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神事人牲

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神事人牲

目隱村是世代避世的村子。

村子的起源最早可能要追溯到戰國時代。

村子裏生活著以調伏為業的族群。①

該族群為了保證血脈的純粹與靈力的強大,世代近親通婚,族群會在每一代的新生兒中選出靈力最強大的男女。

女嬰作為核心巫女培養,男嬰作為巫女的近侍狐隱培養,待巫女滿十六舉辦神事之後,由先代牽頭,為狐隱與巫女舉辦儀式,期盼巫女能誕育下一任巫女。

巫女年滿十六之前,只能進行神魘等咒殺他人及族群的禱祝,

進行過神事儀式之後,巫女的力量得到完全釋放,人祭、瘟疫、奪勢……

越是強大的巫女,能做的事情就越多。

鬼石曼子、西國之雄、鬼義重、出羽之驍將……目隱村悄然周旋在大名之間,巫女的禱祝悄無聲息地影響著國事。②

據說在當時某位大人物的重金請求下,他們甚至還咒殺了德川家名為本多忠勝的武將。

目隱村世世代代為掌權者服務,隨著幕府的消亡,村子也開始衰敗,到現在,哪怕是普通人,只要有門路,付得起酬勞,也可以為其服務。

哪怕村子想過為天皇服務,但無奈,從明治時代,到現在的昭和,巫女的能力一代比一代差,一度甚至要泯為眾人,與其被天皇降罪,倒不如隱姓埋名。

真真是末法時代,而白井的誕生,打破了村子衰敗的命運。

縱觀百年歷史,目隱村都從未誕生過擁有如此可怕靈力的孩童,仿佛兩個世代巫女們流失的靈力全部都聚集在了她一人身上,白井是史無前例的強大。

與她的光輝相比,先代的巫女們僅僅只是米粒,米粒又如何能與明月爭輝?

巫女?

不、如此強大的白井,其磅礴的靈力宛如江海,那並非是人力所能及,若說是人類簡直是玷汙了白井。

那是神。

新世代的神明。

那樣強大的姿態是如此的美麗,沒人能否認白井的身份,她是村子裏百年不遇的真神!

神明的的名諱豈是渺小人類能夠染指的?

於是無人為白井正名。

“那位大人”是白井唯一的代名詞。

直到某一日,一代狐隱犯錯,被壓制在白井面前,被執行天誅,他面色慘白,第一次直視了白井的面容。

利刃劈下的瞬間,他癲狂悲淒地盯著白井的眼睛,脫口而出一句“しが、くる”,天誅事件後,在二代狐隱被選拔的日子,聽著眾人喊出二代狐隱的名字,白井從高臺之上站了起來。

“私、しらい。”③

她如此說道。

於是從那之後,神明就有了名字。

——死來。

托神明的福,村子的財富得以繼續延續。

百年前沈澱的人脈與財富早已斷層流失,村子開始向周邊的城鎮,篩選可以讓神明註視的家族,於是外來者開始出入村子,白井也正式開始進行神魘儀式。

所謂神魘、就是對某人或者是某人的家族進行咒殺。

這種事情本來是只有神事過後的巫女才可以做到的,但是白井是個例外。

她並不需要像先代一樣,誦念繁長晦澀的咒語來咒殺對方,只是幾句話,一切事情就能全部遂了她的心願,村子裏的人都說,這是靈力具現化,法隨言出。

這也是神明與人類的區別。

人類會犯錯,但是神明不會。

神明只會被邪惡的人類蠱惑。

穿過粗壯的樹幹,雪白的神明就站在那裏。

人們大驚失色,當即高舉火把跪拜。

他們的頭顱低垂、緊緊貼著泥土,崇拜卻升得高高、擁簇桎梏著神明。

“大人!”

“請回來吧!”

“請即刻遠離外來者的蠱惑,回到您的仆人身邊吧!”

整齊劃一的聲音,仿佛精心排練過,人類毫不掩飾自己的驚慌焦慮,生怕神明出走。

“您是目隱村的一切,您不可以放棄我們啊!”

哀怨的聲音回蕩在樹林間,信仰與血緣系帶化作無形的紐帶,束縛著人神。

跪伏的人群中,緩緩走來一人。

著白衣,提青燈,面覆狐面。

他走過了眾人,最後來到了白井面前。

“大人。”

他輕輕地喊了一聲,隨即從懷中取出了一直保護著的能面。

“您的真顏,不容人類窺視。”

他跪在地上,高高捧起了那副純白色的能面。

白井靜靜地佇立在原地,聽著身後河水潺潺,最後她擡手拿起了那副白色的能面。

“回去。”

能面後發出了尖細的、刺耳的聲音。

狐隱起身,恭敬地垂下了頭,視線落在白井袖子尾端露出的一小截紅繩上,他手指微動。

“今日事如浮塵,風過無痕,且餘流水洗練,爾等皆忘懷。”

