??92 ? 慕家殤（三）
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92 慕家殤（三）
◎“永墮暗夜，瞵盼出路。”◎
伏罪堂與慕家的祠堂一般大, 四方的立柱上刻著密密麻麻的族徽。
靠墻的地方有一座神龕。上回阿織來這裏，族長身披白袍，站在神龕前。白袍那樣寬大, 遮住了她的視野，她竟沒發現神龕中居然空無一物。
神龕前還有一個蒲團。
阿織知道, 這個蒲團放在這, 是讓她行跪禮。
仙人其實是不怎麽下跪的, 他們自視甚高, 認為跪禮是凡人才有的折辱。
阿織沒有在意，她走上前，單膝在蒲團上拜下——因為她十分確定, 慕家對她的召喚，就源自於這個神龕之後。
跪禮即成, 她忽然聽到一聲輕微的鳴音, 神龕前出現了一個法陣。
阿織沈默了一下，直接跨入法陣中。
周遭光華急轉, 法陣立刻把她傳至一處異境。
等到法陣的華光消散，阿織放眼看去，驀地震住了。
這個地方廣闊而寂寥，仿佛墮於永夜, 上空雲霧彌漫，不見星月, 下方是一個又一個的墳冢，但墳中沒有葬人，墳上插著數不清的劍。
這是一個……劍冢？
阿織不確定自己究竟身在何方, 但直覺告訴她, 她仍在慕家, 此處是山體的內部，是一個連慕氏族人都不能輕易踏足的禁地。
可是，慕氏的禁地，為何會是劍冢？
印象中，慕家人從未有人習劍，除了她——她也是離開慕家後，跟著師父入的劍道。
劍冢中的劍古意蒼蒼，劍光相映，發出黯淡的輝華，然而仔細看去，這裏的劍都是殘劍，竟無一把可用。
阿織沒有在此處止步，而是循著召喚的方向，來到劍冢的最中心。
中心處環立著六塊石碑，石碑上刻滿了字跡，這些文字形式奇古，與慕氏的族徽有點像，她看不明白。
石碑中間，又有一個法陣。
法陣呈樸素的圓環狀，與慕家其他所有法陣不太一樣，阿織知道，它就是護族大陣的中心，整個大陣都源自於它。
原來召喚她的，就是護族大陣？
“族人慕忘。”
一個聲音從前方傳來，沈靜又威嚴，並不源自人。
阿織循聲望去，石碑的中間，環形陣法的上方，忽然出現了一襲白袍。
白袍古舊而潔凈，下方兩角各懸著一只銅鈴，但其中一只銅鈴沒有鈴芯，正是從前族長穿的那身。
四周無端盤繞起颶風，銅鈴輕響，白袍在這風中翻飛浮動，護族大陣再一次道：
“族人慕忘。”
阿織道：“在。”
“汝可願成為慕氏第十七任族長？”
族長？她？
護族大陣召喚她來，是讓她做慕氏族長？
可是，為何是她？
真要說起來，她與四叔這一支並不算慕氏嫡系，雖然她身上的的確確流的是慕家血。
大陣問她，是因為族人全都沒了嗎？
阿織沒有直接回答，而是問：“成為族長，該要如何？”
“穿上罪袍，約束族人，承擔慕氏遺罪。”
“……慕氏遺罪？”
阿織呢喃出這四個字。
她忽然想起洛纓提過的“罪印”，若遺罪是全族的，這麽說，每一個慕家人身上都有罪印？
而族長需要約束族人，就是說，族長有權力知道慕家人為何有罪。
她是養魂之身，眼下身魂已快分離，一路走到此處，就是為了弄清身世緣由，尋求生機，若成為族長才能知道答案，她此刻其實別無選擇。
或許是感應到阿織的心念，護族大陣道：“族人慕忘，汝上前來。“
阿織依言往前一步。
六塊石碑頃刻發出嗡鳴之聲，石碑上華光流轉，她忽然能看明白這些碑身上，如同梵文一般的上古神文了。
