第148章 新年伊始
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第148章 新年伊始
不過此時，距離那在喬琰口中的“明年四月”，還有四個多月的時間。
起碼在光熹二年的四月到來之前，並州先迎來的不是對陣西涼之戰，而是——過年。
自孝武皇帝以太初歷作為標準漢歷，年節才從冬至改為元月初一。
當光熹二年的這一日到來，喬琰從所住州府小樓的窗口朝外看去，這晉陽城也只是天色剛擦亮而已，卻已有一片沸騰的氣氛傳到了她的耳中。
她幹脆換了身不太打眼的衣服，下樓去了街上。
這已是她在來到這個漢末年代開始所經歷的第六個春節，卻還是有些不太適應沒有鞭炮聲的過年。
可想想要是此時就有火藥推行，她要想平定周遭，就不能只靠著騎兵優勢，還得頭疼更多的問題，她便又覺得像是眼前這樣也不錯了。
雖無火炮喧囂，這年節的年味也自有其他方法來彌補。
按照漢時的規則，正日各地必行大儺驅邪儀式，並州也不例外。
十一二歲的少年合計一百二十人，此時已在方相氏的帶領下呼喊過街巷打鬼。
這捉來的“鬼”只是個稻草和楮皮紙所紮成的人形，被托舉在最前排的支架之上，此刻將被從晉陽一路帶往西河郡的方向，直到被丟棄入大河之中。
這便代表著並州一年之內的邪祟都被隨之沈河驅逐。
或許是因為喬琰的武力威懾，這位並州境內行“方相氏”之權的長者，還往並州州府來了一趟，問詢是否可為。
喬琰沒有攔截這種行為。
在並州今年有新住民到達，又確實需要一個儀式來敬告新年的時候，這種從周禮開始就規定下去的禮節，是有存在必要的。
驅邪逐疫，也是在方今大疫時常橫行之際，穩定民心的一個舉動。
她只是提出了兩個要求。
其一，並州州府原本的棄鬼於河，選的是汾水。但隨著她的統治，西河郡與上郡的情況相對趨於穩定，不如將河流選為黃河，也更符合中原認知的祭告河神。
不過這樣一來，要完成“除夕夜逐”的活動行路的距離就變長了。
為免這些執行隨隊任務的少年人在途中發生什麽意外，喬琰幹脆將這個除夕之行改為元月初一。
其二，隊伍中的一百二十名少年人中前列的三十位，名額交給樂平書院中的學生，隨後的九十人名額也不需限制性別。
這樣一來，方相氏崇拜若有朝一日不能為她所用，也可將此舉變成學生活動。
喬琰目送著這一列少年遠去，隨手在街邊的攤販位子上買了塊桃木牌，見這攤販似乎認出了她來，她一面將錢遞了過去，一面比劃了個莫要出聲的手勢。
桃木牌的正面與各家門前的勾畫圖案一樣，正是猛虎，反面則畫著神荼和郁壘兩位門神。
喬琰不免琢磨起了唐朝時期的門神。也不知道有沒有希望到哪一日神荼的位置會被換成典韋，想想都覺得這場面會挺有意思的。
而如今紙業不發達，自然也無春節貼對聯一說，在並州境內的門上掛的還是葦茭。
一種說法是神荼和郁壘是執著葦索捉鬼的，另一種說法是葦茭的這個茭字，正取的新舊交替之意。
在喬琰往街頭一游折返回來的時候，州府門前也早掛上此物了。
可現在好像還多出了一點奇怪的東西……
因喬琰準備來發個壓歲紅包，在並州州府任職的各位都被她給征調了回來。
但這會兒這些人還人手捧著塊染了色的薯蕷糕，可真是讓這一批文臣武將多了一種排排坐吃點心的滑稽氣氛。
“……誰能給我個解釋？”喬琰環顧一圈問道。
戲志才帶頭回道：“君侯，我等是這麽想的，樂平積攢下來的第一批百萬石糧食，乃是種植薯蕷所得，雖然如今還是恢覆到粟麥為主，總還是該對其做個紀念。不若按照元月初一，不因此物引起風疾的官員便以食用薯蕷糕為俗，以表憶苦思甜之意。”
