第二拾七章
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第二拾七章
酒逢知己千杯少, 話不投機半句多。
裴昀與謝岑，二人並非毫無相同，他們一樣聰明, 一樣固執, 故而誰也說服不了誰, 誰也規勸不了誰，最終結果只能是不歡而散。
謝岑面色陰沈, 拂袖下山而去，卻是在山路上遇見了心明鏡, 後者在此恭候他多時了。
“阿彌陀佛，小謝施主請留步。”
謝岑忍下了心中熊熊怒火，擠出了一個得體的微笑，行禮道：
“久仰心明鏡大師之名，今日終得一見, 晚輩冒昧上山拜訪，失禮之處還望大師見諒。”
“小謝施主言重了，施主身在廟堂，案牘勞形，仍是願意抽身撥冗來相勸摯友，如此情誼，實在令人動容。”
謝岑自嘲一笑：“可惜忠言逆耳，有人偏偏置若罔聞。”
“小謝施主此言差異，人各有志，不可勉強，甲之砒霜, 乙之蜜糖，施主只要盡己所能, 無愧於心便夠了。”
謝岑沈默了片刻，低聲道：“多謝大師指點，晚輩受教了。”
心明鏡微微一笑：“世事往往知易行難，小僧亦不能免俗，其實小僧這裏也有一句箴言想贈與小謝施主，還望施主不要覺得小僧冒昧。”
謝岑微愕，拱手道：“大師請講。”
“小謝施主怕是有所不知，其實小僧與令尊乃是多年至交。”
“這......晚輩確實不知此事。”
謝岑皺了皺眉，他與謝文淵之間交談甚少，他對這個父親的所有印象，不外乎是風流成性，處處留情，紅顏知己遍天下，庸碌一生一事無成。
“算起來那是三十年前了，那年佛武會大比，謝施主隨謝老家主初上寶陀山，謝老家主寄希望於謝施主在擂臺上嶄露頭角，為謝家揚威，可惜謝施主少年心性，無意爭名奪利，誤打誤撞來到了雪濤山，遇見了小僧。”
憶及往事，心明鏡的臉上露出懷念之色，“世人只記得多情相公之名，其實謝施主也是個很有趣的人，妙語連珠，心直口快，從不拘泥於世俗桎梏。那夜我與謝施主徹夜暢聊直到天明，只恨彼此相逢太晚，此後多年，謝施主與我常年通信，他為我講述江湖發生的大事小情，亦時不時寄來一些新奇玩意，我亦傾聽他的苦惱煩悶，為他排憂解難。若非有這唯一的朋友相伴，那些年我獨身在雪濤山的日子，怕也是會很苦悶吧......”
德高望重的大光明寺高僧，與浪蕩不羈的姑蘇謝家少主，看似毫不相幹，卻又曾有那般千絲萬縷的聯系，世事何其玄妙。
謝岑聽罷不禁有些恍惚，又有些了然：
“家父逝世之時，曾有人送來謝家一本手抄佛經，未落名姓，那個人原來就是大師您。”
“生死無常，轉眼天人永隔，小僧雖為出家之人，卻也堪不破啊......”
心明鏡出神了片刻，頓了頓，覆又對謝岑道：“小謝施主與令尊眉眼肖似，性格大不相同，可只有一點是一模一樣的，這話小僧當年也勸過令尊，今日便也對小謝施主再說一遍。”
“請大師賜教——”
“世間因果輪回，得失有定，冥冥之中自有定數，施主若倚仗少年輕狂，肆意揮霍因緣，日後終將會遭受反噬的。”
謝岑一楞，隨即有些不以為然道：“大師多慮了，晚輩於情之一事，本無半分執念，就算最終孤獨終老，也欣然接受。”
“小謝施主誤會了，小僧所說因緣，並非指男女之情。”心明鏡無奈搖頭道，“人世種種皆有緣法，夫妻，親人，朋友，君臣，甚至此時此刻，小僧與施主山路上這番交談，亦是一種因緣。人這一生因緣際會有數，倘若一個人將一生的因緣揮霍盡了......”
心明鏡沒有將剩下的話說完，只輕聲一嘆：
“若有一天，小謝施主亦走投無路，心有迷障，隨時可以來雪濤山，小僧在此恭候施主大駕。”
謝岑聽罷久久無言，最後他默默向心明鏡行了一禮，兀自下了山。
.
