第82章
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第82章
是痛苦。
那畢竟是不同的命運，而非同一命運的覆現，自然也不會有同樣的一個人，在夢之魔神領地的邊緣等著金鵬鳥。
一開始還好，那只是一個有頭無尾的夢，即使不曾在最初碰見，也只會在街上擦肩而過時沒能收斂住眼神中的錯愕，導致不該有的……所謂“重逢”。
於是本該見面不識的仙人和望舒客棧短暫停留的客人，正如那個不該因為熟悉感而湊過去的金鵬鳥與被註視的少女一樣，但這次，初見被人稱作一見鐘情。
然後是單相思。
所有的羽毛都為此生出知覺，生出意識，想要振翅，想要被撫摸，想要……癥狀來的實在迅疾，故而，降魔大聖毫無防備便被擊潰。
到此是不能被稱作痛苦的，他只是因為多出來的記憶而對一個可能再也見不到的人害了病，所有情緒理應不該將她牽扯進來。
鵬鳥對伴侶本能的渴求和目前毫無關聯的現實讓他的腦子有些混沌，這個時候只要忍一忍就好了。
忍一忍。
實在是再該忍一忍的，畢竟只要忍過了第一次，就不會掉入痛苦的命運中。
然而，但是。
往往如此。
魈並不是一個人，他有故交。
也許是那天確實是情緒沒有控制住，也許註視著她的目光沒有收斂住，也許……很多個也許。
最終結局還是走上了記憶中原路。
但幸福這種正面情緒，會隨著命運的一次次疊加而給人帶來負累，尤其是從同一件事和同一個人身上獲得幸福感。
與其說是命運在警示他，倒不如說是在懲罰他。
所有可以獲得的記憶都在告訴他，他跟眼前人可以獲得幸福，然而命運沒有告訴他這個人會以什麽樣的狀態出現在他面前。
越來越多的記憶會限制人的選擇，即便是璃月的三眼五顯仙人魈，身上背負的記憶越多，他便不能如同第一次那樣選擇忍耐。
命運無法選擇記憶的片段，不能顯示清心與除他之外的人的人生，也不能將壓力轉移到浮舍身上。
只要清心沒有在那麽多次的命運裏做的太出格，痛苦的就只是承擔記憶的人。
因為記憶而痛苦的三眼五顯仙人，和一無所知的人，讓他險些在痛苦中溺亡。
清心沈默的註視著他，註視著他的痛苦，安慰他的動作也很熟練了。
但命運是不會停止的。
這沒有抵達極限。
第七十五次，命運更改了方式，清心也算是測試出了當時她介入命運的極限。
查探同一目標命運三十六次，第三十六次便會迎來大規模命運擾動現象。所以她第三十六次並沒有什麽自由的權利，大概是抵達璃月的土地露個面就看見千巖軍上門了。
而既然測出來極限了，清心自然是從命運中脫身後便直接離開璃月。
可以說得上匆忙，來接人的讚迪克看著給出了一個合理的猜想：“你研究的東西得罪了璃月人的神？”
清心說“是”，畢竟依照夜叉命運的第三十六次介入情況來看，她得罪的並不只是摩拉克斯，基本上璃月地區，高層戰力都得罪了一個遍。
讚迪克那次跑的比她還快。
做課題做多了都差點忘記了，這種時候，師門裏只有導師是有良心的，讚迪克和她一般都是只要跑的比對方快，災難便會遲上一步的。
她短暫的似乎擁有了良心，不過這個“似乎”，在讚迪克看到港口等著他的清心，便知道那純粹是個錯覺。
不要期待對方的良心，但可以期待一下兩個人都跑不掉後被迫齊心協力的危險性。
之後便沒有再介入璃月人的命運了，餘下的幾十次魔神戰爭觀察次數，基本上都用在了蒙德、稻妻和須彌身上。
人在學習同一類型的題目時總會感到疲倦，這時候，就可以不抱有什麽目的，單純的觀察一下歷史，不抱有任何目的，權當休息。
覺得沒有休息好的話，還可以多休息幾次。
時間對清心來說，總是足夠的，足夠支撐她無所事事一段時間。
按理來說，休息最好的地方應當是蒙德，除了一段時間外，蒙德人都在體現著風的國度的自由。但她需要休息的時候，人已經踏上了須彌的土地，自然沒有舍近求遠的道理。