對戲志才等人提出的這個想法，喬琰沒什麽意見。
這還得算是個追根溯源的團建。
不過春節嘛，當州牧當主公的說點玩笑話活躍一下氣氛，總還是有必要的。
喬琰饒有興致地問道：“你覺得在樂平苦？”
“……那沒有！”戲志才立刻否認道。
郭嘉對此喜聞樂見。要不是戲志才這家夥寫什麽豬油拌飯，排骨高湯，坐觀山花，顧視山田，也不會把他給吸引過來，現在好了，自相矛盾了吧。
更讓他差點沒直接笑出來的，是喬琰直接把戲志才在過年期間的椒柏酒削掉了一半，換成了甜酒釀，烈酒更是嚴禁他在此時飲用。
可若是要喬琰說來，有這種借題發揮也實在尋常。
按照史書的記載，戲志才應當死於196年，距離如今也不過只有六年。且因為史料匱乏，無從評判他到底是因為喜好飲酒、還是因為流傳疾病、又或者是因為身體本身的問題導致了死亡，雖有華佗在此前被她請來給戲志才調理身體，總還是有些隱患。
還有一位甚至已過歷史上記載年歲的，正是馬倫，從事天文歷法的計算工作也確實消耗心力，只能通過食補的方式來關照。
這讓喬琰在看著眼前場面的時候，不免考慮起了將華佗請回來直接定居於並州的想法。
對一位醫者來說，救治更多的民眾、見到更多的病案乃是畢生所求。
而現在，她可能有了延請華佗的資本了。
她心中思忖著此事，也沒耽誤著將手中的壓歲紅包和對每人的新年祝願給塞在紙包中，一個個分發了出去。
紅包之內並不是真正的錢幣，而是鑄造成錢幣樣式，卻更傾向於佩戴賞玩的壓勝錢，正合如今的風俗。
只是從民間打造此物的銅鐵，改換成了赤金。
程昱對此接受很良好，畢竟是將喬琰視為他夢中太陽的狠角色。
可賈詡領過這紙包的時候，表情就不免呆滯了一瞬。
州牧是長官，也可算是長輩，那喬琰以這年紀給他發壓勝錢，也不是說不通。
奈何他一轉頭就看到了賈穆也拿到了個壓歲錢紅包，這就……不太對勁了。
但他向來穩重，不會將這種奇奇怪怪的想法說給什麽人知道。
若是讓有些人知道他的這種郁悶，只怕還得覺得他是身在福中不知福。
比如說麯義。
在度遼將軍韓馥被喬琰以擅離職守的名義給擒拿下獄、解除軍權之後，麯義原本以為自己的好日子可算是來了。
一個上司沒有了，他欠韓馥的人情債其實也早還差不多了，那麽就應該順理成章地成為下一個上司的部下。
喬琰接下來的任務又是征討西涼，他還恰好能派上用場。
結果韓馥在並州大牢裏度過春節的時候，麯義也還是個在度遼將軍營地內的閑職。
雖然喬琰讓人專門往並州各處的軍營多送了一批豬羊肉食，以做年節犒軍之用，也還專門表達了一番對於麯義的欣賞，可麯義想要的是那個作為自己人標志的壓勝錢，可不是什麽誇獎。
也正是他抱著這種想法的時候，他被喬琰安排了個特別的任務。
往鄴城走一趟。
這是同時被她派出去的兩路隊伍。
其中一路往長安而去，為漢帝劉協送上作為漢臣的年節之禮。
當然，喬琰在呈遞給劉協的奏章中也說了，陛下如今處在賊人掌控之中，若以牛羊馬匹，粟麥高粱等物上貢，必然造成損我資敵的效果，只能以器皿、家具、酒水等物，來向陛下展示並州的忠君之念。
劉協能不能收到她的這份心意另說，董卓可能是要被這份糊弄學歲貢給氣死。
而另一路是往鄴城去的。
鄴城朝廷給喬琰的驃騎將軍位置是遙尊而不是她自己領下的敕封，意味著她其實並不需要對劉辯執臣子禮。
所以她的這個理由是，慰問先帝留下的大皇子在鄴城安居可好。
比起送給劉協的年節禮物，給劉辯送去的還要像是個面子工程，可若真要細究，又好像抓不出她太多的毛病來。
