第767章 又見胡悠悠
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第767章 又見胡悠悠
那邊龍女所化大鯉魚兒拼命往著那處青江游去，一路只或與水族問路，不曾一刻歇息，也不敢操弄風浪，顯擺法術，如此第二日天剛剛未亮，江上一扁舟。
只聽著一漁翁高聲唱著“漁歌調”，只聽著唱的乃是：“一葉扁舟，往來湖海；托萍梗，侶鷗鷺，朝東暮西！”
龍女聽聞，只心中生出一股宿命劫數之感，那漁網不過尋常，卻好像是專門克制水族的法寶一般，無緣由的生出一股驚慌失措之情。
於是躍出水面，只見著朝霞散落金鱗，沈鯉浮光，吸引了漁甫的註意，收回了下方漁網，朝著那一處甩去，偏偏躲無可躲，那大鯉魚兒一頭撞上細網勒住鱗片內的血肉，隨即便是脫了水面的惶恐無力。
漁甫笑呵呵道：“好大一尾鯉魚，只怕能賣得好些錢！”
解開漁網，生怕破壞了品相，用草繩穿過腮蓋，且將其左弓起來，卻是趕著早市賣魚去了。
這邊熊昱做了兩三日城隍，並沒有覺得有多難做，事實上城隍二十四司，體系已經足夠完善，能夠處理絕大部分問題，如果說辦不了，就是不想辦，需要一些意思。
便是死去的鬼，都是富人優先通過，陽世燒了不知道多少車馬仆人，金銀財寶，買了陰契地券，打通了鬼吏冥官，只窮鬼還要排隊，走各種流程。
索性熊昱也沒亂改，畢竟財富的作用，還是處於一個比較積極的動力，能讓人自我工具化，推動社會經濟的發展，真要無所分別，那也無有必要神道治世了。
只通了文書和海關，得知扣押船只乃是因爲本地城隍和龍族勾連，乾的走私的活計，查了賬目之後，那些龍子已經流放中千世界，原先的府城隍卻也沒打入地獄，只流放到了蠻荒洲，搞蠻荒洲教化建設去了。
沒覺得府城隍多難當的熊昱約莫明白了一個道理，那就是問題不是完全出在神道體制上，也不完全出在神靈身上，而是神靈和修士，和百姓，就是一個覆雜的關系，既相互依存，又相互矛盾，之間遲早會爆發出矛盾來。
爲啥這麼篤定，那就是神道的利益永遠是神道的利益，不可能割舍，屬於神靈壟斷的行當，修士尋座山修行，這座山有山神，你需要購買洞府，購買田產，看中一株靈草，以爲天生地養，摘了去，才知曉是山神特意養著的，要八萬。
這還是仙道的仙人，那凡人就更屬於底層了，是神佛的牧場，磕頭求信，或拜訪仙家，散盡家財，只求丹丸一粒，避死延生。
又或者皇權，總憋屈在神權之下，這些都沒有辦法改，因爲定下的基調就是神道治世，神道統帥六道，什麼人道，仙道，鬼道，佛道，魔道，妖道，統統屈服於天庭。
這些隱患，矛盾，也只能壓抑著。
可是終會有爆發的日子，熊昱想不通爲什麼要隔絕天人，人鬼，這樣是自絕神道在人間的統治，也想不通爲什麼要解開衆生枷鎖。
如果是單單爲了統治，確實不能理解，可是如果是爲了進步，爲了強大，爲了提前引爆火藥桶，以免到最後不可調和，那這就是對的，是神道文明更爲進步的表演，從壓抑壓制，到百花齊放，其實更爲自信了。
爲什麼自信，那就是九洲經歷了界戰大劫，獲得了好處，紅利，多了好幾位帝君，哪怕別的道，也僅僅是佛門多了一位佛陀，並不影響九洲統治。
再仔細想來，權柄神，和凡人沒有不可調和的矛盾，只有香火神才有，而香火神，則在正統的仙佛地位之下，權柄神調和天地，壯大本源，與仙道也沒有不可調和的矛盾，畢竟仙人要長久發展，就需要權柄神只治理山川。
真正引發矛盾是天庭此前實施的打壓其他道統的策略，比如此前將天劫設置，天仙境界必須擁有三千功德才能安全度過，功德不足，便會渡劫失敗。可界域大戰的時候已經解開了限制了。
