第081章
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第081章
對於唐皇並不會長久的沈淪在這幻夢之中，而是終將會醒來的結果白衣觀音自然是早有預料的。畢竟接觸雖然不多，更未曾徹底弄清楚，其間的疏露與變動究竟是出在何處。但這並不影響菩薩在接觸到嬴政的第一時間便意識到，這並不是一個好糊弄的帝王。
更非是耳根子與心性柔軟會輕易將自身之想法與意願改變，隨波逐流且沒有主見之輩。當然這不重要，重要的是——
“你為何不回返東土？”
白衣觀音有著百千變化的身形與樣貌在嬴政眼前浮現。伴隨著話語與疑問吐出，恰如同霧裏看花一般呈現在嬴政眼前，定格成一副男身異域之裝扮與模樣。隱隱綽綽，看不甚分明。又或者說男身與女身，樣貌形態等種種對菩薩而言，並沒有意義。
一切種種俱是表相。只不過或許是眼前的唐皇帶給菩薩的驚疑早已超出預料，以致於在那某一瞬間，白衣觀音竟是妄圖從那表相裏窺探到本來，將嬴政存在於面目與身形下的種種盡皆看透。
這自然是一無所獲的。甚至於在嬴政皺了眉，仿佛是要因此而顯露出幾分不悅的那瞬間，菩薩尷尬且不失禮貌的將目光收回，面上似有幾分無措。只是玄衣墨發的帝王以眉眼擡起，卻是帶了幾分譏誚與薄涼道：
“菩薩是在教朕做事？”
似乎是不知從何時開始，嬴政又再度恢覆了那強勢且冷硬姿態。再不見半點溫和。即便菩薩口中的疑問......
“菩薩可敢說清楚，朕若是當真將腳下的這一步踏出，走向回轉東土與大唐的路途。那麽將要由此而迎來的......”
嬴政將唇角笑意牽起，生出一聲嗤笑。目光如冷鋒，似利劍，好似冬日的冰淩一般將那層遮掩與帷幕揭開。於是大士便知曉，自身暗中之陷阱與謀算，這唐皇顯然是知曉了的。而這亦是嬴政為何會在此停下腳步，不再前行的理由。
“自是萬劫不覆。”
白衣觀音冷了臉，語音微寒，再不覆平日之悲憫和溫和。
“但你又從何而知？”
“菩薩可曾聽聞過這樣一則故事？”
嬴政不答反問。但故事，怎樣的故事？先秦時期有名將，一生縱橫沙場，從無敗績。據說其手上有一柄家傳的、鑲嵌了金玉裝飾良好的寶劍。世人都聽說了那劍的名，更知曉那劍的存在。即便只是冰山一角驚鴻一瞥，從未見有人真正將其拔出，但所有人都相信，那註定了是一柄銳利且鋒芒無以匹敵的長劍。
直至將軍的兒子將其拔出。卻發現裏面所裝著的，不過是一柄銹跡斑斑的斷劍而已。
以劍喻事，所謂長安與大唐，在這夢境當中，便是那樣一柄斷劍。蓋因此夢境是靠近佛陀夢境之核心處的某一夢境演化而來，承載嬴政與白衣觀音的魂靈便已經是極限。自是不可能如同佛陀夢境一般，將一切之種種完善。
又因菩薩力量的影響，顯然更具有異域的特征，而非是偏向於東土風格。至於大唐，則不過是存在於PPT、存在於設定裏的部分，並未曾真正得到完善。甚至於使團成員腦海中諸多種種有關大唐之過往與記憶，亦不過是被設定和植入到其間而已。
便如同一段被寫好了程序及代碼的NPC，所擁有的過往經歷及記憶等種種，並非是真實存在。而一旦嬴政帶以領使團離開此方異域踏上回轉大唐的路程......