謝岑與裴霖走後，裴昀雖對二人的規勸激將置之不理，但她心中亦是久久不能平靜。
其實捫心自問，白行山之死她固然悲痛萬分，但此事終究也只是一個引子，真正導致她與趙韌決裂，出走寶陀山的最根本原因是，有許多事情她開始想不通了。
她的身世，她的師門，她的家國，她曾經的信仰與堅持，她已經全然不知，接下來該何去何從了。
“無妨，遁世隱逸亦是一種選擇。”心明鏡寬慰她道，“在這雪濤山上，最不缺的便是時間，日後你可以有大把的時間思考，總有一天，會頓悟的。”
“那大師在此修行五十載，可參透人世間所有繁蕪了？”
心明鏡失笑：“小僧亦非佛陀，怎能大徹大悟？只不過有些事想通了，有些事看淡了，有些事忘記了，如此也便平靜了。”
“大師也有堪不破之事嗎？”
便連佛武會大比上，眾目睽睽之下輸給多年宿敵，這般尋常人恐怕一輩子都走不出的心魔，心明鏡都雲淡風輕，不曾有一絲一毫放在心上，如此豁達通透之人，也會心有迷障嗎？
“自然是有的。”
心明鏡頓了頓，緩緩開口道：
“裴施主不是不解小僧與師父及徒弟，為何常年獨居這雪濤山上，即便大光明寺危在旦夕，方丈師兄也不願小僧下山出面麽？小僧現在即可為施主解答，這一切蓋因寺內素有顯宗與隱宗之分，小僧與師父修的乃是隱宗，除此以外，寺中諸人皆是顯宗弟子。”
“不知何為顯宗，何為隱宗？”
“金剛怒目降伏四魔，菩薩低眉慈悲六道。此事卻是該從數百年前說起。”
數百年前，大唐盛世，四方瞻仰，萬國來朝。相傳鹹通年間，有倭僧來中土，自五臺山請觀自在菩薩像，乘船歸國途中，及至寶陀山遭遇風浪，無法前行，倭僧認為此乃觀音法旨，不願東渡，遂供奉聖像於寶陀山潮音洞，故稱之為“不肯去觀音”。
此後寶陀山成為觀音道場，寺院林立，香火日益鼎盛。最初的大光明寺也不過是這海天佛國中不起眼的一座小廟而已，寰寺上下統共十幾個僧侶沙彌，人人修習《自在如意法》，不求拳腳過人，只為強身健體，修心養性。
及至本朝哲宗年間，寺中出了一根骨清奇的不世奇才，法號了慈，其自創了一套威力無窮的武功名喚《金剛伏魔功》，某次他與師兄弟下山路遇搶匪之際，失手打死了幾個江洋大盜，犯了殺戒，回寺之後受到嚴懲，彼時寺中眾僧皆認為這套功法剛猛霸道，一旦出手，對方非死即殘，有違出家人慈悲之道，故而主張廢掉此人武功。而了慈卻極力辯解，所謂金剛怒目，菩薩低眉，慈悲威儀皆是佛陀，那江洋大盜十惡不赦，他懲惡揚善，何錯之有？
時任方丈寬厚仁慈，覺他所說在理，因此力排眾議，留下了了慈一身功夫，只罰他在雪濤山面壁清修，靜思己過。誰料了慈偏激暴躁，並不感恩戴德，反而懷恨在心。此後他在雪濤山上一面刻苦鉆研武學，一面背著眾人，偷偷收了四個弟子，教導其金剛伏魔功，韜光養晦，等待時機。
時也命也，過了幾十年後北燕侵宋，靖康之變，建炎南渡，高宗於混亂中繼位，被燕人搜山檢海追殺，途經寶陀山避難，了慈雖已圓寂，但其四名弟子繼承遺志，主動請纓一路護駕，正是日後被高宗金口禦封的四大金剛。
此後大光明寺因護駕有功，被封五山十剎之首，寶陀山上百餘寺廟、漁戶奉旨遷出，唯大光明寺一家獨大。從此寺中以四大金剛馬首是瞻，人人修煉金剛伏魔功，崇尚以武降武，以殺止殺，成為顯宗。而原先寺中信奉觀音慈悲道的僧侶，皆被驅趕至雪濤山上，自此成為隱宗。
“凡隱宗弟子，不可收徒，不可傳道，不可輕易下雪濤山，久而久之山上的僧人老的老，死的死，最後只剩下了我師父一切法大師一人。我師父亦是練武奇才，年少時曾得了慈大師指點，學過金剛伏魔功，但他心念慈悲，不願妄造殺孽，故而未拜了慈為師，仍是隱宗弟子。他獨身住在雪濤山數十年之久，將金剛伏魔功與自在如意法融會貫通，無意之間，威力更甚，可惜練得一身絕世武功卻無處施展。五十年前佛武會上，玉簫仙大殺四方，危難之時，師父毅然決然將畢生武功傳給小僧，囑咐小僧護寺周全，之後便往生極樂了。”
