掉了柳永的名字。此事之後，柳永自嘲“奉旨填詞柳三變”，就此專心填詞營生。】
【柳永一生曾多次應試，跨度宋真宗、宋仁宗兩朝，這個傳聞中的皇帝究竟是誰，說法不一，不過我們可以肯定的是……】
【宋真宗（1018）：不是朕，必定是仁宗！】
【宋仁宗（1037）：？】
……
【不過我們可以肯定的是，這個傳聞是假的。】
……
【宋仁宗（1037）：爹！說話啊！】
【宋仁宗（1037）：我知道你在！你說話啊！】
……「北宋·1037年·汴京」
宋仁宗趙禎萬萬沒想到自己有一天竟會被親爹出賣。
他原本津津有味地聽著天上的故事，還時不時和身邊人交流幾句柳永的詩詞，剛說到柳永年初剛調任餘杭縣令，聽說撫民清凈，深得百姓愛戴，就是仍改不了年輕時的老毛病，動不動就往秦樓楚館裏鉆……說著說著，趙禎陡然聽到天幕提到了“皇帝”，他下意識擡頭，差點心臟驟停——
我那仙逝多年的父皇，你怎麽也在看天幕？
父皇，你為什麽要出賣，啊不是，冤枉兒臣？！
趙禎真是委屈死了：
先不說柳永第一次應試落選那年他還沒出生，在他登基前，柳永已經兩次落榜。他登基後，柳永又來考了幾次，無一例外繼續落榜（這家夥水平真不咋地），直到他三年前親政，見那些白發考生實在可憐，還有拄著拐杖來趕考的，於是特意下旨“視舊格稍優之”，對歷屆重考生放寬錄取要求，柳永這家夥才勉強及第。
【“奉旨填詞柳三變”的綽號雖然廣為流傳，但這其實是後人杜撰出來的故事。柳永曾作“願歲歲，天仗裏常瞻鳳輦”的詞作誇讚宋仁宗，說明他對仁宗廣開恩科一事還是頗為感激。】
【當然，後人編纂的故事也不止此一例。柳永在世時頗受名妓歡迎，所以他去世後，人們依舊對他的風流生活暢想不止。自宋代以來，眾多文人與小說家都不斷創作和補充柳永的相關題材作品，以他為人物原型，創作了很多知名的故事。如元雜劇《錢大尹智寵謝天香》、話本《柳耆卿詩酒玩江樓記》……其中最有名，當屬同人大家馮夢龍出品的《眾名妓春風吊柳七》。】
【在這個故事中，柳永有三位紅顏知己。柳永官場失意之後，把妓館當作了家，這三位名妓無不名動一方，卻都爭相供養柳永。而柳永死後，因落魄而無錢下葬，是一群歌妓合資湊錢，將柳永埋葬在南門外。出殯那天，一路縞素。滿城妓家竟然沒有一人不到。此後每年春日，各位名妓都會不約而同地去給柳永上墳，世人稱之為“吊柳七”。若是哪個歌伎不曾“吊柳七”，她就會受到眾人鄙夷，甚至不敢出門踏青。】
【為了增加杜撰的可信程度，馮夢龍甚至還模擬後人口吻寫了一首《題柳墓》：樂游原上妓如雲，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。】
「北宋·1037年·餘杭」
“嗚嗚，柳郎……”
閣樓之上，歌伎們哭成一片，她們淚眼汪汪地圍著柳永，無不目露哀憐。
“柳郎，沒錢了怎麽不和妹妹們說？月娘養你啊！”月娘毫不猶豫地褪下手上的金鐲子，眼都不眨地塞進柳永的衣領裏：“我那兒還有幾只羊脂玉的鐲子和簪子，你一會兒都拿去。”
“月娘，我沒——”
“柳郎，你看你都瘦成什麽樣了，是不是好久沒吃肉了？我一會就叫廚子給你燉個鹵鴨，你多吃點！”
秋蘭心疼地摸著柳永的臉頰，越看越覺柳永消瘦。
