第267章
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《漢律》有言,吏員五日一休沐。
官員們休沐了,作為漢室天子的劉徹,並不會也跟著休沐。休沐日上午,他依舊處理了一些奏折,接見了幾個重臣之後,空閑下來,被蘇碧曦拉到了翁主府的夥房。
“阿丹,去把幹柴都搬一些進來。芷晴,將碟子都放在這邊的櫃子上。”蘇碧曦站在夥房裏,興沖沖地吩咐著。
現下的夥房可不是以前的只能蒸煮炸燉的地方。經過蘇碧曦的一番改良,鍋竈炒菜都已經被添置出來,跟她所熟悉的廚具已經十分相似了。
劉徹一臉的無奈,看著蘇碧曦熱火朝天的架勢,“君兒,定要我來做這一頓午膳?你不是還說稍後還要出門?”
“這不耽誤你來做午膳啊,才剛你得了閑,早就許給我的一頓膳食,萬不可給你賴了”蘇碧曦白了劉徹一眼,沒好氣地說,“你可千萬不要忘了,這是你許了我多少年的事了。堂堂漢室天子,連欠女郎的一頓膳食都不打算兌現呢?”
旁邊伺候的人早就知機地退出了夥房,站在可以聽見吩咐,又不打擾兩人的地方,劉徹便湊了上去,圈住蘇碧曦的腰,貼在她右邊耳朵低語,“君兒,我有這麽能幹的女君,哪裏用得了自己下廚去做檔頭?再者,你就不怕我把你的夥房給燒了?這可是翁主府的夥房,我到時候可不賠你。”
蘇碧曦被劉徹抱著,氣息打到了脖頸上,渾身不自然地就是一顫,而後咬牙掐了一把劉徹那極勁瘦的腰,在劉徹“嘶”的一聲中冷哼,“區區一個夥房,本翁主再修一百個也不在話下。本翁主親自坐在這裏,替你洗菜切菜,指點你下廚,是多少人求都求不來的福分,你還不從?”
劉徹頭痛,語氣更加溫和,“君兒肯教,定是能夠出高徒。只是我資質愚鈍,莫不是浪費了君兒的一片心意。”
“這兒是翁主府。翁主府的所有人,俱要聽命於我,否則……郎君,你不會想要知道後果的。”蘇碧曦橫了他一眼,繼續冷笑。
蘇碧曦雖然臉上在笑,眼中的威脅確是實打實的,劉徹只得捏著鼻子認了,欠身一揖,“女君在上,但凡女君所言,仆無有不從。”
“嗯,且開始。”
蘇碧曦得意地揚眉,一一指著竈臺上的東西,“午膳只需做一個葷菜,一個素菜,一個湯品即可。做湯最費功夫,我們先來做這個。這個鍋已經洗凈了,這裏有香菇,處理妥當的雞肉,姜跟當歸黃芪。將這些都一一洗凈,放到鍋裏,加上水,就可以了。”
只需要將東西洗幹凈而已,想來並不難,劉徹點頭答應,先用水把雞肉並其他東西洗了。
翁主府準備的食材,這些自然是上佳的品質,可是輪到清洗香菇的時候,他便被蘇碧曦打斷了,那個笑意盈盈,用手抱住他腰,頭放在他肩膀上的女郎指點道,“香菇的梗也是可以吃的,不用全部摘了。”
“把壞掉的部分全部剝掉。”
“這個香菇太大了,要剝開兩半。”
劉徹從未被她這麽黏過,心裏既高興又無奈,“君兒,你抱著我,我無法彎腰。”
劉徹身形很高,要洗竈臺上的東西勢必要彎腰才行。再加上他還要加水進來,將姜切塊,被蘇碧曦抱著,實在不是很便宜。
“那我要放開了。”蘇碧曦十分乖巧,劉徹一開口便松了手,等到劉徹把東西都下鍋以後,倏地又趴到了他後背上,緊緊地摟著他的腰,感受他身上緊實的肌肉。
真是一把好腰,好身段啊。
看來在她離開長安的日子,劉徹從未放下過練武才是,才能有這樣的身段。而劉徹這麽強健有力的體魄,受益的就是她了。
一想起這麽一張清貴俊美的臉,這麽合她心意的瘦腰,歸了她,她就要忍不住得歡喜。
劉徹早就知道蘇碧曦定然會再抱住他,轉過身來,將這個愛撒嬌的女郎團進懷裏,逮住懷裏人的櫻唇,唇齒交纏間露出些許話語,“乖乖兒,郎君的乖乖兒……”
蘇碧曦眉眼帶笑,沈迷於劉徹的氣息裏,感受他充滿愛意眷戀的親吻。待一吻結束,她吐氣如蘭地道,“郎君,還有好幾個菜要做了。”
劉徹自然是一切都依著她,兩人有說有笑,將將花了半個時辰才做完了午膳。蘇碧曦很給面子地一頓猛誇,拿著勺子餵劉徹喝湯,“郎君,是不是自己做的膳食,格外地美味呢?”