將軍將那柄劍傳給了其做為馬前卒的兒子，而在兒子得到那柄劍之後，同樣戰無不勝所向無敵。直至某一日的兒子按耐不住心中好奇將那劍拔出。於是兒子心中自信與信仰崩塌，被曾經的手下敗將輕易斬殺。
慘死於亂軍之中。
當然，這帝王無疑是極自信的。並不會如故事裏的將軍之子一般，將希望寄托於所謂的名劍。抑或者因理想與現實、因那名劍出鞘之後同自己所想的不同，而選擇自我毀滅。遇山開山遇水架橋，縱使沒有道路又如何？嬴政註定要因此而走出一條道路來。
開辟出一條前所未有的、屬於自己的道路。但這同樣是在白衣觀音預料之內的，甚至於一層套一層一環套一環，從嬴政與菩薩打賭開始，菩薩便已經是做出了幾手準備。那異域諸國並不能對使團造成影響，反倒是叫其化不可能為可能，一一破滅又如何？
只要這唐皇離開異域踏上回轉大唐的路途，那麽這唐皇也好那些使團成員也罷，便會發現大唐與長安其實是並不存在的。不過是一個存在且僅存在於思維與記憶裏的概念而已。
便是唐皇自身之信仰與意念並不會因此而崩潰，可是當其真正踏足在其中，踏上菩薩依憑著這夢境手段而設下的陷阱。又何嘗不是萬劫不覆？
但縱使再如何巧妙精細的陷阱，在一切被攤開且嬴政並未曾踏足的那瞬間，便失去了所有的意義。而夢境被叫破，真正的主人同樣在醒來。
周遭之種種俱是在消失和淡化。唯有嬴政及白衣觀音對視過一眼，君王以指尖摩挲過劍柄，而後柔和了神情，似笑非笑的問出疑問。
“菩薩不妨猜上一猜，朕手中這長劍，出鞘之後究竟是如何？是如同那斷劍一般，徒有其表華而不實，還是劍出，足以驚天下？”
嬴政如是言，以唇角微微翹起，目中似帶有幾分揶揄。然而伴隨著其話音落下的，是白衣觀音的目光與神情在一瞬間變得警惕。
“看來菩薩心中，似乎有了答案。”
大士目光之下，嬴政以手中長劍拋出。尺水寒芒倒映目中閃過冷冽的光芒，有長劍因此而出鞘。
君王手中的劍自不可能是斷劍，更不可能是什麽徒有其表華而不實的。甚至因皇帝陛下的執掌，因這帝王的身份、地位、心性與意念等種種，而被賦予了超出其價值所在的、不一樣的東西。
堪稱是一柄天子劍，帝王劍。這樣的劍......
白衣觀音瞳孔縮緊，面上充斥了震驚疑惑不安等諸多種種情緒。而後在下一瞬間陡然失聲，開口道：
“是你——”
大士尚未曾吐出的更多的話語叫那劍光所湮沒。嬴政收劍回首，以目光垂下，指尖有一下沒一下摩挲過劍柄道：
“是我，嬴政。”
這帝王如是言，屬於唐皇之身形與樣貌褪去，顯露出的顯然是自身之模樣。而白衣觀音的身形仿佛因此而被消抿，而墜向那無邊的黑暗與夢境之中，再無法有任何歸來。與之相伴隨的，而落在這將要醒來的夢境中並且傳遞到白衣觀音耳邊的，是嬴政恍若失真了的話語。
“這萬劫不覆之局面，便留待菩薩你，自行體會如何？”
嬴政目光收回，所說出分明是商量的語氣及話語。只是言出法隨口含天憲，這帝王的權柄似乎並未因這夢境的存在而被消減，更未遭逢任何壓制。又或者說從嬴政將那異域掃蕩並且使神明菩薩的寺廟被搗毀，塑像於火中熔鑄之時開始，這無限接近於佛陀夢境核心之幻夢，便無法再對其產生任何影響。
甚至於菩薩原本為嬴政所準備之陷阱與手段，同樣叫這帝王反客為主，經由菩薩自行體會。
化身萬千，擁有大神通與大威能，在此夢境中多多少少有那麽幾分不一般權柄的大士顯然並不會因此而隕落抑或是死亡。只是手腳因此而被絆住，暫時無法施加更多的影響。但這對嬴政而言卻已經足夠。
眼前的種種散去，虛空之中有光點明滅閃爍，嬴政的身形終是再出現在那佛陀的夢境之中，將手伸出，捏住了一朵花、一片樹葉，一只蝴蝶。
那佛陀夢境的核心，儼然在嬴政手中掌握。但很顯然，這大神通者的夢境、這夢境的核心顯然又是沒有具體的形態與模樣的，只是因世人對佛、對夢中證道法門的理解與認知，展現出這樣的樣子。展現出世人所能理解、認知，和看到的模樣。
有相應的認知與畫面生出，自然而然的浮現在嬴政眼前，卻是有關此夢中證道法門、又或者說夢境神通的介紹等種種。簡單說來，便是將夢境中所有的一切，轉變為現實，抑或者將敵人困在一重又一重的夢境當中，而後將其滅殺等。
當然，這不過是其間最粗淺最直白的東西。而更加深奧玄妙的......
嬴政忽然想到了那不知是何時生出抑或者被解封的記憶裏，某人意味深長且諱莫如深的話語。
“縱使此方宇宙中之諸多種種，俱不過只是梵天一夢又如何？若是有人妄圖練假成真，成為此方天地之創世神，將這法門修煉至極限，自是要看那些大神通者們願與不願。”
嬴政自沒有改修這樣的神通與法門之打算，只不過......