“秋蘭，我這是……”
“別嘴硬了，柳郎！”安娘伸出纖纖玉指抵住了柳永的嘴唇，嗔怪道：“你們男人就是好面子，大家都是自己人，柳郎你不必顧慮。我們姐妹雖非名妓，但勝在人多，每人湊一湊，難道還養不起你？聽我的，今天就在這兒住下，晚上姐妹們請你吃頓好的。”
“……”
【柳永（1037）：我是柳永，敢問馮夢龍馮大家可在？】
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「北宋·1037年·餘杭」
看到天幕上“理學大家”的發言，原本嬉鬧的姑娘們神色逐漸陰沈。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。如此情深之語，怎叫艷|詞艷|曲？”
“整天跟著□□們廝混？傷風敗俗、有傷教化？若真如此，那些個達官貴人、文人才子不都在流連秦樓楚館？真是偽君子！”脾氣最爆的月娘憤而拍欄，恨不得飛上天扯爛那個“理學大家”的嘴。
“這些清流慣會拿腔作調！他們明明愛我們愛得要死，私下對我們姐妹小意討好、百般央求不說，甚至還自掏腰包專程譜曲，又對樂工賄以重金，就是為了讓我們多唱幾遍他們的詞。可一出酒館他們就翻臉不認人，罵我們□□，還嫌我們下賤……要當真不稀罕，就別來求唱！”
“寧唱柳郎詞，不歌王公曲。說到底，他們就是嫉妒柳郎的才情！”
……
柳永笑著安撫他身旁這群義憤填膺的姑娘們，他的表情看上去無比灑脫，只是偶一垂眸，才會洩露幾分眼底的苦澀。說到底，對讀書人來說，不能被同階層的文人認可，終究是一個重大打擊。
安娘將柳永的失落看在眼裏，她愛憐地撫摸著他的面頰，無比心疼。
她是這個青樓頭牌歌伎，平日裏千金難得一見，就算見面，安娘也多神情冷淡。可不知為何，安娘越是冷漠，那些才子文人就越趨之若鶩，甚至讚她為“雪娘子”。金銀珠寶、詩詞字畫……男人們百般討好，只為博安娘一笑。至於自己的詩詞能被安娘唱誦，這是他們想都不敢想的待遇。
但只有一人，只要他寫，安娘就唱。旁人可望不可即的一切，安娘都心甘情願為他奉上——這不是男女私情，而是知音難覓。就像《琵琶行》中的琵琶女，她彈了一輩子琵琶，但只有白居易願意問一問她的身世，也只有白居易願意與她並稱“天涯淪落人”。而她的柳郎，就是她的知音人。
“柳郎，你和他們不一樣。自古給女兒家寫詩之人，要麽只稱頌女兒姿容品性，居高臨下地把玩兒女心思，要麽就幹脆故作姿態，比擬怨婦口吻，明明是自個兒想當官，偏偏要說是女兒想男人。”
“只有柳郎你的眼裏當真有我們。來往那麽多恩客文人，唯獨柳郎你會關切我們淪落風塵的原因，而不是問我們要價幾何；只有你會在意我們開不開心，而不是迫我們強撐笑臉……只有在你的眼裏，我們才是活生生的、有喜怒哀樂的人，而不是一個供人消遣、給人賠笑的物什。”
“世人不懂柳郎，但後世總有人會懂！柳郎，你要等！”
安娘和柳永執手相望，彼此的眼裏都閃動著晶瑩。柳永嘴唇動了動，最後一聲長嘆：“安娘，謝謝你的安慰。”
——只是我究竟還要等多久呢？
“柳郎，姐姐！”月娘驚呼：“看天上！”
【蘇軾（1084）：軾甚喜柳詞。】
【王安石（1084）：介甫亦愛柳公詞。】
