第120章
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第120章
“大唐在何處？”
“在南贍部洲，在你的腳下。在你眼之所望目之所及，你站在哪裏能夠看到哪裏，哪裏便是大唐。”
在此之前，在唐長老從長安出發大唐的軍隊越過那兩界山往西之前，大唐自然只是存在於很多人的想象與口耳相傳當中的。從兩界山中的獵戶到五行山下的生民，及到沿途諸國之國主、王公貴族，及至那西天靈山腳下。
大唐雖未曾至於近前，卻始終流傳在其口中，充斥在其想象之內。即使立國未久，開國的那一批功臣們尚且還存活。山水阻隔之下，很多信息本不必傳遞如此遙遠。但大唐之繁盛與強大，卻又仿佛是自然而然一般，被烙印到不少生靈心中。
縱使是我佛如來口中的貪淫樂禍、多殺多爭之所，卻同樣是靈山腳下諸生民拜佛求經，想要來世往生之地，是諸小國國主不敢有任何得罪的上國。
“所以這通關文牒......”
孫悟空的目光有些奇怪，那白龍馬同樣目光微閃，似是因此而有幾分一言難盡。只不過三藏大師充沛的佛法妙理之下，孫悟空也好白龍馬也罷，俱是沒有因此而表示出任何疑問。
只是心中暗自腹誹，道是“你這所謂通關文牒，不如改名說是死亡筆記，或許更加恰當。”
國靈之身同三藏法師、孫悟空等之間的交流且不必說，流沙河被收服的沙僧挑著擔，那高老莊中拜別了老婆的豬八戒牽著馬，師徒幾人自是一路馬不停蹄，向西而行。
路上所遇諸妖魔、劫匪等，俱是叫“佛法”精深如三藏大師，以武德教誨，而後叫孫悟空以繩子綁了，等待那緊隨其後的唐軍收攏。
“你和我說這是取經人？唐長老？可憐弱小又無助到需要旁人護送，前往西天靈山求取真經的三藏法師？”
“還有，那跟在身後不遠處，一路緊趕慢趕而來的唐軍又是什麽意思？出來旅游的嗎？”
“草（一種植物）！”
師徒幾人所到之處，寸草不生雞蛋都仿佛是要被搖散黃，被納到神秘東方大國的統治之下且不必說。或是占山為王或是盤踞在此間的妖魔、劫匪們同樣因口吐芬芳，言語及情緒太過激動而被踢出群聊。
但不得不說的是孫悟空也好，豬八戒、沙僧等幾人也罷，接受能力都似乎不錯。從一開始的震驚、目瞪口呆、失去言語到“師父放火我澆油，師父殺人我遞刀”，所用不過短短時間。
甚至於那做為大師兄的孫悟空在嘴巴裏叼了一根狗尾巴草，同幾位師弟們勾肩搭背，想要整出一套具體可行的方案來。可謂是幹一行愛一行，行行都要做到頂尖的業內精英，優秀人才。
對此，那似乎是未曾參與到取經過程中的二郎顯聖真君楊戩表示，大抵或許是優秀的人才之間都會有一些共性以及優秀的品質？當然，該說不說，這似乎同樣和主觀能動性的方面有著不少的聯系。
不過這不重要，重要的是師徒幾人一路西行，前方不遠處，卻是有觀音、普賢、文殊三位菩薩及黎山老母變作一母三女，前來相試。
試試就逝世，及至那不知不覺裏叫一眾披甲執銳的大唐軍士大眼瞪小眼的圍觀，大唐的旗幟在空中飄揚，幾位菩薩及那黎山老母方才以目光狠狠瞪過唐僧師徒四人，當即起了祥雲消散不見。
“唉，別走啊幾位姐介~”
唇紅齒白寶相莊嚴，看上去似乎是一臉得道高僧風範的唐長老爾康手。似乎是在依依惜別顯得極為不舍。在熱情挽留的同時，對幾位徒弟的不識趣表示出深深的譴責。
“你們幾個別拉我，好歹讓我送送幾位姐介，啊不是，菩薩！”
“我們也沒拉你啊師父。”
欲言又止止言又欲，老實本分如沙僧開口，十分沒眼色的將某位唐長老的自欺欺人打破。但見唐長老回神，臉不紅氣不喘可謂是心理素質相當良好的對著一眾終於是跟過來的唐軍將士們打過招呼，而後將手一揚，開口道：
“走吧徒兒們，咱們繼續走，往前行！”
於是浩浩蕩蕩，這師徒幾人又開始西行求取真經的路途。然而那虛空之中，凡人肉眼所不能及，觀音及文殊、普賢三位菩薩同那黎山老母卻是叫人攔住，並未曾真正走脫。
但見那虛空之中似是有無形的水波蕩漾，一圈又一圈的漣漪擴散開來，於是在那不知不覺裏，幾位菩薩尚來不及反應之時，便落到另一層空間之中。
是陰間冥府所在，屬於亡者的歸途。這本沒有什麽，然而那一個個披甲執銳神情堅毅恍若是有鐵與血的氣息撲面而來的秦軍也好，觸目之所及分明是從古老時空裏走出來的秦人旗幟及圖騰也罷，都足以使這一眾的菩薩們瞳孔地震。
在那內心深處生出極大的恐慌和不安。