從主動投身這佛陀的夢境開始，嬴政本就是為這夢境的核心而來。
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對於唐皇並不會長久的沈淪在這幻夢之中，而是終將會醒來的結果白衣觀音自然是早有預料的。畢竟接觸雖然不多，更未曾徹底弄清楚，其間的疏露與變動究竟是出在何處。但這並不影響菩薩在接觸到嬴政的第一時間便意識到，這並不是一個好糊弄的帝王。
更非是耳根子與心性柔軟會輕易將自身之想法與意願改變，隨波逐流且沒有主見之輩。當然這不重要，重要的是——
“你為何不回返東土？”
白衣觀音有著百千變化的身形與樣貌在嬴政眼前浮現。伴隨著話語與疑問吐出，恰如同霧裏看花一般呈現在嬴政眼前，定格成一副男身異域之裝扮與模樣。隱隱綽綽，看不甚分明。又或者說男身與女身，樣貌形態等種種對菩薩而言，並沒有意義。
一切種種俱是表相。只不過或許是眼前的唐皇帶給菩薩的驚疑早已超出預料，以致於在那某一瞬間，白衣觀音竟是妄圖從那表相裏窺探到本來，將嬴政存在於面目與身形下的種種盡皆看透。
這自然是一無所獲的。甚至於在嬴政皺了眉，仿佛是要因此而顯露出幾分不悅的那瞬間，菩薩尷尬且不失禮貌的將目光收回，面上似有幾分無措。只是玄衣墨發的帝王以眉眼擡起，卻是帶了幾分譏誚與薄涼道：
“菩薩是在教朕做事？”
似乎是不知從何時開始，嬴政又再度恢覆了那強勢且冷硬姿態。再不見半點溫和。即便菩薩口中的疑問......
“菩薩可敢說清楚，朕若是當真將腳下的這一步踏出，走向回轉東土與大唐的路途。那麽將要由此而迎來的......”
嬴政將唇角笑意牽起，生出一聲嗤笑。目光如冷鋒，似利劍，好似冬日的冰淩一般將那層遮掩與帷幕揭開。於是大士便知曉，自身暗中之陷阱與謀算，這唐皇顯然是知曉了的。而這亦是嬴政為何會在此停下腳步，不再前行的理由。
“自是萬劫不覆。”
白衣觀音冷了臉，語音微寒，再不覆平日之悲憫和溫和。
“但你又從何而知？”
“菩薩可曾聽聞過這樣一則故事？”
嬴政不答反問。但故事，怎樣的故事？先秦時期有名將，一生縱橫沙場，從無敗績。據說其手上有一柄家傳的、鑲嵌了金玉裝飾良好的寶劍。世人都聽說了那劍的名，更知曉那劍的存在。即便只是冰山一角驚鴻一瞥，從未見有人真正將其拔出，但所有人都相信，那註定了是一柄銳利且鋒芒無以匹敵的長劍。
直至將軍的兒子將其拔出。卻發現裏面所裝著的，不過是一柄銹跡斑斑的斷劍而已。
以劍喻事，所謂長安與大唐，在這夢境當中，便是那樣一柄斷劍。蓋因此夢境是靠近佛陀夢境之核心處的某一夢境演化而來，承載嬴政與白衣觀音的魂靈便已經是極限。自是不可能如同佛陀夢境一般，將一切之種種完善。
又因菩薩力量的影響，顯然更具有異域的特征，而非是偏向於東土風格。至於大唐，則不過是存在於PPT、存在於設定裏的部分，並未曾真正得到完善。甚至於使團成員腦海中諸多種種有關大唐之過往與記憶，亦不過是被設定和植入到其間而已。
便如同一段被寫好了程序及代碼的NPC，所擁有的過往經歷及記憶等種種，並非是真實存在。而一旦嬴政帶以領使團離開此方異域踏上回轉大唐的路程......