索性便旁觀了一次須彌的歷史。
須彌這裏因為大慈樹王是世界樹的化身，沒有太過劇烈的戰爭，世界樹的化身對提瓦特來說很重要，烈度的戰爭很難徹底的發生在須彌的土地上。
並不意味著不存在。
魔神戰爭期間，沒有獨善其身的國度，只是相比於璃月，這裏的戰爭烈度沒有抵達那個層次，和平安穩的共治占據了大半時間。
因為清心想要休息，她在旁觀這次歷史時，只是一個仙靈。
沒有失去力量時她是某個偉大種族的一員，見證過天空島上第一王座法涅斯的榮光之史，大概也算的上種族中特殊的一員。
在喜歡引導人類之前，她更喜歡從法涅斯身上獲取足夠多的知識，唯有足夠多的知識，才能意識到什麽可以教導什麽不可以。
知識轉換成論文報告的效率可以緩慢，可以為零，但如果能夠知道更多的知識，在休息時，清心也不會忽視知識的獲取。
論文報告只是檢測知識的了解程度，而不是為了寫論文而獲取知識。
於是她對第一王座法涅斯的態度是虔誠，在賦予愛人的能力之前，造物對知識的擁有者表達了純粹的虔誠。
即便頻繁的接觸人類，教導他們知識後，清心對法涅斯的虔誠依舊沒有片刻動搖。
只要虔誠可以從法涅斯哪裏獲得更多的知識，在種族被天空島放棄前，她可以為法涅斯奉獻最真摯乃至狂熱的虔誠。
一切根源在知識。
只要他擁有知識，他需要清心對他展現何種態度，她都可以充沛的展現。
所以佩爾斯沒有愛上人類的時刻，這種柔軟的對人類的愛意不會誕生在她的心中，甚至有一段時間，她被認為是種族中第一個向第一王座法涅斯表達愛意之人。
佩爾斯是清心誕生後被賦予的名字。
但向法涅斯表達愛意這件事，清心的態度一如既往，如果這種舉動能夠獲取更多的知識，她可以成為異類。
但顯然不是。
將虔誠更換成愛意只會有無窮無盡的麻煩，而沒有確定的收益。這種事，清心沒有必要去做。
直到種族被天空島放棄時，佩爾斯依舊只有虔誠。種族被放棄之前，已經有同類因為與人類相愛身軀化作許多小小的仙靈，失去了智慧和力量。種族被放棄之後，佩爾斯也成了眾多仙靈中的一個。
倒不是因為愛上了人類招致了身軀裏的詛咒，只是法涅斯已經不會提供新的知識了，虔誠無法交換知識，仙靈一族又被放棄，便直接就成了仙靈。
交易已經結束，自然的，清心便會拋棄佩爾斯這個被法涅斯賦予的名字，用仙靈形態好好休息一會。
仙靈的視角有些奇特，沙漠裏埋藏的寶藏在尋寶仙靈的視線裏清晰可見，無論它們埋藏在多少沙礫下，無論它們又在多高的天空中。仙靈半透明的身軀總可以輕松的飄到它們附近等待一個有緣的冒險家，魔神也可以。
大概是成為仙靈時沒有走愛人的流程，清心沒有屬於自己的仙靈之庭，她在沙漠裏將沙子都挖的快跟曾見過的須彌赤王陵一樣了，仍舊沒有找到她的仙靈之庭。
也許還需要睡得像失去智慧一樣，才有仙靈之庭出現供仙靈休息。試了，睡醒後已經不知道飄到什麽地方了，充當仙靈之庭的是個魔神。
沙漠依舊一望無際，但她確實依靠本能走入一段歷史中。
屬於赤王阿赫瑪爾、花神娜布·瑪莉卡塔和大慈樹王布耶爾的歷史。
她在其中，不過是一個在短暫的將赤王當做仙靈之庭的仙靈，作用大概是見證赤王被汙染的全過程，以及草龍阿佩普吞了赤王的身體，飽受禁忌知識的荼毒。
等她覺得休息夠了的時候，須彌雨林被蘭那羅稱作無留陀的東西已經散布了開來，森林的災難、沙漠的災難已經被控制住，代價是三神盡皆離去，新誕生的小吉祥草王已經被教令院帶走，然後囚禁。
比預言更加確切的，是真實的沒有被她擾動過的命運。
倘若她毫無求知欲，也能憑借著這點，在教令院成為天才學者，成為知名的歷史學家，有著功成名就的一生。
赤王命運裏的最後一輪太陽沒入雨林層疊的樹葉間，森林陷入一片靜謐，依舊擁有知性的仙靈短暫的成為了佩爾斯，對著這輪落下去的太陽做了一個告別。