確切地說，她不是看明白，當她朝石碑望去，展現在她眼前的除了文字，還有一副副古畫，一段段聲音——
“……萬千年前，白帝少昊領部族居於東夷，其直系族人為青陽氏，鳳為圖騰，臣屬部族二十餘支，皆以鳥為名，分為玄鳥氏、伯趙氏、祝鴻氏……”
“……後清氣升天，濁氣沈地，人間不再宜於神居，眾神將歸於九重天，無法庇佑人族……”
“……人族勢弱，難敵萬妖，春神句芒憐惜人族，請求少昊，傳神族封印之法予人族。封印之法名溯荒，可封印世間萬物，得此法，人族可將濁氣封於異界，以防萬妖過強，為禍人間。
“……白帝少昊首肯，遂傳青陽氏族人溯荒之印……“
阿織微微一楞，溯荒之印？
原來溯荒印，是當年白帝傳給人族的封印之法。
“……人族力弱，溯荒封印以人力施放，不及神力一成，春神句芒是以提出為人族鑄劍，得白帝首肯……“
“劍本無名，因此劍為白帝少昊召集神匠鑄成，故又稱，白帝之劍……“
阿織看向第一塊石碑的古畫：一個眉目溫潤、手持藤枝的男子正撫心拜於白帝少昊的陛臺之下，大殿的四周，零星立著幾個人，當中一個眉心有鳳翼圖騰。
阿織知道，手持藤枝的男子正是春神句芒，畫中的場景正是眾神歸天前，句芒請求少昊傳授人族溯荒之印，而他身後數人，應當是青陽氏與臣屬部族。
第二副碑畫中，白帝少昊浮身於一團神火上，雙掌微擡，左右各有兩樣事物，分別是劍穗、劍柄、劍心、與劍刃。
這幅畫畫的應該就是少昊鑄白帝之劍的情形。
阿織聽到一個聲音道：“因人族不能施展溯荒之印的神威，白帝與春神鑄劍無名，贈予人族，故又稱白帝之劍。”
因為人族不能徹底施展溯荒印，所以才鑄白帝之劍？
換言之，有了白帝劍，溯荒印才能有該有的神威麽？
可是，為什麽？
阿織心中生疑，卻沒有耽於疑慮，她很快看向第三塊石碑。
石碑上，白帝劍已鑄成，劍身古雅，但許多人望著這把劍，神情皆是一籌莫展。忽然，碑畫變了，畫上，有一男子終於提著劍，周遭所有人都露出驚訝的神色，一旁挽著藤枝的春神句芒釋然地淡笑。
石碑下方浮起一段文字，上頭寫著：“白帝之劍雖是白帝為人族所鑄，到底神物天成，東夷二十四部族，除了青陽氏，竟無一人可以持劍，然青陽氏雖可持劍，卻無力以劍施展溯荒印。白帝遂召八荒百族試劍。
“東夷之外，涑水以南，有一部族，姓端木。端木氏鑄劍為生，與劍相伴。其族內，有一人名糾，糾試劍，一劍即成。白帝劍在糾之手，如天命伴生。春神句芒悅之，讚端木糾為‘天生持劍人’，端木氏因此聲名大噪，後數年，世人皆稱端木氏族人為‘持劍人’。“
阿織看到這裏，稍怔了一下。
這段話的意思是說，白帝劍鑄成之後，只有涑水之南的端木糾成功持劍，以劍施展出溯荒印，之後，世人便稱端木氏為“持劍人”。
那為何洛纓要說她是持劍人？
她分明姓慕。
第四塊石碑的古畫漸漸浮現，與前三副古畫不同，這幅畫中沒有白帝與句芒，是端木糾牽著幼子在林中張弓打獵，更遠處，端木族中，族人似乎在聚會，推杯換盞，談笑享樂，而白帝之劍，被隨意丟棄在一旁，無人過問。
“……端木糾試劍即成，白帝與春神對其寄予厚望，遂將神劍贈之，又附以天材地寶，囑其練劍不怠，以待時機來臨，以劍封印濁氣，以護眾生……”
“……糾耽於聲名虛榮，沈溺享樂，日日攜幼子憐縱橫林間，徜徉四野，其族人亦將神所贈之天材地寶揮霍一空……”