不足功德者，也可以成仙，只需要返還天地元炁，只不過神道從打壓天仙道，變成了鼓勵神仙道，而神仙道，就是需要走積攢功德，換取天地業位的路數，仙神一體，神就是仙，仙就是神，此爲神仙道也。
熊昱唯一發現的毛病，就是幽冥神只，以及香火神只，大部分都是人修成的，或是功臣，或是名將，又或者大善人，總之七情六慾，還是和人一樣，擁有各種癖好，或者好爲人師，或者好文好詩，又或者古董字畫，金石碑文，可以被拿捏，因此生前是好人，死了未必是好鬼，成神了之後，某些癖好甚至會因爲香火之中的一些對頭的衆生慾念而加重病情。
這就是所謂的“香火有毒”了，倒並非天庭凈化香火的程序不夠乾凈，但就比如吸菸一樣，它就是擁有各種風味的。
但很多基層工作又是香火神來做的，不是權柄真神，那就難免出現各種問題，可偏偏香火神又好用，又好控制，還不必害怕他們造反，畢竟他們的根基就在各種封神之器。這都是被牢牢掌握在天庭和地府手中。
所以除非神道自己造自己的反，不然就是仙佛魔鬼諸道聯合起來，也不過是獲得暴力鎮壓的結果。
權柄神只權利過大，壓制了九洲全面發展，所以才有天神無旨不下界，防備大的權利泛濫，地只無旨不得上天，幽冥鬼神之流，亦是如此，無詔不得入陽世來。
媧皇娘娘才會加強衆生，放開了人道枷鎖，也放開了山海奇獸進化途徑。
熊昱是老丹教導的，加上本身天資聰穎，因此僅僅做了幾天城隍府君，就能隱約看出，或許人間將有大變。
所以便在此處靜靜等待大變，看看能不能搞一波事，當然，在搞事之前得先享受享受。
“公子，九洲樓的分樓開到這裏來了，開店的乃是一個胖狐貍，叫胡悠悠，說是火府星廚竈司命夫人三娘太奶的弟子，如今開業，前一百個人，能吃到九轉黃泉黯然銷魂飯。”
熊昱聽聞：“這什麼黯然銷魂飯，一聽就是魔道廚藝，我不吃，你想試試，自己去吧。”
說罷轉了個身，將《我做城隍那些年》的小說，從笏板上翻了一頁，這正是曹城隍後來出的小說，熊昱只將他當做城隍工作守則來看，絕對不是沈迷上癮加不務正業。
赤珠撇撇嘴，拿著錢口袋便往著集市上去了，一路穿過一個個的屁股（個子矮，只能看見屁股），鉆著往著九洲樓那邊去了。
九洲樓並沒有開在福地，或者城隍靈境之中，就在陽世，酒樓是一洞府法器，用靈木法磚搭建，攏共九層，只是不少地方煙熏火燎，看起來有些油汙臟痕。
赤珠還沒到九洲樓，便聽見一聲聲嚎啕大哭，可謂是驚天地，泣鬼神，聞者傷心，聽者落淚。
原來是黃泉九轉黯然銷魂飯的威力，此飯乃是黃泉泥中種出的“三生黃粱米”炒出來的，用的乃是七情鹽巴調味，吃了可以回憶此生最爲遺憾之事，並將感官放大，吃了之後，大哭一頓後，大機率“悵然若失”，小幾率“大徹大悟，看破紅塵”，還有一部分機率，自掛東南枝。
不過此飯吃完，不準走，需要觀察半個時辰，胖狐貍酒樓掌廚會一手“佛門棒喝”的法術，拿著一根手臂粗的大棒，敲一下腦袋，便會有“豁然清醒”的感覺。
乃是一道笏板上“美食評論家三味真君”讚不絕口的美食，是九洲必吃榜上的三星菜系。赤珠兒得了配制的“天河十五”笏板之後，便有些沈迷吃播和美食，畢竟是鄉下小妖，看高深的也看不懂，只吃東西是最親切的本能了。
當擠進人羣，赤珠兒大叫：“一份黯然銷魂飯！”
胖狐貍探出頭來：“賣完了，只剩下美夢桂花糖糕了，要不要嘛？”
看著坐著酒樓裏，一把鼻涕，一把淚的客人，還有幾個夥計，拿著小瓶子收集眼淚：“別浪費，自己拿著接眼淚。”
“好吧，也行。”赤珠兒也不知道爲啥收集眼淚，只當是結緣修行的一部分。
卻見這些眼淚被收集起來之後，胖狐貍聞了聞，貼了標簽：“幸福的眼淚”，“後悔的眼淚”，“酸澀的眼淚”.