然而念頭轉過，菩薩法眼之下，此前發生的種種於眼前回顧，那文殊、普賢兩位菩薩很快便回過味來，以目光望向一旁的白衣觀音，開口做出詰問道：
“慈航，你這是何意？”
“善哉善哉。”
白衣觀音將眉眼低垂口宣佛號，自是一派悲天憫人，大慈大悲救苦救難之模樣。只道是“慈航普度，救濟眾生。”
繼而搖頭，望向那驚怒交加的文殊、普賢兩位菩薩道：
“兩位師兄，可是忘了什麽？”
忘了什麽？兩位菩薩開口，似是並不曾落入到白衣觀音言語的陷阱，而是痛心疾首，合力對那白衣觀音做出疑惑與指責。
“你可知你在做什麽？”
“背棄我佛如來，你瘋了不成？”
“苦海無邊，回頭是岸。莫要自誤。”
兩位菩薩口中似是有所顧慮，尚且算得上是溫和。然而手中動作，卻是淩厲狠辣，並沒有任何慈悲。只不過手上神光晃動，虛空之中梵音佛唱作響，那文殊、普賢二位菩薩卻似乎並未曾註意到，黎山老母含笑立在一旁，望向那玄鳥圖騰的目光之中，似是有幾分追憶。
兩位菩薩的攻擊自然不僅僅是對著那白衣觀音而來，不遠處將他們形成包圍的秦人陰兵同樣存在於此被攻擊的範圍之中。
“不過是區區陰魂而已，便是再出現在這世間，又有何懼？”
心中或許已經是想到了某種可能，但並不願意去承認的兩位菩薩寶相莊嚴，元神法身仿佛是要因此而現出。然而那面色與神情間，卻又仿佛是因此而有幾分說不清道不明的色厲內荏。
以致於縱使周身有神光與佛光相交匯，面上卻並無多少莊嚴神聖之感。
鮮花、瓔珞、佛光等之下，顯得有幾分可怖。
當然，不管是菩薩對上陰魂還是佛門神通對上這冥府生靈，在這兩位菩薩的料想之中，當是具有壓倒性優勢的。便如同烈日當空，足以掃清一切魑魅魍魎叫群邪為之退避，使他們能夠專心將那白衣觀音引回到正途。
但什麽是正，什麽又是邪？什麽方才是正道，什麽方才是此世之間最基本的法則？
“這裏是冥府。”
白衣觀音輕嘆，發出幾不可聞的言語。望向文殊、普賢兩位菩薩的目光之中，自是中正平和，仿佛足以將此間種種，那一切盡在掌握。
仙神菩薩們固然是高高在上，足以對這世間的一切形成碾壓。但那所謂高低與貴賤之間有時候又不如同想象一般明晰，冥府之局勢與種種，更不像是眾生想象的那般簡單。
那西天佛門若當真是有那個本事與能力，又何至於舍棄一尊本可以踏足佛陀果位的菩薩，方才於此冥府中插上地藏王菩薩這麽一個釘子？
當然，所謂付出並不是全然沒有回報。西天佛門於此冥府中同樣是有著自身勢力與特權的，只不過從很早之前開始，在這兩位菩薩被引到此間之前，一切便在向著那最差的方向發展。
文殊、普賢兩位菩薩所不願意去承認的最壞的那個可能，終究是成為現實。
風，大風。
大秦的黑水龍旗及那振翅欲飛的玄鳥圖騰於虛空中飄蕩，所有屬於文殊、普賢兩位菩薩發出的攻擊被歸於無形，於這兩位菩薩眼中，在那黎山老母目光之下，自是有墨衣袀玄的帝王現出身來。
身量高挑長身而立，以手按劍柄，對著幾位菩薩及那黎山老母擡起了眼。
原本為了試探唐僧師徒四人所化之女身早已經褪去，幾位菩薩早已經恢覆到那本來之形體與面容。腳下下意識後退目中驚駭之色難掩，然而嬴政的目光不過是淺淺掠過，卻並未在文殊、普賢兩位菩薩身上停留。
“玄鳥啊。”
是文殊、普賢兩位菩薩身側，那將所有氣息掩去一直未曾發表過多言語的黎山老母開口，終是以望向那玄鳥圖騰的目光移到了那望過來的帝王身上。
四目相對之間，有塵封已久的記憶與畫面，好似是被打開。
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“大唐在何處？”
“在南贍部洲，在你的腳下。在你眼之所望目之所及，你站在哪裏能夠看到哪裏，哪裏便是大唐。”
在此之前，在唐長老從長安出發大唐的軍隊越過那兩界山往西之前，大唐自然只是存在於很多人的想象與口耳相傳當中的。從兩界山中的獵戶到五行山下的生民，及到沿途諸國之國主、王公貴族，及至那西天靈山腳下。
大唐雖未曾至於近前，卻始終流傳在其口中，充斥在其想象之內。即使立國未久，開國的那一批功臣們尚且還存活。山水阻隔之下，很多信息本不必傳遞如此遙遠。但大唐之繁盛與強大，卻又仿佛是自然而然一般，被烙印到不少生靈心中。
縱使是我佛如來口中的貪淫樂禍、多殺多爭之所，卻同樣是靈山腳下諸生民拜佛求經，想要來世往生之地，是諸小國國主不敢有任何得罪的上國。
“所以這通關文牒......”