她送的是自己在跟隨盧植學習尚書的那陣子做的學問筆記，連帶著她在並州閑暇之餘的閱讀手劄。
以世人對並州牧文化水平的認可，這份禮物就很有先帝托孤之臣對皇子的殷切問候。
可大概劉辯也是不會感覺有多高興。
也正因為如此，喬琰派出了麯義這個硬骨頭，正好展現展現並州現如今的風貌。
若非要說的話，讓麯義去從事這個出使的任務，還有另外一個目的。
“有勸阻呂布投往董卓這個成就，會有勸阻麯義投往袁紹這個成就嗎？”喬琰朝著系統問道。
反正大家現在已經攤牌來說了，她將想要薅羊毛的心思表露在臉上，從理論上來說也沒有任何的問題。
麯義的領兵之能比起呂布來說也不低，頂多就是在個人武力上有些差距。
董卓和袁紹都是漢末梟雄人物，姑且拿來比一比也無妨。
那麽呂布背叛丁原投靠董卓，和麯義背叛韓馥投靠袁紹，是不是應該也能拿來類比？
在系統內置的成就並沒有通過明文規定的情況下，喬琰也不得不搞出些憑借運氣來瞎蒙的舉動。
麯義現在滿心滿眼都是想要成為州牧屬官，在喬琰組建了重甲騎兵後，更是眼饞得無以覆加，又怎麽可能在鄴城朝廷發展到目前階段的時候，被袁紹說服投效而去，恰恰是個合適的出使人選。
【這我不能告訴你。】
“那就是有。”喬琰按照跟系統這幾年下來的相處，快速讀懂了它話中的潛臺詞。
這顯然是她在新年收到的第一個好消息。
系統簡直要被這宿主的神奇操作給整不會了。
可它剛想再強調一遍自己是謀士系統不是主公系統，就聽到喬琰忽然柔和下來了幾分語氣，對著它說道：“系統，新年快樂。”
若不是還有它的幫忙，喬琰所能達成的進度絕不可能這麽快。
這句感謝，在並州百姓生活安定的局面下，更有了一番發自肺腑的真誠。
系統卡殼了一會兒才慢吞吞地擠出了一句話，【宿主，新年快樂。】
這辭舊迎新的氣象，好像將去歲的種種波折都給翻了篇。
無論是去年的漢靈帝過世還是董卓禍亂洛陽，又或者是民眾搬遷，都和繼續起航的並州沒有太大的關系。
然而這正月還沒過呢，去長安給劉協敬送年禮的使者回返，就給喬琰帶回來了個新年的壞消息。
董卓在長安確實有上幾日的消停日子，甚至有意地收攏了部從，令他們減少對外的劫掠。
這是他在逆風局面下趨於頭腦清醒的自我約束。
可董卓畢竟不像是喬琰。
哪怕段煨是個能屯田能打仗的良將，在華陰的屯田也不是半年就能生效的。他手上沒有這麽多的糧食，劉協這個“中央”也沒有得到多少四方歲貢來填充庫存。
手底下的士卒養不活了怎麽辦？
靠著喬琰這種“大漢忠臣”良心發作的接濟是不夠的。
袁紹等人更巴不得他養不起。
馬騰韓遂等人也別提了，西涼人自己都要靠著內部劫掠養肥其中的豪強。
董卓心中一盤算，決定鑄錢！
這還真是他這種沒多少經濟觀念的人做得出來的——
他現在擁有皇帝這個大義在手中，也就相當於有了國庫，沒錢了那就自產自銷！
可他從洛陽逃往長安得倉促，優先保證的是人而不是物，而長安一度經歷過赤眉軍的洗劫，也沒有太多銅料殘存，要造出正兒八經的五銖錢，基本的原料是不夠的。
桓靈時期民間多現的一種被從中鑿開成兩半，號為“對文”“綖環”的五銖錢，給了董卓以參考。
想要吃飽飯的基本需求，讓董卓在這件事上也完全沒選擇聽從於盧植等人的想法，而是直接固執己見地操作了下去。
這就成了喬琰手中這三枚錢幣的情況。
原本該當重為五銖的錢幣，只剩下了不到二銖，圓形的輪廓也沒有各自統一的樣式。
昔年孝武皇帝制定的在錢幣之上以小篆所書“五銖”二字，在這三枚錢幣上也消失殆盡。