“時日飛度，又數年，少昊忽臨涑水，見白帝之劍黯淡失色，端木糾亦因荒廢度日，再無法持劍，端木族人亦耽於享樂，棄劍而生，震怒非常，降下神罰——”
第五幅古畫上，果然畫著天神震怒，端木族人跪地領罰。
“神罰之罪之重，端木族人魂上皆烙下罪印，世世代代，永無可恕。”
“有罪印者，生魂殘缺，不得輪回轉生；有罪印者，罰往看守妖窟妖谷，神陣鎮守，世襲罔替，不得脫逃；有罪印者，除族長外，不得知其罪，生於幽處，湮於幽處。“
第六塊石碑上，畫著的便是端木氏族人被神罰之後，遷徙往各處妖窟妖谷，但濁氣未能封印，妖谷妖獸縱橫，難以對付，許多支系都覆滅於遷徙之後。
阿織看到最後，聽到一個非常蒼老的聲音，不知是慕氏哪一任族長最後留下的話語：“族人覆滅殆盡，唯我傷魂谷一支殘存至今，神褫我族古姓，我族後改姓為慕，居於傷魂谷斷崖畔，永墮暗夜，瞵盼出路。”
作者有話說：
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這是一個……劍冢？
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“族人慕忘。”
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可是，為何是她？
真要說起來，她與四叔這一支並不算慕氏嫡系，雖然她身上的的確確流的是慕家血。
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阿織沒有直接回答，而是問：“成為族長，該要如何？”
“穿上罪袍，約束族人，承擔慕氏遺罪。”
“……慕氏遺罪？”
阿織呢喃出這四個字。
她忽然想起洛纓提過的“罪印”，若遺罪是全族的，這麽說，每一個慕家人身上都有罪印？
而族長需要約束族人，就是說，族長有權力知道慕家人為何有罪。
她是養魂之身，眼下身魂已快分離，一路走到此處，就是為了弄清身世緣由，尋求生機，若成為族長才能知道答案，她此刻其實別無選擇。
或許是感應到阿織的心念，護族大陣道：“族人慕忘，汝上前來。“
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確切地說，她不是看明白，當她朝石碑望去，展現在她眼前的除了文字，還有一副副古畫，一段段聲音——
“……萬千年前，白帝少昊領部族居於東夷，其直系族人為青陽氏，鳳為圖騰，臣屬部族二十餘支，皆以鳥為名，分為玄鳥氏、伯趙氏、祝鴻氏……”
“……後清氣升天，濁氣沈地，人間不再宜於神居，眾神將歸於九重天，無法庇佑人族……”
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“……白帝少昊首肯，遂傳青陽氏族人溯荒之印……“
阿織微微一楞，溯荒之印？
原來溯荒印，是當年白帝傳給人族的封印之法。
“……人族力弱，溯荒封印以人力施放，不及神力一成，春神句芒是以提出為人族鑄劍，得白帝首肯……“
“劍本無名，因此劍為白帝少昊召集神匠鑄成，故又稱，白帝之劍……“
阿織看向第一塊石碑的古畫：一個眉目溫潤、手持藤枝的男子正撫心拜於白帝少昊的陛臺之下，大殿的四周，零星立著幾個人，當中一個眉心有鳳翼圖騰。