孫悟空的目光有些奇怪，那白龍馬同樣目光微閃，似是因此而有幾分一言難盡。只不過三藏大師充沛的佛法妙理之下，孫悟空也好白龍馬也罷，俱是沒有因此而表示出任何疑問。
只是心中暗自腹誹，道是“你這所謂通關文牒，不如改名說是死亡筆記，或許更加恰當。”
國靈之身同三藏法師、孫悟空等之間的交流且不必說，流沙河被收服的沙僧挑著擔，那高老莊中拜別了老婆的豬八戒牽著馬，師徒幾人自是一路馬不停蹄，向西而行。
路上所遇諸妖魔、劫匪等，俱是叫“佛法”精深如三藏大師，以武德教誨，而後叫孫悟空以繩子綁了，等待那緊隨其後的唐軍收攏。
“你和我說這是取經人？唐長老？可憐弱小又無助到需要旁人護送，前往西天靈山求取真經的三藏法師？”
“還有，那跟在身後不遠處，一路緊趕慢趕而來的唐軍又是什麽意思？出來旅游的嗎？”
“草（一種植物）！”
師徒幾人所到之處，寸草不生雞蛋都仿佛是要被搖散黃，被納到神秘東方大國的統治之下且不必說。或是占山為王或是盤踞在此間的妖魔、劫匪們同樣因口吐芬芳，言語及情緒太過激動而被踢出群聊。
但不得不說的是孫悟空也好，豬八戒、沙僧等幾人也罷，接受能力都似乎不錯。從一開始的震驚、目瞪口呆、失去言語到“師父放火我澆油，師父殺人我遞刀”，所用不過短短時間。
甚至於那做為大師兄的孫悟空在嘴巴裏叼了一根狗尾巴草，同幾位師弟們勾肩搭背，想要整出一套具體可行的方案來。可謂是幹一行愛一行，行行都要做到頂尖的業內精英，優秀人才。
對此，那似乎是未曾參與到取經過程中的二郎顯聖真君楊戩表示，大抵或許是優秀的人才之間都會有一些共性以及優秀的品質？當然，該說不說，這似乎同樣和主觀能動性的方面有著不少的聯系。
不過這不重要，重要的是師徒幾人一路西行，前方不遠處，卻是有觀音、普賢、文殊三位菩薩及黎山老母變作一母三女，前來相試。
試試就逝世，及至那不知不覺裏叫一眾披甲執銳的大唐軍士大眼瞪小眼的圍觀，大唐的旗幟在空中飄揚，幾位菩薩及那黎山老母方才以目光狠狠瞪過唐僧師徒四人，當即起了祥雲消散不見。
“唉，別走啊幾位姐介~”
唇紅齒白寶相莊嚴，看上去似乎是一臉得道高僧風範的唐長老爾康手。似乎是在依依惜別顯得極為不舍。在熱情挽留的同時，對幾位徒弟的不識趣表示出深深的譴責。
“你們幾個別拉我，好歹讓我送送幾位姐介，啊不是，菩薩！”
“我們也沒拉你啊師父。”
欲言又止止言又欲，老實本分如沙僧開口，十分沒眼色的將某位唐長老的自欺欺人打破。但見唐長老回神，臉不紅氣不喘可謂是心理素質相當良好的對著一眾終於是跟過來的唐軍將士們打過招呼，而後將手一揚，開口道：
“走吧徒兒們，咱們繼續走，往前行！”
於是浩浩蕩蕩，這師徒幾人又開始西行求取真經的路途。然而那虛空之中，凡人肉眼所不能及，觀音及文殊、普賢三位菩薩同那黎山老母卻是叫人攔住，並未曾真正走脫。
但見那虛空之中似是有無形的水波蕩漾，一圈又一圈的漣漪擴散開來，於是在那不知不覺裏，幾位菩薩尚來不及反應之時，便落到另一層空間之中。
是陰間冥府所在，屬於亡者的歸途。這本沒有什麽，然而那一個個披甲執銳神情堅毅恍若是有鐵與血的氣息撲面而來的秦軍也好，觸目之所及分明是從古老時空裏走出來的秦人旗幟及圖騰也罷，都足以使這一眾的菩薩們瞳孔地震。
在那內心深處生出極大的恐慌和不安。