這就是董卓小錢！
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起碼在光熹二年的四月到來之前，並州先迎來的不是對陣西涼之戰，而是——過年。
自孝武皇帝以太初歷作為標準漢歷，年節才從冬至改為元月初一。
當光熹二年的這一日到來，喬琰從所住州府小樓的窗口朝外看去，這晉陽城也只是天色剛擦亮而已，卻已有一片沸騰的氣氛傳到了她的耳中。
她幹脆換了身不太打眼的衣服，下樓去了街上。
這已是她在來到這個漢末年代開始所經歷的第六個春節，卻還是有些不太適應沒有鞭炮聲的過年。
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雖無火炮喧囂，這年節的年味也自有其他方法來彌補。
按照漢時的規則，正日各地必行大儺驅邪儀式，並州也不例外。
十一二歲的少年合計一百二十人，此時已在方相氏的帶領下呼喊過街巷打鬼。
這捉來的“鬼”只是個稻草和楮皮紙所紮成的人形，被托舉在最前排的支架之上，此刻將被從晉陽一路帶往西河郡的方向，直到被丟棄入大河之中。
這便代表著並州一年之內的邪祟都被隨之沈河驅逐。
或許是因為喬琰的武力威懾，這位並州境內行“方相氏”之權的長者，還往並州州府來了一趟，問詢是否可為。
喬琰沒有攔截這種行為。
在並州今年有新住民到達，又確實需要一個儀式來敬告新年的時候，這種從周禮開始就規定下去的禮節，是有存在必要的。
驅邪逐疫，也是在方今大疫時常橫行之際，穩定民心的一個舉動。
她只是提出了兩個要求。
其一，並州州府原本的棄鬼於河，選的是汾水。但隨著她的統治，西河郡與上郡的情況相對趨於穩定，不如將河流選為黃河，也更符合中原認知的祭告河神。
不過這樣一來，要完成“除夕夜逐”的活動行路的距離就變長了。
為免這些執行隨隊任務的少年人在途中發生什麽意外，喬琰幹脆將這個除夕之行改為元月初一。
其二，隊伍中的一百二十名少年人中前列的三十位，名額交給樂平書院中的學生，隨後的九十人名額也不需限制性別。
這樣一來，方相氏崇拜若有朝一日不能為她所用，也可將此舉變成學生活動。
喬琰目送著這一列少年遠去，隨手在街邊的攤販位子上買了塊桃木牌，見這攤販似乎認出了她來，她一面將錢遞了過去，一面比劃了個莫要出聲的手勢。
桃木牌的正面與各家門前的勾畫圖案一樣，正是猛虎，反面則畫著神荼和郁壘兩位門神。
喬琰不免琢磨起了唐朝時期的門神。也不知道有沒有希望到哪一日神荼的位置會被換成典韋，想想都覺得這場面會挺有意思的。
而如今紙業不發達，自然也無春節貼對聯一說，在並州境內的門上掛的還是葦茭。
一種說法是神荼和郁壘是執著葦索捉鬼的，另一種說法是葦茭的這個茭字，正取的新舊交替之意。
在喬琰往街頭一游折返回來的時候，州府門前也早掛上此物了。
可現在好像還多出了一點奇怪的東西……
因喬琰準備來發個壓歲紅包，在並州州府任職的各位都被她給征調了回來。
但這會兒這些人還人手捧著塊染了色的薯蕷糕，可真是讓這一批文臣武將多了一種排排坐吃點心的滑稽氣氛。
“……誰能給我個解釋？”喬琰環顧一圈問道。
戲志才帶頭回道：“君侯，我等是這麽想的，樂平積攢下來的第一批百萬石糧食，乃是種植薯蕷所得，雖然如今還是恢覆到粟麥為主，總還是該對其做個紀念。不若按照元月初一，不因此物引起風疾的官員便以食用薯蕷糕為俗，以表憶苦思甜之意。”
對戲志才等人提出的這個想法，喬琰沒什麽意見。