“這些眼淚是用來幹嘛的？”
“當然是收集忘情丹的原料八苦淚了，這都不動，人生就是一場修行，沈淪苦，脫離苦，眼淚之中包含人身上最爲精粹的感情，等煉出了忘情丹，我就去渡情劫，完成狐仙九劫之中的最後一劫。”胡悠悠看出這是個初出茅廬的鯉魚精，童子形象確實讓他想起當年的故人。
“好惡心啊。”赤珠兒嫌棄道：“我剛剛看到他們連鼻涕也擤進去了。”
“什麼？”胡悠悠大驚失色，隨即又想想：“沒事，我只是提煉眼淚之中的八苦之情，取神不取形，管他呢。”
赤珠兒吃了桂花糖糕，這裏面的糖是從小孩子的美夢中提煉出來的，單純童真的甜味，而不是長大後的：“這個太甜了，有些發膩了”的那種甜。
果然笑得眉眼彎起來，轉身離開酒樓，便見著一個老漢，提著一條大鯉魚來：“店家，要魚嗎？今早剛剛打上來的。”
卻見那鯉魚兒滴落出一顆顆眼淚，淚水隨風變硬，落地成珠，滴滴答答。
卻將路人驚奇：“漁甫，你這是釣到了寶魚啊，我從來不曉得魚會落淚的，最近好些稀奇異獸出世，那些大世家都在求購，可以賣個好價錢呀！”
漁甫雖然嚇了一跳，以爲什麼妖鬼，考慮放了，聽著能賣大價錢，頓時又橫起來，若是連窮也不怕，怕什麼妖鬼。
頓時道：“果真麼？只是老兒也不認識什麼世家，各位若是識貨，給個合適價錢，我卻也賣了。”
赤珠兒看見是同類，頓時心生憐憫：“我，我買了。”
然而一衆人卻沒有把他放在眼裏，只道他是個娃娃。
這時候胖狐貍胡悠悠站了出來：“五兩銀子，我要了，正好做一做全魚宴。”
“五兩夠麼？“老漢不懂這個，此處凡魚肉賤，十斤往上的大魚，也不過百十文，小魚就更便宜了，往往都是一文一斤，這種腥味種，需要重油重鹽才能烹調好吃的水產，總是不如豬羊之肉。
那人也不懂得，只是起哄，老漢猶豫不決，覺得賣賤了，只道：“掌櫃的，再加點吧。”
胡悠悠卻是個小氣的，一分預算也不肯出，赤珠卻跳起來，拿出幾枚玉貝來：“我要，我要。”
這是修行貨幣，與黃金差不多價，無論仙道還是神道，黃金都是可用之物，尤其祭祀和宮殿廟宇，黃金都是十分具有“靈力傳導性質”的。甚至財神的權柄之器也都是黃金打造。人們相信黃金和財運是掛鉤的。
漁甫沒見過東海貝幣，但在場還是有識貨的，連連道：“換吧，換吧！”
漁甫當即收了玉幣，將鯉魚給了赤珠，胡悠悠道：“我這裏有個大水缸，不如先放水缸裏面吧。”
“你不會殺了做菜吧。”
“大概，可能，誒，如果你想吃，可以付點加工費。”胡悠悠故意逗弄道。
“啊？我不吃，我不吃，我將她放了。”赤珠蹦蹦跳跳，將鯉魚放回了青江：“快走吧！”
結果，下一秒，一個釣魚佬，甩了一桿，將它又釣了上來。
歡歡喜喜：“賣魚嘍！”
赤珠兒氣得臉蛋憋紅：“你怎麼這樣？”
“我怎麼樣？這不是已經放生了麼？要不你再買下來，再放生一次，刷刷功德？”那釣魚的分明是個練氣修士，以釣入道，剛剛用的便是“釣蟾勁。”
胡悠悠弄出一股潑辣勁來：“信不信我摘了你的心肝，做一盆釣魚佬特香餌料！”
那釣修嘿嘿道：“多少給點吧，我再不犯了。”
胡悠悠甩了幾個羽金，那修士便乖乖將魚放了去。
那鯉魚兒打了個回旋，似乎要看清兩人面目，這才躲入了深處。
胡悠悠嘿嘿道：“結緣咯！”
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只聽著一漁翁高聲唱著“漁歌調”，只聽著唱的乃是：“一葉扁舟，往來湖海；托萍梗，侶鷗鷺，朝東暮西！”