休息時間已經結束了。
接下來，大概是想著要怎麽獲取禁忌知識，以及如何得到有關三神的研究報告了。
希望赤王能夠承受得住。
清心再次查看了赤王的命運，不過這一次，不是旁觀，而是介入。
沙漠的沙子會絆住很多人的腳步，不是鞋子裏進沙子了，就是沒有充分準備的旅人在沙漠裏等待渴死。
清心可以是渴死的旅人，不過她渴望的是赤王的終末，渴望神的死亡。
一個神的終末可以帶來夢寐以求的知識，那麽，她也可以讓赤王過早的陷入這種局面。
“我需要你的瘋狂與終末。”
“不需要你的理性與智慧。”
“王啊，為什麽不能在此刻瘋狂，然後死去呢？”
賢明的先知之人、淋浴神血的僭越者，在命運裏似乎被禁忌知識汙染得更加徹底，失去了對神明的敬畏，沈靜的黑色眼睛成了赤紅。
草龍阿佩普遵造約定而來時，僭越者已經肢解了神明的遺骸，至於遺骸裏所存的禁忌知識自然也被一並吸收。
她的臉頰上沾著魔神的血液，語氣彬彬有禮：“抱歉，阿佩普，我已經容納了知識，唔，看在龍類的面子上，還是讓阿蒙入土為安吧。”
“作為交換，”她伸出同樣染血的手指，將臉頰上的血跡蹭了蹭，“解析完的知識，我可以交與你一部分。”
樣子是有些失禮的，這從之後的傳說裏佩爾斯的形象裏可見一斑。
“嫉恨的化身”。
“王庭的毀滅者。”
“制造災厄之人。”
……
而所有傳說裏，災厄的源頭，似乎都指向她與赤王阿赫瑪爾的一次密談。
沒人知道他們說了些什麽，只知道之後，須彌的厄難由此而始。
充滿血腥味的一次命運介入。
那有沒有和平一些的赤王命運的介入，有的，清心除開獲取禁忌知識的手段有些激進外，對待其它知識態度是比較溫和的。
她對赤王本身並無惡意，所有惡意的由來都不是因為赤王本身。
她只是覺得這樣可以更快的獲取禁忌知識。
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是痛苦。
那畢竟是不同的命運，而非同一命運的覆現，自然也不會有同樣的一個人，在夢之魔神領地的邊緣等著金鵬鳥。
一開始還好，那只是一個有頭無尾的夢，即使不曾在最初碰見，也只會在街上擦肩而過時沒能收斂住眼神中的錯愕，導致不該有的……所謂“重逢”。
於是本該見面不識的仙人和望舒客棧短暫停留的客人，正如那個不該因為熟悉感而湊過去的金鵬鳥與被註視的少女一樣，但這次，初見被人稱作一見鐘情。
然後是單相思。
所有的羽毛都為此生出知覺，生出意識，想要振翅，想要被撫摸，想要……癥狀來的實在迅疾，故而，降魔大聖毫無防備便被擊潰。
到此是不能被稱作痛苦的，他只是因為多出來的記憶而對一個可能再也見不到的人害了病，所有情緒理應不該將她牽扯進來。
鵬鳥對伴侶本能的渴求和目前毫無關聯的現實讓他的腦子有些混沌，這個時候只要忍一忍就好了。
忍一忍。
實在是再該忍一忍的，畢竟只要忍過了第一次，就不會掉入痛苦的命運中。
然而，但是。
往往如此。
魈並不是一個人，他有故交。
也許是那天確實是情緒沒有控制住，也許註視著她的目光沒有收斂住，也許……很多個也許。
最終結局還是走上了記憶中原路。
但幸福這種正面情緒，會隨著命運的一次次疊加而給人帶來負累，尤其是從同一件事和同一個人身上獲得幸福感。
與其說是命運在警示他，倒不如說是在懲罰他。
所有可以獲得的記憶都在告訴他，他跟眼前人可以獲得幸福，然而命運沒有告訴他這個人會以什麽樣的狀態出現在他面前。
越來越多的記憶會限制人的選擇，即便是璃月的三眼五顯仙人魈，身上背負的記憶越多，他便不能如同第一次那樣選擇忍耐。
命運無法選擇記憶的片段，不能顯示清心與除他之外的人的人生，也不能將壓力轉移到浮舍身上。