這還得算是個追根溯源的團建。
不過春節嘛，當州牧當主公的說點玩笑話活躍一下氣氛，總還是有必要的。
喬琰饒有興致地問道：“你覺得在樂平苦？”
“……那沒有！”戲志才立刻否認道。
郭嘉對此喜聞樂見。要不是戲志才這家夥寫什麽豬油拌飯，排骨高湯，坐觀山花，顧視山田，也不會把他給吸引過來，現在好了，自相矛盾了吧。
更讓他差點沒直接笑出來的，是喬琰直接把戲志才在過年期間的椒柏酒削掉了一半，換成了甜酒釀，烈酒更是嚴禁他在此時飲用。
可若是要喬琰說來，有這種借題發揮也實在尋常。
按照史書的記載，戲志才應當死於196年，距離如今也不過只有六年。且因為史料匱乏，無從評判他到底是因為喜好飲酒、還是因為流傳疾病、又或者是因為身體本身的問題導致了死亡，雖有華佗在此前被她請來給戲志才調理身體，總還是有些隱患。
還有一位甚至已過歷史上記載年歲的，正是馬倫，從事天文歷法的計算工作也確實消耗心力，只能通過食補的方式來關照。
這讓喬琰在看著眼前場面的時候，不免考慮起了將華佗請回來直接定居於並州的想法。
對一位醫者來說，救治更多的民眾、見到更多的病案乃是畢生所求。
而現在，她可能有了延請華佗的資本了。
她心中思忖著此事，也沒耽誤著將手中的壓歲紅包和對每人的新年祝願給塞在紙包中，一個個分發了出去。
紅包之內並不是真正的錢幣，而是鑄造成錢幣樣式，卻更傾向於佩戴賞玩的壓勝錢，正合如今的風俗。
只是從民間打造此物的銅鐵，改換成了赤金。
程昱對此接受很良好，畢竟是將喬琰視為他夢中太陽的狠角色。
可賈詡領過這紙包的時候，表情就不免呆滯了一瞬。
州牧是長官，也可算是長輩，那喬琰以這年紀給他發壓勝錢，也不是說不通。
奈何他一轉頭就看到了賈穆也拿到了個壓歲錢紅包，這就……不太對勁了。
但他向來穩重，不會將這種奇奇怪怪的想法說給什麽人知道。
若是讓有些人知道他的這種郁悶，只怕還得覺得他是身在福中不知福。
比如說麯義。
在度遼將軍韓馥被喬琰以擅離職守的名義給擒拿下獄、解除軍權之後，麯義原本以為自己的好日子可算是來了。
一個上司沒有了，他欠韓馥的人情債其實也早還差不多了，那麽就應該順理成章地成為下一個上司的部下。
喬琰接下來的任務又是征討西涼，他還恰好能派上用場。
結果韓馥在並州大牢裏度過春節的時候，麯義也還是個在度遼將軍營地內的閑職。
雖然喬琰讓人專門往並州各處的軍營多送了一批豬羊肉食，以做年節犒軍之用，也還專門表達了一番對於麯義的欣賞，可麯義想要的是那個作為自己人標志的壓勝錢，可不是什麽誇獎。
也正是他抱著這種想法的時候，他被喬琰安排了個特別的任務。
往鄴城走一趟。
這是同時被她派出去的兩路隊伍。
其中一路往長安而去，為漢帝劉協送上作為漢臣的年節之禮。
當然，喬琰在呈遞給劉協的奏章中也說了，陛下如今處在賊人掌控之中，若以牛羊馬匹，粟麥高粱等物上貢，必然造成損我資敵的效果，只能以器皿、家具、酒水等物，來向陛下展示並州的忠君之念。
劉協能不能收到她的這份心意另說，董卓可能是要被這份糊弄學歲貢給氣死。
而另一路是往鄴城去的。
鄴城朝廷給喬琰的驃騎將軍位置是遙尊而不是她自己領下的敕封，意味著她其實並不需要對劉辯執臣子禮。
所以她的這個理由是，慰問先帝留下的大皇子在鄴城安居可好。
比起送給劉協的年節禮物，給劉辯送去的還要像是個面子工程，可若真要細究，又好像抓不出她太多的毛病來。
她送的是自己在跟隨盧植學習尚書的那陣子做的學問筆記，連帶著她在並州閑暇之餘的閱讀手劄。