龍女聽聞，只心中生出一股宿命劫數之感，那漁網不過尋常，卻好像是專門克制水族的法寶一般，無緣由的生出一股驚慌失措之情。
於是躍出水面，只見著朝霞散落金鱗，沈鯉浮光，吸引了漁甫的註意，收回了下方漁網，朝著那一處甩去，偏偏躲無可躲，那大鯉魚兒一頭撞上細網勒住鱗片內的血肉，隨即便是脫了水面的惶恐無力。
漁甫笑呵呵道：“好大一尾鯉魚，只怕能賣得好些錢！”
解開漁網，生怕破壞了品相，用草繩穿過腮蓋，且將其左弓起來，卻是趕著早市賣魚去了。
這邊熊昱做了兩三日城隍，並沒有覺得有多難做，事實上城隍二十四司，體系已經足夠完善，能夠處理絕大部分問題，如果說辦不了，就是不想辦，需要一些意思。
便是死去的鬼，都是富人優先通過，陽世燒了不知道多少車馬仆人，金銀財寶，買了陰契地券，打通了鬼吏冥官，只窮鬼還要排隊，走各種流程。
索性熊昱也沒亂改，畢竟財富的作用，還是處於一個比較積極的動力，能讓人自我工具化，推動社會經濟的發展，真要無所分別，那也無有必要神道治世了。
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沒覺得府城隍多難當的熊昱約莫明白了一個道理，那就是問題不是完全出在神道體制上，也不完全出在神靈身上，而是神靈和修士，和百姓，就是一個覆雜的關系，既相互依存，又相互矛盾，之間遲早會爆發出矛盾來。
爲啥這麼篤定，那就是神道的利益永遠是神道的利益，不可能割舍，屬於神靈壟斷的行當，修士尋座山修行，這座山有山神，你需要購買洞府，購買田產，看中一株靈草，以爲天生地養，摘了去，才知曉是山神特意養著的，要八萬。
這還是仙道的仙人，那凡人就更屬於底層了，是神佛的牧場，磕頭求信，或拜訪仙家，散盡家財，只求丹丸一粒，避死延生。
又或者皇權，總憋屈在神權之下，這些都沒有辦法改，因爲定下的基調就是神道治世，神道統帥六道，什麼人道，仙道，鬼道，佛道，魔道，妖道，統統屈服於天庭。
這些隱患，矛盾，也只能壓抑著。
可是終會有爆發的日子，熊昱想不通爲什麼要隔絕天人，人鬼，這樣是自絕神道在人間的統治，也想不通爲什麼要解開衆生枷鎖。
如果是單單爲了統治，確實不能理解，可是如果是爲了進步，爲了強大，爲了提前引爆火藥桶，以免到最後不可調和，那這就是對的，是神道文明更爲進步的表演，從壓抑壓制，到百花齊放，其實更爲自信了。
爲什麼自信，那就是九洲經歷了界戰大劫，獲得了好處，紅利，多了好幾位帝君，哪怕別的道，也僅僅是佛門多了一位佛陀，並不影響九洲統治。
再仔細想來，權柄神，和凡人沒有不可調和的矛盾，只有香火神才有，而香火神，則在正統的仙佛地位之下，權柄神調和天地，壯大本源，與仙道也沒有不可調和的矛盾，畢竟仙人要長久發展，就需要權柄神只治理山川。
真正引發矛盾是天庭此前實施的打壓其他道統的策略，比如此前將天劫設置，天仙境界必須擁有三千功德才能安全度過，功德不足，便會渡劫失敗。可界域大戰的時候已經解開了限制了。
不足功德者，也可以成仙，只需要返還天地元炁，只不過神道從打壓天仙道，變成了鼓勵神仙道，而神仙道，就是需要走積攢功德，換取天地業位的路數，仙神一體，神就是仙，仙就是神，此爲神仙道也。