阿織知道，手持藤枝的男子正是春神句芒，畫中的場景正是眾神歸天前，句芒請求少昊傳授人族溯荒之印，而他身後數人，應當是青陽氏與臣屬部族。
第二副碑畫中，白帝少昊浮身於一團神火上，雙掌微擡，左右各有兩樣事物，分別是劍穗、劍柄、劍心、與劍刃。
這幅畫畫的應該就是少昊鑄白帝之劍的情形。
阿織聽到一個聲音道：“因人族不能施展溯荒之印的神威，白帝與春神鑄劍無名，贈予人族，故又稱白帝之劍。”
因為人族不能徹底施展溯荒印，所以才鑄白帝之劍？
換言之，有了白帝劍，溯荒印才能有該有的神威麽？
可是，為什麽？
阿織心中生疑，卻沒有耽於疑慮，她很快看向第三塊石碑。
石碑上，白帝劍已鑄成，劍身古雅，但許多人望著這把劍，神情皆是一籌莫展。忽然，碑畫變了，畫上，有一男子終於提著劍，周遭所有人都露出驚訝的神色，一旁挽著藤枝的春神句芒釋然地淡笑。
石碑下方浮起一段文字，上頭寫著：“白帝之劍雖是白帝為人族所鑄，到底神物天成，東夷二十四部族，除了青陽氏，竟無一人可以持劍，然青陽氏雖可持劍，卻無力以劍施展溯荒印。白帝遂召八荒百族試劍。
“東夷之外，涑水以南，有一部族，姓端木。端木氏鑄劍為生，與劍相伴。其族內，有一人名糾，糾試劍，一劍即成。白帝劍在糾之手，如天命伴生。春神句芒悅之，讚端木糾為‘天生持劍人’，端木氏因此聲名大噪，後數年，世人皆稱端木氏族人為‘持劍人’。“
阿織看到這裏，稍怔了一下。
這段話的意思是說，白帝劍鑄成之後，只有涑水之南的端木糾成功持劍，以劍施展出溯荒印，之後，世人便稱端木氏為“持劍人”。
那為何洛纓要說她是持劍人？
她分明姓慕。
第四塊石碑的古畫漸漸浮現，與前三副古畫不同，這幅畫中沒有白帝與句芒，是端木糾牽著幼子在林中張弓打獵，更遠處，端木族中，族人似乎在聚會，推杯換盞，談笑享樂，而白帝之劍，被隨意丟棄在一旁，無人過問。
“……端木糾試劍即成，白帝與春神對其寄予厚望，遂將神劍贈之，又附以天材地寶，囑其練劍不怠，以待時機來臨，以劍封印濁氣，以護眾生……”
“……糾耽於聲名虛榮，沈溺享樂，日日攜幼子憐縱橫林間，徜徉四野，其族人亦將神所贈之天材地寶揮霍一空……”
“時日飛度，又數年，少昊忽臨涑水，見白帝之劍黯淡失色，端木糾亦因荒廢度日，再無法持劍，端木族人亦耽於享樂，棄劍而生，震怒非常，降下神罰——”
第五幅古畫上，果然畫著天神震怒，端木族人跪地領罰。
“神罰之罪之重，端木族人魂上皆烙下罪印，世世代代，永無可恕。”
“有罪印者，生魂殘缺，不得輪回轉生；有罪印者，罰往看守妖窟妖谷，神陣鎮守，世襲罔替，不得脫逃；有罪印者，除族長外，不得知其罪，生於幽處，湮於幽處。“
第六塊石碑上，畫著的便是端木氏族人被神罰之後，遷徙往各處妖窟妖谷，但濁氣未能封印，妖谷妖獸縱橫，難以對付，許多支系都覆滅於遷徙之後。
阿織看到最後，聽到一個非常蒼老的聲音，不知是慕氏哪一任族長最後留下的話語：“族人覆滅殆盡，唯我傷魂谷一支殘存至今，神褫我族古姓，我族後改姓為慕，居於傷魂谷斷崖畔，永墮暗夜，瞵盼出路。”
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