心明鏡輕嘆道：“小僧知曉，五十年前那場佛武會，小僧以十四歲稚齡，力挫強敵，震驚天下，被封為武林第一人，數十年來一直為人津津樂道。但我之所以張口閉口自稱小僧，就是以此警醒自己，莫要因此驕傲自滿，得意忘形，我不是什麽絕頂高手，亦不是什麽上人聖僧，只是尋常至極的一小和尚罷了。我自幼是孤兒，僥幸被寺中師傅收留，既無慧根，也無天賦，只能在香積廚做些燒火送飯的粗使夥計。經佛武會一役，我被迫成為了隱宗唯一弟子，寺中眾人忌憚我，厭惡我，嫌棄我，又嫉妒我。因寺規戒律所限，我只能獨自搬來這雪濤山上，一個人起居，一個人念經，一個人習武，一個人看波濤如怒，潮起潮落。五十年間，我想通了許多事，卻也有許多事想不通，比如生死大事，比如......為何這世間有人的地方就有分歧，就有紛爭。”
號稱慈悲為懷的佛門清凈之地，亦是各藏心事，爭名奪利，為了一個虛名，為了一時意氣，多少人的性命為之犧牲，多少人的一生為之虛度？
“縱使明白，也終究無法認同。”心明鏡悵然道，“所謂眾生皆苦，大抵便是如此吧，小僧終將要用一生在這雪濤山上頓悟，待真正頓悟那日，便是小僧功德圓滿之時。”
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裴昀與謝岑，二人並非毫無相同，他們一樣聰明, 一樣固執, 故而誰也說服不了誰, 誰也規勸不了誰，最終結果只能是不歡而散。
謝岑面色陰沈, 拂袖下山而去，卻是在山路上遇見了心明鏡, 後者在此恭候他多時了。
“阿彌陀佛，小謝施主請留步。”
謝岑忍下了心中熊熊怒火，擠出了一個得體的微笑，行禮道：
“久仰心明鏡大師之名，今日終得一見, 晚輩冒昧上山拜訪，失禮之處還望大師見諒。”
“小謝施主言重了，施主身在廟堂，案牘勞形，仍是願意抽身撥冗來相勸摯友，如此情誼，實在令人動容。”
謝岑自嘲一笑：“可惜忠言逆耳，有人偏偏置若罔聞。”
“小謝施主此言差異，人各有志，不可勉強，甲之砒霜, 乙之蜜糖，施主只要盡己所能, 無愧於心便夠了。”
謝岑沈默了片刻，低聲道：“多謝大師指點，晚輩受教了。”
心明鏡微微一笑：“世事往往知易行難，小僧亦不能免俗，其實小僧這裏也有一句箴言想贈與小謝施主，還望施主不要覺得小僧冒昧。”
謝岑微愕，拱手道：“大師請講。”
“小謝施主怕是有所不知，其實小僧與令尊乃是多年至交。”
“這......晚輩確實不知此事。”
謝岑皺了皺眉，他與謝文淵之間交談甚少，他對這個父親的所有印象，不外乎是風流成性，處處留情，紅顏知己遍天下，庸碌一生一事無成。
“算起來那是三十年前了，那年佛武會大比，謝施主隨謝老家主初上寶陀山，謝老家主寄希望於謝施主在擂臺上嶄露頭角，為謝家揚威，可惜謝施主少年心性，無意爭名奪利，誤打誤撞來到了雪濤山，遇見了小僧。”
憶及往事，心明鏡的臉上露出懷念之色，“世人只記得多情相公之名，其實謝施主也是個很有趣的人，妙語連珠，心直口快，從不拘泥於世俗桎梏。那夜我與謝施主徹夜暢聊直到天明，只恨彼此相逢太晚，此後多年，謝施主與我常年通信，他為我講述江湖發生的大事小情，亦時不時寄來一些新奇玩意，我亦傾聽他的苦惱煩悶，為他排憂解難。若非有這唯一的朋友相伴，那些年我獨身在雪濤山的日子，怕也是會很苦悶吧......”