【黃庭堅（1093）：魯直亦喜。】
【晁補之（1100）：世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》雲：“漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓”，此真唐人語，不減唐人高處矣。】
【黃裳（1108）：柳氏文章，喜其能道嘉佑中太平氣象，如觀杜甫詩，典雅文華，無所不有。嗚呼，太平氣象，柳能一寫於樂章，所謂詞人盛事之黼藻，其可廢耶。】
……
柳永楞住了。
他並不認得這些人的名字，但卻能從字裏行間感受到，他們不是普通百姓，而是和他一樣的文人。柳永平日裏寫孟浪之語也不曾眨眼，如今卻被天幕上那一串再樸素不過的“甚喜”說得面紅耳赤。尤其是後來的晁補之和黃裳，一個誇他“唐人高處”，一個稱他“太平氣象”，還將他與杜甫並列……
這是夢嗎？！
眼前光暈迷旋，腳下像是踩了棉花，柳永整個人輕飄飄軟綿綿，如隨風搖曳的柳條。
這是夢嗎？
仿佛耳朵裏長了兩個心臟，柳永清晰地聽到耳畔“砰砰”的劇烈聲響，仿佛一朵朵煙花炸開，令他頭暈目眩，不知今夕何夕。
這是夢嗎？
不！這應該是我喝醉了吧！
柳永劈手奪過桌上的酒壺，撥開蓋子就朝臉上倒。酒液如瀑傾瀉，不過幾秒，就讓柳永變成了落湯雞。
“柳郎，儂作甚？”姑娘們被嚇得蹦出了方言。
冰涼的酒液撲了柳永滿頭滿臉，又順著他一綹綹的頭發滴落，滑進領子、沾濕衣裳……西湖邊的春光雖好，但究竟風大，柳永被凍得直達哆嗦，可他卻覺得胸膛熾熱一片。
是真的！這居然是真的！
柳永舔了舔嘴角的酒液，驟然暢快大笑。
【“理學大家”因違反直播間彈幕禮儀，已被封禁，請各位觀眾友好發言。再次提醒，本直播間禁止拉踩。】
【柳永，可以說是北宋的著名文化符號，更是一個時代的文化高峰，對後來詞人影響甚大。南北宋之交的王灼說“今少年十有八九不學柳耆卿，則學曹元寵”，就是在誇讚柳詞的影響力。】
【拿蘇軾與柳永比較，略微有些不太合適。首先，蘇軾本人其實也受到過柳詞的影響。前面說到蘇軾作《江城子·密州出獵》一詞後，曾寫信給好友鮮於子駿炫耀，提及自己的詞“雖無柳七郎風味，亦自是一家”。但其實這已經不是蘇軾第一次與柳永“暗暗較勁”，早在之前，他就對柳永“念念不忘”。】
【蘇軾曾在玉堂碰到一位擅歌唱詞的幕士。蘇軾問他：“我詞比柳詞何如？”幕士回答說：“柳郎中的詞，只適合十七八女孩兒家聽。她們拿著紅牙拍板，在閨中唱些‘楊柳岸曉風殘月’。而蘇學士您的詞，必須是關西大漢拿著鐵綽板高唱，例如‘大江東去’，氣勢萬鈞。”蘇軾聽了十分高興。】
【幕士之語，其實就是當時人的通俗感受，在宋人看來，柳永和蘇軾已然是兩種截然不同的詞風，一者柳派，一者蘇派，根本無需比較。用我們現代的評價來說，柳永實乃著名的婉約派詞人，而蘇軾則被盛讚為豪放派開創者。】
【但流派只是基於詩人大部分作品的風格進行區分，並不意味著一位詩人所有的作品都是該類風格。甚至在專業的詞學家眼裏，這種分法其實相當拘狹。婉約派的詞人可以寫豪放詞，豪放詞派亦可寫婉約詞。更甚者，一首婉約的詞裏面也可以有豪放句，一首豪放的詞裏面也可以有婉約之語。從這種角度來看，不能因為柳永是婉約派，就認為這句“擬把疏狂圖一醉”不夠豪放。】