劉徹喝下雞湯,將蘇碧曦抱到了自己的坐墊上,捏著她的臉,“你說這句話,就打量著日後要我時常做膳食。你這個小壞包,真是懷夠了。”
蘇碧曦吐吐舌頭,一雙桃花眼笑得彎成了彎月,“陛下英明。”
………
兩人情意延綿地吃完了午膳,便乘車來到了長安西郊,一排大氣凜然,卻又質樸淳厚的屋舍出現在眼前。
此處為涇河跟渭河交界之處。
屋舍用黑白磚石砌成,旁邊間歇種植著幾株綠樹,頗有寧靜致遠之感。在屋舍之前,用甚為普通的磚石建造了一座石碑,上書“涇渭學宮”。
這就是蘇碧曦籌劃多年,仿造戰國時期百家爭鳴的稷下學宮所創立的學府。
劉徹親政以來,就提倡“罷黜百家,獨尊儒術”。
這固然可以在思想上創建一個大一統的國家,有助於漢室的江山社稷,更可借助官府的力量,扶持儒學,將儒學欽定為官方思想,從而影響了華夏兩千餘年。
可是此儒術,將孔子捧到了大成至聖仙師,乃至於聖人的地位,真得對於華夏文化的繁榮皆是益處,而無一害嗎?
這個獨尊儒術的儒術,真的是孔子所創建的儒家,有教無類的仁義之學嗎?
僅僅扶持儒家,而將其他百家加以貶斥,莫非儒家真得好到了曠古絕倫,前無古人後無來者,永遠不會錯,永遠不需要進步的地位?
任何東西,包括思想跟行為,任何人,都需要不斷吸納新的,不屬於自己的東西,無論是好的還是壞的,香的還是臭的,經過自己的去偽存真,經過自己的判斷吸收,方能夠不斷進取,不斷有新的活力。
春秋戰國是華夏思想空前活躍之時,影響了華夏幾千年之久。可是自從春秋戰國以後,華夏可還曾有過這樣人傑輩出,能夠流傳千古的思想家及流派的時代?
沒有了。
自從秦始皇的焚書坑儒,以吏為師,到劉徹的罷黜百家,獨尊儒術,這兩項不過換湯不換藥的愚民之術,將權力跟儒家捆綁在了一起,提倡三綱五常,使得民眾但凡不學習儒家,便不能舉孝廉,便不能參加選官,便不能參加科舉。
到了程朱理學之時,更是到了存天理滅人欲,並且有了女子守節不能再嫁,以至於後期的裹小腳等諸多滅絕人性的惡行。
而對於女性的殘害,對於人性的滅絕,對於八股文的提倡,到最後使得華夏富國強兵,文明教化,再次重現了百家爭鳴之盛景,開創了漢唐盛世了嗎?
