給愛發笑的上帝臉上塗上辣椒面
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給愛發笑的上帝臉上塗上辣椒面
“恒產者，知禮信。”
晚上，阮清躺在用木頭箱子砌起來的簡易木床上，思考著人生，標準點嘴裏應該銜根草根兒，搭個二郎腿，開個窗戶，外面吹進來幽幽涼風，伴著淡淡月色，很是有想“高深”問題的氛圍。
可惜就可惜在，她開了個窗，結果差點被冷風撲腦袋上，這四平米好不容易靠一點蜂煤聚集起來的可憐熱氣立刻散了，她那一點氛圍追求，立即沒有了。阮清同志穿越前被暖氣模糊了冬季寒冷意識的認知迅速得到了調整。
靠，靠，靠。
沒有電時常停電要點煤油燈呢，沒有冰箱沒有便捷公共交通，公共場合上親了嘴兒還會被警察耳提面命教育，衣服一麻溜的藍色工裝，來個白色的、紅色的衣服都驚嚇到周圍人呢…
嗯…阮清搭著二郎腿躺著，悠閑地晃著自己的下半身——她雖然有一大堆不滿，不過穿都穿了，她只得認。而且二十一世也沒她想的那麽好：“996”“007”可把人苦的，她現在呢，至少是按時上下班的。二十一世紀呢，那短視頻把人智力搞得越來越傻，現在她至少有大把時間來思考下人生——上輩子辛苦了幾十年，山珍海味都吃過啦，你問她幸福嗎？她覺得自己馬馬虎虎，腦袋裏還是覺得，父母爺爺在，肯定是更幸福的，這輩子呢，穿過來，父母親人都在，雖說占了別人的殼子，但是這親人對她的感情，可做不得假，這親情啊，她上輩子過了那麽幾十年才明白了，是最重要的。
聽那網上嚷嚷，個人好就是好。等你功成名就，回頭一望，荒蕪一人，才知道這“功成名就”啊，成得意義頂有限。
所以呢，這輩子，她這家人，是頂重要的。肯定放第一位。
其次，找個男人生個娃，感受自己承擔家庭責任的感情，也不錯。
不過，前提是要找個好的。
問題就在這兒，現在她這條件，哪兒找好的？
有智者問，“前途和愛情哪個更重要？”
有人答，愛情難得，但是愛情在你的前途裏。
阮清覺得甚為有理。
所以現在她的思維就順回來了，一切的一切，以“搞錢”為出發點。
那麽現在問題就出在她工作上。
菜站是大問題。
梁麗麗和菜站經理必定攪和在一起，阮清深知以後的國營企業下崗裁員是大趨勢，她強行待在菜站也沒什麽發展，需得另尋出路。
這個院子裏住了八戶人，阮清近來才知道，原來這院子地契是那位姓袁的老人家的。
人生真是多奇妙啊。
這位袁奶奶建國前是大戶人家的小妾，也是半個主人，後來男主人帶著一家人走了，獨獨留下了她，也把這院子自然給了她。建國後呢，國家征用了她的院子做工人宿舍，於是院子裏進了七戶人，一年到頭還要給老太太點微薄的租金。
這住進來的，都是工人，也是窮人，老太太特立獨行，那是“富農”，因為老太太被征用房子後，還得到了一個廠裏的小小職位，所以後來又被兼顧了“□□”，那被批鬥得啊。
餘華一部《活著》，那老太太活生生一女版“富貴”，聽得阮清唏噓不已——旁邊穿著用自己一個月工錢，不知道從哪裏弄來的一件“的確良”襯衣的姑娘宋揚，和她嘮嗑著。
她的信息，都是從宋揚姑娘處得來的。宋揚這姑娘，家裏兩個姐姐，都嫁了，父母一個老師，一個熱水瓶長工人，她和阮清一樣，學習成績稀爛，走不了高考那條路，自然早早出來工作，熱愛美麗，且，熱愛談戀愛。
某天放假，宋揚正在苦惱於怎麽在一眾藍色的色彩中顯出與眾不同時，阮清送了她一包胭脂花，說碾碎了塗在唇上特好看，之後兩人成了朋友，阮清也知道了不少院子裏的事。
阮清其實一直以來，都有一個認知，這也是她上輩子一路社會上摸爬滾打走了許多彎路摸索出來的。
那就是這句，“恒產者，知禮信”。特殊年代裏，批鬥的“□□”屬官僚，先不說，但是“恒產者”身上，會有大智慧。這個大智慧是錢買不來的，求也求不到。那麽這個年代，她的身邊，現在如今，或許能有大智慧的人是誰？
袁老太。
阮清在原主的記憶裏，有上山下鄉的記憶。她更有三十年後的認知。
知青下鄉是為了緩解一部分社會青年就業矛盾，然而到了鄉下，就會明白，城市裏窮，而鄉下更窮，農民還要繳公糧，工業用剪刀差殘酷地收割著貧苦的農民，每一個工業基礎上，都躺著農民血汗。
三十年後從農民家庭裏走出來的孩子，還以自己的農民家庭自卑，社會對那些高高在上的資產者，頂禮膜拜，把億萬富翁的生平事跡奉為圭臬，追逐不已；殊不知，當年農民在整個經濟制度裏承受的巨大壓力，十幾億農民的血肉舉托起了整個國家。
而“仁義禮智信”產出的那批人，並不知道何時能得到公平的對待。
阮清認為自己的思維跑得有點遠。
她最後總結了一下，總結為一句話，就是。
她得見見這位袁老太。