眾人原本正在聽月兮講解，但天空上突然飄過一句話，卻讓各朝各代的人瞬間炸開了鍋。
【李白（0745）：不夠豪放？我來助你——擬把疏狂圖一醉，會須一飲三百杯。世間行樂亦如此，鐘鼓饌玉不足貴！】
李白？！真的李白？！活的李白？！
天幕上頓時密密麻麻擠滿了各個時代的文人彈幕，簡直是大型追星現場。有求詩仙賜句的，有與李白攀親戚的，當然最多的還是各個迷弟的花式誇讚，肉麻得令人嘆為觀止。而李白的迷弟們又有不少迷弟，其中頭號粉絲杜甫的出現又在各朝掀起了新的風浪——
【杜甫（0745）：你們怎麽知道太白兄和我在一起？你們怎麽知道太白兄給我寫詩了？哦，你們不知道？——那你們現在知道了！】
【杜甫（0745）：是的，傳聞都是真的，太白兄酒量很好，人也瀟灑，非常關照我……這幾日我們攜手同游齊魯，每天飲酒作對還互贈詩篇。既然太白兄集句作對，那子美也獻醜了——擬把疏狂圖一醉，隔籬呼取盡餘杯！】
看到杜甫出現，白居易眼睛一直，恨不得把眼珠子黏在“杜甫”兩個字上，就連一旁元稹的呼喊他都聽不見，面上全然一派迷醉神情。
好、好想……
好想和大佬搭話！
白居易刷拉打開文本框，擡手就是一長串彩虹屁，根本不帶停歇。只是到最末集句之時，他卻突然停住了——
“擬把疏狂圖一醉”的集句說難不難，可有詩仙詩聖珠玉在前，白居易頓時覺得自己平日那些得意之作都變成了蛙鳴蟬噪，挑挑選選好半天也找不到能拿出手的句子。
大佬近在咫尺，我卻想不出搭訕的話，真是急死個人！
與白居易有相同憂慮的文人不在少數。
大家都想在大佬面前一展身手，說不定能博得二位青眼，可又怕自己文章拙劣，拿出去引人發笑——這天幕可是古往今來所有人都能看到的，在上面賣弄文采可需要極大的勇氣，若是一個不慎，可就從此貽笑萬世、沒臉見人了。
一時間，明明眾人各自的文本框都填得滿滿當當，可就是沒人點擊發送，天幕恢覆了詭異的空白和平靜。
李白和杜甫隨即也意識到了這個問題。李白本是吃酒途中隨口一對，杜甫則是想炫耀下自己和太白兄在一塊兒，誰都沒想到自己的一時興起會給別人造成如此大的心理壓力。李白瞇眼思索片刻，擡手發送了新的彈幕：
【李白（0745）：擬把疏狂圖一醉，一杯一杯覆一杯。太白平生最好酒，不知後世諸位可貪杯？大家吃的什麽酒，又用的什麽杯，可否說與太白聽？】
李白這句“一杯一杯覆一杯”對得可是相當友好，用詞簡單樸實，就連不懂作詩的百姓都有些蠢蠢欲動——好像集句也不是很難？
當然，反應最大的當屬李白的迷弟們。從某種程度上說，在文人的心中，李白的地位更勝君主，畢竟一朝天子一朝臣，皇帝總會有的，但李白只有一個！如今李白親切地問候大家吃什麽酒、用什麽杯，這簡直比皇帝親自噓寒問暖還要珍貴！
一時間，眾人紛紛響應——
【盧照鄰（0660）擬把疏狂圖一醉，翡翠屠蘇鸚鵡杯。】
既然問酒，那我一定要給大家介紹下：我喝的屠蘇酒，用的鸚鵡杯。這鸚鵡杯啊，可不是長得像鸚鵡，而是用鸚鵡螺制成，杯壁上鑲嵌翡翠。用這樣的杯子喝酒，特別富貴、特別快樂，大家有空一起啊？