僅僅扶持一種思想作為統治思想,實在是可怕至極,危險至極。
因此,在蘇碧曦力所能及的範圍內,她一直試圖讓劉徹能夠留出一絲縫隙,使得其他的思想學派能夠存續下去,而不是就此湮滅。
僅僅是漢之一朝,僅僅推崇儒學的害處就已經顯露無疑。
蘇碧曦只需拿著文錦居士的幌子,將不過幾十年後古文經跟今文經之爭,僅僅是哪些儒家的典籍,就可以讓朝廷黨同伐異,黨政之風盛行於世,外戚宦官爭權奪利,而儒生們師門遍布,不思報國,反謀名利。
仁、義、禮、智、信盡皆成了書中自有黃金屋,書中自有權勢滔天。
劉徹現下並不是十分信重董仲舒,對董仲舒所提的《天人三策》也頗有疑慮,這就給了蘇碧曦最好的時機,提出了重建稷下學宮的建議。
一座不需要劉徹掏錢,不需要劉徹操心,不需要朝廷出人,就能得了好名聲的學宮,朝廷何樂而不為?
劉徹今日是涇渭學宮建成之後,第一次來到這裏,對於此處的屋舍頗為滿意,“此處的屋舍,匠人可謂獨具匠心了。”
僅僅用了白墻黑瓦,卻能讓處處入畫,猶如一幅水墨畫一般清麗素樸,著實應了那句大巧若拙之詞。
蘇碧曦眨了眨眼睛,巧笑嫣然,“那匠人在此,謝過陛下謬讚了。”
劉徹詫異,眼睛都睜大了,“此處,為君兒的巧思?”
“正是仆之主持。所以陛下,此處乃是仆之產業,若有冒犯者,可別要怪仆不講情面了。”蘇碧曦笑道,語聲中卻有不容置疑的認真。
劉徹笑著搖頭,剛要答話,卻見石碑之後,屋舍圍著的一座庭院之內,傳來了陣陣喧嘩之聲。
“仁、義、禮、智、信乃是為人之根本。孔子曰,君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦。若是為人者連此三綱五常都不能守之,豈能稱之為人乎?”
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官員們休沐了,作為漢室天子的劉徹,並不會也跟著休沐。休沐日上午,他依舊處理了一些奏折,接見了幾個重臣之後,空閑下來,被蘇碧曦拉到了翁主府的夥房。
“阿丹,去把幹柴都搬一些進來。芷晴,將碟子都放在這邊的櫃子上。”蘇碧曦站在夥房裏,興沖沖地吩咐著。
現下的夥房可不是以前的只能蒸煮炸燉的地方。經過蘇碧曦的一番改良,鍋竈炒菜都已經被添置出來,跟她所熟悉的廚具已經十分相似了。
劉徹一臉的無奈,看著蘇碧曦熱火朝天的架勢,“君兒,定要我來做這一頓午膳?你不是還說稍後還要出門?”
“這不耽誤你來做午膳啊,才剛你得了閑,早就許給我的一頓膳食,萬不可給你賴了”蘇碧曦白了劉徹一眼,沒好氣地說,“你可千萬不要忘了,這是你許了我多少年的事了。堂堂漢室天子,連欠女郎的一頓膳食都不打算兌現呢?”
旁邊伺候的人早就知機地退出了夥房,站在可以聽見吩咐,又不打擾兩人的地方,劉徹便湊了上去,圈住蘇碧曦的腰,貼在她右邊耳朵低語,“君兒,我有這麽能幹的女君,哪裏用得了自己下廚去做檔頭?再者,你就不怕我把你的夥房給燒了?這可是翁主府的夥房,我到時候可不賠你。”
蘇碧曦被劉徹抱著,氣息打到了脖頸上,渾身不自然地就是一顫,而後咬牙掐了一把劉徹那極勁瘦的腰,在劉徹“嘶”的一聲中冷哼,“區區一個夥房,本翁主再修一百個也不在話下。本翁主親自坐在這裏,替你洗菜切菜,指點你下廚,是多少人求都求不來的福分,你還不從?”
