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第173章

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第173章

神愛眾生,卻並非是所有的神明都愛著這眾生。當最初的神明隱退那將此間占據了的仙神們,同凡人並沒有太多的不同。

有憤怒,有欲念,有貪嗔癡等種種。高高在上的神佛們,自然是不願意從那三尺神臺之上落下,更不願意受到任何生靈的控制和驅使。甚至是制約。

“那當真是叫人為難呢。”

似乎是看到了過去現在與未來,看到了所將發生事情的女媧娘娘如是言。面上卻並沒有太多為難神色。

當人道的火種被點燃,經由這上古大神所創造的、存在於大地上的人類族群學會保存和使用火種,甚至是工具。以智慧和思考將先天性的差距一點點補足。成為得到了這上古大神關註和認同的天地主角與主人,總歸是有什麽因此而傾斜。

是什麽呢?

女媧娘娘與伏羲大神來到人間,來到那人類的族群中,以人類的身份帶領那新生不久的族群擺脫蒙昧。將規則、道德、習俗等種種訂立。本身就是一件很值得說道的事情。

天意如刀,從來高遠。那些後來的、自以為高高在上的,高居在九天之上的仙神們。自認為可以將“天”代表,又或者說自己便是“天”,自己的意便是“天意”。卻又如何知曉,那真實的天意,又究竟是怎樣的呢?

還是說那些神通與術法本是再強大不過的仙神們,其實是知曉的。只是——

“奪天地之造化,掠世間之生機。所謂長生也好修行也罷,本就是在逆天而行,在損不足而奉有餘。”

那是八百年前,秦皇尋求長生之際,坑蒙拐騙如徐市,如方士盧生、候生等。在既想要始皇帝掏人掏錢,卻又知曉自身根本便無法將所謂長生不老藥練就的情況下,說出的言語。

這樣的言語,自然是經由徐市等人配合以道家、陰陽家等諸子百家學說所編造。但就另一方面而言,卻又並非是全然沒有任何道理的。那長生久視的仙神也好,為禍一方的妖魔也罷,俱是天地之大敵,是將造化與靈機等種種竊取的聖人或者說賊人。

所以南華仙人方才有言,聖人不死,大盜不止。只有將那仙神與妖魔盡皆斷絕,方才可以使天地得到平衡和長久的發展。其間真意,自非是後世人所以為的那麽簡單,或者說覆雜。

當然這不重要,重要的是彼此目光碰撞並未曾有過多的言語因此而生出。在不斷有金剛、羅漢、諸佛菩薩等動手,向著靈山腳下,整個西牛賀洲當中,諸多生靈動手的那一刻。還有那麽一部分的菩薩與佛陀、羅漢等雖然未曾動手,卻是以手合十,將佛號宣出。

做出鎮壓。

“大秦皇帝陛下既然來了,便留在此間,彼此論證一二如何?”

神光湛湛,有佛光與妙法蓮華不斷流轉的蓮臺之上。世尊如來頷首,開口。看似是溫和,實則再強勢不過的將手印掐了。有梵文法印隨之生出,伴隨著這佛陀話音落下,落在那幾乎接連天際的,將嬴政困鎖的法陣中央。

只是仿佛因此而被困住了的又何止是嬴政?

這樣的法陣一經開啟和流轉,固然是可以暫時性的將嬴政腳步絆住,使其無法做出任何過多的動作及救援。那一個個做為陣眼、做為陣中節點的佛陀菩薩們,同樣無法有任何過多的動作。

甚至不得不隨時以法力運轉了,將那陣法維持。唯恐有任何變故生出,叫那被困在法陣正中央的帝王因此而走過。

但將這帝王束縛的同時,將自身同樣是困鎖和束縛。這又何嘗不是一種作繭自縛?遑論嬴政以手按過劍柄,似乎並沒有那個動手的打算。不過是以目光靜靜回望過蓮臺之上的世尊如來,搖頭,翹起了唇角道:

“朕不與爾等辯經,只不過這下界生民之意願,爾等確實是需要看一看,了解一番的。”

“此言何意?”、“危言聳聽,裝神弄鬼”、“區區凡人而已”......

嬴政話音之下,不斷有羅漢、菩薩等做出反駁。但那仿佛是被困在法陣最中央的帝王不過是擡起了手,略略向下一壓,所有的聲響盡皆消逝,再不存在分毫。整個大雄寶殿當中,針落可聞,再沒有任何言語。

唯有那帝王開口,看似是商量,實則是陳述且不容拒絕的將言語落下。

“結果如何,見分曉便是。”

有畫面與場景,有水幕在虛空裏展開,將那西牛賀洲之內的諸多種種場景倒映。

只不過......