德高望重的大光明寺高僧，與浪蕩不羈的姑蘇謝家少主，看似毫不相幹，卻又曾有那般千絲萬縷的聯系，世事何其玄妙。
謝岑聽罷不禁有些恍惚，又有些了然：
“家父逝世之時，曾有人送來謝家一本手抄佛經，未落名姓，那個人原來就是大師您。”
“生死無常，轉眼天人永隔，小僧雖為出家之人，卻也堪不破啊......”
心明鏡出神了片刻，頓了頓，覆又對謝岑道：“小謝施主與令尊眉眼肖似，性格大不相同，可只有一點是一模一樣的，這話小僧當年也勸過令尊，今日便也對小謝施主再說一遍。”
“請大師賜教——”
“世間因果輪回，得失有定，冥冥之中自有定數，施主若倚仗少年輕狂，肆意揮霍因緣，日後終將會遭受反噬的。”
謝岑一楞，隨即有些不以為然道：“大師多慮了，晚輩於情之一事，本無半分執念，就算最終孤獨終老，也欣然接受。”
“小謝施主誤會了，小僧所說因緣，並非指男女之情。”心明鏡無奈搖頭道，“人世種種皆有緣法，夫妻，親人，朋友，君臣，甚至此時此刻，小僧與施主山路上這番交談，亦是一種因緣。人這一生因緣際會有數，倘若一個人將一生的因緣揮霍盡了......”
心明鏡沒有將剩下的話說完，只輕聲一嘆：
“若有一天，小謝施主亦走投無路，心有迷障，隨時可以來雪濤山，小僧在此恭候施主大駕。”
謝岑聽罷久久無言，最後他默默向心明鏡行了一禮，兀自下了山。
.
謝岑與裴霖走後，裴昀雖對二人的規勸激將置之不理，但她心中亦是久久不能平靜。
其實捫心自問，白行山之死她固然悲痛萬分，但此事終究也只是一個引子，真正導致她與趙韌決裂，出走寶陀山的最根本原因是，有許多事情她開始想不通了。
她的身世，她的師門，她的家國，她曾經的信仰與堅持，她已經全然不知，接下來該何去何從了。
“無妨，遁世隱逸亦是一種選擇。”心明鏡寬慰她道，“在這雪濤山上，最不缺的便是時間，日後你可以有大把的時間思考，總有一天，會頓悟的。”
“那大師在此修行五十載，可參透人世間所有繁蕪了？”
心明鏡失笑：“小僧亦非佛陀，怎能大徹大悟？只不過有些事想通了，有些事看淡了，有些事忘記了，如此也便平靜了。”
“大師也有堪不破之事嗎？”
便連佛武會大比上，眾目睽睽之下輸給多年宿敵，這般尋常人恐怕一輩子都走不出的心魔，心明鏡都雲淡風輕，不曾有一絲一毫放在心上，如此豁達通透之人，也會心有迷障嗎？
“自然是有的。”
心明鏡頓了頓，緩緩開口道：
“裴施主不是不解小僧與師父及徒弟，為何常年獨居這雪濤山上，即便大光明寺危在旦夕，方丈師兄也不願小僧下山出面麽？小僧現在即可為施主解答，這一切蓋因寺內素有顯宗與隱宗之分，小僧與師父修的乃是隱宗，除此以外，寺中諸人皆是顯宗弟子。”
“不知何為顯宗，何為隱宗？”
“金剛怒目降伏四魔，菩薩低眉慈悲六道。此事卻是該從數百年前說起。”
數百年前，大唐盛世，四方瞻仰，萬國來朝。相傳鹹通年間，有倭僧來中土，自五臺山請觀自在菩薩像，乘船歸國途中，及至寶陀山遭遇風浪，無法前行，倭僧認為此乃觀音法旨，不願東渡，遂供奉聖像於寶陀山潮音洞，故稱之為“不肯去觀音”。
此後寶陀山成為觀音道場，寺院林立，香火日益鼎盛。最初的大光明寺也不過是這海天佛國中不起眼的一座小廟而已，寰寺上下統共十幾個僧侶沙彌，人人修習《自在如意法》，不求拳腳過人，只為強身健體，修心養性。
