第390章 重拳整治
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第390章 重拳整治
宋曦和俞雅嵐的一系列舉措令世家、漕幫和無生教措手不及，重創了三大勢力的立足之本。
同時還取得了更多的民間威望，令不少深受蒙騙的老百姓清醒過來。
一系列政令才施行不到半年，三大勢力的產業和影響就縮減了一大半。
早已在紙醉金迷中享受慣了的三大勢力如何能忍受？於是產生了聯合起來推翻宋家統治的想法。
無生教和漕幫負責招兵買馬，世家和個別私鹽商在暗中提供財力支持，一股名為“天聖軍”的反叛勢力開始四處作亂，最囂張的時候竟然闖入了縣衙行兇！
他們還在民間汙名化宋曦，散布謠言說俞雅嵐是來歷不明的山精妖怪，宋曦名為主君、實則傀儡，一切都是因為王妃俞氏牝雞司晨、禍亂天下。
無生教原本沒有固定廟宇，許多法會只能借附近的寺廟或庵堂來舉辦，本就不太安分的一些僧侶也與他們聯合起來，或隱秘或張揚地支持無生教的行動。
剛剛穩定了幾年的中原地區再一次亂了起來，不少衙門和學堂都受到了天聖軍的襲擊。
湖廣的某位縣令不幸被無生教抓住，之後被教徒以獻祭給無生老祖的名義活活燒死。
宋家在湖廣和齊魯的產業也遭了殃，部分店鋪被無生教劫掠砸燒，狂妄的無生教教主還放出狠話，要讓與宋家相關的一切徹底消失在世上。
官府衙門一直在盡力抓捕教徒，各地衛所也加強了治安巡邏，可無生教和漕幫的人馬隱匿在普通百姓之中，想要調查他們的蹤跡，並將之逮捕幹凈，執行難度非常之大。
宋曦在京中十分震怒，決心將三股勢力徹底鏟除。
他命嚴修謹和溫經綸分別帶領兩組暗探南下，用易容和隱瞞身份的辦法潛入無生教和漕幫。
擒賊先擒王，只要抓住這兩大勢力的核心人員，一切問題就能迎刃而解。
而嚴修謹和溫經綸也沒有辜負期望，借著真言丹和幻顏丹的幫助成功潛入了核心高層。
經過三個月的鬥智鬥勇，無生教教主明心、祭司明空，以及漕幫幫主洪岳等一幹始作俑者終於落網。
宋曦在京城審判了這些人，過程中發現漕幫幫主洪岳居然是洪運頡的長子。
當年洪運頡在汴梁做知府，因為算計俞氏姐弟而被罷官懲處，幼子洪磊更是被俞雅嵐反殺身亡，洪家自此與俞氏姐弟結下了死仇。
洪運頡丟官後連夜逃亡，與長子洪岳一起投奔漕幫，之後的幾年不斷往上奪權，最終爬到了漕幫幫主的位置上。
先前宋家大軍征伐中原，洪岳父子不敢以卵擊石，待到中原三省進入平穩階段，他們才活躍起來四處作亂。
無生教與漕幫之所以到處造謠詆毀俞雅嵐，原因就在於這些過往仇怨上，他們原本還計劃要綁架宋家的幾個孩子，然後當眾處死來向俞雅嵐示威，洪岳父子恨極了俞氏姐弟，想要他們也嘗一嘗失去至親的痛苦。
宋曦聞言勃然大怒，當場拔劍殺死了洪岳父子。
剩下的核心罪犯則判處三日後斬首，另外將所有與漕幫和無生教勾結的世家全部抄家，這些世家的嫡系也一樣斬首示眾，旁系和其餘相關之人流放雲川，終生服徭役不得減刑或釋放。
宋曦不允許任何人將主意打到他的妻兒身上，膽敢挑釁的人都必須死！
這些人行刑之時他還召集百姓來觀看，殺雞儆猴地警告所有居心叵測之徒。
無生教和漕幫發展了這麽多年，麾下光是嫡系人員就有三千多人，信仰堅定的教眾、幫眾等一萬多人，其餘游離狀態或瞎混玩鬧的沒有具體統計。
所謂的天聖軍大多就由這些人組成，不過與正規軍隊相比，他們的數量和素質都構不成威脅，騷擾平民百姓時看著挺橫，一面對宋家大軍就潰散四逃。
宋曦沒有放過他們，下令將無生教和漕幫的嫡系斬首處決，剩下的教眾、幫眾等與世家旁系一樣，終生流放不能赦免。