“先生,你又如何能夠確定,便一定是會贏呢?”

陰間冥府之內,有人開口,問出疑問。

是此前枉死城內,那同李斯呆過一段時間,並且受過其教導的小童。當然,其年歲與模樣早便已經增長,早便已經不是昔日之模樣。唯有那眉眼間,似乎仍可以看出幾分從前。

當然這不重要,重要的是小童話音落下,李斯以指敲過其額頭,開口,給出解釋,或者說疑問道:

“我要你讀的史書呢,可是讀了?”

“回稟先生,自然是讀了的。”

“景帝同吳王世子下棋一事,可是知曉?”

“景帝和吳王世子大打出手,以棋盤將其砸死。但這......”

小童本是要說,這樣的掌故同自己所問出的問題間,又究竟有何關系。不過李斯似笑非笑的目光之下,這小童卻是聲音漸低。只覺得自己懂得了什麽,又或者說意識到了什麽。而後下一刻,便見李斯搖頭,仿佛是再驚訝與疑惑一般開口道:

“怎麽會有人下棋不帶好頭盔呢?”

棋局如何擺放,又究竟是由誰人起手其實並不重要。重要的是你要有掀翻棋盤的實力。而這樣的實力原本是屬於漫天神佛,是屬於靈山上的諸佛菩薩,天宮裏的神明。只是從所謂的西行之局被走完,又或者更早之前開始,變故卻已經生出。

靈山上的諸佛菩薩在等,在奮力一搏。看似是被絆住了手腳,受困於陣法與諸菩薩、佛陀、羅漢等合力之下的嬴政,又何嘗不是在借此,將手中之長劍磨礪?

使人道之火,於此西牛賀洲當中,燃燒得更加熾盛與熱烈。

屬於人道的火焰,早便已經在此西牛賀洲當中被點燃。諸佛菩薩.......

諸佛菩薩又能如何呢?

大雷音寺內,大雄寶殿當中,嬴政以及那留存在此的,以法力將那陣法維持和運行的佛陀、菩薩、羅漢等的目光之下。呈現出來的,從來便不是什麽凡人被屠戮,被啃食的,一邊倒的場景、局面與景象。

有薄薄的屏障在整個靈山範圍內生出,將其包裹,同外界隔絕開來。

無知無覺裏,熊熊燃燒的惡意之下,將那層屏障突破,出現在整個西牛賀洲上空裏的,想要對凡人與生靈下手的那一部分佛陀與菩薩、羅漢們不曾註意到,有什麽從他們身上被剝離。

自身之神聖,正在一點點被減弱。

當然,這似乎並不影響他們以大神通降下,用風霜雨雪,以天災地震等種種,叫這世間生靈塗炭。使那凡間生靈,盡數處在恐懼、死亡、病痛、瘟疫等的折磨之中。

“既見神佛,為何不拜?爾等眾生,庸碌愚鈍,自當懷敬畏之心,潛心侍奉,認真修行。”

“一切種種,俱是天意,俱是由天命所定下。只有你今生受難,方可以積攢功德,求得來世安寧。”

“我佛慈悲,善哉善哉。”

一手甜棗一手大棒,然而更多的,於那高高在上的神佛而言,卻只有畏懼的種種方才是主流。只有在對神佛的敬畏與恐懼當中,方可以滋生出最原始且本能的信仰。將他們的地位保持。

所以出得那靈山地界,又清楚秦皇定然是被那靈山裏的同伴們所阻隔,無法做出救援與追殺之後。這些佛陀與菩薩們,在面對著大唐與大秦的觸角延伸的整個西牛賀洲的土地之時,率先所想到的,自是以雷霆手段,用威脅、恫嚇等種種,將那人心之信仰等收回。

遑論那人道力量以及那赫赫煌煌之人道氣運,固然是叫神佛所忌憚。可是當縱使未曾踏足人皇尊位,卻顯然是擁有了人皇力量的秦皇被絆住。此間之人道氣運等種種,又何嘗不是在任憑其收割?

“縱使是踏出那一步,成就了人皇尊位又如何?只要在你嬴政做出反應之前,將此西牛賀洲當中的凡人誅殺,你嬴政又如何能夠翻天?不過是一介凡人,是本當死去了的幽魂而已。”

“人皇?只有擁有國與家,擁有士卒、百姓、國土等種種的方才是人皇。你秦皇的國與家早便已經破滅,縱使是借屍還魂,亦不過是無根之水無緣之木。難道還妄想翻天,妄想將我等盡皆滅去不成?”

“八百年前的秦皇尚且不過如此,尚且喪生在天命與我等安排之下。這八百年之後......”

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