劉徹頭痛,語氣更加溫和,“君兒肯教,定是能夠出高徒。只是我資質愚鈍,莫不是浪費了君兒的一片心意。”
“這兒是翁主府。翁主府的所有人,俱要聽命於我,否則……郎君,你不會想要知道後果的。”蘇碧曦橫了他一眼,繼續冷笑。
蘇碧曦雖然臉上在笑,眼中的威脅確是實打實的,劉徹只得捏著鼻子認了,欠身一揖,“女君在上,但凡女君所言,仆無有不從。”
“嗯,且開始。”
蘇碧曦得意地揚眉,一一指著竈臺上的東西,“午膳只需做一個葷菜,一個素菜,一個湯品即可。做湯最費功夫,我們先來做這個。這個鍋已經洗凈了,這裏有香菇,處理妥當的雞肉,姜跟當歸黃芪。將這些都一一洗凈,放到鍋裏,加上水,就可以了。”
只需要將東西洗幹凈而已,想來並不難,劉徹點頭答應,先用水把雞肉並其他東西洗了。
翁主府準備的食材,這些自然是上佳的品質,可是輪到清洗香菇的時候,他便被蘇碧曦打斷了,那個笑意盈盈,用手抱住他腰,頭放在他肩膀上的女郎指點道,“香菇的梗也是可以吃的,不用全部摘了。”
“把壞掉的部分全部剝掉。”
“這個香菇太大了,要剝開兩半。”
劉徹從未被她這麽黏過,心裏既高興又無奈,“君兒,你抱著我,我無法彎腰。”
劉徹身形很高,要洗竈臺上的東西勢必要彎腰才行。再加上他還要加水進來,將姜切塊,被蘇碧曦抱著,實在不是很便宜。
“那我要放開了。”蘇碧曦十分乖巧,劉徹一開口便松了手,等到劉徹把東西都下鍋以後,倏地又趴到了他後背上,緊緊地摟著他的腰,感受他身上緊實的肌肉。
真是一把好腰,好身段啊。
看來在她離開長安的日子,劉徹從未放下過練武才是,才能有這樣的身段。而劉徹這麽強健有力的體魄,受益的就是她了。
一想起這麽一張清貴俊美的臉,這麽合她心意的瘦腰,歸了她,她就要忍不住得歡喜。
劉徹早就知道蘇碧曦定然會再抱住他,轉過身來,將這個愛撒嬌的女郎團進懷裏,逮住懷裏人的櫻唇,唇齒交纏間露出些許話語,“乖乖兒,郎君的乖乖兒……”
蘇碧曦眉眼帶笑,沈迷於劉徹的氣息裏,感受他充滿愛意眷戀的親吻。待一吻結束,她吐氣如蘭地道,“郎君,還有好幾個菜要做了。”
劉徹自然是一切都依著她,兩人有說有笑,將將花了半個時辰才做完了午膳。蘇碧曦很給面子地一頓猛誇,拿著勺子餵劉徹喝湯,“郎君,是不是自己做的膳食,格外地美味呢?”
劉徹喝下雞湯,將蘇碧曦抱到了自己的坐墊上,捏著她的臉,“你說這句話,就打量著日後要我時常做膳食。你這個小壞包,真是懷夠了。”
蘇碧曦吐吐舌頭,一雙桃花眼笑得彎成了彎月,“陛下英明。”
………
兩人情意延綿地吃完了午膳,便乘車來到了長安西郊,一排大氣凜然,卻又質樸淳厚的屋舍出現在眼前。
此處為涇河跟渭河交界之處。
屋舍用黑白磚石砌成,旁邊間歇種植著幾株綠樹,頗有寧靜致遠之感。在屋舍之前,用甚為普通的磚石建造了一座石碑,上書“涇渭學宮”。
這就是蘇碧曦籌劃多年,仿造戰國時期百家爭鳴的稷下學宮所創立的學府。
劉徹親政以來,就提倡“罷黜百家,獨尊儒術”。
這固然可以在思想上創建一個大一統的國家,有助於漢室的江山社稷,更可借助官府的力量,扶持儒學,將儒學欽定為官方思想,從而影響了華夏兩千餘年。
可是此儒術,將孔子捧到了大成至聖仙師,乃至於聖人的地位,真得對於華夏文化的繁榮皆是益處,而無一害嗎?