【李白（0745）：鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。】
你一看就是同道中人，喜歡喝酒的都有鸚鵡杯！這杯子大了喝起來才痛快，每天來個兩三百杯，天天喝，年年喝，快活勝神仙！
【白居易（0823）：擬把疏狂圖一醉，竹枝歌送菊花杯。】
太白前輩，我吃菊花酒，吃酒時聽《竹枝歌》。重陽節就是要飲酒賞菊，前輩得空也可試一試——吃酒也別忘記多寫詩哦！
【李白（0745）：九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風落帽，舞愛月留人。】
我也年年吃菊花酒，重陽詩麽也寫了個六七篇。至於這個《竹枝歌》，聽說是巴蜀那邊的民謠，等我得空，過幾日就去蜀中逛逛。
【王翰（0710）：擬把疏狂圖一醉，葡萄美酒夜光杯。】
謝邀，人在邊塞涼州，很快上馬出征。吃的葡萄酒，用的夜光杯。葡萄酒只有西域才有，配上胡地琵琶別有風情。杯乃白玉制成，光明夜照、瑩潤婉轉。大家不用太羨慕，因為吃完這杯就要去打仗，回來後請大家再聚！
……
【真沒想到柳永的“擬把疏狂圖一醉”竟然如此受大家喜愛。說起來，柳永一生有兩個著名的綽號，一個是觀眾提到的昵稱“白衣卿相”，另一個就是“奉旨填詞柳三變”，這都與他的那首《鶴沖天·黃金榜上》脫不開幹系。】
【這首詞作於柳永第一次落榜後。大中祥符二年，柳永躊躇滿志進京趕考，自信“定然魁甲登高第”，可惜運氣太差，正好碰到了宋真宗下詔“讀非聖之書，及屬辭浮糜者，皆嚴譴之”，意思就是要貶斥浮華不正經的風氣。考官們都曾聽過柳永的艷詞，於是他毫無懸念地落榜了。】
【和所有人一樣，柳永選擇用寫詞的方式發牢騷開解自己。在柳永之前，白衣卿相是個純粹的政治身份詞，通常用來指代進士。這個起源來自於唐朝，因唐時宰相多由進士出身，故推重進士為白衣卿相，又叫‘一品白衫’，意即讀書人雖然尚未發跡，但已享有卿相的資望。《鶴沖天》上闕的尾句是“才子詞人，自是白衣卿相”，這一句將柳永的恃才負氣表現得淋漓盡致。】
【至於另一個綽號“奉旨填詞柳三變”，其來源與這首詩亦有關聯。《鶴沖天》頗有韻味，尤其是下闕那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”更是令無數落榜生感到無比痛快與熨帖。科舉後，這首詞很快就廣為流傳，沒過多久，《鶴沖天》就真的“沖天”了。】
【傳聞柳永的這句牢騷很快傳到了皇帝的耳中，令龍顏大為不悅，乃至於柳永後來多次應考卻屢屢不中。傳聞臨軒放榜時，皇帝看到柳永的名字，立刻想到了《鶴沖天》，於是生氣地說：“且去淺斟低唱，何要浮名！”隨後大筆一揮，勾掉了柳永的名字。此事之後，柳永自嘲“奉旨填詞柳三變”，就此專心填詞營生。】
【柳永一生曾多次應試，跨度宋真宗、宋仁宗兩朝，這個傳聞中的皇帝究竟是誰，說法不一，不過我們可以肯定的是……】
【宋真宗（1018）：不是朕，必定是仁宗！】
【宋仁宗（1037）：？】
……
【不過我們可以肯定的是，這個傳聞是假的。】
……
【宋仁宗（1037）：爹！說話啊！】
【宋仁宗（1037）：我知道你在！你說話啊！】
……「北宋·1037年·汴京」