將軍將那柄劍傳給了其做為馬前卒的兒子，而在兒子得到那柄劍之後，同樣戰無不勝所向無敵。直至某一日的兒子按耐不住心中好奇將那劍拔出。於是兒子心中自信與信仰崩塌，被曾經的手下敗將輕易斬殺。
慘死於亂軍之中。
當然，這帝王無疑是極自信的。並不會如故事裏的將軍之子一般，將希望寄托於所謂的名劍。抑或者因理想與現實、因那名劍出鞘之後同自己所想的不同，而選擇自我毀滅。遇山開山遇水架橋，縱使沒有道路又如何？嬴政註定要因此而走出一條道路來。
開辟出一條前所未有的、屬於自己的道路。但這同樣是在白衣觀音預料之內的，甚至於一層套一層一環套一環，從嬴政與菩薩打賭開始，菩薩便已經是做出了幾手準備。那異域諸國並不能對使團造成影響，反倒是叫其化不可能為可能，一一破滅又如何？
只要這唐皇離開異域踏上回轉大唐的路途，那麽這唐皇也好那些使團成員也罷，便會發現大唐與長安其實是並不存在的。不過是一個存在且僅存在於思維與記憶裏的概念而已。
便是唐皇自身之信仰與意念並不會因此而崩潰，可是當其真正踏足在其中，踏上菩薩依憑著這夢境手段而設下的陷阱。又何嘗不是萬劫不覆？
但縱使再如何巧妙精細的陷阱，在一切被攤開且嬴政並未曾踏足的那瞬間，便失去了所有的意義。而夢境被叫破，真正的主人同樣在醒來。
周遭之種種俱是在消失和淡化。唯有嬴政及白衣觀音對視過一眼，君王以指尖摩挲過劍柄，而後柔和了神情，似笑非笑的問出疑問。
“菩薩不妨猜上一猜，朕手中這長劍，出鞘之後究竟是如何？是如同那斷劍一般，徒有其表華而不實，還是劍出，足以驚天下？”
嬴政如是言，以唇角微微翹起，目中似帶有幾分揶揄。然而伴隨著其話音落下的，是白衣觀音的目光與神情在一瞬間變得警惕。
“看來菩薩心中，似乎有了答案。”
大士目光之下，嬴政以手中長劍拋出。尺水寒芒倒映目中閃過冷冽的光芒，有長劍因此而出鞘。
君王手中的劍自不可能是斷劍，更不可能是什麽徒有其表華而不實的。甚至因皇帝陛下的執掌，因這帝王的身份、地位、心性與意念等種種，而被賦予了超出其價值所在的、不一樣的東西。
堪稱是一柄天子劍，帝王劍。這樣的劍......
白衣觀音瞳孔縮緊，面上充斥了震驚疑惑不安等諸多種種情緒。而後在下一瞬間陡然失聲，開口道：
“是你——”
大士尚未曾吐出的更多的話語叫那劍光所湮沒。嬴政收劍回首，以目光垂下，指尖有一下沒一下摩挲過劍柄道：
“是我，嬴政。”
這帝王如是言，屬於唐皇之身形與樣貌褪去，顯露出的顯然是自身之模樣。而白衣觀音的身形仿佛因此而被消抿，而墜向那無邊的黑暗與夢境之中，再無法有任何歸來。與之相伴隨的，而落在這將要醒來的夢境中並且傳遞到白衣觀音耳邊的，是嬴政恍若失真了的話語。
“這萬劫不覆之局面，便留待菩薩你，自行體會如何？”
嬴政目光收回，所說出分明是商量的語氣及話語。只是言出法隨口含天憲，這帝王的權柄似乎並未因這夢境的存在而被消減，更未遭逢任何壓制。又或者說從嬴政將那異域掃蕩並且使神明菩薩的寺廟被搗毀，塑像於火中熔鑄之時開始，這無限接近於佛陀夢境核心之幻夢，便無法再對其產生任何影響。
甚至於菩薩原本為嬴政所準備之陷阱與手段，同樣叫這帝王反客為主，經由菩薩自行體會。
化身萬千，擁有大神通與大威能，在此夢境中多多少少有那麽幾分不一般權柄的大士顯然並不會因此而隕落抑或是死亡。只是手腳因此而被絆住，暫時無法施加更多的影響。但這對嬴政而言卻已經足夠。
眼前的種種散去，虛空之中有光點明滅閃爍，嬴政的身形終是再出現在那佛陀的夢境之中，將手伸出，捏住了一朵花、一片樹葉，一只蝴蝶。
那佛陀夢境的核心，儼然在嬴政手中掌握。但很顯然，這大神通者的夢境、這夢境的核心顯然又是沒有具體的形態與模樣的，只是因世人對佛、對夢中證道法門的理解與認知，展現出這樣的樣子。展現出世人所能理解、認知，和看到的模樣。
有相應的認知與畫面生出，自然而然的浮現在嬴政眼前，卻是有關此夢中證道法門、又或者說夢境神通的介紹等種種。簡單說來，便是將夢境中所有的一切，轉變為現實，抑或者將敵人困在一重又一重的夢境當中，而後將其滅殺等。
當然，這不過是其間最粗淺最直白的東西。而更加深奧玄妙的......
嬴政忽然想到了那不知是何時生出抑或者被解封的記憶裏，某人意味深長且諱莫如深的話語。
“縱使此方宇宙中之諸多種種，俱不過只是梵天一夢又如何？若是有人妄圖練假成真，成為此方天地之創世神，將這法門修煉至極限，自是要看那些大神通者們願與不願。”
嬴政自沒有改修這樣的神通與法門之打算，只不過......
從主動投身這佛陀的夢境開始，嬴政本就是為這夢境的核心而來。
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