然而念頭轉過，菩薩法眼之下，此前發生的種種於眼前回顧，那文殊、普賢兩位菩薩很快便回過味來，以目光望向一旁的白衣觀音，開口做出詰問道：
“慈航，你這是何意？”
“善哉善哉。”
白衣觀音將眉眼低垂口宣佛號，自是一派悲天憫人，大慈大悲救苦救難之模樣。只道是“慈航普度，救濟眾生。”
繼而搖頭，望向那驚怒交加的文殊、普賢兩位菩薩道：
“兩位師兄，可是忘了什麽？”
忘了什麽？兩位菩薩開口，似是並不曾落入到白衣觀音言語的陷阱，而是痛心疾首，合力對那白衣觀音做出疑惑與指責。
“你可知你在做什麽？”
“背棄我佛如來，你瘋了不成？”
“苦海無邊，回頭是岸。莫要自誤。”
兩位菩薩口中似是有所顧慮，尚且算得上是溫和。然而手中動作，卻是淩厲狠辣，並沒有任何慈悲。只不過手上神光晃動，虛空之中梵音佛唱作響，那文殊、普賢二位菩薩卻似乎並未曾註意到，黎山老母含笑立在一旁，望向那玄鳥圖騰的目光之中，似是有幾分追憶。
兩位菩薩的攻擊自然不僅僅是對著那白衣觀音而來，不遠處將他們形成包圍的秦人陰兵同樣存在於此被攻擊的範圍之中。
“不過是區區陰魂而已，便是再出現在這世間，又有何懼？”
心中或許已經是想到了某種可能，但並不願意去承認的兩位菩薩寶相莊嚴，元神法身仿佛是要因此而現出。然而那面色與神情間，卻又仿佛是因此而有幾分說不清道不明的色厲內荏。
以致於縱使周身有神光與佛光相交匯，面上卻並無多少莊嚴神聖之感。
鮮花、瓔珞、佛光等之下，顯得有幾分可怖。
當然，不管是菩薩對上陰魂還是佛門神通對上這冥府生靈，在這兩位菩薩的料想之中，當是具有壓倒性優勢的。便如同烈日當空，足以掃清一切魑魅魍魎叫群邪為之退避，使他們能夠專心將那白衣觀音引回到正途。
但什麽是正，什麽又是邪？什麽方才是正道，什麽方才是此世之間最基本的法則？
“這裏是冥府。”
白衣觀音輕嘆，發出幾不可聞的言語。望向文殊、普賢兩位菩薩的目光之中，自是中正平和，仿佛足以將此間種種，那一切盡在掌握。
仙神菩薩們固然是高高在上，足以對這世間的一切形成碾壓。但那所謂高低與貴賤之間有時候又不如同想象一般明晰，冥府之局勢與種種，更不像是眾生想象的那般簡單。
那西天佛門若當真是有那個本事與能力，又何至於舍棄一尊本可以踏足佛陀果位的菩薩，方才於此冥府中插上地藏王菩薩這麽一個釘子？
當然，所謂付出並不是全然沒有回報。西天佛門於此冥府中同樣是有著自身勢力與特權的，只不過從很早之前開始，在這兩位菩薩被引到此間之前，一切便在向著那最差的方向發展。
文殊、普賢兩位菩薩所不願意去承認的最壞的那個可能，終究是成為現實。
風，大風。
大秦的黑水龍旗及那振翅欲飛的玄鳥圖騰於虛空中飄蕩，所有屬於文殊、普賢兩位菩薩發出的攻擊被歸於無形，於這兩位菩薩眼中，在那黎山老母目光之下，自是有墨衣袀玄的帝王現出身來。
身量高挑長身而立，以手按劍柄，對著幾位菩薩及那黎山老母擡起了眼。
原本為了試探唐僧師徒四人所化之女身早已經褪去，幾位菩薩早已經恢覆到那本來之形體與面容。腳下下意識後退目中驚駭之色難掩，然而嬴政的目光不過是淺淺掠過，卻並未在文殊、普賢兩位菩薩身上停留。
“玄鳥啊。”
是文殊、普賢兩位菩薩身側，那將所有氣息掩去一直未曾發表過多言語的黎山老母開口，終是以望向那玄鳥圖騰的目光移到了那望過來的帝王身上。
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