宋仁宗趙禎萬萬沒想到自己有一天竟會被親爹出賣。
他原本津津有味地聽著天上的故事，還時不時和身邊人交流幾句柳永的詩詞，剛說到柳永年初剛調任餘杭縣令，聽說撫民清凈，深得百姓愛戴，就是仍改不了年輕時的老毛病，動不動就往秦樓楚館裏鉆……說著說著，趙禎陡然聽到天幕提到了“皇帝”，他下意識擡頭，差點心臟驟停——
我那仙逝多年的父皇，你怎麽也在看天幕？
父皇，你為什麽要出賣，啊不是，冤枉兒臣？！
趙禎真是委屈死了：
先不說柳永第一次應試落選那年他還沒出生，在他登基前，柳永已經兩次落榜。他登基後，柳永又來考了幾次，無一例外繼續落榜（這家夥水平真不咋地），直到他三年前親政，見那些白發考生實在可憐，還有拄著拐杖來趕考的，於是特意下旨“視舊格稍優之”，對歷屆重考生放寬錄取要求，柳永這家夥才勉強及第。
【“奉旨填詞柳三變”的綽號雖然廣為流傳，但這其實是後人杜撰出來的故事。柳永曾作“願歲歲，天仗裏常瞻鳳輦”的詞作誇讚宋仁宗，說明他對仁宗廣開恩科一事還是頗為感激。】
【當然，後人編纂的故事也不止此一例。柳永在世時頗受名妓歡迎，所以他去世後，人們依舊對他的風流生活暢想不止。自宋代以來，眾多文人與小說家都不斷創作和補充柳永的相關題材作品，以他為人物原型，創作了很多知名的故事。如元雜劇《錢大尹智寵謝天香》、話本《柳耆卿詩酒玩江樓記》……其中最有名，當屬同人大家馮夢龍出品的《眾名妓春風吊柳七》。】
【在這個故事中，柳永有三位紅顏知己。柳永官場失意之後，把妓館當作了家，這三位名妓無不名動一方，卻都爭相供養柳永。而柳永死後，因落魄而無錢下葬，是一群歌妓合資湊錢，將柳永埋葬在南門外。出殯那天，一路縞素。滿城妓家竟然沒有一人不到。此後每年春日，各位名妓都會不約而同地去給柳永上墳，世人稱之為“吊柳七”。若是哪個歌伎不曾“吊柳七”，她就會受到眾人鄙夷，甚至不敢出門踏青。】
【為了增加杜撰的可信程度，馮夢龍甚至還模擬後人口吻寫了一首《題柳墓》：樂游原上妓如雲，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。】
「北宋·1037年·餘杭」
“嗚嗚，柳郎……”
閣樓之上，歌伎們哭成一片，她們淚眼汪汪地圍著柳永，無不目露哀憐。
“柳郎，沒錢了怎麽不和妹妹們說？月娘養你啊！”月娘毫不猶豫地褪下手上的金鐲子，眼都不眨地塞進柳永的衣領裏：“我那兒還有幾只羊脂玉的鐲子和簪子，你一會兒都拿去。”
“月娘，我沒——”
“柳郎，你看你都瘦成什麽樣了，是不是好久沒吃肉了？我一會就叫廚子給你燉個鹵鴨，你多吃點！”
秋蘭心疼地摸著柳永的臉頰，越看越覺柳永消瘦。
“秋蘭，我這是……”
“別嘴硬了，柳郎！”安娘伸出纖纖玉指抵住了柳永的嘴唇，嗔怪道：“你們男人就是好面子，大家都是自己人，柳郎你不必顧慮。我們姐妹雖非名妓，但勝在人多，每人湊一湊，難道還養不起你？聽我的，今天就在這兒住下，晚上姐妹們請你吃頓好的。”
“……”
【柳永（1037）：我是柳永，敢問馮夢龍馮大家可在？】
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