京城、豫州、湖廣、齊魯和劍南的刑場差不多在同樣的時間內行刑，負責監斬的都是各地三司的高官，那幾日的刑場幾乎血流成河，光是執行的劊子手都輪換了三四批之多。
觀刑的百姓們大多嚇暈過去，從此對武王宋曦生出了敬畏之心。
就在大家以為事情已經了結之時，宋曦又開始重拳整治轄地內的宗教。
但凡給漕幫和無生教提供過庇護的寺廟、庵堂、道觀等，統統抄沒全部財產，其中的僧侶道士等全部流放，下場等同先前的教眾和幫眾。
此舉震驚了整個北方和中原，一時間各大宗教都戰戰兢兢、閉門謝客。
各地方上至官吏權貴，下至普通百姓，都被宋曦的鐵血手段深深震撼。
後世的人們再談起這段歷史時，都將之暗稱為“血色十月”，所有人都在這場動蕩裏見識到了仁君宋曦的殘酷一面，從此無人再敢挑釁他的底線和權威。
然而，這還僅僅只是個開始。
不遠的未來，所有宗教都將失去特權和自由，然後在逐漸興起的工業與科技浪潮中，被民眾逐漸淡化、遺忘，最後變成一處無人問津之地，或是一個稀松平常的旅游景點。
大周的歷任皇帝其實都對佛教道教等十分寬容，開國君主更是主動免除了寺廟與道觀的賦稅，對於出家之人也不設任何篩選條件，導致寺廟和道觀逐漸演變成了藏汙納垢之地。
一些不事生產的閑漢地痞，或是犯了重罪想要逃避牢獄之災的惡人，寺廟和道觀都以慈悲濟世為由全盤接納，還為他們脫去凡俗身份，一躍成為人人尊敬的“大師”。
仗著大周皇帝的尊重包容，許多寺廟還以擴建為借口大肆圈地，本該自願捐贈的香油錢，到了大廟或名觀門口，卻變成了必須繳納的問神“誠意”。
幾百年發展下來，這些廟宇儼然成了大地主鄉紳一般的存在，甚至還敢包庇事魔邪教，和江湖幫派勾結，肆意圈地斂財為禍一方，嚴重危害了地方的治安和穩定。
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宋曦和俞雅嵐的一系列舉措令世家、漕幫和無生教措手不及，重創了三大勢力的立足之本。
同時還取得了更多的民間威望，令不少深受蒙騙的老百姓清醒過來。
一系列政令才施行不到半年，三大勢力的產業和影響就縮減了一大半。
早已在紙醉金迷中享受慣了的三大勢力如何能忍受？於是產生了聯合起來推翻宋家統治的想法。
無生教和漕幫負責招兵買馬，世家和個別私鹽商在暗中提供財力支持，一股名為“天聖軍”的反叛勢力開始四處作亂，最囂張的時候竟然闖入了縣衙行兇！
他們還在民間汙名化宋曦，散布謠言說俞雅嵐是來歷不明的山精妖怪，宋曦名為主君、實則傀儡，一切都是因為王妃俞氏牝雞司晨、禍亂天下。
無生教原本沒有固定廟宇，許多法會只能借附近的寺廟或庵堂來舉辦，本就不太安分的一些僧侶也與他們聯合起來，或隱秘或張揚地支持無生教的行動。
剛剛穩定了幾年的中原地區再一次亂了起來，不少衙門和學堂都受到了天聖軍的襲擊。
湖廣的某位縣令不幸被無生教抓住，之後被教徒以獻祭給無生老祖的名義活活燒死。
宋家在湖廣和齊魯的產業也遭了殃，部分店鋪被無生教劫掠砸燒，狂妄的無生教教主還放出狠話，要讓與宋家相關的一切徹底消失在世上。
官府衙門一直在盡力抓捕教徒，各地衛所也加強了治安巡邏，可無生教和漕幫的人馬隱匿在普通百姓之中，想要調查他們的蹤跡，並將之逮捕幹凈，執行難度非常之大。
宋曦在京中十分震怒，決心將三股勢力徹底鏟除。
他命嚴修謹和溫經綸分別帶領兩組暗探南下，用易容和隱瞞身份的辦法潛入無生教和漕幫。
擒賊先擒王，只要抓住這兩大勢力的核心人員，一切問題就能迎刃而解。
而嚴修謹和溫經綸也沒有辜負期望，借著真言丹和幻顏丹的幫助成功潛入了核心高層。