這個獨尊儒術的儒術,真的是孔子所創建的儒家,有教無類的仁義之學嗎?
僅僅扶持儒家,而將其他百家加以貶斥,莫非儒家真得好到了曠古絕倫,前無古人後無來者,永遠不會錯,永遠不需要進步的地位?
任何東西,包括思想跟行為,任何人,都需要不斷吸納新的,不屬於自己的東西,無論是好的還是壞的,香的還是臭的,經過自己的去偽存真,經過自己的判斷吸收,方能夠不斷進取,不斷有新的活力。
春秋戰國是華夏思想空前活躍之時,影響了華夏幾千年之久。可是自從春秋戰國以後,華夏可還曾有過這樣人傑輩出,能夠流傳千古的思想家及流派的時代?
沒有了。
自從秦始皇的焚書坑儒,以吏為師,到劉徹的罷黜百家,獨尊儒術,這兩項不過換湯不換藥的愚民之術,將權力跟儒家捆綁在了一起,提倡三綱五常,使得民眾但凡不學習儒家,便不能舉孝廉,便不能參加選官,便不能參加科舉。
到了程朱理學之時,更是到了存天理滅人欲,並且有了女子守節不能再嫁,以至於後期的裹小腳等諸多滅絕人性的惡行。
而對於女性的殘害,對於人性的滅絕,對於八股文的提倡,到最後使得華夏富國強兵,文明教化,再次重現了百家爭鳴之盛景,開創了漢唐盛世了嗎?
僅僅扶持一種思想作為統治思想,實在是可怕至極,危險至極。
因此,在蘇碧曦力所能及的範圍內,她一直試圖讓劉徹能夠留出一絲縫隙,使得其他的思想學派能夠存續下去,而不是就此湮滅。
僅僅是漢之一朝,僅僅推崇儒學的害處就已經顯露無疑。
蘇碧曦只需拿著文錦居士的幌子,將不過幾十年後古文經跟今文經之爭,僅僅是哪些儒家的典籍,就可以讓朝廷黨同伐異,黨政之風盛行於世,外戚宦官爭權奪利,而儒生們師門遍布,不思報國,反謀名利。
仁、義、禮、智、信盡皆成了書中自有黃金屋,書中自有權勢滔天。
劉徹現下並不是十分信重董仲舒,對董仲舒所提的《天人三策》也頗有疑慮,這就給了蘇碧曦最好的時機,提出了重建稷下學宮的建議。
一座不需要劉徹掏錢,不需要劉徹操心,不需要朝廷出人,就能得了好名聲的學宮,朝廷何樂而不為?
劉徹今日是涇渭學宮建成之後,第一次來到這裏,對於此處的屋舍頗為滿意,“此處的屋舍,匠人可謂獨具匠心了。”
僅僅用了白墻黑瓦,卻能讓處處入畫,猶如一幅水墨畫一般清麗素樸,著實應了那句大巧若拙之詞。
蘇碧曦眨了眨眼睛,巧笑嫣然,“那匠人在此,謝過陛下謬讚了。”
劉徹詫異,眼睛都睜大了,“此處,為君兒的巧思?”
“正是仆之主持。所以陛下,此處乃是仆之產業,若有冒犯者,可別要怪仆不講情面了。”蘇碧曦笑道,語聲中卻有不容置疑的認真。
劉徹笑著搖頭,剛要答話,卻見石碑之後,屋舍圍著的一座庭院之內,傳來了陣陣喧嘩之聲。
“仁、義、禮、智、信乃是為人之根本。孔子曰,君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦。若是為人者連此三綱五常都不能守之,豈能稱之為人乎?”
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