熊昱唯一發現的毛病，就是幽冥神只，以及香火神只，大部分都是人修成的，或是功臣，或是名將，又或者大善人，總之七情六慾，還是和人一樣，擁有各種癖好，或者好爲人師，或者好文好詩，又或者古董字畫，金石碑文，可以被拿捏，因此生前是好人，死了未必是好鬼，成神了之後，某些癖好甚至會因爲香火之中的一些對頭的衆生慾念而加重病情。
這就是所謂的“香火有毒”了，倒並非天庭凈化香火的程序不夠乾凈，但就比如吸菸一樣，它就是擁有各種風味的。
但很多基層工作又是香火神來做的，不是權柄真神，那就難免出現各種問題，可偏偏香火神又好用，又好控制，還不必害怕他們造反，畢竟他們的根基就在各種封神之器。這都是被牢牢掌握在天庭和地府手中。
所以除非神道自己造自己的反，不然就是仙佛魔鬼諸道聯合起來，也不過是獲得暴力鎮壓的結果。
權柄神只權利過大，壓制了九洲全面發展，所以才有天神無旨不下界，防備大的權利泛濫，地只無旨不得上天，幽冥鬼神之流，亦是如此，無詔不得入陽世來。
媧皇娘娘才會加強衆生，放開了人道枷鎖，也放開了山海奇獸進化途徑。
熊昱是老丹教導的，加上本身天資聰穎，因此僅僅做了幾天城隍府君，就能隱約看出，或許人間將有大變。
所以便在此處靜靜等待大變，看看能不能搞一波事，當然，在搞事之前得先享受享受。
“公子，九洲樓的分樓開到這裏來了，開店的乃是一個胖狐貍，叫胡悠悠，說是火府星廚竈司命夫人三娘太奶的弟子，如今開業，前一百個人，能吃到九轉黃泉黯然銷魂飯。”
熊昱聽聞：“這什麼黯然銷魂飯，一聽就是魔道廚藝，我不吃，你想試試，自己去吧。”
說罷轉了個身，將《我做城隍那些年》的小說，從笏板上翻了一頁，這正是曹城隍後來出的小說，熊昱只將他當做城隍工作守則來看，絕對不是沈迷上癮加不務正業。
赤珠撇撇嘴，拿著錢口袋便往著集市上去了，一路穿過一個個的屁股（個子矮，只能看見屁股），鉆著往著九洲樓那邊去了。
九洲樓並沒有開在福地，或者城隍靈境之中，就在陽世，酒樓是一洞府法器，用靈木法磚搭建，攏共九層，只是不少地方煙熏火燎，看起來有些油汙臟痕。
赤珠還沒到九洲樓，便聽見一聲聲嚎啕大哭，可謂是驚天地，泣鬼神，聞者傷心，聽者落淚。
原來是黃泉九轉黯然銷魂飯的威力，此飯乃是黃泉泥中種出的“三生黃粱米”炒出來的，用的乃是七情鹽巴調味，吃了可以回憶此生最爲遺憾之事，並將感官放大，吃了之後，大哭一頓後，大機率“悵然若失”，小幾率“大徹大悟，看破紅塵”，還有一部分機率，自掛東南枝。
不過此飯吃完，不準走，需要觀察半個時辰，胖狐貍酒樓掌廚會一手“佛門棒喝”的法術，拿著一根手臂粗的大棒，敲一下腦袋，便會有“豁然清醒”的感覺。
乃是一道笏板上“美食評論家三味真君”讚不絕口的美食，是九洲必吃榜上的三星菜系。赤珠兒得了配制的“天河十五”笏板之後，便有些沈迷吃播和美食，畢竟是鄉下小妖，看高深的也看不懂，只吃東西是最親切的本能了。
當擠進人羣，赤珠兒大叫：“一份黯然銷魂飯！”
胖狐貍探出頭來：“賣完了，只剩下美夢桂花糖糕了，要不要嘛？”
看著坐著酒樓裏，一把鼻涕，一把淚的客人，還有幾個夥計，拿著小瓶子收集眼淚：“別浪費，自己拿著接眼淚。”
“好吧，也行。”赤珠兒也不知道爲啥收集眼淚，只當是結緣修行的一部分。
卻見這些眼淚被收集起來之後，胖狐貍聞了聞，貼了標簽：“幸福的眼淚”，“後悔的眼淚”，“酸澀的眼淚”.