以世人對並州牧文化水平的認可，這份禮物就很有先帝托孤之臣對皇子的殷切問候。
可大概劉辯也是不會感覺有多高興。
也正因為如此，喬琰派出了麯義這個硬骨頭，正好展現展現並州現如今的風貌。
若非要說的話，讓麯義去從事這個出使的任務，還有另外一個目的。
“有勸阻呂布投往董卓這個成就，會有勸阻麯義投往袁紹這個成就嗎？”喬琰朝著系統問道。
反正大家現在已經攤牌來說了，她將想要薅羊毛的心思表露在臉上，從理論上來說也沒有任何的問題。
麯義的領兵之能比起呂布來說也不低，頂多就是在個人武力上有些差距。
董卓和袁紹都是漢末梟雄人物，姑且拿來比一比也無妨。
那麽呂布背叛丁原投靠董卓，和麯義背叛韓馥投靠袁紹，是不是應該也能拿來類比？
在系統內置的成就並沒有通過明文規定的情況下，喬琰也不得不搞出些憑借運氣來瞎蒙的舉動。
麯義現在滿心滿眼都是想要成為州牧屬官，在喬琰組建了重甲騎兵後，更是眼饞得無以覆加，又怎麽可能在鄴城朝廷發展到目前階段的時候，被袁紹說服投效而去，恰恰是個合適的出使人選。
【這我不能告訴你。】
“那就是有。”喬琰按照跟系統這幾年下來的相處，快速讀懂了它話中的潛臺詞。
這顯然是她在新年收到的第一個好消息。
系統簡直要被這宿主的神奇操作給整不會了。
可它剛想再強調一遍自己是謀士系統不是主公系統，就聽到喬琰忽然柔和下來了幾分語氣，對著它說道：“系統，新年快樂。”
若不是還有它的幫忙，喬琰所能達成的進度絕不可能這麽快。
這句感謝，在並州百姓生活安定的局面下，更有了一番發自肺腑的真誠。
系統卡殼了一會兒才慢吞吞地擠出了一句話，【宿主，新年快樂。】
這辭舊迎新的氣象，好像將去歲的種種波折都給翻了篇。
無論是去年的漢靈帝過世還是董卓禍亂洛陽，又或者是民眾搬遷，都和繼續起航的並州沒有太大的關系。
然而這正月還沒過呢，去長安給劉協敬送年禮的使者回返，就給喬琰帶回來了個新年的壞消息。
董卓在長安確實有上幾日的消停日子，甚至有意地收攏了部從，令他們減少對外的劫掠。
這是他在逆風局面下趨於頭腦清醒的自我約束。
可董卓畢竟不像是喬琰。
哪怕段煨是個能屯田能打仗的良將，在華陰的屯田也不是半年就能生效的。他手上沒有這麽多的糧食，劉協這個“中央”也沒有得到多少四方歲貢來填充庫存。
手底下的士卒養不活了怎麽辦？
靠著喬琰這種“大漢忠臣”良心發作的接濟是不夠的。
袁紹等人更巴不得他養不起。
馬騰韓遂等人也別提了，西涼人自己都要靠著內部劫掠養肥其中的豪強。
董卓心中一盤算，決定鑄錢！
這還真是他這種沒多少經濟觀念的人做得出來的——
他現在擁有皇帝這個大義在手中，也就相當於有了國庫，沒錢了那就自產自銷！
可他從洛陽逃往長安得倉促，優先保證的是人而不是物，而長安一度經歷過赤眉軍的洗劫，也沒有太多銅料殘存，要造出正兒八經的五銖錢，基本的原料是不夠的。
桓靈時期民間多現的一種被從中鑿開成兩半，號為“對文”“綖環”的五銖錢，給了董卓以參考。
想要吃飽飯的基本需求，讓董卓在這件事上也完全沒選擇聽從於盧植等人的想法，而是直接固執己見地操作了下去。
這就成了喬琰手中這三枚錢幣的情況。
原本該當重為五銖的錢幣，只剩下了不到二銖，圓形的輪廓也沒有各自統一的樣式。
昔年孝武皇帝制定的在錢幣之上以小篆所書“五銖”二字，在這三枚錢幣上也消失殆盡。
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