及至本朝哲宗年間，寺中出了一根骨清奇的不世奇才，法號了慈，其自創了一套威力無窮的武功名喚《金剛伏魔功》，某次他與師兄弟下山路遇搶匪之際，失手打死了幾個江洋大盜，犯了殺戒，回寺之後受到嚴懲，彼時寺中眾僧皆認為這套功法剛猛霸道，一旦出手，對方非死即殘，有違出家人慈悲之道，故而主張廢掉此人武功。而了慈卻極力辯解，所謂金剛怒目，菩薩低眉，慈悲威儀皆是佛陀，那江洋大盜十惡不赦，他懲惡揚善，何錯之有？
時任方丈寬厚仁慈，覺他所說在理，因此力排眾議，留下了了慈一身功夫，只罰他在雪濤山面壁清修，靜思己過。誰料了慈偏激暴躁，並不感恩戴德，反而懷恨在心。此後他在雪濤山上一面刻苦鉆研武學，一面背著眾人，偷偷收了四個弟子，教導其金剛伏魔功，韜光養晦，等待時機。
時也命也，過了幾十年後北燕侵宋，靖康之變，建炎南渡，高宗於混亂中繼位，被燕人搜山檢海追殺，途經寶陀山避難，了慈雖已圓寂，但其四名弟子繼承遺志，主動請纓一路護駕，正是日後被高宗金口禦封的四大金剛。
此後大光明寺因護駕有功，被封五山十剎之首，寶陀山上百餘寺廟、漁戶奉旨遷出，唯大光明寺一家獨大。從此寺中以四大金剛馬首是瞻，人人修煉金剛伏魔功，崇尚以武降武，以殺止殺，成為顯宗。而原先寺中信奉觀音慈悲道的僧侶，皆被驅趕至雪濤山上，自此成為隱宗。
“凡隱宗弟子，不可收徒，不可傳道，不可輕易下雪濤山，久而久之山上的僧人老的老，死的死，最後只剩下了我師父一切法大師一人。我師父亦是練武奇才，年少時曾得了慈大師指點，學過金剛伏魔功，但他心念慈悲，不願妄造殺孽，故而未拜了慈為師，仍是隱宗弟子。他獨身住在雪濤山數十年之久，將金剛伏魔功與自在如意法融會貫通，無意之間，威力更甚，可惜練得一身絕世武功卻無處施展。五十年前佛武會上，玉簫仙大殺四方，危難之時，師父毅然決然將畢生武功傳給小僧，囑咐小僧護寺周全，之後便往生極樂了。”
心明鏡輕嘆道：“小僧知曉，五十年前那場佛武會，小僧以十四歲稚齡，力挫強敵，震驚天下，被封為武林第一人，數十年來一直為人津津樂道。但我之所以張口閉口自稱小僧，就是以此警醒自己，莫要因此驕傲自滿，得意忘形，我不是什麽絕頂高手，亦不是什麽上人聖僧，只是尋常至極的一小和尚罷了。我自幼是孤兒，僥幸被寺中師傅收留，既無慧根，也無天賦，只能在香積廚做些燒火送飯的粗使夥計。經佛武會一役，我被迫成為了隱宗唯一弟子，寺中眾人忌憚我，厭惡我，嫌棄我，又嫉妒我。因寺規戒律所限，我只能獨自搬來這雪濤山上，一個人起居，一個人念經，一個人習武，一個人看波濤如怒，潮起潮落。五十年間，我想通了許多事，卻也有許多事想不通，比如生死大事，比如......為何這世間有人的地方就有分歧，就有紛爭。”
號稱慈悲為懷的佛門清凈之地，亦是各藏心事，爭名奪利，為了一個虛名，為了一時意氣，多少人的性命為之犧牲，多少人的一生為之虛度？
“縱使明白，也終究無法認同。”心明鏡悵然道，“所謂眾生皆苦，大抵便是如此吧，小僧終將要用一生在這雪濤山上頓悟，待真正頓悟那日，便是小僧功德圓滿之時。”
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