狐隱的聲音響徹整個岸邊。

一群人浩浩蕩蕩地來,安安靜靜地走。

白色的神明被簇擁著,走出了樹林,明晃晃的月光落在了身上,那身雪白的狩衣更添聖神。

狂野之上,邪肆冰冷的火燃燒著。

腐朽的木屋被火焰舔舐著,慢慢坍塌融化。

火光透過白色能面的空洞,倒映在白井黑色的眼睛裏,她的瞳膜都隱隱泛上了不祥的火光。

白井沒有停留。

狐隱跟在她身邊,村民跟在她身後,她在牽引著他們,也在被他們操縱著。

夜色無聲。

白井回到了居所,在稍作休息之後,進入了後山的山洞。

巫女的一切法事都要在這裏進行,這是被世代的巫女們選擇,靈力最充沛的地方。

到了山洞,村民都自發退守在四周,只有狐隱可以跟著她進入內部。

進入山洞,白井將能面換下,轉而佩戴了藏布,白色的方形布料虛虛遮掩著她的眉眼鼻子,只露出嘴巴。

狐隱托來石礱與鏡子。

白井按照慣例,張開嘴巴,漿洗著自己的牙齒。

做完準備工作,狐隱端來了金盆。

清澈見底的水泛動著漣漪,倒映著白井的身影。

“什麽?”

白井註視著眼前的狐隱。

“大人,您需要凈身。”

狐隱放低了水盆,順著他的動作,白井看到了從洞口蔓延到自己足底的血跡。

白井的睫毛微顫。

隨即她脫下足襪,露出了被碎石劃得慘不忍睹的足底。

狐隱沒有資格觸碰她的身體,於是白井忍耐著疼痛,面無表情地舀起清水,清洗著自己足底的臟汙。

淡紅色的血水晃蕩在黃金打制的盆中。

狐隱奉上了盛有衣物的托盤,接著轉身離開。

白井脫下了雪白的狩衣。

寬大的衣服滑落在地,暴露出了她一直緊攥的紅繩。

那是老師送給她的禮物。

白井臉上的表情,實在是稱不上高興。

換上款式簡潔的浴衣,她拿著那段紅繩走到了山洞深處。

角落的燭火因她的靠近,開始搖擺閃爍。

越過註連繩,朝著黑暗深處走去,她腳下的木屐發出了清脆的響聲。

哢噠、

哢噠、

最後,她停在一面墻壁之前,脫去木屐,跪坐在草席上。

草席上擺著方形托盤,陳列其中的,赫然是與她手中一模一樣的紅繩。

唯一不同的是,盤子裏的繩子尾端,都掛著兩個黃銅的小鈴鐺。

這是生鈴,人祭的重要法器。

所謂神事,就是要巫女進行人祭,殺死自己,然後死而覆生,解放靈力。

白井是想離開的。

但是她不能離開、也離不開村子。

老師遞過來的紅繩就是一個警示。

這根紅繩沒有系起兩人通向自由的未來,反而是喚醒了白井的理智。

巫女是被詛咒的。

歷代沒有任何巫女能夠離開村子,這是巫女的宿命。

奔流不息的河水就近在咫尺,可比河水還要洶湧的,是白井心口狂亂暴躁的靈力。

會死。

然後、老師也會受次牽連,被卷入死亡。

不行。

白井收回了將要邁出去的腳步。

她對老師說了謊。

然後把老師撞到了水裏。

去到外面的世界,老師會像他所說的那樣,變得幸福嗎?

然後、

老師會忘記她嗎?

還是說、會記得她嗎?

會記得自己這個連臉都沒有露過的家夥嗎?

白井不知道。

她只是人類。

並非是全知全能的神。

於是,當太陽升到正午,換上了隆重華美的神祈狩衣,站在陰暗的山洞中,拿起了刀子對上人牲的時候,她沒有絲毫猶豫就刺了下去。

紅色的花濡濕了她雪白的衣袖。

狐隱壓制著人牲,這倒是極為奇怪的。

正常來說,人牲都是村裏自願獻祭生命給神明的村民、大家都是心甘情願赴死,絕對不存在強迫的事情。

一刀刺下,看著人牲的身體開始顫抖,白井的動作遲疑了。

見她遲遲不拔刀,狐隱開始低聲催促。

“大人,請繼續儀式。”

他越是催促,白井越是遲疑。

某種怪異的感覺湧上心頭,她不僅停下了拔刀的動作,甚至擡頭看向了人牲身後的狐隱。

她沒說話,但是隔著天毘羅能面,狐隱依舊能夠感受到那尖銳的目光。

“大人……”

他扣著人牲肩膀的手指微微收緊。

“您不能再被外村人蠱惑了。”

他略微顫抖的聲音壓抑著某種情緒。

聽到這話的瞬間,白井的臉色變得蒼白無比。

她顧不得村民的目光,擡手掀開了人牲的頭套。

然後,她看見了一張熟悉的臉。

老師——

她的嘴唇微動,無聲地喊出這個稱謂。

本應順著河流離開的渡邊秀明,被捉到了白井面前。

“大人、”

“您不應該與外鄉人同流合汙的……”

狐隱的聲音壓得極低,甚至帶著恨意。

“您是神、”

“是屬於我的、神明——”

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