阮清哪知道，這一見，最後見出大問題。
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“恒產者，知禮信。”
晚上，阮清躺在用木頭箱子砌起來的簡易木床上，思考著人生，標準點嘴裏應該銜根草根兒，搭個二郎腿，開個窗戶，外面吹進來幽幽涼風，伴著淡淡月色，很是有想“高深”問題的氛圍。
可惜就可惜在，她開了個窗，結果差點被冷風撲腦袋上，這四平米好不容易靠一點蜂煤聚集起來的可憐熱氣立刻散了，她那一點氛圍追求，立即沒有了。阮清同志穿越前被暖氣模糊了冬季寒冷意識的認知迅速得到了調整。
靠，靠，靠。
沒有電時常停電要點煤油燈呢，沒有冰箱沒有便捷公共交通，公共場合上親了嘴兒還會被警察耳提面命教育，衣服一麻溜的藍色工裝，來個白色的、紅色的衣服都驚嚇到周圍人呢…
嗯…阮清搭著二郎腿躺著，悠閑地晃著自己的下半身——她雖然有一大堆不滿，不過穿都穿了，她只得認。而且二十一世也沒她想的那麽好：“996”“007”可把人苦的，她現在呢，至少是按時上下班的。二十一世紀呢，那短視頻把人智力搞得越來越傻，現在她至少有大把時間來思考下人生——上輩子辛苦了幾十年，山珍海味都吃過啦，你問她幸福嗎？她覺得自己馬馬虎虎，腦袋裏還是覺得，父母爺爺在，肯定是更幸福的，這輩子呢，穿過來，父母親人都在，雖說占了別人的殼子，但是這親人對她的感情，可做不得假，這親情啊，她上輩子過了那麽幾十年才明白了，是最重要的。
聽那網上嚷嚷，個人好就是好。等你功成名就，回頭一望，荒蕪一人，才知道這“功成名就”啊，成得意義頂有限。
所以呢，這輩子，她這家人，是頂重要的。肯定放第一位。
其次，找個男人生個娃，感受自己承擔家庭責任的感情，也不錯。
不過，前提是要找個好的。
問題就在這兒，現在她這條件，哪兒找好的？
有智者問，“前途和愛情哪個更重要？”
有人答，愛情難得，但是愛情在你的前途裏。
阮清覺得甚為有理。
所以現在她的思維就順回來了，一切的一切，以“搞錢”為出發點。
那麽現在問題就出在她工作上。
菜站是大問題。
梁麗麗和菜站經理必定攪和在一起，阮清深知以後的國營企業下崗裁員是大趨勢，她強行待在菜站也沒什麽發展，需得另尋出路。
這個院子裏住了八戶人，阮清近來才知道，原來這院子地契是那位姓袁的老人家的。
人生真是多奇妙啊。
這位袁奶奶建國前是大戶人家的小妾，也是半個主人，後來男主人帶著一家人走了，獨獨留下了她，也把這院子自然給了她。建國後呢，國家征用了她的院子做工人宿舍，於是院子裏進了七戶人，一年到頭還要給老太太點微薄的租金。
這住進來的，都是工人，也是窮人，老太太特立獨行，那是“富農”，因為老太太被征用房子後，還得到了一個廠裏的小小職位，所以後來又被兼顧了“□□”，那被批鬥得啊。
餘華一部《活著》，那老太太活生生一女版“富貴”，聽得阮清唏噓不已——旁邊穿著用自己一個月工錢，不知道從哪裏弄來的一件“的確良”襯衣的姑娘宋揚，和她嘮嗑著。
她的信息，都是從宋揚姑娘處得來的。宋揚這姑娘，家裏兩個姐姐，都嫁了，父母一個老師，一個熱水瓶長工人，她和阮清一樣，學習成績稀爛，走不了高考那條路，自然早早出來工作，熱愛美麗，且，熱愛談戀愛。
某天放假，宋揚正在苦惱於怎麽在一眾藍色的色彩中顯出與眾不同時，阮清送了她一包胭脂花，說碾碎了塗在唇上特好看，之後兩人成了朋友，阮清也知道了不少院子裏的事。
阮清其實一直以來，都有一個認知，這也是她上輩子一路社會上摸爬滾打走了許多彎路摸索出來的。
那就是這句，“恒產者，知禮信”。特殊年代裏，批鬥的“□□”屬官僚，先不說，但是“恒產者”身上，會有大智慧。這個大智慧是錢買不來的，求也求不到。那麽這個年代，她的身邊，現在如今，或許能有大智慧的人是誰？
袁老太。
阮清在原主的記憶裏，有上山下鄉的記憶。她更有三十年後的認知。
知青下鄉是為了緩解一部分社會青年就業矛盾，然而到了鄉下，就會明白，城市裏窮，而鄉下更窮，農民還要繳公糧，工業用剪刀差殘酷地收割著貧苦的農民，每一個工業基礎上，都躺著農民血汗。
三十年後從農民家庭裏走出來的孩子，還以自己的農民家庭自卑，社會對那些高高在上的資產者，頂禮膜拜，把億萬富翁的生平事跡奉為圭臬，追逐不已；殊不知，當年農民在整個經濟制度裏承受的巨大壓力，十幾億農民的血肉舉托起了整個國家。
而“仁義禮智信”產出的那批人，並不知道何時能得到公平的對待。
阮清認為自己的思維跑得有點遠。
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