經過三個月的鬥智鬥勇，無生教教主明心、祭司明空，以及漕幫幫主洪岳等一幹始作俑者終於落網。
宋曦在京城審判了這些人，過程中發現漕幫幫主洪岳居然是洪運頡的長子。
當年洪運頡在汴梁做知府，因為算計俞氏姐弟而被罷官懲處，幼子洪磊更是被俞雅嵐反殺身亡，洪家自此與俞氏姐弟結下了死仇。
洪運頡丟官後連夜逃亡，與長子洪岳一起投奔漕幫，之後的幾年不斷往上奪權，最終爬到了漕幫幫主的位置上。
先前宋家大軍征伐中原，洪岳父子不敢以卵擊石，待到中原三省進入平穩階段，他們才活躍起來四處作亂。
無生教與漕幫之所以到處造謠詆毀俞雅嵐，原因就在於這些過往仇怨上，他們原本還計劃要綁架宋家的幾個孩子，然後當眾處死來向俞雅嵐示威，洪岳父子恨極了俞氏姐弟，想要他們也嘗一嘗失去至親的痛苦。
宋曦聞言勃然大怒，當場拔劍殺死了洪岳父子。
剩下的核心罪犯則判處三日後斬首，另外將所有與漕幫和無生教勾結的世家全部抄家，這些世家的嫡系也一樣斬首示眾，旁系和其餘相關之人流放雲川，終生服徭役不得減刑或釋放。
宋曦不允許任何人將主意打到他的妻兒身上，膽敢挑釁的人都必須死！
這些人行刑之時他還召集百姓來觀看，殺雞儆猴地警告所有居心叵測之徒。
無生教和漕幫發展了這麽多年，麾下光是嫡系人員就有三千多人，信仰堅定的教眾、幫眾等一萬多人，其餘游離狀態或瞎混玩鬧的沒有具體統計。
所謂的天聖軍大多就由這些人組成，不過與正規軍隊相比，他們的數量和素質都構不成威脅，騷擾平民百姓時看著挺橫，一面對宋家大軍就潰散四逃。
宋曦沒有放過他們，下令將無生教和漕幫的嫡系斬首處決，剩下的教眾、幫眾等與世家旁系一樣，終生流放不能赦免。
京城、豫州、湖廣、齊魯和劍南的刑場差不多在同樣的時間內行刑，負責監斬的都是各地三司的高官，那幾日的刑場幾乎血流成河，光是執行的劊子手都輪換了三四批之多。
觀刑的百姓們大多嚇暈過去，從此對武王宋曦生出了敬畏之心。
就在大家以為事情已經了結之時，宋曦又開始重拳整治轄地內的宗教。
但凡給漕幫和無生教提供過庇護的寺廟、庵堂、道觀等，統統抄沒全部財產，其中的僧侶道士等全部流放，下場等同先前的教眾和幫眾。
此舉震驚了整個北方和中原，一時間各大宗教都戰戰兢兢、閉門謝客。
各地方上至官吏權貴，下至普通百姓，都被宋曦的鐵血手段深深震撼。
後世的人們再談起這段歷史時，都將之暗稱為“血色十月”，所有人都在這場動蕩裏見識到了仁君宋曦的殘酷一面，從此無人再敢挑釁他的底線和權威。
然而，這還僅僅只是個開始。
不遠的未來，所有宗教都將失去特權和自由，然後在逐漸興起的工業與科技浪潮中，被民眾逐漸淡化、遺忘，最後變成一處無人問津之地，或是一個稀松平常的旅游景點。
大周的歷任皇帝其實都對佛教道教等十分寬容，開國君主更是主動免除了寺廟與道觀的賦稅，對於出家之人也不設任何篩選條件，導致寺廟和道觀逐漸演變成了藏汙納垢之地。
一些不事生產的閑漢地痞，或是犯了重罪想要逃避牢獄之災的惡人，寺廟和道觀都以慈悲濟世為由全盤接納，還為他們脫去凡俗身份，一躍成為人人尊敬的“大師”。
仗著大周皇帝的尊重包容，許多寺廟還以擴建為借口大肆圈地，本該自願捐贈的香油錢，到了大廟或名觀門口，卻變成了必須繳納的問神“誠意”。
幾百年發展下來，這些廟宇儼然成了大地主鄉紳一般的存在，甚至還敢包庇事魔邪教，和江湖幫派勾結，肆意圈地斂財為禍一方，嚴重危害了地方的治安和穩定。
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