“這些眼淚是用來幹嘛的？”
“當然是收集忘情丹的原料八苦淚了，這都不動，人生就是一場修行，沈淪苦，脫離苦，眼淚之中包含人身上最爲精粹的感情，等煉出了忘情丹，我就去渡情劫，完成狐仙九劫之中的最後一劫。”胡悠悠看出這是個初出茅廬的鯉魚精，童子形象確實讓他想起當年的故人。
“好惡心啊。”赤珠兒嫌棄道：“我剛剛看到他們連鼻涕也擤進去了。”
“什麼？”胡悠悠大驚失色，隨即又想想：“沒事，我只是提煉眼淚之中的八苦之情，取神不取形，管他呢。”
赤珠兒吃了桂花糖糕，這裏面的糖是從小孩子的美夢中提煉出來的，單純童真的甜味，而不是長大後的：“這個太甜了，有些發膩了”的那種甜。
果然笑得眉眼彎起來，轉身離開酒樓，便見著一個老漢，提著一條大鯉魚來：“店家，要魚嗎？今早剛剛打上來的。”
卻見那鯉魚兒滴落出一顆顆眼淚，淚水隨風變硬，落地成珠，滴滴答答。
卻將路人驚奇：“漁甫，你這是釣到了寶魚啊，我從來不曉得魚會落淚的，最近好些稀奇異獸出世，那些大世家都在求購，可以賣個好價錢呀！”
漁甫雖然嚇了一跳，以爲什麼妖鬼，考慮放了，聽著能賣大價錢，頓時又橫起來，若是連窮也不怕，怕什麼妖鬼。
頓時道：“果真麼？只是老兒也不認識什麼世家，各位若是識貨，給個合適價錢，我卻也賣了。”
赤珠兒看見是同類，頓時心生憐憫：“我，我買了。”
然而一衆人卻沒有把他放在眼裏，只道他是個娃娃。
這時候胖狐貍胡悠悠站了出來：“五兩銀子，我要了，正好做一做全魚宴。”
“五兩夠麼？“老漢不懂這個，此處凡魚肉賤，十斤往上的大魚，也不過百十文，小魚就更便宜了，往往都是一文一斤，這種腥味種，需要重油重鹽才能烹調好吃的水產，總是不如豬羊之肉。
那人也不懂得，只是起哄，老漢猶豫不決，覺得賣賤了，只道：“掌櫃的，再加點吧。”
胡悠悠卻是個小氣的，一分預算也不肯出，赤珠卻跳起來，拿出幾枚玉貝來：“我要，我要。”
這是修行貨幣，與黃金差不多價，無論仙道還是神道，黃金都是可用之物，尤其祭祀和宮殿廟宇，黃金都是十分具有“靈力傳導性質”的。甚至財神的權柄之器也都是黃金打造。人們相信黃金和財運是掛鉤的。
漁甫沒見過東海貝幣，但在場還是有識貨的，連連道：“換吧，換吧！”
漁甫當即收了玉幣，將鯉魚給了赤珠，胡悠悠道：“我這裏有個大水缸，不如先放水缸裏面吧。”
“你不會殺了做菜吧。”
“大概，可能，誒，如果你想吃，可以付點加工費。”胡悠悠故意逗弄道。
“啊？我不吃，我不吃，我將她放了。”赤珠蹦蹦跳跳，將鯉魚放回了青江：“快走吧！”
結果，下一秒，一個釣魚佬，甩了一桿，將它又釣了上來。
歡歡喜喜：“賣魚嘍！”
赤珠兒氣得臉蛋憋紅：“你怎麼這樣？”
“我怎麼樣？這不是已經放生了麼？要不你再買下來，再放生一次，刷刷功德？”那釣魚的分明是個練氣修士，以釣入道，剛剛用的便是“釣蟾勁。”
胡悠悠弄出一股潑辣勁來：“信不信我摘了你的心肝，做一盆釣魚佬特香餌料！”
那釣修嘿嘿道：“多少給點吧，我再不犯了。”
胡悠悠甩了幾個羽金，那修士便乖乖將魚放了去。
那鯉魚兒打了個回旋，似乎要看清兩人面目，這才躲入了深處。
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