只要清心沒有在那麽多次的命運裏做的太出格，痛苦的就只是承擔記憶的人。
因為記憶而痛苦的三眼五顯仙人，和一無所知的人，讓他險些在痛苦中溺亡。
清心沈默的註視著他，註視著他的痛苦，安慰他的動作也很熟練了。
但命運是不會停止的。
這沒有抵達極限。
第七十五次，命運更改了方式，清心也算是測試出了當時她介入命運的極限。
查探同一目標命運三十六次，第三十六次便會迎來大規模命運擾動現象。所以她第三十六次並沒有什麽自由的權利，大概是抵達璃月的土地露個面就看見千巖軍上門了。
而既然測出來極限了，清心自然是從命運中脫身後便直接離開璃月。
可以說得上匆忙，來接人的讚迪克看著給出了一個合理的猜想：“你研究的東西得罪了璃月人的神？”
清心說“是”，畢竟依照夜叉命運的第三十六次介入情況來看，她得罪的並不只是摩拉克斯，基本上璃月地區，高層戰力都得罪了一個遍。
讚迪克那次跑的比她還快。
做課題做多了都差點忘記了，這種時候，師門裏只有導師是有良心的，讚迪克和她一般都是只要跑的比對方快，災難便會遲上一步的。
她短暫的似乎擁有了良心，不過這個“似乎”，在讚迪克看到港口等著他的清心，便知道那純粹是個錯覺。
不要期待對方的良心，但可以期待一下兩個人都跑不掉後被迫齊心協力的危險性。
之後便沒有再介入璃月人的命運了，餘下的幾十次魔神戰爭觀察次數，基本上都用在了蒙德、稻妻和須彌身上。
人在學習同一類型的題目時總會感到疲倦，這時候，就可以不抱有什麽目的，單純的觀察一下歷史，不抱有任何目的，權當休息。
覺得沒有休息好的話，還可以多休息幾次。
時間對清心來說，總是足夠的，足夠支撐她無所事事一段時間。
按理來說，休息最好的地方應當是蒙德，除了一段時間外，蒙德人都在體現著風的國度的自由。但她需要休息的時候，人已經踏上了須彌的土地，自然沒有舍近求遠的道理。
索性便旁觀了一次須彌的歷史。
須彌這裏因為大慈樹王是世界樹的化身，沒有太過劇烈的戰爭，世界樹的化身對提瓦特來說很重要，烈度的戰爭很難徹底的發生在須彌的土地上。
並不意味著不存在。
魔神戰爭期間，沒有獨善其身的國度，只是相比於璃月，這裏的戰爭烈度沒有抵達那個層次，和平安穩的共治占據了大半時間。
因為清心想要休息，她在旁觀這次歷史時，只是一個仙靈。
沒有失去力量時她是某個偉大種族的一員，見證過天空島上第一王座法涅斯的榮光之史，大概也算的上種族中特殊的一員。
在喜歡引導人類之前，她更喜歡從法涅斯身上獲取足夠多的知識，唯有足夠多的知識，才能意識到什麽可以教導什麽不可以。
知識轉換成論文報告的效率可以緩慢，可以為零，但如果能夠知道更多的知識，在休息時，清心也不會忽視知識的獲取。
論文報告只是檢測知識的了解程度，而不是為了寫論文而獲取知識。
於是她對第一王座法涅斯的態度是虔誠，在賦予愛人的能力之前，造物對知識的擁有者表達了純粹的虔誠。
即便頻繁的接觸人類，教導他們知識後，清心對法涅斯的虔誠依舊沒有片刻動搖。
只要虔誠可以從法涅斯哪裏獲得更多的知識，在種族被天空島放棄前，她可以為法涅斯奉獻最真摯乃至狂熱的虔誠。
一切根源在知識。
只要他擁有知識，他需要清心對他展現何種態度，她都可以充沛的展現。
所以佩爾斯沒有愛上人類的時刻，這種柔軟的對人類的愛意不會誕生在她的心中，甚至有一段時間，她被認為是種族中第一個向第一王座法涅斯表達愛意之人。
佩爾斯是清心誕生後被賦予的名字。
但向法涅斯表達愛意這件事，清心的態度一如既往，如果這種舉動能夠獲取更多的知識，她可以成為異類。
但顯然不是。
將虔誠更換成愛意只會有無窮無盡的麻煩，而沒有確定的收益。這種事，清心沒有必要去做。
直到種族被天空島放棄時，佩爾斯依舊只有虔誠。種族被放棄之前，已經有同類因為與人類相愛身軀化作許多小小的仙靈，失去了智慧和力量。種族被放棄之後，佩爾斯也成了眾多仙靈中的一個。
倒不是因為愛上了人類招致了身軀裏的詛咒，只是法涅斯已經不會提供新的知識了，虔誠無法交換知識，仙靈一族又被放棄，便直接就成了仙靈。
交易已經結束，自然的，清心便會拋棄佩爾斯這個被法涅斯賦予的名字，用仙靈形態好好休息一會。
仙靈的視角有些奇特，沙漠裏埋藏的寶藏在尋寶仙靈的視線裏清晰可見，無論它們埋藏在多少沙礫下，無論它們又在多高的天空中。仙靈半透明的身軀總可以輕松的飄到它們附近等待一個有緣的冒險家，魔神也可以。
大概是成為仙靈時沒有走愛人的流程，清心沒有屬於自己的仙靈之庭，她在沙漠裏將沙子都挖的快跟曾見過的須彌赤王陵一樣了，仍舊沒有找到她的仙靈之庭。
也許還需要睡得像失去智慧一樣，才有仙靈之庭出現供仙靈休息。試了，睡醒後已經不知道飄到什麽地方了，充當仙靈之庭的是個魔神。
沙漠依舊一望無際，但她確實依靠本能走入一段歷史中。
屬於赤王阿赫瑪爾、花神娜布·瑪莉卡塔和大慈樹王布耶爾的歷史。
她在其中，不過是一個在短暫的將赤王當做仙靈之庭的仙靈，作用大概是見證赤王被汙染的全過程，以及草龍阿佩普吞了赤王的身體，飽受禁忌知識的荼毒。
等她覺得休息夠了的時候，須彌雨林被蘭那羅稱作無留陀的東西已經散布了開來，森林的災難、沙漠的災難已經被控制住，代價是三神盡皆離去，新誕生的小吉祥草王已經被教令院帶走，然後囚禁。
比預言更加確切的，是真實的沒有被她擾動過的命運。
倘若她毫無求知欲，也能憑借著這點，在教令院成為天才學者，成為知名的歷史學家，有著功成名就的一生。
赤王命運裏的最後一輪太陽沒入雨林層疊的樹葉間，森林陷入一片靜謐，依舊擁有知性的仙靈短暫的成為了佩爾斯，對著這輪落下去的太陽做了一個告別。
休息時間已經結束了。
接下來，大概是想著要怎麽獲取禁忌知識，以及如何得到有關三神的研究報告了。
希望赤王能夠承受得住。
清心再次查看了赤王的命運，不過這一次，不是旁觀，而是介入。
沙漠的沙子會絆住很多人的腳步，不是鞋子裏進沙子了，就是沒有充分準備的旅人在沙漠裏等待渴死。
清心可以是渴死的旅人，不過她渴望的是赤王的終末，渴望神的死亡。
一個神的終末可以帶來夢寐以求的知識，那麽，她也可以讓赤王過早的陷入這種局面。
“我需要你的瘋狂與終末。”
“不需要你的理性與智慧。”
“王啊，為什麽不能在此刻瘋狂，然後死去呢？”
賢明的先知之人、淋浴神血的僭越者，在命運裏似乎被禁忌知識汙染得更加徹底，失去了對神明的敬畏，沈靜的黑色眼睛成了赤紅。
草龍阿佩普遵造約定而來時，僭越者已經肢解了神明的遺骸，至於遺骸裏所存的禁忌知識自然也被一並吸收。
她的臉頰上沾著魔神的血液，語氣彬彬有禮：“抱歉，阿佩普，我已經容納了知識，唔，看在龍類的面子上，還是讓阿蒙入土為安吧。”
“作為交換，”她伸出同樣染血的手指，將臉頰上的血跡蹭了蹭，“解析完的知識，我可以交與你一部分。”
樣子是有些失禮的，這從之後的傳說裏佩爾斯的形象裏可見一斑。
“嫉恨的化身”。
“王庭的毀滅者。”
“制造災厄之人。”
……
而所有傳說裏，災厄的源頭，似乎都指向她與赤王阿赫瑪爾的一次密談。
沒人知道他們說了些什麽，只知道之後，須彌的厄難由此而始。
充滿血腥味的一次命運介入。
那有沒有和平一些的赤王命運的介入，有的，清心除開獲取禁忌知識的手段有些激進外，對待其它知識態度是比較溫和的。
她對赤王本身並無惡意，所有惡意的由來都不是因為赤王本身。
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